《出師表》的文言文翻譯

　　上學期間，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編幫大家整理的《出師表》的文言文翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　原文

　　臣亮言：先帝(1)創(chuàng)業(yè)(2)未半而中道(3)崩殂(4)，今(5)天下三分(6)，益州疲弊(7)，此(8)誠危急存亡之秋也。然(9)侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身(10)于外者，蓋追先帝之殊遇(11)，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光(13)先帝遺德，恢弘(15)志士之氣，不宜妄自菲薄(16)，引喻失義(17)，以塞忠諫之路也(18)。

　　宮中府中，俱為一體(19)；陟罰臧否(20)，不宜異同：若有作奸犯科(21)及為忠善者(22)，宜付有司(23)論其刑賞(24)，以昭陛下平明之理(25)；不宜偏私(26)，使內(nèi)外異法也(27)。

　　侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純(28)，是以先帝簡拔以遺陛下(29)：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之(30)，然后施行，必能裨補闕漏(31)，有所廣益(32)。

　　將軍向?qū)�，性行淑�?33)，曉暢(34)軍事，試用(35)于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督(36)：愚以為營(37)中之事，悉以咨之，必能使行陣(38)和睦，優(yōu)劣得所(39)。

　　親賢臣，遠小人(40)，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹(41)也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨(42)于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)(43)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆(44)，可計日(45)而待也。

　　臣本布衣(46)，躬耕于(47)南陽(48)，茍全(49)性命于亂世，不求聞達于諸侯(50)。先帝不以臣卑鄙(51)，猥(52)自枉屈，三顧(53)臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激(54)，遂許先帝以驅(qū)馳(55)。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有(56)一年矣。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也(57)。受命以來，夙夜憂嘆(58)，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘(59)，深入不毛(60)。今南方已定，兵甲已足(61)，當獎率(62)三軍，北定中原，庶竭駑鈍(63)，攘除奸兇(64)，興復(fù)漢室，還于舊都(65)。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(66)。至于斟酌損益(67)，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(68)，不效，則治臣之罪(69)，以告(70)先帝之靈。若無興德之言(71)，則責攸之、祎、允等之慢(72)，以彰其咎(73)；陛下亦宜自謀，以咨諏善道(74)，察納雅言(75)，深追先帝遺詔(76)。臣不勝受恩感激。

　　今當(77)遠離，臨表涕零(78)，不知所言(79)。

　　詞語注釋

　�。�1）先帝：指蜀昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。

　　（2）創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立。業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。

　　（3）中道：中途。

　�。�4）崩殂（cú）：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。

　�。�5）今：現(xiàn)在。

　�。�6）三分：天下分為孫權(quán)，曹操，劉備三大勢力。

　�。�7）益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶。這里指蜀漢。疲弊（pí bì）：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。

