文言文作文[通用20篇]

　　在平日的學(xué)習(xí)中，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？以下是小編為大家收集的文言文作文[通用20篇]，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　文言文作文1

　　原文

　　頃歲孫莘老識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問(wèn)之。云：“無(wú)它術(shù)，惟勤讀書(shū)而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之。” 此公以其嘗試者告人，故尤有味。

　　譯文

　　近年來(lái)孫莘老結(jié)識(shí)歐陽(yáng)修，曾經(jīng)問(wèn)他怎樣才能寫(xiě)好文章。歐陽(yáng)修說(shuō)：“沒(méi)有其它辦法，只有勤奮讀書(shū)多動(dòng)筆，才能寫(xiě)好。很多人的弊病在于：寫(xiě)作太少，又懶于讀書(shū)，每寫(xiě)出一篇，就想超過(guò)別人，像這樣很少有達(dá)到目的`的人。文章缺點(diǎn)不需要?jiǎng)e人指出，只要寫(xiě)多了，自己就能發(fā)現(xiàn)�！睔W陽(yáng)修把他寫(xiě)文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人，所以顯得更加有意味。

　　字詞注解

　�。�1）頃歲：近年來(lái)。

　�。�2）孫莘老：人名，字復(fù)明，號(hào)莘老。

　�。�3）歐陽(yáng)文忠公：歐陽(yáng)修。

　�。�4）乘間：乘機(jī)，乘著空隙。

　�。�5）嘗 ：曾經(jīng)

　�。�6）以：用

　�。�7）之：這里代指歐陽(yáng)修

　�。�8）惟勤讀書(shū)而多為之。之：代詞，代指文章。

　�。�9）工：精，妙。

　�。�10）患：弊端，毛病。

　�。�11） 至：達(dá)到。

　�。�12）疵：瑕疵，引申為缺點(diǎn)。

　�。�13）指摘：批評(píng)，挑剔。

　�。�14）見(jiàn)：通假字，通“現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)。

　�。�15）嘗：曾經(jīng)。

　�。�16）術(shù)：辦法。

　�。�17）過(guò)：超過(guò)。

　�。�18）多作自能見(jiàn)之。之：代詞，指代疵病 （文章的缺點(diǎn)）。

　�。�19）為：作。

　　（20 ） 唯：只有。

　　文言文作文2

　　下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（6分）

鷓鴣天·西都作 朱敦儒

我是清都①山水郎②，天教分付與疏狂。 曾批給雨支風(fēng)券，累上流云借月章。

詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？ 玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

　�。ㄗⅲ�①清都：傳說(shuō)中天帝的居所。②山水郎：為天帝管理山水的`侍從。

　�。�1）上闋中有一詞為全詞的詞眼，請(qǐng)找出，并說(shuō)明理由。（4分）

　�。�2）本詞運(yùn)用多種手法，表現(xiàn)出浪漫主義色彩，請(qǐng)選擇其中一種手法作簡(jiǎn)要分析。（2分）

　　參考答案：

　�。�1）詞眼：疏狂（1分）。上闋寫(xiě)自己“為天帝山水郎”，上書(shū)請(qǐng)求留云借月等，表現(xiàn)其遠(yuǎn)離世俗，熱愛(ài)自然，不受拘束（1分）。下闋“幾曾著眼看侯王”表現(xiàn)其傲視權(quán)貴之“狂”（1分）；寫(xiě)偏愛(ài)梅花，表現(xiàn)其不拘世俗，獨(dú)守高潔（1分）。

　�。�2）答案一：想象手法（1分），想象自己為天帝管理山水的官，承辦天帝詔書(shū)的批示，多次向天帝獻(xiàn)上奏章（1分）（從“玉樓金闕”一句思考回答亦可）；

　　答案二：夸張手法（1分），“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴”，表現(xiàn)自己的豪情。（1分）

　　文言文作文3

　　信者，不疑也，不差爽也，誠(chéng)實(shí)也。言出由衷，始終不渝。信字從人言，人言不爽，方為有信也。誠(chéng)心之意也，以誠(chéng)居心，必然誠(chéng)實(shí)。處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。

　　信，五常之一也。于人無(wú)信不立，于國(guó)無(wú)信不成。信有三境也。信于人，尊以敬。此第一境；信于眾，事之成。乃第二境；信于天下，決勝乾坤，至萬(wàn)眾以歸一�？芍^三也。

　　漢之郭汲，可稱一也。巡西立信，獲稚子之贊碑。為官端正，贏尊仰于其民。承儒家之信義，現(xiàn)中華之正氣。存于天道之中，溢于四海之外。

　　秦有商鞅，涉木立信。是謂二者。涉木數(shù)金，取民眾之深信。無(wú)欺無(wú)詐，得變法之可成。收人和之貴氣，吸五常之精華。國(guó)富而民強(qiáng)，霸業(yè)則雄圖，并八荒于一地，收宇內(nèi)之河山。

