文言文作文[范例7篇]

　　在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編幫大家整理的文言文作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。

文言文作文 篇1

　　甲午之秋，七月至末，余游敦煌，平沙莽莽，直入天際，于大漠之中，頓覺(jué)世情之浩大，余生之渺小，不由頓生敬畏，信其然也。

　　驅(qū)車(chē)北行，至莫高窟，其畫(huà)有飛天入地，滿袖風(fēng)動(dòng)，足見(jiàn)盛唐尊隆，威名遠(yuǎn)弘，近極西域，心甚樂(lè)之。但細(xì)思之，當(dāng)年之盛唐，今何在也？昔日之盛名，今日之黃土也，不覺(jué)悲從中來(lái)，難以自抑。

　　轉(zhuǎn)瞬又思，人生于世，無(wú)物可長(zhǎng)存，名隨身逝，徒留一碑。功名利祿，過(guò)往云煙，縱使鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)三十載，難免白首華發(fā)十余年，萬(wàn)千功名都作土，不由扣問(wèn)上蒼，人生何意？一死生如葉落，一毀譽(yù)如云煙；欲齊天地之闊，坐看風(fēng)起云落；欲效黃鶴之飛，閑上九天摘辰。欲睥王朝之起落，傲凌然而獨(dú)立；欲絕人心之惡念，盡靈臺(tái)之滌蕩！知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

　　既出莫高窟，觀四方之楊林，阻斷風(fēng)沙，隔離兩地，林外為黃沙莽莽，林內(nèi)有游人昌昌，一林以分天地，一帶以阻風(fēng)沙，此亦為生平乎？樹(shù)且如此，人亦難免。且看千年之間，豪杰生而英雄起，誰(shuí)人得鹿？合縱連橫，六國(guó)一統(tǒng)；楚河漢界，垓下悲歌；隆中對(duì)談，天下鼎足；聞雞起舞，擊楫中流；貞觀開(kāi)元，盛世經(jīng)年；靖康之恥，黃龍欲雪；崖山一役，忠義不滅！千載而下，刀光劍影，英雄魂魄，浪淘不盡，或叱咤風(fēng)云，名垂汗青；或白發(fā)漁樵，青山斜陽(yáng)；是非成敗，轉(zhuǎn)頭成空。

　　出得楊林，回首黃沙，頓覺(jué)天地遼闊，功名利祿，可付笑談。且化蘇子《定風(fēng)波》一詞：

　　莫追時(shí)長(zhǎng)鼎沸聲，何妨談笑且徐行，短衣布鞋易于我。誰(shuí)怕？輕衣若水淡一生。

　　烈風(fēng)吹面人微冷，長(zhǎng)嘯，沙丘夕陽(yáng)卻相迎，回首向來(lái)傷情處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

文言文作文 篇2

　　在紫鈴閣里，紫鈴和9個(gè)甜心正去爺爺?shù)闹腔坶w里，爺爺有重要的事情要宣布，紫鈴進(jìn)去時(shí)，看見(jiàn)露露在喝奶茶，紫鈴疑惑的說(shuō)：“露露？你怎么在這？”爺爺嚴(yán)肅的說(shuō)：“露露是冰雪家族的三小姐，當(dāng)時(shí)你和露露受人追殺，我只好把你送到日乃森和山本家，離音和暗夜當(dāng)時(shí)在美國(guó)，才逃過(guò)一劫。另外，黑暗界有重要的事情，所以，暗夜回去了。最后，就是你和離音，露露組成一個(gè)“冰雪ve”組合，成為偶像，知道了嗎？”3個(gè)少女異口同聲的說(shuō)：“知道了，爺爺�！�

　　守護(hù)者這邊

　　漓茉哭著說(shuō)：“我們真錯(cuò)了，只是可惜，現(xiàn)在再說(shuō)對(duì)不起太遲了，真的應(yīng)該相信亞夢(mèng)的�！蔽ㄊ腊l(fā)狂的'說(shuō)：“不，不是的，亞夢(mèng)傷害了海里，是這樣的。你說(shuō)，海里，是這樣，對(duì)嗎？”海里看著唯世發(fā)狂，心縮成了一團(tuán)，她用顫抖的聲音說(shuō)：“對(duì)不起，我欺騙了大家，對(duì)，是我傷害了大家和亞夢(mèng)�！蔽ㄊ蜡偪窳耍�他說(shuō)：“你，你太過(guò)分了，枉我還相信你，你，你給我滾！”一巴掌過(guò)去，海里狠很的摔在地上。她難以置信唯世會(huì)打她，就因?yàn)橐粋�(gè)日乃森亞夢(mèng)，心里嫉妒的火焰在燃燒著，這時(shí)，她變了：酒紅色的長(zhǎng)發(fā)，紅色的眼睛�！币粋�(gè)甜心出現(xiàn)，和她一個(gè)樣�；也灰�(jiàn)了。海里問(wèn)：“你是灰的進(jìn)化邪嗎？”甜心點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有說(shuō)話。守護(hù)者看見(jiàn)了，他們很吃驚。

