文言文作文[通用20篇]

　　在平日的學習中，大家一定沒少背過文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編為大家收集的文言文作文[通用20篇]，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　文言文作文1

　　原文

　　頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云：“無它術，惟勤讀書而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之�！� 此公以其嘗試者告人，故尤有味。

　　譯文

　　近年來孫莘老結識歐陽修，曾經問他怎樣才能寫好文章。歐陽修說：“沒有其它辦法，只有勤奮讀書多動筆，才能寫好。很多人的弊病在于：寫作太少，又懶于讀書，每寫出一篇，就想超過別人，像這樣很少有達到目的`的人。文章缺點不需要別人指出，只要寫多了，自己就能發(fā)現(xiàn)。”歐陽修把他寫文章的經驗告訴別人，所以顯得更加有意味。

　　字詞注解

　�。�1）頃歲：近年來。

　�。�2）孫莘老：人名，字復明，號莘老。

　　（3）歐陽文忠公：歐陽修。

　　（4）乘間：乘機，乘著空隙。

　�。�5）嘗 ：曾經

　　（6）以：用

　�。�7）之：這里代指歐陽修

　　（8）惟勤讀書而多為之。之：代詞，代指文章。

　�。�9）工：精，妙。

　�。�10）患：弊端，毛病。

　�。�11） 至：達到。

　�。�12）疵：瑕疵，引申為缺點。

　�。�13）指摘：批評，挑剔。

　�。�14）見：通假字，通“現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)。

　�。�15）嘗：曾經。

　�。�16）術：辦法。

　�。�17）過：超過。

　�。�18）多作自能見之。之：代詞，指代疵病 （文章的缺點）。

　�。�19）為：作。

　　（20 ） 唯：只有。

　　文言文作文2

　　下面這首宋詞，然后回答問題。（6分）

鷓鴣天·西都作 朱敦儒

我是清都①山水郎②，天教分付與疏狂。 曾批給雨支風券，累上流云借月章。

詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？ 玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

　�。ㄗⅲ�①清都：傳說中天帝的居所。②山水郎：為天帝管理山水的`侍從。

　�。�1）上闋中有一詞為全詞的詞眼，請找出，并說明理由。（4分）

　�。�2）本詞運用多種手法，表現(xiàn)出浪漫主義色彩，請選擇其中一種手法作簡要分析。（2分）

　　參考答案：

　�。�1）詞眼：疏狂（1分）。上闋寫自己“為天帝山水郎”，上書請求留云借月等，表現(xiàn)其遠離世俗，熱愛自然，不受拘束（1分）。下闋“幾曾著眼看侯王”表現(xiàn)其傲視權貴之“狂”（1分）；寫偏愛梅花，表現(xiàn)其不拘世俗，獨守高潔（1分）。

　　（2）答案一：想象手法（1分），想象自己為天帝管理山水的官，承辦天帝詔書的批示，多次向天帝獻上奏章（1分）（從“玉樓金闕”一句思考回答亦可）；

　　答案二：夸張手法（1分），“詩萬首，酒千觴”，表現(xiàn)自己的豪情。（1分）

　　文言文作文3

　　信者，不疑也，不差爽也，誠實也。言出由衷，始終不渝。信字從人言，人言不爽，方為有信也。誠心之意也，以誠居心，必然誠實。處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。

　　信，五常之一也。于人無信不立，于國無信不成。信有三境也。信于人，尊以敬。此第一境；信于眾，事之成。乃第二境；信于天下，決勝乾坤，至萬眾以歸一�？芍^三也。

　　漢之郭汲，可稱一也。巡西立信，獲稚子之贊碑。為官端正，贏尊仰于其民。承儒家之信義，現(xiàn)中華之正氣。存于天道之中，溢于四海之外。

　　秦有商鞅，涉木立信。是謂二者。涉木數(shù)金，取民眾之深信。無欺無詐，得變法之可成。收人和之貴氣，吸五常之精華。國富而民強，霸業(yè)則雄圖，并八荒于一地，收宇內之河山。

　　信于天下者，吾未知也。何也？一境賢人，二境圣人，三境何人？三境者，非人也，乃國者。周幽求笑，戲諸侯于烽火。玩弄眾臣，使乾坤之決裂。今我共和之國，可謂信于天下也。于內，問政于民，小康之有道。取信于眾，國家之富強。對外，開誠布公，創(chuàng)良好之時局。立信各國，開中華之正氣。得外交之良象，贏口碑于世界，逢盛世以發(fā)展，迎佳期而長觀。百有余年，使民族之獨立，統(tǒng)分裂之河山，滅賊寇于東方，至萬眾以歸一。扭轉乾坤，華耀神州。

