有關(guān)文言文教案3篇

　　作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的文言文教案3篇，歡迎閱讀與收藏。

文言文教案 篇1

　　一、判斷句

　　白話(huà)文用動(dòng)詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語(yǔ)謂語(yǔ)直接相續(xù)。文言文表判斷的常見(jiàn)句式有：

　　1．用助詞“者”和“也”配合表示判斷。例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰(zhàn)，勇氣也。粟者，民之所種。

　　2．在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠(chéng)、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣。例如：①若事之不濟(jì)，此乃天也。②此誠(chéng)危急存亡之秋也。③梁父即楚將項(xiàng)燕。④此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣�！澳恕薄皠t”“即”有“就是”之意。

　　3．動(dòng)詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。例如：①此為何若人？②問(wèn)今是何世？

　　4．“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。

　　5．用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫(huà)。

　　二、被動(dòng)句

　　在動(dòng)詞作謂語(yǔ)的句子里，主語(yǔ)不是動(dòng)詞所表示的動(dòng)作的施動(dòng)者，而是動(dòng)作的承受者，這種句式叫被動(dòng)句。常見(jiàn)的文言被動(dòng)句有以下幾種：

　　1．在動(dòng)詞謂語(yǔ)后邊也用介詞“于”，把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來(lái)，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

　　2．介詞“為”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者，若屬皆且為所虜。

　　3．在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”作為被動(dòng)標(biāo)志，例如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。又可以再在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者，例如：臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。

　　4．在動(dòng)詞前邊用“受”，同時(shí)在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。

　　5．在動(dòng)詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒�；蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動(dòng)者，例如：燕以萬(wàn)乘之國(guó)被圍于趙。

　　三、倒裝句

　　(一)賓語(yǔ)前置句

　　在古代漢語(yǔ)里，賓語(yǔ)的.位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，一般都在動(dòng)詞(或介詞)的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，在一定條件下，就把它放在動(dòng)詞(或介詞)的前面。賓語(yǔ)前置可分為以下幾種情況；

　　1．在疑問(wèn)句里，作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞(安、何、誰(shuí)等)，一般提到動(dòng)詞或介詞前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰(shuí)與歸？④何以效之？

　　2．在否定句里，作賓語(yǔ)的代詞，也都提到動(dòng)詞的前邊，例如：①時(shí)人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。

　　3．為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，借助“之”“是”等的幫助，把賓語(yǔ)從詞的后面提到動(dòng)詞的前面。這“之”“是”便成了賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)其他義。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。

　　4．介詞賓語(yǔ)的前置。例如；①?lài)?guó)胡以相恤？②一言以蔽之。

　　(二)定語(yǔ)后置句

　　1．“……者……”為標(biāo)志。例：石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)

　　2．“……之……”為標(biāo)志。例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)

　　(三)狀語(yǔ)后置句

　　1．“于”為標(biāo)志的介賓短語(yǔ)。例：季氏將有事于顓臾(《季氏將伐顓臾》)

　　2．“以”為標(biāo)志的介賓短語(yǔ)。例：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒(《諫太宗十思疏》)

　　(四)主謂倒裝句

　　例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。(《虎丘記》)

文言文教案 篇2

　　一、導(dǎo)入新課：

　　古往今來(lái)，人們對(duì)讀書(shū)的看法各不相同。唐朝詩(shī)人杜甫認(rèn)為“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)與寫(xiě)作的密切關(guān)系；英國(guó)作家培根認(rèn)為：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的好處很多。那么，清朝文學(xué)家袁枚對(duì)讀書(shū)的看法又是怎么的呢？今天，讓我們走進(jìn)他的文章《黃生借書(shū)說(shuō)》，和他一起探討有關(guān)讀書(shū)的問(wèn)題。

　　二、解題目

　　1 . 內(nèi)容：這篇“說(shuō)”就青年黃允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論，提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。

　　2 . “說(shuō)”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

　　三、作者簡(jiǎn)介

　　袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋、隨園主人，清朝錢(qián)塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩(shī)人。辭官后居住在南京小倉(cāng)山，筑隨園，生活華奢。他的詩(shī)風(fēng)格清新靈巧，大都描寫(xiě)日常生活。著有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話(huà)》等。

　　四、 掌握字詞

　　惴惴 ｚｈｕìｚｈｕì 摩ｍó 俟ｓì 輒ｚｈé 俸ｆèｎg 庋gｕǐ 夫 ｆú 俟ｓì，

　　五、翻譯文章

　　本環(huán)節(jié)讓學(xué)生分組進(jìn)行翻譯文章，并點(diǎn)出每段需要重點(diǎn)記憶理解的語(yǔ)段

　　書(shū)非借不能讀：書(shū)不是借來(lái)的就不會(huì)好好地讀。

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書(shū)的人。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來(lái)。