　�。�8）此：這；誠：的確，實在；之：的；秋：時，時候。這里指關(guān)鍵時期；一般多指不好的。

　�。�9）然：然而；侍：侍奉；衛(wèi)：護衛(wèi)；懈：松懈，懈�。挥冢涸�；內(nèi)：皇宮中。

　　（10）忘身：舍身忘死，奮不顧身。

　�。�11）蓋：原來；追：追念；殊遇：優(yōu)待，厚遇。

　�。�12）誠：的確，確實；宜：應(yīng)該。

　　（13）開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張，擴大。

　　（14）光：發(fā)揚光大，用作動詞；遺德：留下的美德。

　　（15）恢弘：發(fā)揚擴大，用作動詞�；郑�大。弘，大，寬。這里是動詞，也做“恢宏”；氣：志氣。

　�。�16）妄自菲薄：過于看輕自己；妄：過分；菲�。盒】�，輕視。

　�。�17）引喻失義：講話不恰當。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當。

　�。�18）以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；諫：勸諫。

　�。�19）宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。

　�。�20）陟（zhì）：提升，獎勵；罰：懲罰；臧否（pǐ）：善惡，這里用作動詞，意思是評論人物好壞。

　�。�21）作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科條，法令。

　�。�22）及：以及；為：做。

　�。�23）有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。

　�。�24）刑：罰。

　�。�25）昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴明；理：治理。

　�。�26）偏私：偏袒，有私心。

　�。�27）內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府。異法，刑賞之法不同。

　�。�28）志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠純正。

　�。�29）簡：選擇；一說通“揀”，挑選；拔：選拔；遺（wèi）：給予。

　�。�30）悉以咨之：都拿來跟他們商量。悉，全部；咨：詢問，商議，征求意見。之，指郭攸之等人。

　�。�31）必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處；裨（bì）：補。闕（quē），通“缺”缺點，疏漏..

　　（32）有所廣益：有所啟發(fā)和幫助；廣益：增益。益，好處。

　�。�33）性行（xíng）淑均：性情善良品德端正；淑，善；均，平。

　�。�34）曉暢：精通。

　�。�35）試用：任用。

　�。�36）督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷剑ń�衛(wèi)軍統(tǒng)帥）。

　�。�37）營：軍營、軍隊。

　�。�38）行（háng）陣：指部隊。

　�。�39）優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。

　�。�40）小人：晚輩，下人，這里指：宦官。

　�。�41）傾頹：傾覆衰敗。

　�。�42）痛恨：痛惜，遺憾

　�。�43）死節(jié)：為國而死的氣節(jié)，能夠以死報國。

　�。�44）�。号d盛。

　　（45）計日：計算著天數(shù)，指時日不遠。

　�。�46）布衣：平民；百姓。

　�。�47）躬：親自；耕：耕種。

　�。�48）南陽：當時南陽郡，今河南南陽和湖北襄陽城西一帶。

　　（49）茍：茍且；全：保全。

　�。�50）聞達：顯達揚名，揚名顯貴。

　�。�51）卑鄙：地位、身份低微，見識短淺；卑：身份低微；鄙：地處偏遠。與今義不同。

　�。�52）猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。

　　（53）顧：探望。

　�。�54）感激：有所感而情緒激動。

　�。�55）許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。

　�。�56）有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。

　�。�57）臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父�！�；臨：將要，臨近。

　�。�58）夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。

　�。�59）瀘：水名，即如今的金沙江。

　　（60）不毛：不長草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。

　�。�61）兵：武器；甲：裝備。

　　（62）獎率：獎賞率領(lǐng)。

　�。�63）庶：希望；竭：竭盡；駑（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。

　�。�64）攘（rǎng）除：排除，鏟除；奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。

　�。�65）還：回；于：到；舊都：指東漢都城洛陽。

　�。�66）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。所以：用來...的是

　�。�67）斟酌損益（zhēn zhuó sǔn yì）：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。損：除去。益：興辦，增加。

　�。�68）托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交付給我；托：托付，交付；效：效命的任務(wù)。

　　（69）不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。

　　（70）告：告慰，告祭。

　�。�71）興德之言：發(fā)揚陛下恩德的忠言。

　�。�72）慢：怠慢，疏忽，指不盡職。

　�。�73）彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚。咎：過失，罪。

　�。�74）咨諏（zōu）善道：詢問（治國的）良策。諏（zōu），詢問，咨詢。

　�。�75）察納：識別采納。察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見。

　　（76）深追：深刻追念；先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�遺詔：皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。

　�。�77）當：在……時候。

　�。�78）臨：面對；涕：眼淚；零：落下。

　　（79）不知所言：不知道再該說些什么。

　　譯文

　　先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當妄自菲薄。援引不恰當?shù)钠┯�，以堵塞忠言進諫的道路。

　　宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。不應(yīng)該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。

　　侍中郭攸之、費祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補缺失，集思廣益。

　　將軍向?qū)�，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。

　　親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會指日可待了。

　　我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。

　　先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。

　　希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進圣德的忠言，那就責備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的'過失。陛下也應(yīng)當謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。