　　小信于事，守時，迎人，相約，許諾，皆是矣。中信于人，信任，誠心，信義，可知矣。大信于眾，秉公，為民，洞察，公正，信道，是謂矣。圣信于天下，純實，開誠，不疑，互信，博信，是矣。

　　信于古道，泛而有之。信于今道，是以精求。古之信義，乃無常之常，不足為道，如充腹以食。今之信義，是少之又少，贊不絕口，猶勒功之夸。嗚呼，信義之為數(shù)不勝古也，信于人者，稍易，吾可見矣。信于眾者，過難，猶江中之一葉。每有信者，其事至誠，吾獨樂甚，丹心甚慰。

　　張氏，景珍，年六十有二，尊信義，余嘉其能行古道，故作《信說》以貽之。

　　文言文作文4

　　隨著我們步入的年級越來越高，文言文已經成為了課文中的常態(tài)，但，顯然古人的語言令大多數(shù)同學很難理解，有什么方法可以理解他呢？

　　方法很簡單，對于一整篇文言文來說，我們只需略知一二處就行了。比如《愛蓮說》中的有一句“水陸草木之花”中的“水”和“陸”指的是“水上”和“地上”，“草木之花”指的是花花草草，只需知道個別字的意思，可以將句子前面易懂的詞語串聯(lián)起來，于是，整句話也就順理成章的翻譯了下來。

　　這僅僅是對句子的一個翻譯，如果是背誦全文，其實也很簡單。

　　文言文只是我們現(xiàn)在文的另一個文本，背誦全文，只需背下整篇文章的大概意思，將所聯(lián)想的畫面，熟悉一下文字的意思，再去大聲背誦罷了。久而久之，你會感受到與古人的對話是多么的'美妙呀！

　　但，文言文也是需要自己理解其中的意義的，死記硬背是行不通的。對于那些基礎好的同學，可以適當?shù)膶⑽难晕闹械闹档描b賞的句子積累下來，將那些有助于提高自己學習和生活的句子背下來，遇朋友父母交談時，可以引用幾句話，更顯示出自己的素質與文化。

　　文言文既是一場古與今的跨時空的對話，也是我們青少年需掌握的，歷史的，傳統(tǒng)的文化。運用了以上的方法，你是否對文言文有了一個新的理解了呢？

　　文言文作文5

　　尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為客字之誤)。

　　余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當?shù)�，以美�?之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

　　文言文作文6

　　從新文化運動開始，中國人便用上了白話文。白話文簡單明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文拋到腦后。

　　如同大多數(shù)零零后孩子一樣，我第一次接觸文言文是家長們拿著一個啟蒙讀物，指著一只白天鵝一遍又一遍地念道：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛湖綠水，紅掌撥清波。”當時那么小，連自己的名字都不會寫，哪里會知道詩里說的是什么，只知道跟著一起念：“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”，也當知道了一種新動物——鵝。

　　上小學后，接觸的文言文就是古詩。當時感覺真是神奇，這么一句詩，一個字的意思竟是一個詞，雖只有20個字，卻一下子描繪了四幅畫面。當然，一開始肯定喜歡，畢竟以前要背的東西是一篇課文，現(xiàn)在可只有四行字，背起來開心多了。甚至后來也開始模仿著那些詩寫一些打油詩，內容大多都是惡搞別人，發(fā)牢騷，以抒發(fā)自己的愛國情懷為名罵一罵日本�？赡芪耶敃r自己都不知道，這可是我最愛為文言文的時候了吧。

　　到了中學，文言文可就變成噩夢了。一篇文言文，足足有一頁紙，又看不懂，還要背，這對于當時的我還真是個不容易的`事。對于題目更是無語——對于一首古詩的賞析，每一個人的理解應該是不一樣的，也也不應當有人能夠準確說出當時古人的想法，所以每一個文言文賞析題都應該是開放的答案，只要符合當代價值關即可，而當時的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來，以便考試的時候規(guī)范作答。

　　文言文，的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認為，對于文言文的學習，不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想，他應當容許不同時代擁有不同價值觀的人們對于他不同的評判、不同的理解。

　　像文言文等這樣的老祖宗留下來的東西，是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文，多讀文言文，把我們自己的東西傳下去，讓中華文明更加閃亮，熠熠生輝！

　　文言文作文7

　　余入世迄今，算來十三年有余矣。姓曾名磊,未有字，只是族譜上傳至鄙人，乃名繁磊。磊，蓋取堅如磐石、光明磊落之意也。

　　吾雖不才，相貌平平，亦不勤學，排名屢處他人之后，但亦盼成大器。竟也想成為周樹人先生，但無一處文學天賦,只是頭發(fā)與其相像,又粗又直耳。

　　平生愛好甚廣,三教九流,四書五經,略有涉獵,但用心不專，無一精通，琴棋書畫，欣賞不來，更無藝術細胞。平生信奉,安全第一,健康至上,雖體育測試成績不往,但亦喜愛踢球，足壇巨星，無一不知。猶愛梅西，然其俗也，對外宣稱為德布勞內粉絲焉。