文言文作文 篇3

　　現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，我們這些日背夜背的文言文有用嗎？在我眼里是沒(méi)有多大用處的。我曾問(wèn)老師，文言文的用處，老師說(shuō)了很多，但全都不貼近生活。

　　不懂！文言文是中國(guó)的歷史文化，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確，老師說(shuō)文言文是一種文體，但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎？有用文言文寫(xiě)文章的嗎？我們認(rèn)為老師總是對(duì)的，我們與老師議論，總是老師贏。

　　原因其一就是老師知識(shí)比我們豐富，其二就是我們太相信老師，不管老師怎么說(shuō)，學(xué)生都是：“哦……知道了……”，完全不發(fā)表任何自己的'見(jiàn)解，就跟木頭一樣。

　　如果哪一天，老師和學(xué)生丟下自己的身分地位差距勇敢的來(lái)一場(chǎng)“平民辯論會(huì)”，將會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)事物的各種看法。

　　但這樣同樣也會(huì)出現(xiàn)虛假的表現(xiàn)，會(huì)不夠真實(shí)。現(xiàn)在的社會(huì)，對(duì)于自己的對(duì)社會(huì)的看法，有誰(shuí)敢說(shuō)出自己的真實(shí)看法，看法沒(méi)被他人實(shí)施“加工掩飾”發(fā)表的有多少？被加工過(guò)的文章揭露性已經(jīng)湮沒(méi)了，剩下的只是對(duì)于社會(huì)沒(méi)用的廢話。

　　為什么會(huì)這樣？就是因?yàn)橛行┥碳野l(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益，強(qiáng)迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法，總被社會(huì)高級(jí)人士限制收關(guān)。如此，國(guó)家失去了大部分的意見(jiàn)，發(fā)展方面不全面、緩慢！

　　舉例說(shuō)明，有一家公司，公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個(gè)方案，而一個(gè)員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足。可就是為了顧及經(jīng)理的面子和自己的飯碗，不敢指出。

　　這就是人的自私，因?yàn)榕骂櫦白约旱睦�益，心中有一些好看法，卻不敢說(shuō)出。為什么呢？就是因?yàn)樯鐣?huì)有地位限制。像剛剛的例子，如果員工說(shuō)出了看法，經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了；

　　而且那是工作之外的事，員工不會(huì)冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)做不相干的事。

　　原本有利的看法被限制了，如果公司等于一個(gè)國(guó)家的話，又有多少對(duì)國(guó)家有利的看法被限制而不敢說(shuō)出口��！又有多少人才因說(shuō)出而沒(méi)了工作啊！那是對(duì)國(guó)家有利還是有害？

　　如果那些對(duì)國(guó)家有利的看法都能不受限制地說(shuō)出，國(guó)家還會(huì)緩慢進(jìn)步嗎？現(xiàn)在，我也是借文言文來(lái)表達(dá)我對(duì)社會(huì)的看法，敬請(qǐng)見(jiàn)諒！

文言文作文 篇4

　　陽(yáng)春景晚，先父駕鶴歸去，吾輩始知古人所謂“九回腸”云者也。 匠人何德何能，敢勞動(dòng)四方圣賢之駕？先父獨(dú)一農(nóng)夫，豈能蒙六藝傳人之澤？雖九叩首，其吾父子所能報(bào)耶！

　　先妣罹難，吾呱呱而未滿月，先父懷抱孤兒奔走鄉(xiāng)里，乞乳百家，自此鰥居。童年，父視兒為心，兒無(wú)以報(bào)；少年，父視兒為肝，兒亦無(wú)以報(bào)；青年，父視兒為驕傲，每夸于人前，兒猶無(wú)以報(bào)；而立，吾以超生去職，遠(yuǎn)離故井，浪跡沿海，兒更無(wú)以報(bào)；不惑，吾只身來(lái)修水，就職琴海，始取吾父于鄂南，闔家團(tuán)圓，雖不曾一日而廢離，奈何吾父年已古稀，與吾所報(bào)之日無(wú)幾矣……父八十之年猶奔走于街道，編籃換錢(qián)，分文儲(chǔ)之，以遺二孫。孰知一日遽然長(zhǎng)逝，枕下尚存數(shù)千金。嗚呼，吾自此莫能盡孝于膝下，豈不痛哉！天下有不孝之子，吾為首也。