　　現(xiàn)在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。

　　賞析

　　千百年來，諸葛亮的《出師表》不知感動了多少忠勇之士，激勵了多少肝膽之人。“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”真正能品出《出師表》滋味的，何止陸游一人？作為表中的上品，諸葛亮的《出師表》確實具有無窮的藝術(shù)魅力。細細品讀，你一定會發(fā)現(xiàn)文中的許多奧秘，一定會被諸葛亮巧借先主勸后主的匠心所折服。

　　先主劉備征戰(zhàn)幾十年，最終沒有實現(xiàn)自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的宏愿，不幸于公元223年病逝。劉備白帝城托孤的情景似乎歷歷在目：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！毕戎鲗χT葛亮如此信賴，如此倚重，一生忠心耿耿的諸葛亮怎敢怠慢，怎敢隨便忘記先主的重托：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死�！贝朔�表白，真乃諸葛亮的肺腑之言，赤誠之心可見一斑。于是先主臨終之前吩咐后主劉禪：“汝與丞相從事，事之如父�！�

　　《出師表》寫于蜀漢建興五年（公元227年）諸葛亮第一次出師伐魏之前，此時距先主去世僅僅四年有余。

　　文章一上來就把先主抬了出來，營造了一種先帝壯志未酬、事業(yè)未竟、死不瞑目、令人扼腕的悲情氛圍：“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂�！�

　　先帝那種“出師未捷身先死”的遺憾、悲壯和凄慘，確實讓人動容。讀者從一開始就籠罩在那種濃濃的哀傷悲壯凄婉氛圍之中，這種沉重而又凝重的氛圍會感染你，刺激你，讓你無法擺脫。在這種無限傷感、沉重壓抑的氛圍之下，你會立刻產(chǎn)生一種憐憫之心，悲憤之情，不自覺地進入了對先帝的深深追念之中。那種悲壯，那種傷心，怎不讓人嘆息，讓人傷心，讓人唏噓！在對先帝的追思之中，你會不由地自責起來，警醒起來，覺得不努力，不奮斗就對不住死去的先帝，不忠貞負責就是對先帝最大的不敬和不孝。

　　然而，“天下三分，益州疲弊”的現(xiàn)實狀況讓諸葛亮憂心忡忡，提心吊膽。惡劣的生存處境，堪憂的發(fā)展形勢，逼迫著蜀國必須興利除弊，必須圖謀崛起。處于“危急存亡之秋”微妙境況的蜀漢政權(quán)，如果不出師討伐，似乎已經(jīng)沒有絲毫的退路可言。

　　在這種特殊的境況下出師，諸葛亮肯定有一百個不放心。面對年輕昏庸的小皇帝——劉禪，被譽為“諸葛一生唯謹慎”的孔明丞相，怎能自顧出師呢？諸葛亮顯然有滿肚子的話要對皇帝說，有許多的問題要向劉禪交代。諸葛亮雖然被劉禪尊稱“相父”，可他們之間畢竟是不能隨便逾越的君臣關(guān)系，諸葛亮也畢竟不是劉備，他必須選擇恰當?shù)姆绞较蚧实蹨蚀_地表達自己的意思。于是他選擇了上表，向皇帝陳述自己的看法。表，從形式上看，顯得有些鄭重，但內(nèi)容上可以自由靈活，既可以陳情，亦可以言事。盡管這種形式比較好，但是諸葛亮也必須拿捏精準，把握巧妙：既要把握住火候，說的巧妙，說的得當，說到后主的心坎上，讓他認真聽，又要讓皇帝痛快接受，并好好配合自己的出征。

　　這是一件很難的事。諸葛亮千思萬想，覺得還是先主劉備的份量重，所以，一上來就把先主這個招牌抬了出來，讓后主從一開始就籠罩在先主的陰影下。諸葛亮巧借先帝之名，之威，說出自己心里要說的話，以此來感動后主，勸誡后主，讓后主采納自己的建議，妥善處理好后方問題，自己能夠毫無牽掛地率領(lǐng)三軍，安心地出師伐魏，實現(xiàn)興復(fù)漢室的目的。這是諸葛亮的高明之處，更是諸葛亮的老辣之處。如果諸葛亮板著一副嚴肅的面孔去教訓后主，或者以其它形式勸告后主，可能結(jié)果就會是另一種情況了。