　　自少惰懶,萬幸父母打點,智力尚可,常感才疏學淺，上違往日師長諄諄教導之語,下背今朝學徒虔虔向學之心；長嘆庸礙無為，上辜父母養(yǎng)育之恩，下負自我激勵之情。不望聞達于諸侯,富貴與人間；只求安逸于現(xiàn)世，常樂予今生。

　　文言文作文8

　　江南冬季，初寒未雪。邀一小船，泛舟西湖，看周圍野山清澗，盡是寒意。

　　人人都愛西子湖畔好風光，道“水光激滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的煙雨朦朧，又贊“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的清新明麗。但我偏愿欣賞這人煙稀少、寒冷寂寥的西子湖。

　　遠望去，將上岸，飄搖小舟如一葉薄薄的芥草，載著舟中兩三個如蜂般渺小的人。

　　舟身撥開湖水，浮起往事如煙：蘇東坡、白樂天、岳鵬舉、張蒼水……古時的文人墨客、風云英雄此生拼盡一切，也閱盡蒼涼。

　　抬眼望，雨珠從房檐濺落到青石板上，撞成飛花碎玉，似是看到那香山居士獨自在湖邊前行。長長的青石路，曲徑通幽的`街衢，水鄉(xiāng)里窄窄的烏篷船，臨窗飛出的古音雅韻，都化作了“日出江花紅勝火”的記憶。我在回首間，覺出一絲淡淡的亦喜亦悲的感情。

　　扶額感慨，我只愿獨聞雨聲如嘈嘈切切錯雜彈的音律，笑看“天與云，與山，與水，上下一白”，一如張岱飲盡一杯寒冬。

　　文言文作文9

　　也許是因為剛剛開學，對于課程還有那么些許的新鮮感......

　　打開課本，兩則文言文引起了我的注意，仔細預習，翻譯，了解，學習后，我仿佛已經不再是那個只懂得讀課本的一，二年級的學生了，而是可以通過文章本身，看透它的本意的大孩子了！

　　《學弈》，在仔細地進行自學后，其實它的本意是告訴我學習應專心致志，不可三心二意的道理。其實這些道理我們很小就明白了，但是隨著年紀的增長，我學到的不止是學習的道理了！

　　人生其實也是這樣��！人生就像是公共汽車的司機,你的一生就是公共汽車的路程。你所遇到的`每一個人都是一個站牌,你生命中的一個過客。有的過客是要和你共度一生的,有的過客則是到此為止的。只有你小心翼翼地開車,看好前方的道路,你才可以在適當?shù)臅r候停在適當?shù)恼九魄?至于停留的時間......你自己是最清楚的.....

　　還有一篇是《兩小兒辨日》，這篇文章告訴我們要實事求是，仔細觀察，無論什么建議，反駁，都應該是有理有據(jù)的。還有一點是說，我們在生活中，要善于觀察，只有觀察生活，你才會有一個美滿的生活......幸福的生活......

　　這兩篇文言文的作者孔子以及孟子都是在感悟生活，從生活中的點滴小事獲得人生啟示的。

　　一滴露珠可以折射太陽的光輝，一片綠葉可以顯示大地的生機......平凡的小事，常常使人有所感悟，受到啟發(fā)。

　　你會

　　發(fā)現(xiàn)

　　生活，不過如此

　　幸福，不過

　　是看自己希望幸福的人

　　幸福......

　　文言文作文10

　　今晨，吾閑無事，乃往二橋觀游。

　　余隨父驅車至二橋，停而賞景。時天穹蒼而蔚青，遙望而無知盡也，天無飛雀，萬里無云，絕如靈璧之清澈矣，實深邃之意。水深無底而通明，遍視久之而無波瀾，如明鏡反映天色，毫無瑕疵，明凈亮潔。一葦立于水畔，其影亦反，豈知鏡中為水焉或水中存鏡焉？吾奇之，目視之似凝。此水天同連，難相分隔，極目遠視則難辨，天邊亦為一色，其景甚妙，然忽一舟依天邊而駛，行之頹然，實不知為船在長天漫游，又以船于碧水輕飛者否。

