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【精選】高中文言文特殊句式
在日常的學(xué)習(xí)中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？以下是小編為大家收集的高中文言文特殊句式，歡迎大家分享。
高中文言文特殊句式1
文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點(diǎn)。 文言句式包括：判斷句、被動(dòng)句、疑問(wèn)句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）。除了“疑問(wèn)句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式）。
一． 判斷句（10種類型）
判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。
1． 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（者，也）
2． 此帝王之資也。（也）
3． 柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（者，）
4． 劉備天下梟雄。（，）
�。ㄟ@四種是由“者、也”表判斷的類型）
5． 沛公之參乘樊噲者也。（者也）
6． 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃）
7． 馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（為）
8． 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（則）
9． 即今之縲然在墓者也。（即）
10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）
練習(xí)：
一 、判斷句
（1）汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何�。。ā犊兹笘|南飛》）
�。�2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）
�。�3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎�。ā冻啾谥畱�(zhàn)》）
�。�4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵
君竊符救趙》）
�。�5） 板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）
�。�6）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗藺相如列傳》）
（7）藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）
（8）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
�。�9）"離騷"者，猶離憂也。（《屈原列傳》）
�。�10）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）
�。�11）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《游褒禪山記》）
�。�12）蓮之愛(ài)，同予者何人？（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
�。�13）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
�。�14）我，子瑜友也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）
�。�16）曹公，豺虎也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
�。�17）此世所以不傳也。（《石鐘山記》）
�。�18）此人力士，晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）
（19）秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。（《屈原列傳》）
二．被動(dòng)句（9種類型）
1．而君幸于趙王。（于）
2．秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（見(jiàn)）
3．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（見(jiàn)于）
4．受制于人。（受于）
5．為天下笑，何也？（為）
6．羸兵為人馬所蹈藉。（為所）（典型的被動(dòng)句）
7．若屬皆為所虜。（為所）
8．信而見(jiàn)疑，忠而被謗。（被）
9．洎牧以讒誅。（無(wú)標(biāo)志�？縿�(dòng)詞本身在意念上的一種表現(xiàn)。）
練習(xí)：
二 、被動(dòng)句
�。�1） 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
�。�2）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）
�。�3）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原列傳》）
�。�4）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（《屈原列傳》）
�。�5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗藺相如列傳》）
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）
�。�7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）
�。�8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰(zhàn)》）
�。�9）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）
（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
�。�11）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）
�。�12）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
�。�13）．日削月割，以趨于亡。（《六國(guó)論》）
三．疑問(wèn)句（不是特殊句式）
借疑問(wèn)詞或否定詞而能發(fā)出疑問(wèn)的句子叫疑問(wèn)句。疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎、諸、、與或歟、邪或耶）等。二者有時(shí)全用，有時(shí)不全用。
�。�1）秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）
�。ń璺穸ㄔ~“不”）
�。�2）且行千里，其誰(shuí)不知？（《崤之戰(zhàn)》）
（借疑問(wèn)詞“誰(shuí)”）