　　先父嘗謂余曰：“爾吮百家奶，食千家糧，故千百父母，當(dāng)謹(jǐn)記大恩！……”吾不悔之年作《百家奶》一詩(shī)成名，父欣喜若狂；明年，又作《唱給江南》以頌?zāi)笎?ài)無(wú)疆，父泣涕沾襟；又二年，作《太陽(yáng)樹(shù)下的歌唱》，誓以終身許三尺講臺(tái)，父容光煥發(fā)……而今，吾已知天命，齒動(dòng)鬢蒼而視茫茫，瞻顧遺跡，養(yǎng)育之恩有如涌泉，涓涓而灌注吾心田，而吾竟無(wú)以報(bào)，何其哀也！

　　世云“厚養(yǎng)薄葬”，至理之言！吾能薄葬吾父，而未能厚養(yǎng)之，忤也。視之厚養(yǎng)而厚葬者，是為不孝；視之薄養(yǎng)而厚葬者，是為不道；視之力莫能厚養(yǎng)而亦能厚葬其父母者，是為不仁也！吾力能厚養(yǎng)而未厚養(yǎng)，力能厚葬亦未厚葬，古語(yǔ)“自取其辱”，實(shí)我之謂也！

　　嗚呼，服喪之期，作此文以示一女一男謹(jǐn)記祖德。吾自此日三拜于靈前，唯此而已，唯此而已。

文言文作文 篇5

　　隨著我們步入的年級(jí)越來(lái)越高，文言文已經(jīng)成為了課文中的常態(tài)，但，顯然古人的語(yǔ)言令大多數(shù)同學(xué)很難理解，有什么方法可以理解他呢？

　　方法很簡(jiǎn)單，對(duì)于一整篇文言文來(lái)說(shuō)，我們只需略知一二處就行了。比如《愛(ài)蓮說(shuō)》中的有一句“水陸草木之花”中的“水”和“陸”指的是“水上”和“地上”，“草木之花”指的是花花草草，只需知道個(gè)別字的意思，可以將句子前面易懂的詞語(yǔ)串聯(lián)起來(lái)，于是，整句話也就順理成章的翻譯了下來(lái)。

　　這僅僅是對(duì)句子的一個(gè)翻譯，如果是背誦全文，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

　　文言文只是我們現(xiàn)在文的另一個(gè)文本，背誦全文，只需背下整篇文章的.大概意思，將所聯(lián)想的畫(huà)面，熟悉一下文字的意思，再去大聲背誦罷了。久而久之，你會(huì)感受到與古人的對(duì)話是多么的美妙呀！

　　但，文言文也是需要自己理解其中的意義的，死記硬背是行不通的。對(duì)于那些基礎(chǔ)好的同學(xué)，可以適當(dāng)?shù)膶⑽难晕闹械闹档描b賞的句子積累下來(lái)，將那些有助于提高自己學(xué)習(xí)和生活的句子背下來(lái)，遇朋友父母交談時(shí)，可以引用幾句話，更顯示出自己的素質(zhì)與文化。

　　文言文既是一場(chǎng)古與今的跨時(shí)空的對(duì)話，也是我們青少年需掌握的，歷史的，傳統(tǒng)的文化。運(yùn)用了以上的方法，你是否對(duì)文言文有了一個(gè)新的理解了呢？

文言文作文 篇6

　　也許是因?yàn)閯倓傞_(kāi)學(xué)，對(duì)于課程還有那么些許的新鮮感......

　　打開(kāi)課本，兩則文言文引起了我的注意，仔細(xì)預(yù)習(xí)，翻譯，了解，學(xué)習(xí)后，我仿佛已經(jīng)不再是那個(gè)只懂得讀課本的一，二年級(jí)的學(xué)生了，而是可以通過(guò)文章本身，看透它的本意的大孩子了！

　　《學(xué)弈》，在仔細(xì)地進(jìn)行自學(xué)后，其實(shí)它的本意是告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理。其實(shí)這些道理我們很小就明白了，但是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我學(xué)到的不止是學(xué)習(xí)的道理了！

　　人生其實(shí)也是這樣�。∪松�就像是公共汽車(chē)的司機(jī),你的一生就是公共汽車(chē)的路程。你所遇到的每一個(gè)人都是一個(gè)站牌,你生命中的一個(gè)過(guò)客。有的過(guò)客是要和你共度一生的,有的過(guò)客則是到此為止的。只有你小心翼翼地開(kāi)車(chē),看好前方的道路,你才可以在適當(dāng)?shù)腵時(shí)候停在適當(dāng)?shù)恼九魄?至于停留的時(shí)間......你自己是最清楚的.....

　　還有一篇是《兩小兒辨日》，這篇文章告訴我們要實(shí)事求是，仔細(xì)觀察，無(wú)論什么建議，反駁，都應(yīng)該是有理有據(jù)的。還有一點(diǎn)是說(shuō)，我們?cè)谏�活中，要善于觀察，只有觀察生活，你才會(huì)有一個(gè)美滿的生活......幸福的生活......

