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晏子使楚原文及譯文
在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？以下是小編收集整理的晏子使楚原文及譯文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
晏子使楚原文
兩漢：劉向
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入�！眱喺吒�，從大門入。見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶?”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人?”王曰：“然則何為使予?”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣!”(張袂成陰 一作：張袂成帷)
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也?”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰：‘何為者也?’對(duì)曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐?’曰：‘坐盜�！�
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�
晏子使楚譯文
晏子出使到楚國(guó)。楚人因?yàn)殛套由聿陌。诖箝T的旁邊開(kāi)一個(gè)小門請(qǐng)晏子進(jìn)去。晏子不進(jìn)去，說(shuō)：“出使到狗國(guó)的人從狗門進(jìn)去，今天我出使到楚國(guó)來(lái)，不應(yīng)該從這個(gè)狗門進(jìn)去�！庇淤e客的人帶晏子改從大門進(jìn)去。(晏子)拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)：“齊國(guó)沒(méi)有人可派嗎?竟派您做使臣�！标套踊卮鹫f(shuō)：“齊國(guó)的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開(kāi)袖子，就能遮天;揮灑汗水，就是下雨;街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢?”楚王說(shuō)：“既然這樣，那么為什么會(huì)打發(fā)你來(lái)呢?”晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)派遣使臣，各有不同的規(guī)矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的國(guó)家，沒(méi)有德沒(méi)有才的人被派遣出使到?jīng)]有德沒(méi)有才的國(guó)王所在的國(guó)家。我晏嬰是最不賢，沒(méi)有德才的人，所以只好出使到楚國(guó)來(lái)了�！�
晏子將要出使楚國(guó)。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)的一個(gè)能言善辯的人，現(xiàn)在 他正要來(lái)，我想要羞辱他，用什么辦法呢?”侍臣回答說(shuō)：“在他來(lái)的時(shí)候，大王請(qǐng)?jiān)试S我們綁著一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王(就)問(wèn)：‘(他)是做什么的?’(我則) 回答說(shuō)：‘(他)是齊國(guó)人�！笸�(接著再)問(wèn)：‘(他)犯了什 么罪?’(我就)回答：‘(他)犯了偷竊罪�！�"
晏子來(lái)到了楚國(guó)，楚王請(qǐng)晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩名小官員綁著一個(gè)人到楚王面前來(lái)。楚王問(wèn)道：“綁著的人是做什么的人?’(公差)回答 說(shuō)：“(他)是齊國(guó)人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問(wèn)道：“齊國(guó)人本來(lái)就擅于偷東西的嗎?”晏子離開(kāi)座位回答道：“我聽(tīng)說(shuō)(這樣一件事)：橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南的地方就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北的地方就是枳樹(shù)，只是葉子相像罷了，他們的果實(shí)味道卻不同。這是什么原因呢?(是因?yàn)?水土地方不相同啊。老百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西，到了楚國(guó)就偷東西，莫非楚國(guó)的水土使百姓善于偷東西嗎?”楚王笑著說(shuō)：“圣人不是能同他開(kāi)玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了。
晏子使楚人物介紹
晏子
原名晏嬰(前578年—前500年)，字仲，謚平，習(xí)慣上多稱平仲，又稱晏子，夷維人(今山東高密)，春秋時(shí)期著名政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國(guó)上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長(zhǎng)達(dá)40余年。以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。周敬王二十年(公元前500年)，晏嬰病逝。
晏嬰頭腦機(jī)靈，能言善辯。內(nèi)輔國(guó)政，屢諫齊王。對(duì)外他既富有靈活性，又堅(jiān)持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。孔丘曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也!”