　　惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止，惴惴不安、提心吊膽，憂(yōu)懼的樣子。摩玩，摩挲 ( ｓｕō ) 玩弄，撫弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起來(lái)掛在高處，收藏起來(lái)。“高”形容詞作“束”的狀語(yǔ)，“在高處”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

　　姑俟異日觀：姑且等到日后再來(lái)看吧。姑，姑且、且等候、等待。異日，日后、將來(lái)。

　　故有所覽輒省記： ( 因?yàn)槠惹械匾�讀書(shū)，又得不到書(shū) ) 所以 ( 凡是 ) 有看過(guò)的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音ｘǐｎg，明白。

　　俸去書(shū)來(lái)，落落大滿(mǎn)：薪俸花掉了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿(mǎn)了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的.俸祿。

　　素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚(yú)和蟲(chóng)絲常常沾滿(mǎn)了書(shū)卷。素鐔，指書(shū)里的蠹蟲(chóng)。灰絲，指蟲(chóng)絲。

　　今黃生貧類(lèi)予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類(lèi)，似，像。

　　惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)：只是我把自己的書(shū)拿出來(lái)同別人共用，這和張氏吝惜自己的書(shū) ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書(shū)，舍不得 ( 把 ) 書(shū) ( 借給別人 ) 。

　　然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來(lái)、誠(chéng)然、實(shí)在。

　　六 . 從寫(xiě)作方法方面分析，作者是怎樣論證“書(shū)非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

　　課文第二段從幾個(gè)角度論證“書(shū)非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?

　　從兩個(gè)角度論證：藏書(shū)多者，“讀書(shū)者有幾” ? 無(wú)書(shū)而借書(shū)讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

　　兩個(gè)角度一正一反地對(duì)中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?

　　明確并板書(shū)，對(duì)比論證。

　　文中的對(duì)比論證還有幾處 ? 這幾處的對(duì)比意在分析哪幾方面的問(wèn)題 ? 作用是什么 ?

　　歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書(shū)之多與“余”幼時(shí)和黃生無(wú)書(shū)作對(duì)比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書(shū)與“子孫”棄書(shū)作對(duì)比； ( 3 ) 藏書(shū)者有書(shū)不讀與“余”和黃生無(wú)書(shū)可讀作對(duì)比； ( 4 ) 藏書(shū)者與借書(shū)者對(duì)書(shū)的不同態(tài)度的對(duì)比； ( 5 ) 藏書(shū)者與借書(shū)者對(duì)書(shū)的不同心理作對(duì)比。 ( 6 ) “余”幼時(shí)與借書(shū)者對(duì)書(shū)的不同態(tài)度的對(duì)比； ( 7 ) “余”之“公書(shū)”與張氏之“吝書(shū)”的對(duì)比； ( 8 ) “余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對(duì)比。這些對(duì)比集中起來(lái)說(shuō)明了兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是藏書(shū)者往往不讀書(shū)；二是唯借書(shū)方能讀書(shū)。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書(shū)非借不能讀”這一論斷的。對(duì)比論證的作用是作者的使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

　　七、背誦全文

文言文教案 篇3

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。

　　2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

　　3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體 會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

　　二、課前準(zhǔn)備：

　　1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

　　2．多媒體課件

　　三、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題

　　1．教師談話(huà)：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題，齊讀課題。

　　2．成語(yǔ)導(dǎo)入：“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)能講講它的意思。“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《學(xué)弈》。（板書(shū)：學(xué)弈）

　　介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為“亞圣”，后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。他肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。

　　3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來(lái)專(zhuān)指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）

　　4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：（1）誰(shuí)學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？

　　5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？

　　二、初讀課文，尋找節(jié)奏

　　1、自由讀，學(xué)生提出學(xué)習(xí)困難：不好讀；讀不懂

　　2、老師逐句領(lǐng)讀。（讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓、把握速度，準(zhǔn)確處理輕重音和語(yǔ)調(diào)。）

　　3、再自由讀，找到讀文言文的節(jié)奏。

　　4、齊讀，再把沒(méi)讀懂的句子讀出來(lái)

　　三、逐句理解，把握語(yǔ)氣

　　師：理解了意思會(huì)讀得更好

　　1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：根據(jù)注釋?zhuān)��?lián)系上下文，查字典，大家討論，知識(shí)的積累