　　后余見二橋者，雙虹跨于橋上，如巍然龍門，俯瞰水上，實大氣度。遠有大堤，橫攔大湖，似無邊際。而長堤乃舊建之，是以防洪多年也。吾因思，昔封建滿清，始建之政治清明、君王勤勉、體恤民生，時黃河泄口，百萬余眾受其災，上乃出資治之，此二十年，歲歲固修，百姓乃安。終因其惜民，清乃開康乾盛世，盛極一時。然清末君昏臣庸，奢靡腐朽，乃缺資以治水患，百姓怨之，清遂亡。反觀高郵湖堤，嘗決其口。吏邃治之，遂定，十年不復，民悅其功。是以，治國安邦要于愛民，給民之需，足民之求，可得太平盛世也。

　　良久，吾默然而離。既歸，遂記此文。

　　文言文作文11

　　范仲淹，謚號文正，文官第一謚號，屈指出來，也就只有廖廖幾人，真正做到了名垂青史。

　　我真喜歡《岳陽樓記啊》真心喜歡，太愛了！

　　悠悠千年為何只有幾人能留下不巧足跡？不只是他在文學上巨大的貢獻，也不只是他那些無與倫比的文章，是他的濟世情懷；是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；是那份與民同樂的情懷。

　　說起文言文，從小學到初三，學了不少，讀起來也都朗朗上口，但要說當?shù)闷疬@個“最”字的，也就只有那一篇《岳陽樓記》

　　岳陽樓記，前文主要描寫了作者去岳陽樓的緣由，看到岳陽樓吞吐長江，晦明變化的大致景觀，就在我深深的`被他描寫的這幅壯麗畫卷震驚的時候，再由物及人，由岳陽樓的明暗變化，引出遷客騷人的喜與悲。

　　可是，作者追求的，是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的古仁人之心。文末“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君�！迸c“微斯人，吾誰與歸”既有勸勉好友之意，同時也給自己定下了遠大的目標。

　　一篇《岳陽樓記》道出了他的心存志遠。

　　本篇文章在寫作時融記敘、寫景、抒情、表意為一體，文詞簡約、音律和諧。這便是我最欣賞的一篇文言文。

　　不見吾輩當謚文正的風流，不見追求古仁人的遠大理想，不見岳陽樓吞吐長江屹立眼前。唯有《岳陽樓記》朗朗上口，在我們心中長存。

　　文言文作文12

　　自從小學起，我們就已經初步學習了文言文，當時在學習它時，覺得并不是很難，但是上了初中以后學習了這里面的文言文之后，才明白：什么叫小巫見大巫了。

　　最讓我感觸較深的，也就是我最欣賞的文言文莫過于諸葛亮的《出師表》了。

　　諸葛亮相信大家都非常熟悉了，三顧茅廬中劉備三請諸離亮，后來，在蜀漢公元23年劉備病故，將他的兒子劉禪托付給諸葛亮。諸營亮實行了一系列政治和經濟措施，使蜀漢燒內呈現(xiàn)興旺景象，后來，為了實現(xiàn)統(tǒng)一，語葛亮決定北上伐魏，奪取長安，臨行之前上書后主，即這篇《出師表》。

　　《出師表》以懇切的青辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽賞罰嚴明，親賢遠使，以完成“興復漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不屈的品格。

　　這篇文章又分為兩部文，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張圣聽，內外同法，親信況盡的必要性和追切性，希望后主勵精圖治迅速改變龜縮于西南一隅的.被動局面，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之思，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。

　　以上就是《出師表》的創(chuàng)作背景及簡介。

　　然而，之所以欣賞這篇文章是被諸葛亮用一生來報達這份恩情和對先帝的忠心所感動，諸葛亮說過“臣本布衣�！敝T葛亮本是平民而劉備卻貶低自己三顧茅廬，讓諸葛亮很是感動，后“遂汗先帝以驅馳”然后，便有了大家耳熟能詳?shù)倪@句：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間�！�

　　在本篇最后“受命以來，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以仿先帝之明：從這可以看出這是出師的一項準備，和對邊去先帝的重視。“五月渡滬，深入不毛，當獎單三軍今南方以莊“來明出師的另一項準備，準備無足后“當獎幸三軍，北在中原，點竭駕鈍，擦除奸兇，興復漢室，還于舊都，表明出師的雄心壯志。

　　有人解讀過《出師表》：千古雄文，悲壯赤誠，讀之涕淚橫流。南宋陸游在《書憤》中說：出身一表真名世，千載誰堪伯仲間。這樣一篇文言文，是我最欣賞的——《出師表》

　　文言文作文13

　　在很久很久以前，南方天地炎帝，他有一個美麗而漂亮的小女兒，非常的機智聰明，它的名字叫做女娃。她經常到在到處玩，去過高高的華山，雄偉壯觀的錢塘江還去過廬山等各個名山大川，這次女媧決定去東海游玩。