　　這兩篇文言文的作者孔子以及孟子都是在感悟生活，從生活中的點(diǎn)滴小事獲得人生啟示的。

　　一滴露珠可以折射太陽(yáng)的光輝，一片綠葉可以顯示大地的生機(jī)......平凡的小事，常常使人有所感悟，受到啟發(fā)。

　　你會(huì)

　　發(fā)現(xiàn)

　　生活，不過(guò)如此

　　幸福，不過(guò)

　　是看自己希望幸福的人

　　幸福......

文言文作文 篇7

　　撥開(kāi)歷史的煙云，靜心傾聽(tīng)來(lái)自過(guò)去的回音，那個(gè)隨歲月而陷落的文明猶現(xiàn)。

　　——題記

　　曾幾何時(shí)，那一篇篇我們所耳熟能詳?shù)奈难晕娜缜镲L(fēng)掃落葉般在語(yǔ)文教材中逝去了蹤影，讓人感到百般惋惜�？上攵�知，這雖然減去了我們的負(fù)擔(dān)，可是又有誰(shuí)真正過(guò)意得去呢？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，文言文所處的年代與我們相隔甚遠(yuǎn)，在當(dāng)下早已落后，單從學(xué)習(xí)困難的層面上來(lái)說(shuō)，這就造成了文言文字詞難解，讀來(lái)費(fèi)口舌，讓人力不從心�？墒牵�但憑這些，我們就有充分的理由去選擇讓文言文自生自滅了嗎？

　　答案無(wú)疑是否定的。文言文具有上千年的歷史，其中的思想與內(nèi)涵深植于民心。從《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》，再到《離騷》等，這當(dāng)中每一篇讓人稱贊叫絕的著作不蘊(yùn)含著古人的智慧？這當(dāng)中的思想對(duì)如今仍有借鑒意義，它所帶來(lái)的影響是持久的，是不可磨滅的。也就是在這樣的情形下，我們的傳統(tǒng)文化便開(kāi)始沿著這一主線，在各種思維的碰撞中展現(xiàn)出一副朝氣蓬勃的景象，在長(zhǎng)期的積累之下有了豐富的色彩。

　　學(xué)習(xí)文言文不僅可以了解古代的民風(fēng)民俗和政治格局，同樣也能提升自身的道德輸氧。諸如“吾日三省吾身”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這些千古流傳的語(yǔ)句總是給我們啟迪，開(kāi)闊了我們的眼界，擴(kuò)寬了我們的`思維，為身處在嘈雜的世界中的我們指點(diǎn)迷津。以上便是古人智慧的結(jié)晶，他們沒(méi)有身處于如今物資條件充裕的年代，但他們具有精神上的富足便足矣。但思想上的匱乏卻成了現(xiàn)代人的通病，這讓身處在物質(zhì)條件充盈的社會(huì)背景下的我們自嘆不如。

　　再如，歷史上記載重要史實(shí)的文獻(xiàn)多以文言文的形式來(lái)記載的。因此，學(xué)習(xí)文言文可以幫助我們?cè)佻F(xiàn)歷史，從那一篇篇集無(wú)數(shù)智慧于一體的文章中挖掘出深刻的內(nèi)涵來(lái)。文言文是最耐人尋味的，當(dāng)中的一字一句都不能放過(guò)，懂得個(gè)大概之后，若再次攤開(kāi)卷書(shū)定能有所得，感悟到其中的人文情懷。也相信我們每個(gè)人定能被其中大不同的風(fēng)格和高尚的情趣所吸引，在此過(guò)程中提升自我。

　　歷史留給我們的這筆寶貴的財(cái)富不能丟棄，我們更應(yīng)該充分學(xué)習(xí)，了解其中的內(nèi)涵，再將其發(fā)揚(yáng)光大。也相信我們?cè)诩?xì)讀文言文，領(lǐng)略到古人的智慧之后，努力提升自我，終能竭力書(shū)寫(xiě)下常人難以企及的波瀾壯闊。

　　后記：這本是在考場(chǎng)中的一篇離題之作，但倘若沒(méi)有主題，倒還值得一看。也因我字寫(xiě)得難看，葛老師在批改時(shí)便在文末留下了紅色的一排小字——“你的一手字在高考中會(huì)吃虧，如果不寫(xiě)‘端正’點(diǎn)”。讀過(guò)這段樸實(shí)的忠告之后，我倍感溫馨，說(shuō)明他對(duì)我還是比較認(rèn)可，寄予期望的。也就讓這篇文章讓我銘記這次教訓(xùn)，從現(xiàn)在起做最好的自己。

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