　　信于天下者，吾未知也。何也？一境賢人，二境圣人，三境何人？三境者，非人也，乃國(guó)者。周幽求笑，戲諸侯于烽火。玩弄眾臣，使乾坤之決裂。今我共和之國(guó)，可謂信于天下也。于內(nèi)，問(wèn)政于民，小康之有道。取信于眾，國(guó)家之富強(qiáng)。對(duì)外，開(kāi)誠(chéng)布公，創(chuàng)良好之時(shí)局。立信各國(guó)，開(kāi)中華之正氣。得外交之良象，贏口碑于世界，逢盛世以發(fā)展，迎佳期而長(zhǎng)觀。百有余年，使民族之獨(dú)立，統(tǒng)分裂之河山，滅賊寇于東方，至萬(wàn)眾以歸一。扭轉(zhuǎn)乾坤，華耀神州。

　　小信于事，守時(shí)，迎人，相約，許諾，皆是矣。中信于人，信任，誠(chéng)心，信義，可知矣。大信于眾，秉公，為民，洞察，公正，信道，是謂矣。圣信于天下，純實(shí)，開(kāi)誠(chéng)，不疑，互信，博信，是矣。

　　信于古道，泛而有之。信于今道，是以精求。古之信義，乃無(wú)常之常，不足為道，如充腹以食。今之信義，是少之又少，贊不絕口，猶勒功之夸。嗚呼，信義之為數(shù)不勝古也，信于人者，稍易，吾可見(jiàn)矣。信于眾者，過(guò)難，猶江中之一葉。每有信者，其事至誠(chéng)，吾獨(dú)樂(lè)甚，丹心甚慰。

　　張氏，景珍，年六十有二，尊信義，余嘉其能行古道，故作《信說(shuō)》以貽之。

　　文言文作文4

　　隨著我們步入的年級(jí)越來(lái)越高，文言文已經(jīng)成為了課文中的常態(tài)，但，顯然古人的語(yǔ)言令大多數(shù)同學(xué)很難理解，有什么方法可以理解他呢？

　　方法很簡(jiǎn)單，對(duì)于一整篇文言文來(lái)說(shuō)，我們只需略知一二處就行了。比如《愛(ài)蓮說(shuō)》中的有一句“水陸草木之花”中的“水”和“陸”指的是“水上”和“地上”，“草木之花”指的是花花草草，只需知道個(gè)別字的意思，可以將句子前面易懂的詞語(yǔ)串聯(lián)起來(lái)，于是，整句話也就順理成章的翻譯了下來(lái)。

　　這僅僅是對(duì)句子的一個(gè)翻譯，如果是背誦全文，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

　　文言文只是我們現(xiàn)在文的另一個(gè)文本，背誦全文，只需背下整篇文章的大概意思，將所聯(lián)想的畫(huà)面，熟悉一下文字的意思，再去大聲背誦罷了。久而久之，你會(huì)感受到與古人的對(duì)話是多么的'美妙呀！

　　但，文言文也是需要自己理解其中的意義的，死記硬背是行不通的。對(duì)于那些基礎(chǔ)好的同學(xué)，可以適當(dāng)?shù)膶⑽难晕闹械闹档描b賞的句子積累下來(lái)，將那些有助于提高自己學(xué)習(xí)和生活的句子背下來(lái)，遇朋友父母交談時(shí)，可以引用幾句話，更顯示出自己的素質(zhì)與文化。

　　文言文既是一場(chǎng)古與今的跨時(shí)空的對(duì)話，也是我們青少年需掌握的，歷史的，傳統(tǒng)的文化。運(yùn)用了以上的方法，你是否對(duì)文言文有了一個(gè)新的理解了呢？

　　文言文作文5

　　尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。

　　余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)溃�以美�?之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

　　文言文作文6

　　從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中國(guó)人便用上了白話文。白話文簡(jiǎn)單明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文拋到腦后。

　　如同大多數(shù)零零后孩子一樣，我第一次接觸文言文是家長(zhǎng)們拿著一個(gè)啟蒙讀物，指著一只白天鵝一遍又一遍地念道：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛湖綠水，紅掌撥清波�！碑�(dāng)時(shí)那么小，連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)，哪里會(huì)知道詩(shī)里說(shuō)的是什么，只知道跟著一起念：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”，也當(dāng)知道了一種新動(dòng)物——鵝。

　　上小學(xué)后，接觸的文言文就是古詩(shī)。當(dāng)時(shí)感覺(jué)真是神奇，這么一句詩(shī)，一個(gè)字的意思竟是一個(gè)詞，雖只有20個(gè)字，卻一下子描繪了四幅畫(huà)面。當(dāng)然，一開(kāi)始肯定喜歡，畢竟以前要背的東西是一篇課文，現(xiàn)在可只有四行字，背起來(lái)開(kāi)心多了。甚至后來(lái)也開(kāi)始模仿著那些詩(shī)寫(xiě)一些打油詩(shī)，內(nèi)容大多都是惡搞別人，發(fā)牢騷，以抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷為名罵一罵日本�？赡芪耶�(dāng)時(shí)自己都不知道，這可是我最愛(ài)為文言文的時(shí)候了吧。