　　來到東海那么的浩瀚，一望無垠的看不到盡頭。天空上懸掛著一輪太陽，水面上沒有一絲微風，海水在靜靜的翻涌著著，它是那么的藍，碧藍，深藍，淺藍，寶藍，綠藍……隨著海水的高低起伏，顏色深深淺淺。太陽灑在上面，海面波光粼粼，偶爾一陣清風在上面吹過，海面上便蕩漾起一圈圈的'小圓暈，女媧被眼前的風景所陶醉了，決定駕駛船，去欣賞更美的風景。

　　只見她雙手持著船槳用力地往上揚向下推，過了一陣女娃來到了海水的一正中央。這時，天空火紅的太陽被一團團烏黑而密集的云遮擋住了，風像生氣了似的，不停地抽打小女娃的身體。原本風平浪靜的海面風號浪吼起來，形成了一堵兩丈多高的水墻，那海浪猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，好像要踏平女娃的小舟。巨浪襲來把女娃卷入了深海，她不停地用雙手舞動，可是為時已晚，女娃不知喝了多少海水，最后溺亡了。

　　小女娃的靈魂變成了一只精衛(wèi)鳥，白色的尖嘴，紅色的長角形狀似如烏鴉，可是它的翅膀卻是五顏六色的，白如似雪，紅如似火，藍如似海，綠如翡翠。

　　她心想：我一定要填平大海，不讓可惡的東海奪走別人的生命�？伤�不知怎么填平這寬闊的大海。這時，它想起了對面的西山。于是，展翅高飛來到西山上，那石子堆積如山，樹枝堆積如林。它便落下來，用白色的嘴，銜著三兩顆小石子飛向大海去，使勁地丟進大海。“哈哈，一只小小的弱鳥，怎么和我對抗？快給我滾開�！贝蠛０翄傻卣f道�！熬退阄沂侵恍▲B，也不會屈服于你�！本�衛(wèi)鳥堅定地說道，“我一定會把你填平�！薄皠e白日做夢了，你還是認輸吧，現(xiàn)在認輸還來得及！”

　　精衛(wèi)不會再理大海，只能每天看到精衛(wèi)鳥銜著木頭石塊來來往往。直到今天，我們還能看見無數(shù)精衛(wèi)鳥把木頭石子丟進大海。

　　文言文作文14

　　現(xiàn)在已經是21世紀了，我們這些日背夜背的文言文有用嗎？在我眼里是沒有多大用處的。我曾問老師，文言文的用處，老師說了很多，但全都不貼近生活。

　　不懂！文言文是中國的歷史文化，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確，老師說文言文是一種文體，但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎？有用文言文寫文章的嗎？我們認為老師總是對的，我們與老師議論，總是老師贏。

　　原因其一就是老師知識比我們豐富，其二就是我們太相信老師，不管老師怎么說，學生都是：“哦……知道了……”，完全不發(fā)表任何自己的見解，就跟木頭一樣。

　　如果哪一天，老師和學生丟下自己的身分地位差距勇敢的來一場“平民辯論會”，將會發(fā)現(xiàn)學生們對事物的各種看法。

　　但這樣同樣也會出現(xiàn)虛假的表現(xiàn)，會不夠真實�，F(xiàn)在的社會，對于自己的對社會的看法，有誰敢說出自己的真實看法，看法沒被他人實施“加工掩飾”發(fā)表的有多少？被加工過的文章揭露性已經湮沒了，剩下的只是對于社會沒用的廢話。

　　為什么會這樣？就是因為有些商家發(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益，強迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法，總被社會高級人士限制收關。如此，國家失去了大部分的意見，發(fā)展方面不全面、緩慢！

　　舉例說明，有一家公司，公司經理創(chuàng)建了一個方案，而一個員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足�？删褪菫榱祟櫦敖浝淼拿孀雍妥约旱娘埻�，不敢指出。

　　這就是人的自私，因為怕顧及自己的`利益，心中有一些好看法，卻不敢說出。為什么呢？就是因為社會有地位限制。像剛剛的例子，如果員工說出了看法，經理可能因大丟面子而把他炒了；

　　而且那是工作之外的事，員工不會冒這樣的風險做不相干的事。

　　原本有利的看法被限制了，如果公司等于一個國家的話，又有多少對國家有利的看法被限制而不敢說出口��！又有多少人才因說出而沒了工作��！那是對國家有利還是有害？

　　如果那些對國家有利的看法都能不受限制地說出，國家還會緩慢進步嗎？現(xiàn)在，我也是借文言文來表達我對社會的看法，敬請見諒！

　　文言文作文15

　　吾十又三歲，父念吾孑然居家，恐孤無趣，遂養(yǎng)一貓。初臨，懼生，蓋幼稚，無奇，性乖，故倍愛之。其唇紅齒白，毛發(fā)如雪，斑點隱約，額有灰影，體玲瓏妖嬈，約二寸，重不足一斤，然鳴聲清脆，堪比天籟�？嗨济钤~，命之，然才疏學淺，無一合意，終擱置，呼其曰“喵咪”。