　　為了說服后主，諸葛亮一直在利用先帝，處處打著先帝的旗號，借助先帝的威力，讓先帝說話，來影響后主。細心的讀者會發(fā)現(xiàn)，諸葛亮在《出師表》中竟有十三次提及了先帝，先帝的影子自始至終在文中活躍，有時直接吩咐，有時間接勸告，有時旁敲側(cè)擊……這讓后主啞口無言，無話可說。諸葛亮讓先帝的影子說話，借先帝之口勸告后主，自然效果就非同一般了。

　　面對危局，“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。”先帝對屬下的大恩大德，廣大臣民和諸位將士不敢隨便忘記，他們發(fā)憤努力，不敢懈怠，以實際行動來報答先帝之恩德。后主如果能夠開張圣聽，就能“以光先帝遺德”。不管怎樣，一切都是為了先帝，都是為了報答先帝，都是為了蜀漢政權(quán)，自然也是為了后主，后主聽起來怎么會不舒服呢？

　　為了讓后主重用那些志慮忠純的大臣，諸葛亮說他們是“先帝簡拔以遺陛下”的。既然如此，陛下又怎么能不使用，怎么能不重用，而是喜新厭舊呢？

　　對于將軍向?qū)櫍�諸葛亮說先帝稱之曰“能”，既然先帝都說能了，自然就沒有什么可說的啦！

　　從這些話語中，我們隱隱聽出了諸葛亮的擔憂，生怕后主不按照先主的遺訓去做，而是改弦更張，走了大樣。對于先主已有定論的事，早已經(jīng)看好的人，要大膽重用，不可棄之不用。然而諸葛亮不去隨便要求后主怎么怎么做，而是讓先帝發(fā)話。先帝已有定論的，后主就不能隨便更改，就不能不聽。如果不聽，就是對先主的極大不敬。有了先帝這尊神在這里，后主只能乖乖聽命，好好接受諸葛亮的建議啦！

　　在談到親賢遠佞時，諸葛亮深情回憶了自己和先帝在一起議論此事的情景。仿佛先帝的嘆息聲還在耳邊回蕩，仿佛先帝的痛恨之態(tài)如在眼前。言猶在耳，后主怎敢遺忘？這深刻的歷史教訓，讓每一個后人都睜大了眼睛。那些貞亮死節(jié)之臣，諸葛亮惟愿后主能夠親近任用，不要去和那些小人混在一起，耽誤了興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮的深情回憶，既拉近了諸葛亮和后主的距離，還能讓先帝活靈活現(xiàn)地去教訓后主，讓后主不要自作主張，而是深刻吸取教訓，明辨是非，親賢遠佞。

　　諸葛亮是一個可以依附的股肱之臣，此番出師就是為了完成先主劉備的遺愿。然而諸葛亮深知后主的德能，不得不在出師之前，上表陛下，一來表達自己興復(fù)漢室的決心，二來勸誡后主處理好自己的事務(wù)，讓自己沒有顧慮地在前方征戰(zhàn)。這一切，諸葛亮都是借助先帝來表明自己的觀點，先讓后主認同先主的遺德，遺訓，遺詔，再讓后主接受諸葛亮所提的一切意見。這樣，后主就不排斥，就很情愿地接受諸葛亮的建議啦。諸葛亮巧借先主之名，行自己之事，達到了很好的效果。言辭懇切，肝腸寸斷，動人心魄。

　　文章第六段，諸葛亮巧妙地把話題轉(zhuǎn)到了自己身上，訴說自己和先帝不棄不離的經(jīng)歷。諸葛亮花大量筆墨，毫不吝嗇地去敘寫自己和先帝的交往，重在回顧自己和先帝的那份君臣患難與共之情，相知相遇之恩。其實，這也是借先帝，借的是自己和先帝生死相依的那種特殊關(guān)系。