楚王
楚靈王，本名圍，是楚共王的次子，殺了侄兒楚郟敖自立，即位后改名熊虔。偏愛(ài)細(xì)腰美女，“楚王好細(xì)腰，一國(guó)皆餓死”，就是指他。楚靈王三年(前538年)，楚靈王率兵攻吳，捉住了慶封。有一次齊國(guó)晏嬰來(lái)訪，要他鉆門洞進(jìn)來(lái)，晏子笑嘻嘻的說(shuō)：“反正出使到狗國(guó)，就應(yīng)該從狗洞進(jìn)去嘛!”，另外“橘逾淮為枳”也是兩人斗智的故事。
《晏子春秋》
西漢劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并論。 《晏子春秋》是一部記敘春秋時(shí)代齊國(guó)晏嬰的思想、言行、事跡的書，也是我國(guó)最早的一部短篇小說(shuō)集。相傳為晏嬰撰，現(xiàn)在一般認(rèn)為是后人集其言行軼事而成。書名始見(jiàn)于《史記·管晏列傳》�！稘h書·藝文志》稱《晏子》，列在儒家類。全書共八卷，二百一十五章，分內(nèi)、外篇。
主要記述了晏子的言行思想，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，情節(jié)生動(dòng)，寫出了晏嬰形象，具有較高的藝術(shù)性。書中寓言多以晏子為中心人物，情節(jié)完整，主題集中，諷喻性強(qiáng)，對(duì)后世寓言有較大的影響。
注釋
選自：《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。晏子，春秋時(shí)期齊國(guó)政治家和外交家。
習(xí)辭：善于辭令，很會(huì)說(shuō)話。
何以也：用什么方法呢？
楚國(guó)大王聞之，之：代詞：這個(gè)消息。
吾欲辱之，之，代詞：指晏子。
酒酣：喝酒喝得正高興時(shí)。
為：于。
何坐：犯了什么罪。坐，犯……罪。
使：出使，被派遣前往別國(guó)。后面的兩個(gè)使字，一個(gè)作名詞即使者，一個(gè)作動(dòng)詞即委派。
短：長(zhǎng)短，這里是人的身材矮小的意思。
延：作動(dòng)詞用，就是請(qǐng)的意思。
儐者：儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。
臨淄：淄，音資。臨淄，地名，古代齊國(guó)的都城，在現(xiàn)今山東省。
閭：音驢，古代的社會(huì)組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。
袂：音媚，就是衣袖。
踵：音種，就是人的腳后跟。
命：命令，這里是委任、派遣的意思。
主：主張，這里是規(guī)矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國(guó)君。
不肖：不才。
謂左右曰 謂……曰：對(duì)……說(shuō)
吏二縛一人詣王 縛：捆綁 詣：到（指到尊長(zhǎng)那里去）
習(xí)辭者 習(xí)：熟練 辭：言辭
今方來(lái) 方：將要
嬰聞之，之：代詞：這樣的事
何坐 坐：犯罪 6、坐盜 盜：偷竊
通假字：
1縛者曷為者也 曷通何，什么
2、人非所與熙也 熙通嬉，開(kāi)玩笑
“淮南”是指：淮河以南，喻體就是“齊國(guó)”
古今異義詞
1、葉徒相似，其實(shí)味不同 其實(shí)：古義：它的果實(shí) 今義：實(shí)際上
2、謂左右曰，左右，古義：近侍 今義：左右表方位
3、反取病焉，病，古義；辱 今義；疾病
賞析
1、整個(gè)故事就是一條成語(yǔ)：自取其辱。這個(gè)成語(yǔ)最早出現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。子貢問(wèn)怎樣交朋友。孔子說(shuō)：“忠言相告，好話對(duì)導(dǎo)，他不聽(tīng)就算了，不要自找羞辱。”但是多數(shù)后人對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的.了解來(lái)自本篇課文。楚王三次想侮辱晏子，結(jié)果不但輕而易舉被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成語(yǔ)的意思是說(shuō)自己所受到的侮辱難堪，都是因?yàn)樽约涸斐傻摹?/p>
2、面對(duì)楚王的第二次侮辱，晏子這樣回?fù)舫酰骸斑@是什么話?我國(guó)首都臨淄住滿了人。大伙兒把袖子舉起來(lái)，就是一片云;大伙兒甩一把汗，就是一陣雨;街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢?” (晏子的這段話里，衍生出三個(gè)成語(yǔ)：一是舉袂成云;二是揮汗成雨：揮，甩掉;大家用手灑出去的汗珠就像下雨一樣，形容人很多。當(dāng)然，這一成語(yǔ)后來(lái)也形容出汗很多，就不是原先的意義了。三是磨肩接踵：磨，并;磨肩，肩膀靠肩膀;踵，腳跟;接踵，腳尖碰腳跟。肩挨肩，腳碰腳，形容人多，擁擠。這一成語(yǔ)也寫作“摩肩接踵”。)
3、當(dāng)楚王取笑齊國(guó)人偷盜時(shí)，晏子面不改色，站起來(lái)，說(shuō)：“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘，又大又甜�？墒情贅�(shù)一種到淮北，就只能結(jié)又小又苦的枳，還不是因?yàn)樗敛煌瑔?同樣道理，齊國(guó)人在齊國(guó)安居樂(lè)業(yè)，好好地勞動(dòng)，一到楚國(guó)，就做起盜賊來(lái)了，也許是兩國(guó)的水土不同吧�！�(這段話中包含了一個(gè)成語(yǔ)：南橘北枳。枳：落葉灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會(huì)變成枳。比喻同一物種因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異。)后人遂用“南橘北枳”來(lái)比喻環(huán)境對(duì)人的影響，現(xiàn)代漢語(yǔ)中似乎用于貶義稍多些，形容某種事物因?yàn)榄h(huán)境的變化而“異化”或者“變質(zhì)”。
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