　　朝夕相伴兩載，吾貓秉性甚奇，唯從吾，高呼必至，親如摯友。一日居家，喚之未至，以為異。遂出門，吾貓其目偌大，定神專注，伏地躡聲挪步。吾虛聲掩門，靜待以觀。許久不見動靜，乍撲身，健步如飛，一躍半米，張利爪，露獠牙，擒一鼠。吾雀躍大喜，以為矜。爾后行甚詭，既擒鼠，然久久不食，驅之，繼逐之。怠，放鼠自由。吾觀之，不解。數(shù)月后，四屋竟無鼠輩之亂耳，家人皆喜。時翩躚兮與玩具共舞，忽俏皮兮與靈長同樂。猶寒冬投窗之陽，似炎夏沁脾之冰，大慰人心。

　　未幾，因求學，離家，倍感思之。以為無朝夕相伴，貓定相忘。歸家似箭，喚之，翹首擺尾，神情欣喜，吾抱起，不舍放之。吾貓懼冷，常染風寒，屆時必呵護有加，不敢怠慢。

　　年末歲尾，正值吾十又六歲。貓身漸豐，略顯臃腫，大腹便便。數(shù)日，產五仔于舊箱之中。倍感欣喜，常常蹲身，靜觀之�？制錈o飽食，親臨廚，偷得大魚，喂之。為其子命名，待如寶，親密無間。數(shù)次曾欲吾貓取一愛名，終不得，甚沮。

　　歲月匆匆，轉眼十又二載有余，吾多年求學外地，愛貓一如既往，貓待吾始終如初。然天有不測風云，貓有旦夕禍福。問詢赴家，覓貓數(shù)日，終無果。悲憤欲絕，吾貓?zhí)煨怨郧煽扇�，人皆憐之疼之惜之。然何人如此喪心病狂，毒害吾貓致死？俗事之擾，遽爾無蹤。生何匆匆，猶隔夜之明曇；死何茫茫，如短命之孤魂。追憶往昔，不禁熱淚盈襟，嗚呼哀哉！虔首叩拜，冀爾享歡顏之樂！

　　學畢，形單影只，每每孤獨，必念貓。奔波乏累，曾謀養(yǎng)新貓，陪伴一旁。然失貓之痛，縈繞心頭，揮之不去，終不舍忘懷，遂未再養(yǎng)。今書此文以表緬懷，徒增感傷。

　　文言文作文16

　　讀文章不可不看作者，散文是作者心跡的真實流露。范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家。他的《岳陽樓記》令世人驚嘆。

　　他自幼孤貧，勤學苦讀，不曾被艱苦的生活所折服，他為政清廉，體恤民情剛正不阿，立主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。在被貶江西期間不但妻子病死，自己也身患肺病，也正是在這一艱難的時期，他寫出了著名的《岳陽樓記》。

　　我欣賞他的精神品格，更欣賞他寫的這篇《岳陽樓記》。文章的字里行間無不表現(xiàn)出他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。這種極致的濟世情懷，值得我們深思。

　　《岳陽樓記》全文368字，卻集敘述、描寫、抒情和議論與一體。開頭就達到了記敘文的所有需求，50字中僅僅8字，便把滕子京的.政績寫活了——“政通人和，百廢俱興”，其中也能夠體現(xiàn)出滕子京“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟。在描寫上，虛實兼?zhèn)�。在抒情上，以景帶情，以情托景，十分自然。在議論上，以點睛之筆總括全文，毫無牽強造作之感。整篇文章一環(huán)緊扣著另一環(huán)，簡潔而自成系統(tǒng)，增一字則覺多，減一字則就少，堪稱散文之典范。

　　文章寫的如此好，便一定會有人好奇范仲淹是否真的做了，而并非夸大其詞。而歷史證實他確實做了。他在地方上每到一地，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他十分簡樸，平時居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒建造一座像樣的宅地。在他離任時，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。

　　當范文正死訊傳開，朝野上下一致哀痛。凡是他從政的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，像死去父親一樣痛哭哀悼。