　　到了中學(xué)，文言文可就變成噩夢(mèng)了。一篇文言文，足足有一頁(yè)紙，又看不懂，還要背，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我還真是個(gè)不容易的`事。對(duì)于題目更是無(wú)語(yǔ)——對(duì)于一首古詩(shī)的賞析，每一個(gè)人的理解應(yīng)該是不一樣的，也也不應(yīng)當(dāng)有人能夠準(zhǔn)確說(shuō)出當(dāng)時(shí)古人的想法，所以每一個(gè)文言文賞析題都應(yīng)該是開(kāi)放的答案，只要符合當(dāng)代價(jià)值關(guān)即可，而當(dāng)時(shí)的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來(lái)，以便考試的時(shí)候規(guī)范作答。

　　文言文，的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認(rèn)為，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想，他應(yīng)當(dāng)容許不同時(shí)代擁有不同價(jià)值觀的人們對(duì)于他不同的評(píng)判、不同的理解。

　　像文言文等這樣的老祖宗留下來(lái)的東西，是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文，多讀文言文，把我們自己的東西傳下去，讓中華文明更加閃亮，熠熠生輝！

　　文言文作文7

　　余入世迄今，算來(lái)十三年有余矣。姓曾名磊,未有字，只是族譜上傳至鄙人，乃名繁磊。磊，蓋取堅(jiān)如磐石、光明磊落之意也。

　　吾雖不才，相貌平平，亦不勤學(xué)，排名屢處他人之后，但亦盼成大器。竟也想成為周樹(shù)人先生，但無(wú)一處文學(xué)天賦,只是頭發(fā)與其相像,又粗又直耳。

　　平生愛(ài)好甚廣,三教九流,四書(shū)五經(jīng),略有涉獵,但用心不專，無(wú)一精通，琴棋書(shū)畫(huà)，欣賞不來(lái)，更無(wú)藝術(shù)細(xì)胞。平生信奉,安全第一,健康至上,雖體育測(cè)試成績(jī)不往,但亦喜愛(ài)踢球，足壇巨星，無(wú)一不知。猶愛(ài)梅西，然其俗也，對(duì)外宣稱為德布勞內(nèi)粉絲焉。

　　自少惰懶,萬(wàn)幸父母打點(diǎn),智力尚可,常感才疏學(xué)淺，上違往日師長(zhǎng)諄諄教導(dǎo)之語(yǔ),下背今朝學(xué)徒虔虔向?qū)W之心；長(zhǎng)嘆庸礙無(wú)為，上辜父母養(yǎng)育之恩，下負(fù)自我激勵(lì)之情。不望聞達(dá)于諸侯,富貴與人間；只求安逸于現(xiàn)世，常樂(lè)予今生。

　　文言文作文8

　　江南冬季，初寒未雪。邀一小船，泛舟西湖，看周圍野山清澗，盡是寒意。

　　人人都愛(ài)西子湖畔好風(fēng)光，道“水光激滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的煙雨朦朧，又贊“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的清新明麗。但我偏愿欣賞這人煙稀少、寒冷寂寥的西子湖。

　　遠(yuǎn)望去，將上岸，飄搖小舟如一葉薄薄的芥草，載著舟中兩三個(gè)如蜂般渺小的人。

　　舟身?yè)荛_(kāi)湖水，浮起往事如煙：蘇東坡、白樂(lè)天、岳鵬舉、張蒼水……古時(shí)的文人墨客、風(fēng)云英雄此生拼盡一切，也閱盡蒼涼。

　　抬眼望，雨珠從房檐濺落到青石板上，撞成飛花碎玉，似是看到那香山居士獨(dú)自在湖邊前行。長(zhǎng)長(zhǎng)的青石路，曲徑通幽的`街衢，水鄉(xiāng)里窄窄的烏篷船，臨窗飛出的古音雅韻，都化作了“日出江花紅勝火”的記憶。我在回首間，覺(jué)出一絲淡淡的亦喜亦悲的感情。

　　扶額感慨，我只愿獨(dú)聞?dòng)曷暼玎朽星星绣e(cuò)雜彈的音律，笑看“天與云，與山，與水，上下一白”，一如張岱飲盡一杯寒冬。

　　文言文作文9

　　也許是因?yàn)閯倓傞_(kāi)學(xué)，對(duì)于課程還有那么些許的新鮮感......

　　打開(kāi)課本，兩則文言文引起了我的注意，仔細(xì)預(yù)習(xí)，翻譯，了解，學(xué)習(xí)后，我仿佛已經(jīng)不再是那個(gè)只懂得讀課本的一，二年級(jí)的學(xué)生了，而是可以通過(guò)文章本身，看透它的本意的大孩子了！

　　《學(xué)弈》，在仔細(xì)地進(jìn)行自學(xué)后，其實(shí)它的本意是告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理。其實(shí)這些道理我們很小就明白了，但是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我學(xué)到的不止是學(xué)習(xí)的道理了！

　　人生其實(shí)也是這樣��！人生就像是公共汽車的司機(jī),你的一生就是公共汽車的路程。你所遇到的`每一個(gè)人都是一個(gè)站牌,你生命中的一個(gè)過(guò)客。有的過(guò)客是要和你共度一生的,有的過(guò)客則是到此為止的。只有你小心翼翼地開(kāi)車,看好前方的道路,你才可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停在適當(dāng)?shù)恼九魄?至于停留的時(shí)間......你自己是最清楚的.....