四．否定句（不是特殊句式）
文言的否定句，必須用否定詞（不、毋、弗、勿、未、否、非、無(wú)、莫等）
五．詞序（倒裝句）（主要有四種情況）
1．賓語(yǔ)前置（動(dòng)賓倒裝句）
在一般情況下，動(dòng)詞在前，賓語(yǔ)在后，這是漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律�？墒�，有時(shí)候動(dòng)詞和賓語(yǔ)也可以倒裝，讓賓語(yǔ)處在到動(dòng)詞前面。在文言文當(dāng)中，動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有四種情況。
�、� 否定句中，代詞作賓語(yǔ)。
例：A．莫我肯顧 B．古之人不余欺也
�、� 疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)
有兩種類型：（1）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)（2）介賓結(jié)構(gòu)。包括：代詞＋介詞；賓語(yǔ)＋介詞；方位名詞＋介詞；是以結(jié)構(gòu)（固定結(jié)構(gòu)）。 例：A、豫州今欲何至？（動(dòng)賓） B、沛在？（動(dòng)賓）
C、國(guó)胡以相恤？（介賓：代＋介） D、子何侍而往？（介賓：代＋介）
E、楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十。（介賓：賓＋介）F、一言以蔽之。（介賓：賓＋介）
G、項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。（介賓：方位名詞＋介詞）
H、余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（固定結(jié)構(gòu)）
�、塾谩爸薄笆恰弊魈豳e的標(biāo)志
例： A．何功之有哉？ B．唯馬首是瞻。
�、懿灰�(guī)則類（為了表達(dá)上的需要，把賓語(yǔ)前置了）
例：A、英雄無(wú)覓孫仲謀處。 B、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
C、四十三年，望中猶記。
再看下面幾個(gè)句子（也是屬于不規(guī)則的）：
A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（不合否定句中的情況）
B．臣死且不避，卮酒安足辭！（不屬于疑問(wèn)句中的情況）
C．厚賞不行，重罰不用，而民自治。（不屬于否定句中的`情況）
2．定語(yǔ)后置（定中倒裝句）（定語(yǔ)是用來(lái)修飾中心詞的）
在一般情況下，定語(yǔ)應(yīng)該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語(yǔ)“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語(yǔ)也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語(yǔ)在后的句式，這就是定中倒裝句。
有四種情況：
�、僦行脑~＋之＋后置定語(yǔ)
例如：A、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
�。ǜ吒叩膹R堂） （偏遠(yuǎn)的江湖）
B、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
�、谥行脑~＋之＋后置定語(yǔ)＋者
例如：A、賦稅之繁重者。 B、馬之千里者，一食或盡粟一石。
�、壑行脑~＋后置定語(yǔ)＋者
例如：A、求人可使報(bào)秦者，未得。
B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。
�、苤行脑~＋數(shù)量詞
例如：A、嘗貽余核舟一。 B、沛公兵十萬(wàn)軍霸上。
3．介賓短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）
介詞短語(yǔ)后置句的特點(diǎn)是，應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語(yǔ)，卻放在了動(dòng)詞后面�！霸囈载i鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。（《促織》）”介詞短語(yǔ)“以豬鬣”放在動(dòng)詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面，說(shuō)成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語(yǔ)倒裝句。
例如：A、青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。B、王嘗語(yǔ)暴以好樂(lè)。
4．謂語(yǔ)前置（主謂倒裝）
這種句式常見(jiàn)于古漢語(yǔ)的感嘆句和疑問(wèn)句中
例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也�。ㄟ@個(gè)社會(huì)多可悲啊�。�
練習(xí)：
五、倒裝句
1．賓語(yǔ)前置
�。�1）古之人不余欺也�。ā妒娚接洝罚�
�。�2） 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）
�。�3） 自比于管�、乐毅� 比四 硪病＃ā堵≈卸浴罰
�。�4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）
�。�5）大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）
�。�6）沛在？（《鴻門宴》）
�。�7）客何為者？（《鴻門宴》）
（8） 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉�。ā墩撜Z(yǔ)》）
�。�9） 豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
�。�10）宋何罪之有？（《公輸》）
�。�11）何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
�。�12）何陋之有？（《陋室銘》）
�。�13） 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓》）
�。�14） 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗藺相如列傳》）
�。�15） 問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）
（16） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
�。�17）人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原列傳》）
2．定語(yǔ)后置
（1）兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門山》）
�。�2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）
�。�3）豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。（《赤壁之戰(zhàn)》）