　　范仲淹是儒家入世精神所造就的極致的人士，他們自覺自我的要求，作為當今的知識分子，我們的確應該學習范仲淹那種極致的精神。

　　文言文作文17

　　吾有隱形雙翅，倚之重之，則似大鵬扶搖直上九萬里，問翅為何？唯豁達、平和之心態(tài)耳。世殊事異，觀古今之成大事者，究其共因，乃心態(tài)心境也，心靜則足以映世，不變而處之，心躁則自迷，身顧尚不得暇耳。

　　因吾心境，可臨難不畏。孝祥遇阻，曰：“波神留看斜陽”；子瞻遭貶，愿“日啖荔枝三百顆”；稼軒近老，問“廉頗老矣，嘗能飯否？”人生歧險，屢有起伏，時似飄萍，時若浮葉，時類流鶯。吾以豁達心胸，笑看風云換；吾以平和心境，靜處世事難。雖為女子，不讓須眉，坎坷時有，畏之何用？不若昂然遇之，積極為之，耐心對之，其為坎也，終可解矣！君子坦蕩蕩，何畏之有？

　　因吾心境，可臨危不慌。危者，重大之事也，臨大事而不慌者，乃大將之才。昔相如之說秦王，孔明之輔玄德，云長之療毒刮骨，無不為大事而危也，相如機敏，孔明沉著，云長堅毅，皆可為泰山崩于前而色不變者，何也？相如大度也，孔明淡泊也，云長豪放也。大事之使人慌也，由其重，若有豁達之胸襟，淡然其后果，獨為其眼前事，則不懼矣，若加之以寧靜之心境，則識世明而有對策也，不懼亦有良策，何慌之有？

　　因吾心境，可臨功而不滿。老子云：“圣人生而不有，功成而弗居，為而不作�！睕r有古人達者，隱士無數(shù)，皆淡泊名利富貴，愿“心遠地自偏”“采菊東蘺下，悠然見南山”，亦或以“明月松間照，清泉石上流”為樂事，故雖有功而淡處，雖有利而隱退，此以靜處清貧，傲視功名富貴，樂得心間一方山水寧，如此則可長久，故雖有功，而何滿乎？

　　臨難不畏，臨危不慌，臨功不滿，此三者實人生之必備也。人生而有難，需臨難不慌，處難時則必有危，故需臨危不慌，待功業(yè)大成，則需謙退避滿，有此三者，何愁功業(yè)不成？

　　吾有隱形雙翅，攜吾以至遠，引吾以至高，有此豁達、平和雙翅，倚之重之，豈愁人生之多艱乎？豈愁臨危而慌亂乎？豈畏之文種之誅于越王乎？

　　攜吾遠翔……

　　文言文作文18

　　誰不期待黎明綻放的季節(jié)的璀璨光芒？

　　誰不想贏得花園的榮耀？

　　誰沒有夢想過美好的雙胞胎生活和雙重興趣？

　　誰不欣賞蝴蝶在動人的旋律下婀娜輕盈的舞姿和婀娜婆娑的舞姿，誰理解蝴蝶的焦慮和等待，誰受不了它接近破繭時的狂躁，就像籠子里生出一把溫柔的刀。而守不住一個季節(jié)的莊嚴的蝴蝶，在破繭期之前提前看風景是無法抗拒的。翅膀斷了，不碰，不碰，殘缺的身體生了一年的包容。

　　我為殘疾的蝴蝶感到巨大的.悲痛和巨大的傷害。他們佝僂著身子匍匐前進，想喝草葉上的露水�；椟S的草葉沒有綠色的形象。殘蝶感受不到露水的涼意，所以受不了今生的重壓。蝴蝶蝶，草葉還是知道春末最后一縷風會結束自己的童年，開始進入青春之前的成人禮。為什么你那么聰明，一刻都等不到，就能閃現(xiàn)出你妖嬈的一生，換來今生的巨大遺憾？

　　你需要等待，草葉需要等待，饑餓的小雞需要等待，最偉大的靈魂需要等待。等待不是站著不動，等待不是獨自坐著，而是為生活戴上更美麗的花環(huán)，為生活穿上更多彩的羽衣。等待不是長久凝視，等待不是愚蠢。在等待中，我們磨煉自己的心智，筑起堅固的城墻，保護自己精致的精神世界。等待不像溫室里的花。可以在潮濕溫暖的溫室里自由暢游，一次比手掌還高的溫暖永遠出不去。這種愛花的等待，就像天上的星星，永遠棲居在銀河里，瀟灑地生活在那里，但一旦落下，就像一塊廢石一樣凄涼，失去了從前的滋潤。這種空空的等待，和提前破繭的蝴蝶一模一樣。