　　2、理解句① 弈秋，通國(guó)之善弈者也。

　　a、對(duì)照注釋自己來(lái)理解

　　b、聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文理解

　　如：“通國(guó)之善弈者也”中的“之”，聯(lián)系《楊氏之子》。

　　楊氏之子——楊氏的兒子。之：的

　　“通國(guó)之善弈者也。”之：的。

　　“善弈者也”中的“善”，聯(lián)系《伯牙絕弦》。

　　“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！� 善：善于

　　“善弈者也。”善：善于

　　“者”聯(lián)系古詩(shī)句：“有志者，事競(jìng)成。”者：……的人

　　“也”：肯定的語(yǔ)氣。

　　c、說(shuō)出這句話(huà)的意思

　　d、再吟讀這句，吟出弈秋圍棋大家的`風(fēng)度

　　3、理解②③句“使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣�！�

　　A、小組討論理解意思。（對(duì)照注釋逐詞理解）

　　B、逐詞交流匯報(bào)②③句的意思

　　注意：五個(gè)“之”的不同意思

　　“惟弈秋之為聽(tīng)”之：無(wú)實(shí)在意思

　　“一人雖聽(tīng)之” 之：弈秋講課

　　“思援弓繳而射之”之：鴻鵠

　　“雖與之俱學(xué)” 之：另一個(gè)人

　　“弗若之矣�！� 之：另一個(gè)人

　　C、用自己的話(huà)連起來(lái)講講兩句話(huà)的意思

　　D、分角色吟誦課文

　　這兩個(gè)人學(xué)弈的經(jīng)過(guò)文言文只兩句話(huà)就描述得清清楚楚，可見(jiàn)文言文的簡(jiǎn)練。

　　這兩個(gè)人在同一個(gè)老師門(mén)下學(xué)下棋，他們是怎么學(xué)的？

　　指一生讀：其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；

　　再指一生：一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

　　各自學(xué)得怎樣呢？一起回答——

　　生齊讀：雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

　　E、師生合作吟誦

　　老師給大家開(kāi)頭，一生讀第一個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀第二個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀最后的結(jié)果。（師讀：使弈秋誨二人弈…三個(gè)學(xué)生分別接讀。師生合作讀兩次）

　　F、成語(yǔ)運(yùn)用

　　用兩個(gè)成語(yǔ)，形容兩個(gè)人是怎樣學(xué)習(xí)的。（專(zhuān)心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）

　　用兩個(gè)四字詞語(yǔ)，說(shuō)一下兩個(gè)人的結(jié)果。（學(xué)有所成、一無(wú)所獲）

　　4、理解④⑤句：為是其智弗若與？曰：非然也。

　　什么原因讓兩人的結(jié)果大不相同？有人提出質(zhì)疑

　　A、自由獨(dú)立逐詞理解④⑤

　　B、交流匯報(bào)

　　C、感情吟誦

　　難道是因?yàn)樗�不如別人聰明嗎？（師讀：）為是其智弗若與？（讀出反問(wèn)的的語(yǔ)氣）

　　難道是因?yàn)樗�不如別人聰明嗎？

　　（指生讀：）為是其智弗若與？（讀出強(qiáng)烈的語(yǔ)氣。練習(xí)兩遍）

　　回答——生齊讀：曰：非然也。（讀出肯定的語(yǔ)氣）

　　師：為是其智弗若與？生：非然也。

　　兩種結(jié)果不是因?yàn)楹筮叺娜瞬蝗缜斑叺娜寺斆�，而是因�(yàn)閮蓚�(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣。這真是——（板書(shū)：）態(tài)度決定成敗。

　　D、感悟道理

　　從這則文言文故事中，你悟出了什么道理？

　　生：學(xué)習(xí)、做事時(shí)，要專(zhuān)心致志，不能三心二意。

　　F、聯(lián)系生活，深入理解

　　四、吟誦背誦，欣賞感悟

　　把古人讀詩(shī)文的情景能再現(xiàn)在我們的課堂就好了。

　　1、指名吟誦全文,點(diǎn)評(píng). （2次）

　　2、試背全文

　　五、拓展延伸，體驗(yàn)快樂(lè)

　　1、出示文言文

　　再看一句文言文：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。”

　　這是《學(xué)弈》這則故事的前面的一句話(huà)。

　　2、自由讀

　　3、師生齊讀

　　4、理解大意:下棋只不過(guò)是一種技術(shù)，一種小的技術(shù)。不專(zhuān)心致志，就學(xué)不會(huì)。

　　5、再次齊吟

　　結(jié)束語(yǔ)：由此可見(jiàn)，專(zhuān)心致志則大有可為也！

　　六、布置作業(yè)：背誦給家人聽(tīng)

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　學(xué)弈

　　一人專(zhuān)心致志 學(xué)有所成

　　一人三心二意 一無(wú)所獲

　　態(tài)度決定成敗

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