�。�4）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）
3．介詞短語(yǔ)倒裝句
�。�1） 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）
（2） 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《得道多助》）
（3） 皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。（《采草藥》）
（4） 及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）
4．主謂倒裝
（5）安在公子能急人之困也�。ā缎帕昃`符救趙》）
六．省略句
文言是最精練的語(yǔ)言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、介詞的省略。
1．省略主語(yǔ)（①承前�、诿珊笫、鄄灰�(guī)則省略）
例如：①永州之野產(chǎn)異蛇。（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木。（）盡死。（承前省）
�、冢ǎ┒任抑淋娭校巳�。（蒙后省）
�、凵接行】冢路鹑粲泄�。（）便舍船，從口入。（）初極狹，才通人。（不規(guī)則省略）
2．省略謂語(yǔ)（包括承前省和蒙后�。�
例如：①一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）
�、谝蚬蛘�(qǐng)秦王（）。秦王不肯擊缶。（蒙后�。�
3．省略賓語(yǔ)（①省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)②省略介詞后的賓語(yǔ)③省略兼語(yǔ)）
例如：①可燒（）而走（）也。（動(dòng)賓）
②豎子，不足與（）謀�。ń橘e）
�、鄄蝗缫蚨裼鲋�，使（）歸趙。（省兼語(yǔ)）
4．省略介詞
例如：故久立公子（）車騎中。又試之（）雞，果如成言。
練習(xí)：
六 、省略句
1． 主語(yǔ)的省略
（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）
（2）備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”（《赤壁之戰(zhàn)》）
�。�3）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。（《醉翁亭記》）
�。�4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣�；负钏焖�。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
（5）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）
�。�6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇者說(shuō)》）
2． 謂語(yǔ)的省略
�。�1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。（《浪淘沙》）
�。�2）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）
（3）小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
�。�4）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（《狼》）
3． 賓語(yǔ)的省略
�。�1） 操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（2）于是王召見(jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”（《廉頗藺相如列傳》）
�。�3）具告以事。（《鴻門宴》）
�。�4）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）
�。�5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）
�。�6）相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王�！保ā读H藺相如列傳》）
�。�7）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）
（8）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）
�。�9）旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！保ā多u忌諷齊王納諫》）
（10）攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）
�。�11）今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）
�。�12）權(quán)以示群下，莫不響震失色。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4．介詞的省略
（1） 不用，則以紙?zhí)�，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）
（2）臣語(yǔ)曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友'，以此知之，故欲往。（《廉頗藺相如列傳》）
�。�3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。（《赤壁之戰(zhàn)》）
�。�4）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（《桃花源記》）
七．固定結(jié)構(gòu)
1．不亦乎？
表示反問(wèn)，“亦”沒(méi)有實(shí)在意義，加強(qiáng)語(yǔ)氣。翻譯為“不是嗎？”
2．是以
“以是”的倒裝句。翻譯為“因此”
3．奈何，如何，若何。
表示疑問(wèn)（詢問(wèn)辦法）。翻譯為“對(duì)怎么辦”或“把怎么樣”
4．得無(wú)乎（耶）？
表示推測(cè)性的疑問(wèn)語(yǔ)氣，翻譯為“該不會(huì)”“莫非”“恐怕”。
5．無(wú)乃乎？
表示委婉商榷語(yǔ)氣。翻譯為“恐怕吧？”
6．得無(wú)乎？
表示某種情況的推測(cè)。翻譯為“莫非吧？”
7．其其
表示選擇關(guān)系。翻譯為“是還是”。
8．孰與
表示比較選擇。翻譯為“與相比”
9． 何為？
表示詢問(wèn)或反問(wèn)。翻譯為“為什么呢？”“怎么呢？”
10． 然則
表示連貫關(guān)系。翻譯為“既然這樣，那么”
11．“何其”“一何”
表示感嘆。翻譯為： “何其”（多么）、“一何”（這么）。
練習(xí)：
七．固定格式
�。�1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）
�。�2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温校浚ā堵毅憽罚�
�。�3）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”（《愚公移山》）