　　蝴蝶沒有懺悔？我想回到過去的辛苦，雖然現(xiàn)在想想過去的辛苦是多么微不足道。如果你回到過去，我知道你會緊緊抓住那個短暫賽季的猶豫。春天來了，夏天來了，花園里滿是香氣，太陽沐浴大地，雨水清洗草莖，烏云遮住太陽，鳥兒和它們一起歌唱。蝴蝶會是花園里最美的舞者，跳舞到秋葉堆積，你的靈魂不會枯萎！

　　春天來了，草長綠了，等待早春、仲春或晚春的到來，讓春天點亮你多彩的生活，有發(fā)自內心的期待，擁抱真實的大自然，當蝴蝶改變時，我們都會有一張美麗的臉，讓全世界都大吃一驚。

　　文言文作文19

　　吾于七月之初，攜同小桔燈研學班數(shù)人，坐車千里余，于晨間之時，抵北京之都。

　　京者，都也。蓋天下煙柳繁華之所在，商賈云集；科技人文之昌盛，經天緯地賢才匯聚；皇家風范帝王氣象莫不于此。俱往矣！

　　后觀清華大學，吾之夢想，學長授“課”，感悟頗深，吾將上下而求索。余信有志者，事竟成！

　　再觀故宮，《故宮賦》曰：“泱泱九州，悠悠千年，故國十都，獨榮京城。春秋燕趙之富饒，強元天下之大都，莽蒼之境，榮辱百世，終為今日之繁華”。吾觀之，今時中華崛起，國富民強，安居樂業(yè)，始于故宮。

　　古有孟姜女哭長城之傳說，亦有典故“烽火戲諸侯”源于此，使得吾欲登此寶地。遠望長城，似長龍盤旋。嗚呼！長城之設，載逾九百，古往今來，年代久遠！長城之上，吾浮想聯(lián)翩，新潮澎湃。思古遠勞動人民之偉大創(chuàng)作，何其壯哉！

　　余有嘆焉。今諸位同學有幸相聚于斯，望惜青春韶光，奮力拼博，于不遠之將來展翅沖霄，馳聘宇內，揚我中華之神威！

　　文言文作文20

　　懷念過去，季節(jié)總是像歌一樣歌唱。春天來了，會有“逃”的一幕；夏天來了，有“小河犀利犀利”的憤怒；秋天臨近，會有一種“晴空萬里，鶴立雞群”的詩情畫意；冬天來臨，會有“西陵窗含雪”的魅力。ビΩ檬且恢衷躚的樂趣和生活？ビ興募九惆檳恪Ｈ松之路有多多彩？蜜蜂一路忙著跳蝴蝶，一路忙著插花。ハ衷諛兀吭詎ィ高樓平地起，春草無處立；土地膠結，夏溪無流床；清潔工勤勤懇懇打掃，秋葉無處歸根；掃雪的人多了，冬天的雪也沒有融化的房子。ビ懈多的煙囪，更多又高又直的樹，一條寬闊的大道，山里沒有安靜的小路。グΓ我們這個時代的人多可憐啊。辦公室業(yè)主總是有空調調節(jié)室內溫度，不管夏天嚴寒酷暑。辦公室好像叫“四季如春”，但是你能看到嗎？那里的`空氣多臟��！パ菰北匭朐諮茲群脫艄庀麓┥隙季棉襖，對著鏡頭微笑，看起來“很溫暖”。在外面，下雪的時候，她會穿著涼爽的夏裝在舞臺上表演，表現(xiàn)出夏天的味道。タ閃的家伙！ゼ窘諍退們格格不入。季節(jié)努力接近他們，但有些人揮揮手，展開了季節(jié)。ビ行┤俗巫尾瘓氳刈非竺利，所以討厭四季。他們一年到頭只能穿西裝，專心致志。這些人應該是被季節(jié)拋棄的！ト歡，大多數(shù)人都很窮。他們喜歡季節(jié)，但沒有時間去滿足和玩他們日程上的季節(jié)。他們被迫離開這個季節(jié)。ツ懿豢閃他們嗎？ナ裁詞焙蚰苡邢窶釙逭漳茄“爭渡口，爭渡口，喚醒一灘鷗”；什么時候才有機會去遠野橋享受“微風細雨不用回”的清爽感覺？コ鞘姓在一個接一個地建設。為什么不給他們留一個在城市定居的空間呢？不要只讓季節(jié)穿過稻田，還要讓季節(jié)陪伴城市里的人。ゼ塹霉去，向往明天，希望明天在這座城市生根開花。唱歌像首歌。

【文言文作文】相關文章：

文言文作文（精選）07-27

文言文作文（經典）05-17

文言文作文07-25

文言文作文(精選)08-14

[經典]文言文作文08-19

（精選）文言文作文08-15

文言文作文【精選】08-21

文言文作文(經典)12-27

文言文作文[經典]09-20

文言文作文06-17