　　諸葛亮和先帝不是萍水相逢。諸葛亮本是一介布衣，但是“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。先帝和諸葛亮從最初的相遇到相知，從相交到相隨，到后來先帝對諸葛亮嚴重依附，關(guān)系不斷深化，感情日漸深厚。說明了先帝和諸葛亮的關(guān)系非同一般，可謂生死之交啊！

　　對于先帝的知遇之恩，諸葛亮有一種特別的感激之情，懷念之情。沒有先帝對諸葛亮的知遇之恩，就沒有諸葛亮的鞠躬盡瘁�！盃杹矶�十有一年矣”是諸葛亮對先帝最好的報答。這是感情的源頭。既有知遇之恩，又曾患難與共，這份感情，這份交往，這種關(guān)系，可謂奇特。這種特殊的感情和關(guān)系，是諸葛亮要打的一張牌。沒有這種特殊的關(guān)系，自然就沒有這種感情。這種特殊的感情，又深化了這種特殊的關(guān)系。后主劉禪不是不知道這種關(guān)系和這種感情的，但是諸葛亮想借機再強化一下，讓后主不要忘記了諸葛亮和先主的那種老關(guān)系，老感情。諸葛亮巧借用這種諸葛亮和先主的關(guān)系和感情，來拉近和劉禪的距離，讓劉禪能夠從感情上服從，聽從，可謂技高一籌�。�

　　正因為關(guān)系特殊，所以先主特別器重諸葛亮，所以才有先帝臨終托孤。先帝對諸葛亮特別的信任，讓后主無話可說。作為知恩圖報的諸葛亮，不能忘記先主的交代，不能遺忘先主寄托的大事。諸葛亮現(xiàn)在的出師，是為了實現(xiàn)先主的遺愿，是為了完成先主的“托孤”。先主的大事，也就是現(xiàn)在諸葛亮的大事，同時也是后主的大事，所以后主一定要高度重視，不可兒戲。如果諸葛亮的伐魏大計不能實現(xiàn)，就會損傷先帝的一世英明，這個責任是大的�，F(xiàn)在的出師，就是為了“興復(fù)漢室，還于舊都”，就是“臣所以報先帝而忠陛下之職分也”。

　　先帝的英明比什么都重要，諸葛亮的出師就是為了弘揚先帝的英明，這旗號打得太巧妙，太正統(tǒng)，太有力量啦！所以諸葛亮“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”。諸葛亮的深深憂慮，讓人看到了諸葛亮的負責，看到了諸葛亮的真誠。如果出師不效，諸葛亮要求“治臣之罪，以告先帝之靈�！敝T葛亮的誠懇，由此可見一斑。最后，諸葛亮再一次提到“深追先帝遺詔”，讓人似乎看到了諸葛亮內(nèi)心滾燙的熱血在流動。諸葛亮借先主來激勵后主，真是頗費心機��！

　　文章的后半部分，作者不斷提到先主，就是表明自己的一切都是為了先主的遺愿，除了表現(xiàn)自己的忠誠之外，更多地是為了強調(diào)自己出師的重要。如果不是為了實現(xiàn)先帝的遺詔和遺愿，出師就沒有借口和機會。所以，諸葛亮又打一下先主的牌，讓先主再一次開口認可諸葛亮的出師的重大意義和重要性。

　　文章自始至終讓先主開口，借著先主的口說話，借助先主的威名來影響和勸誡后主，起到了很好的效果。這是諸葛亮的高明，也是諸葛亮的用心所在。

【《出師表》的文言文翻譯】相關(guān)文章：

后出師表的文言文翻譯04-01

后出師表文言文翻譯04-01

出師表文言文全解翻譯03-31

前出師表文言文翻譯及注釋01-17

后出師表翻譯文言文03-23

諸葛亮后出師表文言文翻譯03-31

九年級《出師表》文言文翻譯01-17

經(jīng)典文言文出師表03-25

出師表原文翻譯08-03