　　還有一篇是《兩小兒辨日》，這篇文章告訴我們要實(shí)事求是，仔細(xì)觀察，無(wú)論什么建議，反駁，都應(yīng)該是有理有據(jù)的。還有一點(diǎn)是說(shuō)，我們?cè)谏�活中，要善于觀察，只有觀察生活，你才會(huì)有一個(gè)美滿的生活......幸福的生活......

　　這兩篇文言文的作者孔子以及孟子都是在感悟生活，從生活中的點(diǎn)滴小事獲得人生啟示的。

　　一滴露珠可以折射太陽(yáng)的光輝，一片綠葉可以顯示大地的生機(jī)......平凡的小事，常常使人有所感悟，受到啟發(fā)。

　　你會(huì)

　　發(fā)現(xiàn)

　　生活，不過(guò)如此

　　幸福，不過(guò)

　　是看自己希望幸福的人

　　幸福......

　　文言文作文10

　　今晨，吾閑無(wú)事，乃往二橋觀游。

　　余隨父驅(qū)車至二橋，停而賞景。時(shí)天穹蒼而蔚青，遙望而無(wú)知盡也，天無(wú)飛雀，萬(wàn)里無(wú)云，絕如靈璧之清澈矣，實(shí)深邃之意。水深無(wú)底而通明，遍視久之而無(wú)波瀾，如明鏡反映天色，毫無(wú)瑕疵，明凈亮潔。一葦立于水畔，其影亦反，豈知鏡中為水焉或水中存鏡焉？吾奇之，目視之似凝。此水天同連，難相分隔，極目遠(yuǎn)視則難辨，天邊亦為一色，其景甚妙，然忽一舟依天邊而駛，行之頹然，實(shí)不知為船在長(zhǎng)天漫游，又以船于碧水輕飛者否。

　　后余見(jiàn)二橋者，雙虹跨于橋上，如巍然龍門，俯瞰水上，實(shí)大氣度。遠(yuǎn)有大堤，橫攔大湖，似無(wú)邊際。而長(zhǎng)堤乃舊建之，是以防洪多年也。吾因思，昔封建滿清，始建之政治清明、君王勤勉、體恤民生，時(shí)黃河泄口，百萬(wàn)余眾受其災(zāi)，上乃出資治之，此二十年，歲歲固修，百姓乃安。終因其惜民，清乃開(kāi)康乾盛世，盛極一時(shí)。然清末君昏臣庸，奢靡腐朽，乃缺資以治水患，百姓怨之，清遂亡。反觀高郵湖堤，嘗決其口。吏邃治之，遂定，十年不復(fù)，民悅其功。是以，治國(guó)安邦要于愛(ài)民，給民之需，足民之求，可得太平盛世也。

　　良久，吾默然而離。既歸，遂記此文。

　　文言文作文11

　　范仲淹，謚號(hào)文正，文官第一謚號(hào)，屈指出來(lái)，也就只有廖廖幾人，真正做到了名垂青史。

　　我真喜歡《岳陽(yáng)樓記啊》真心喜歡，太愛(ài)了！

　　悠悠千年為何只有幾人能留下不巧足跡？不只是他在文學(xué)上巨大的貢獻(xiàn)，也不只是他那些無(wú)與倫比的文章，是他的濟(jì)世情懷；是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；是那份與民同樂(lè)的情懷。

　　說(shuō)起文言文，從小學(xué)到初三，學(xué)了不少，讀起來(lái)也都朗朗上口，但要說(shuō)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)“最”字的，也就只有那一篇《岳陽(yáng)樓記》

　　岳陽(yáng)樓記，前文主要描寫(xiě)了作者去岳陽(yáng)樓的緣由，看到岳陽(yáng)樓吞吐長(zhǎng)江，晦明變化的大致景觀，就在我深深的`被他描寫(xiě)的這幅壯麗畫(huà)卷震驚的時(shí)候，再由物及人，由岳陽(yáng)樓的明暗變化，引出遷客騷人的喜與悲。

　　可是，作者追求的，是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的古仁人之心。文末“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！迸c“微斯人，吾誰(shuí)與歸”既有勸勉好友之意，同時(shí)也給自己定下了遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

　　一篇《岳陽(yáng)樓記》道出了他的心存志遠(yuǎn)。

　　本篇文章在寫(xiě)作時(shí)融記敘、寫(xiě)景、抒情、表意為一體，文詞簡(jiǎn)約、音律和諧。這便是我最欣賞的一篇文言文。

　　不見(jiàn)吾輩當(dāng)謚文正的風(fēng)流，不見(jiàn)追求古仁人的遠(yuǎn)大理想，不見(jiàn)岳陽(yáng)樓吞吐長(zhǎng)江屹立眼前。唯有《岳陽(yáng)樓記》朗朗上口，在我們心中長(zhǎng)存。