�。�4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓》）
（5）師勞力竭；遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）
（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？”（《崤之戰(zhàn)》）
（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦！（《石壕吏》）
高中文言文特殊句式2
在文言句式里，虛詞的連用不是為了表明一種語(yǔ)氣，而是代表著一種特殊作用，這種固定形式也比較常見(jiàn)。
1.表比較作用。常見(jiàn)有孰與無(wú)如何于等。
�、倥婀唬菏肱c君少長(zhǎng)?司馬遷《鴻門宴》
�、诠暳畬④娛肱c秦王?司馬遷《廉頗藺相如列傳》
孰與相當(dāng)于跟相比誰(shuí)更
�、鄄爨弴�(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者�！睹献印す讶酥趪�(guó)也》
無(wú)如相當(dāng)于沒(méi)有像
�、苁呛萎愑诖倘硕鴼⒅环俏乙玻�?《孟子·寡人之于國(guó)也》
何于相當(dāng)于跟比。
2.表被動(dòng)作用。常見(jiàn)有為所為所見(jiàn)于等。
�、俨徽�，若屬皆且為所虜。司馬遷《鴻門宴》
②臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。司馬遷《廉頗藺相如列傳》
3.表某種原因。常見(jiàn)的是所以，相當(dāng)于的原因。
①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。司馬遷《鴻門宴》
�、谖崴詾榇苏撸韵葒�(guó)家之急而后私仇也。司馬遷《廉頗藺相如列傳》
4.表認(rèn)定作用。常見(jiàn)的`有于是然也。
�、儆谑菑U先王之道，焚百家之言。賈誼《過(guò)秦論》
于是相當(dāng)于在這時(shí)候。
高中文言文特殊句式3
一、判斷句
對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷動(dòng)詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同，常見(jiàn)的有如下幾種形式：
1、其基本形式是“……者……也”。
2、“……也”。
3、“……者，……”。
4、“……者也”。
5、用“為”作判斷詞表示判斷
6、借助于副詞“即”、“則”、“皆”、“乃”、
“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，可直譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”；也有用否定副詞“非”、“莫”、“無(wú)”等表判斷。
7、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。
8、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。
值得注意的是，上述句式在一句之中有時(shí)還錯(cuò)雜使用，不過(guò)還是判斷句。
A、“……者……也”。
1、今日往而不反者，豎子也�。ā肚G軻刺秦王》）
譯：今天去了而不回來(lái)（好好復(fù)命）的是無(wú)用的人！
2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（《荊軻刺秦王》）
譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來(lái)回報(bào)太子。
3、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（《鴻門宴》）
譯：楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人，是項(xiàng)羽的叔父。
4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。
5、亞父者，范增也。（《鴻門宴》）
譯：亞父這個(gè)人，就是范增。
6、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（《鴻門宴》）
譯：將來(lái)奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。
7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）
譯：現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。
8、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）
譯：現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤。
9、故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）
譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。
10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禪山記》）
譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。
11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉�。ā队伟U山記》）
譯：后世訛傳而無(wú)人弄清楚其真相的事，哪能說(shuō)得完呢？
B、“……也”。
1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退秦師》）
譯：越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。
2、是寡人之過(guò)也。（《燭之武退秦師》）
譯：這是寡人的'過(guò)錯(cuò)。
3、今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）
譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。
4、吾其還也。（《燭之武退秦師》）
譯：我們還是回去吧。
5、此天子氣也。（《鴻門宴》）
譯：這是天子的云氣。
6、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對(duì)沛公。
7、竊為大王不取也。（《鴻門宴》）
譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。
C、“……者，……”。
1、仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）
譯：我留下來(lái)的原因，是等待我的客人與他一塊去。
2、不者，若屬皆且為所虜�。ā而欓T宴》）
譯：不這么做，你們這些人就愛(ài)你過(guò)來(lái)都將被他所俘虜！
3、盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣。（《游褒禪山記》）
譯：盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨。