　　文言文作文12

　　自從小學(xué)起，我們就已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了文言文，當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)它時(shí)，覺(jué)得并不是很難，但是上了初中以后學(xué)習(xí)了這里面的文言文之后，才明白：什么叫小巫見(jiàn)大巫了。

　　最讓我感觸較深的，也就是我最欣賞的文言文莫過(guò)于諸葛亮的《出師表》了。

　　諸葛亮相信大家都非常熟悉了，三顧茅廬中劉備三請(qǐng)諸離亮，后來(lái)，在蜀漢公元23年劉備病故，將他的兒子劉禪托付給諸葛亮。諸營(yíng)亮實(shí)行了一系列政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢燒內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象，后來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，語(yǔ)葛亮決定北上伐魏，奪取長(zhǎng)安，臨行之前上書(shū)后主，即這篇《出師表》。

　　《出師表》以懇切的青辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)使，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不屈的品格。

　　這篇文章又分為兩部文，分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢(shì)，闡述開(kāi)張圣聽(tīng)，內(nèi)外同法，親信況盡的必要性和追切性，希望后主勵(lì)精圖治迅速改變龜縮于西南一隅的.被動(dòng)局面，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之思，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。

　　以上就是《出師表》的創(chuàng)作背景及簡(jiǎn)介。

　　然而，之所以欣賞這篇文章是被諸葛亮用一生來(lái)報(bào)達(dá)這份恩情和對(duì)先帝的忠心所感動(dòng)，諸葛亮說(shuō)過(guò)“臣本布衣。”諸葛亮本是平民而劉備卻貶低自己三顧茅廬，讓諸葛亮很是感動(dòng)，后“遂汗先帝以驅(qū)馳”然后，便有了大家耳熟能詳?shù)倪@句：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間�！�

　　在本篇最后“受命以來(lái)，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以仿先帝之明：從這可以看出這是出師的一項(xiàng)準(zhǔn)備，和對(duì)邊去先帝的重視�！拔逶露蓽�，深入不毛，當(dāng)獎(jiǎng)單三軍今南方以莊“來(lái)明出師的另一項(xiàng)準(zhǔn)備，準(zhǔn)備無(wú)足后“當(dāng)獎(jiǎng)幸三軍，北在中原，點(diǎn)竭駕鈍，擦除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，表明出師的雄心壯志。

　　有人解讀過(guò)《出師表》：千古雄文，悲壯赤誠(chéng)，讀之涕淚橫流。南宋陸游在《書(shū)憤》中說(shuō)：出身一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。這樣一篇文言文，是我最欣賞的——《出師表》

　　文言文作文13

　　在很久很久以前，南方天地炎帝，他有一個(gè)美麗而漂亮的小女兒，非常的機(jī)智聰明，它的名字叫做女娃。她經(jīng)常到在到處玩，去過(guò)高高的華山，雄偉壯觀的錢塘江還去過(guò)廬山等各個(gè)名山大川，這次女?huà)z決定去東海游玩。

　　來(lái)到東海那么的浩瀚，一望無(wú)垠的看不到盡頭。天空上懸掛著一輪太陽(yáng)，水面上沒(méi)有一絲微風(fēng)，海水在靜靜的翻涌著著，它是那么的藍(lán)，碧藍(lán)，深藍(lán)，淺藍(lán)，寶藍(lán)，綠藍(lán)……隨著海水的高低起伏，顏色深深淺淺。太陽(yáng)灑在上面，海面波光粼粼，偶爾一陣清風(fēng)在上面吹過(guò)，海面上便蕩漾起一圈圈的'小圓暈，女?huà)z被眼前的風(fēng)景所陶醉了，決定駕駛船，去欣賞更美的風(fēng)景。

　　只見(jiàn)她雙手持著船槳用力地往上揚(yáng)向下推，過(guò)了一陣女娃來(lái)到了海水的一正中央。這時(shí)，天空火紅的太陽(yáng)被一團(tuán)團(tuán)烏黑而密集的云遮擋住了，風(fēng)像生氣了似的，不停地抽打小女娃的身體。原本風(fēng)平浪靜的海面風(fēng)號(hào)浪吼起來(lái)，形成了一堵兩丈多高的水墻，那海浪猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，好像要踏平女娃的小舟。巨浪襲來(lái)把女娃卷入了深海，她不停地用雙手舞動(dòng)，可是為時(shí)已晚，女娃不知喝了多少海水，最后溺亡了。

　　小女娃的靈魂變成了一只精衛(wèi)鳥(niǎo)，白色的尖嘴，紅色的長(zhǎng)角形狀似如烏鴉，可是它的翅膀卻是五顏六色的，白如似雪，紅如似火，藍(lán)如似海，綠如翡翠。

　　她心想：我一定要填平大海，不讓可惡的東海奪走別人的生命。可她不知怎么填平這寬闊的大海。這時(shí)，它想起了對(duì)面的西山。于是，展翅高飛來(lái)到西山上，那石子堆積如山，樹(shù)枝堆積如林。它便落下來(lái)，用白色的嘴，銜著三兩顆小石子飛向大海去，使勁地丟進(jìn)大海�！肮�哈，一只小小的弱鳥(niǎo)，怎么和我對(duì)抗？快給我滾開(kāi)。”大海傲嬌地說(shuō)道。“就算我是只小鳥(niǎo)，也不會(huì)屈服于你�！本�衛(wèi)鳥(niǎo)堅(jiān)定地說(shuō)道，“我一定會(huì)把你填平�！薄皠e白日做夢(mèng)了，你還是認(rèn)輸吧，現(xiàn)在認(rèn)輸還來(lái)得及！”

　　精衛(wèi)不會(huì)再理大海，只能每天看到精衛(wèi)鳥(niǎo)銜著木頭石塊來(lái)來(lái)往往。直到今天，我們還能看見(jiàn)無(wú)數(shù)精衛(wèi)鳥(niǎo)把木頭石子丟進(jìn)大海。

　　文言文作文14

　　現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，我們這些日背夜背的文言文有用嗎？在我眼里是沒(méi)有多大用處的。我曾問(wèn)老師，文言文的用處，老師說(shuō)了很多，但全都不貼近生活。

　　不懂！文言文是中國(guó)的歷史文化，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確，老師說(shuō)文言文是一種文體，但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎？有用文言文寫(xiě)文章的嗎？我們認(rèn)為老師總是對(duì)的，我們與老師議論，總是老師贏。

　　原因其一就是老師知識(shí)比我們豐富，其二就是我們太相信老師，不管老師怎么說(shuō)，學(xué)生都是：“哦……知道了……”，完全不發(fā)表任何自己的見(jiàn)解，就跟木頭一樣。

　　如果哪一天，老師和學(xué)生丟下自己的身分地位差距勇敢的來(lái)一場(chǎng)“平民辯論會(huì)”，將會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)事物的各種看法。

　　但這樣同樣也會(huì)出現(xiàn)虛假的表現(xiàn)，會(huì)不夠真實(shí)�，F(xiàn)在的社會(huì)，對(duì)于自己的對(duì)社會(huì)的看法，有誰(shuí)敢說(shuō)出自己的真實(shí)看法，看法沒(méi)被他人實(shí)施“加工掩飾”發(fā)表的有多少？被加工過(guò)的文章揭露性已經(jīng)湮沒(méi)了，剩下的只是對(duì)于社會(huì)沒(méi)用的廢話。

　　為什么會(huì)這樣？就是因?yàn)橛行┥碳野l(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益，強(qiáng)迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法，總被社會(huì)高級(jí)人士限制收關(guān)。如此，國(guó)家失去了大部分的意見(jiàn)，發(fā)展方面不全面、緩慢！

　　舉例說(shuō)明，有一家公司，公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個(gè)方案，而一個(gè)員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足。可就是為了顧及經(jīng)理的面子和自己的飯碗，不敢指出。

　　這就是人的自私，因?yàn)榕骂櫦白约旱腵利益，心中有一些好看法，卻不敢說(shuō)出。為什么呢？就是因?yàn)樯鐣?huì)有地位限制。像剛剛的例子，如果員工說(shuō)出了看法，經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了；

　　而且那是工作之外的事，員工不會(huì)冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)做不相干的事。

　　原本有利的看法被限制了，如果公司等于一個(gè)國(guó)家的話，又有多少對(duì)國(guó)家有利的看法被限制而不敢說(shuō)出口�。∮钟卸嗌偃瞬乓蛘f(shuō)出而沒(méi)了工作�。∧鞘菍�(duì)國(guó)家有利還是有害？

　　如果那些對(duì)國(guó)家有利的看法都能不受限制地說(shuō)出，國(guó)家還會(huì)緩慢進(jìn)步嗎？現(xiàn)在，我也是借文言文來(lái)表達(dá)我對(duì)社會(huì)的看法，敬請(qǐng)見(jiàn)諒！

　　文言文作文15

　　吾十又三歲，父念吾孑然居家，恐孤無(wú)趣，遂養(yǎng)一貓。初臨，懼生，蓋幼稚，無(wú)奇，性乖，故倍愛(ài)之。其唇紅齒白，毛發(fā)如雪，斑點(diǎn)隱約，額有灰影，體玲瓏妖嬈，約二寸，重不足一斤，然鳴聲清脆，堪比天籟�？嗨济钤~，命之，然才疏學(xué)淺，無(wú)一合意，終擱置，呼其曰“喵咪”。

　　朝夕相伴兩載，吾貓秉性甚奇，唯從吾，高呼必至，親如摯友。一日居家，喚之未至，以為異。遂出門，吾貓其目偌大，定神專注，伏地躡聲挪步。吾虛聲掩門，靜待以觀。許久不見(jiàn)動(dòng)靜，乍撲身，健步如飛，一躍半米，張利爪，露獠牙，擒一鼠。吾雀躍大喜，以為矜。爾后行甚詭，既擒鼠，然久久不食，驅(qū)之，繼逐之。怠，放鼠自由。吾觀之，不解。數(shù)月后，四屋竟無(wú)鼠輩之亂耳，家人皆喜。時(shí)翩躚兮與玩具共舞，忽俏皮兮與靈長(zhǎng)同樂(lè)。猶寒冬投窗之陽(yáng)，似炎夏沁脾之冰，大慰人心。