D、“……者也”。
1、沛公之參乘樊噲者也。
譯：是沛公的參乘樊噲。（《鴻門宴》）
E、用“為”作判斷詞表示判斷
1、如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）
譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。
F、借助于“則”“皆”“乃”“非”
“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。
1、問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）
譯：?jiǎn)査纳疃龋褪悄切┫矚g探險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。
2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）
翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？
3、茍非吾之所有，（《赤壁賦》）
譯：假如不是我的。
G、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。
1、君家婦難為！
譯：而是你家的媳婦難做�。。ā犊兹笘|南飛》）
2、劉備，天下梟雄。
譯：劉備是天下的梟雄。
H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。
1、同是被逼迫。
譯：我們都是被逼迫的。（《孔雀東南飛》）
二、被動(dòng)句
所謂被動(dòng)句，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞說(shuō)表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。現(xiàn)代漢語(yǔ)一般用“被”引進(jìn)主動(dòng)者，但文言文表被動(dòng)的方式較多，主要有兩種情況：
第一種情況是用“為”、“所”、“為……所”、
“于”、“見(jiàn)”、“見(jiàn)……于”、“被”字表被動(dòng)句。
第二種情況是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意來(lái)推斷。
�。ㄒ唬┯谩坝凇薄盀椤薄盀椤薄耙�(jiàn)”字表被動(dòng)句。
A、靠“于”引進(jìn)主動(dòng)者。
1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）
譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？
B、在動(dòng)詞前加“見(jiàn)”，表被動(dòng)。
1、而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。（《鴻門宴》）
譯：而燕國(guó)被欺凌的恥辱就可以除掉了。
2、漸見(jiàn)愁煎迫。（《孔雀東南飛》）
譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨(dú)無(wú)靠的）憂愁煎熬壓迫。
C、在動(dòng)詞前加介詞“為”，表被動(dòng)
1、吾屬今為之虜矣�。ā而欓T宴》）
譯：我們都要被他俘虜了！
D、用“為……所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。
2、吾屬今為之所虜矣。（《鴻門宴》）
譯：我們這些人都會(huì)被他俘虜。
3、若屬皆且為所虜�。ā而欓T宴》）
譯：你們這些人都將被被他所俘虜！
E、用“被”表被動(dòng)。
1、今日被驅(qū)遣�！犊兹笘|南飛》
譯：今日被休棄。
2、秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
譯：秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。（《荊軻刺秦王》）
�。ǘ](méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)。
1、婦女無(wú)所幸。
譯：婦女沒(méi)有被寵幸。（《鴻門宴》）
2、荊州之民附操者，逼兵勢(shì)爾耳，非心服也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
譯：荊州的百姓依附曹操，是迫于當(dāng)時(shí)曹操的兵力太多，而不是真正的從心里歸順！
三、省略句
有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見(jiàn)，也較復(fù)雜。常見(jiàn)的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等。
A主語(yǔ)省略
B謂語(yǔ)省略
C賓語(yǔ)省略
D定語(yǔ)省略
E介詞省略
F定語(yǔ)中心語(yǔ)省略
A主語(yǔ)省略
此種省略在翻譯時(shí)不譯出來(lái)，要譯則要在所譯內(nèi)容之外加括號(hào)。
1、（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。
譯：（蘇軾和客人）互相在船上靠著墊著睡著了。（《赤壁賦》）
2、（蘭芝）十三能織素。
譯：（蘭芝）十三歲就能織白絹。（《孔雀東南飛》
3、（沛公）坐須臾。
譯：沛公坐了一會(huì)兒。（《鴻門宴》）
B謂語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)必須翻譯出來(lái)）
擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)？述而》）
譯：選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。
C賓語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)一般要譯出來(lái)）
1、遣去慎莫留（她）。
譯：千萬(wàn)不要留她。（《孔雀東南飛》
2、戒之慎勿忘（這個(gè)悲�。�
譯：以此為鑒，千萬(wàn)不要忘記這個(gè)悲劇。（《孔雀東南飛》
3、人不敢與（之）忤視。
譯：人們不敢對(duì)他正眼相看。（《荊軻刺秦王》）
4、豎子不足與（之）謀。
譯：這小子不值得和他共謀大事。（《鴻門宴》）
5、則與（之）斗卮酒。
譯：左右就遞給他一大杯酒。（《鴻門宴》）
D定語(yǔ)省略
1、主簿通（太守）語(yǔ)言。
譯：主簿傳達(dá)太守的話。（《孔雀東南飛》
2、樊噲側(cè)其盾以撞，（交戟）衛(wèi)士仆地。
譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。（《鴻門宴》）
E介詞省略（必須要譯出來(lái)）
1、沛公軍（于）霸上
譯：沛公在霸上駐軍。（《鴻門宴》）
2、徘徊（于）庭樹(shù)下。
譯：在庭樹(shù)下徘徊�！犊兹笘|南飛》
3、躡足（于）行伍之間，而崛起（于）阡陌之中。（《過(guò)秦論》）
譯：腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。
四、倒裝句