　　未幾，因求學(xué)，離家，倍感思之。以為無(wú)朝夕相伴，貓定相忘。歸家似箭，喚之，翹首擺尾，神情欣喜，吾抱起，不舍放之。吾貓懼冷，常染風(fēng)寒，屆時(shí)必呵護(hù)有加，不敢怠慢。

　　年末歲尾，正值吾十又六歲。貓身漸豐，略顯臃腫，大腹便便。數(shù)日，產(chǎn)五仔于舊箱之中。倍感欣喜，常常蹲身，靜觀之�？制錈o(wú)飽食，親臨廚，偷得大魚(yú)，喂之。為其子命名，待如寶，親密無(wú)間。數(shù)次曾欲吾貓取一愛(ài)名，終不得，甚沮。

　　歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼十又二載有余，吾多年求學(xué)外地，愛(ài)貓一如既往，貓待吾始終如初。然天有不測(cè)風(fēng)云，貓有旦夕禍福。問(wèn)詢赴家，覓貓數(shù)日，終無(wú)果。悲憤欲絕，吾貓?zhí)煨怨郧煽扇�，人皆憐之疼之惜之。然何人如此喪心病狂，毒害吾貓致死？俗事之?dāng)_，遽爾無(wú)蹤。生何匆匆，猶隔夜之明曇；死何茫茫，如短命之孤魂。追憶往昔，不禁熱淚盈襟，嗚呼哀哉！虔首叩拜，冀爾享歡顏之樂(lè)！

　　學(xué)畢，形單影只，每每孤獨(dú)，必念貓。奔波乏累，曾謀養(yǎng)新貓，陪伴一旁。然失貓之痛，縈繞心頭，揮之不去，終不舍忘懷，遂未再養(yǎng)。今書(shū)此文以表緬懷，徒增感傷。

　　文言文作文16

　　讀文章不可不看作者，散文是作者心跡的真實(shí)流露。范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。他的《岳陽(yáng)樓記》令世人驚嘆。

　　他自幼孤貧，勤學(xué)苦讀，不曾被艱苦的生活所折服，他為政清廉，體恤民情剛正不阿，立主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。在被貶江西期間不但妻子病死，自己也身患肺病，也正是在這一艱難的時(shí)期，他寫(xiě)出了著名的《岳陽(yáng)樓記》。

　　我欣賞他的精神品格，更欣賞他寫(xiě)的這篇《岳陽(yáng)樓記》。文章的字里行間無(wú)不表現(xiàn)出他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。這種極致的濟(jì)世情懷，值得我們深思。

　　《岳陽(yáng)樓記》全文368字，卻集敘述、描寫(xiě)、抒情和議論與一體。開(kāi)頭就達(dá)到了記敘文的所有需求，50字中僅僅8字，便把滕子京的.政績(jī)寫(xiě)活了——“政通人和，百?gòu)U俱興”，其中也能夠體現(xiàn)出滕子京“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。在描寫(xiě)上，虛實(shí)兼?zhèn)�。在抒情上，以景帶情，以情托景，十分自然。在議論上，以點(diǎn)睛之筆總括全文，毫無(wú)牽強(qiáng)造作之感。整篇文章一環(huán)緊扣著另一環(huán)，簡(jiǎn)潔而自成系統(tǒng)，增一字則覺(jué)多，減一字則就少，堪稱散文之典范。

　　文章寫(xiě)的如此好，便一定會(huì)有人好奇范仲淹是否真的做了，而并非夸大其詞。而歷史證實(shí)他確實(shí)做了。他在地方上每到一地，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績(jī)斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他十分簡(jiǎn)樸，平時(shí)居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒(méi)建造一座像樣的宅地。在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。

　　當(dāng)范文正死訊傳開(kāi)，朝野上下一致哀痛。凡是他從政的地方，老百姓紛紛為他建祠畫(huà)像，像死去父親一樣痛哭哀悼。

　　范仲淹是儒家入世精神所造就的極致的人士，他們自覺(jué)自我的要求，作為當(dāng)今的知識(shí)分子，我們的確應(yīng)該學(xué)習(xí)范仲淹那種極致的精神。

　　文言文作文17

　　吾有隱形雙翅，倚之重之，則似大鵬扶搖直上九萬(wàn)里，問(wèn)翅為何？唯豁達(dá)、平和之心態(tài)耳。世殊事異，觀古今之成大事者，究其共因，乃心態(tài)心境也，心靜則足以映世，不變而處之，心躁則自迷，身顧尚不得暇耳。