現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序一般以主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后；定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后；狀語(yǔ)在前，動(dòng)詞在后；謂語(yǔ)在前，賓語(yǔ)在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語(yǔ)序倒裝主要有四種：
A主謂倒裝。
B賓語(yǔ)前置。
C定語(yǔ)后置。
D狀語(yǔ)后置。
A主謂倒裝。為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中就會(huì)把謂語(yǔ)提前。
1、“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）
譯：你太不聰明了！
B賓語(yǔ)前置。
疑問(wèn)代詞“曷”、“胡”、“惡”、“焉”、“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。
1、而今安在哉？—（安在是在安的倒裝）
譯：現(xiàn)在在哪里呢？（《赤壁賦》）
2、而又何羨乎？—（何羨是羨何的倒裝）
譯：又羨慕什么呢？（《赤壁賦》）
3、大王來(lái)何操？—（何操是操何的倒裝）
譯：大王來(lái)時(shí)帶了什么東西？（《鴻門宴》）
否定句中代詞作賓語(yǔ)提前：賓語(yǔ)必須是代詞；句子必須是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定詞表否定，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前，否定詞之后。
1、嬉戲莫相忘�！ㄏ嗤峭嗟牡寡b）譯：游戲時(shí)不要忘了我�！犊兹笘|南飛》
2、然不自意能先入關(guān)破秦。—（自意是意自的倒裝）譯：但是我沒(méi)有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中（《鴻門宴》）
3、忌不自信。（自信是信自的倒裝）《鄒忌諷齊王納諫》
譯：鄒忌不相信自己。
特殊結(jié)構(gòu)：用“”之、“是”將賓語(yǔ)提前。
宋何罪之有
譯：宋國(guó)有什么罪過(guò)。
介詞賓語(yǔ)提前
長(zhǎng)安君何以自托于趙。《觸龍說(shuō)趙太后》
譯：長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身。
C定語(yǔ)后置。
文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但為強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，多數(shù)把定語(yǔ)置于中心詞之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn)。
定語(yǔ)后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞，形成“中心語(yǔ)+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”。二是數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)，也常后置。
1、凌萬(wàn)頃之茫然�！Ｈ皇侨f(wàn)頃的后置定語(yǔ)）
譯：越過(guò)茫茫的江面。（《赤壁賦》）
2、客有吹洞蕭者，—（吹洞簫是客的后置定語(yǔ)）
譯：有吹洞簫的客人（《赤壁賦》）
3、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父�！ㄒ浑p是白璧的后置定語(yǔ)，一雙是玉斗的后置定語(yǔ)）
譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王，一雙玉斗，想給亞父。（《鴻門宴》）
4、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三�！ㄈ桥e所佩玉玦以示之的后置定語(yǔ)）
譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。（《鴻門宴》）
D狀語(yǔ)后置（也稱為介賓結(jié)構(gòu)后置：于/以+介賓短語(yǔ)）
1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（應(yīng)為“月于東山之上出，于斗牛之間徘徊”）（《赤壁賦》）
2、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀）（《游褒禪山記》）
3、燕王拜送于庭。（應(yīng)為“燕王于庭拜送�！保�
譯：燕王親自在庭前拜送。（《荊軻刺秦王》）
4、沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰。（應(yīng)為“沛公左司馬曹無(wú)傷使人于項(xiàng)羽言曰�！保�
譯：劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)。（《鴻門宴》）
高中文言文特殊句式4
現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。例如：
《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南�！薄皯�(zhàn)河南”即“戰(zhàn)(于)河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”�！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉�(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。
另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。
五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國(guó)也》《孟子》
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國(guó)也》《孟子》
舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》《史記》
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》《左傳》
雖董之以嚴(yán)刑，振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征
孰與君少長(zhǎng)?——與君孰少長(zhǎng)? 《鴻門宴》《史記》
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 《勸學(xué)》《荀子》
君子博學(xué)而日參省乎己。 《勸學(xué)》《荀子》
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 《師說(shuō)》韓愈
為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》《史記》
靜女其姝，俟我于城隅。 《邶風(fēng)?靜女》《詩(shī)經(jīng)》
況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威
命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威