　　因吾心境，可臨難不畏。孝祥遇阻，曰：“波神留看斜陽(yáng)”；子瞻遭貶，愿“日啖荔枝三百顆”；稼軒近老，問(wèn)“廉頗老矣，嘗能飯否？”人生歧險(xiǎn)，屢有起伏，時(shí)似飄萍，時(shí)若浮葉，時(shí)類流鶯。吾以豁達(dá)心胸，笑看風(fēng)云換；吾以平和心境，靜處世事難。雖為女子，不讓須眉，坎坷時(shí)有，畏之何用？不若昂然遇之，積極為之，耐心對(duì)之，其為坎也，終可解矣！君子坦蕩蕩，何畏之有？

　　因吾心境，可臨危不慌。危者，重大之事也，臨大事而不慌者，乃大將之才。昔相如之說(shuō)秦王，孔明之輔玄德，云長(zhǎng)之療毒刮骨，無(wú)不為大事而危也，相如機(jī)敏，孔明沉著，云長(zhǎng)堅(jiān)毅，皆可為泰山崩于前而色不變者，何也？相如大度也，孔明淡泊也，云長(zhǎng)豪放也。大事之使人慌也，由其重，若有豁達(dá)之胸襟，淡然其后果，獨(dú)為其眼前事，則不懼矣，若加之以寧?kù)o之心境，則識(shí)世明而有對(duì)策也，不懼亦有良策，何慌之有？

　　因吾心境，可臨功而不滿。老子云：“圣人生而不有，功成而弗居，為而不作。”況有古人達(dá)者，隱士無(wú)數(shù)，皆淡泊名利富貴，愿“心遠(yuǎn)地自偏”“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”，亦或以“明月松間照，清泉石上流”為樂(lè)事，故雖有功而淡處，雖有利而隱退，此以靜處清貧，傲視功名富貴，樂(lè)得心間一方山水寧，如此則可長(zhǎng)久，故雖有功，而何滿乎？

　　臨難不畏，臨危不慌，臨功不滿，此三者實(shí)人生之必備也。人生而有難，需臨難不慌，處難時(shí)則必有危，故需臨危不慌，待功業(yè)大成，則需謙退避滿，有此三者，何愁功業(yè)不成？

　　吾有隱形雙翅，攜吾以至遠(yuǎn)，引吾以至高，有此豁達(dá)、平和雙翅，倚之重之，豈愁人生之多艱乎？豈愁臨危而慌亂乎？豈畏之文種之誅于越王乎？

　　攜吾遠(yuǎn)翔……

　　文言文作文18

　　誰(shuí)不期待黎明綻放的季節(jié)的璀璨光芒？

　　誰(shuí)不想贏得花園的榮耀？

　　誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)美好的雙胞胎生活和雙重興趣？

　　誰(shuí)不欣賞蝴蝶在動(dòng)人的旋律下婀娜輕盈的舞姿和婀娜婆娑的舞姿，誰(shuí)理解蝴蝶的焦慮和等待，誰(shuí)受不了它接近破繭時(shí)的狂躁，就像籠子里生出一把溫柔的刀。而守不住一個(gè)季節(jié)的莊嚴(yán)的蝴蝶，在破繭期之前提前看風(fēng)景是無(wú)法抗拒的。翅膀斷了，不碰，不碰，殘缺的身體生了一年的包容。

　　我為殘疾的蝴蝶感到巨大的.悲痛和巨大的傷害。他們佝僂著身子匍匐前進(jìn)，想喝草葉上的露水�；椟S的草葉沒(méi)有綠色的形象。殘蝶感受不到露水的涼意，所以受不了今生的重壓。蝴蝶蝶，草葉還是知道春末最后一縷風(fēng)會(huì)結(jié)束自己的童年，開(kāi)始進(jìn)入青春之前的成人禮。為什么你那么聰明，一刻都等不到，就能閃現(xiàn)出你妖嬈的一生，換來(lái)今生的巨大遺憾？

　　你需要等待，草葉需要等待，饑餓的小雞需要等待，最偉大的靈魂需要等待。等待不是站著不動(dòng)，等待不是獨(dú)自坐著，而是為生活戴上更美麗的花環(huán)，為生活穿上更多彩的羽衣。等待不是長(zhǎng)久凝視，等待不是愚蠢。在等待中，我們磨煉自己的心智，筑起堅(jiān)固的城墻，保護(hù)自己精致的精神世界。等待不像溫室里的花�？梢栽诔睗駵嘏�的溫室里自由暢游，一次比手掌還高的溫暖永遠(yuǎn)出不去。這種愛(ài)花的等待，就像天上的星星，永遠(yuǎn)棲居在銀河里，瀟灑地生活在那里，但一旦落下，就像一塊廢石一樣凄涼，失去了從前的滋潤(rùn)。這種空空的等待，和提前破繭的蝴蝶一模一樣。

　　蝴蝶沒(méi)有懺悔？我想回到過(guò)去的辛苦，雖然現(xiàn)在想想過(guò)去的辛苦是多么微不足道。如果你回到過(guò)去，我知道你會(huì)緊緊抓住那個(gè)短暫賽季的猶豫。春天來(lái)了，夏天來(lái)了，花園里滿是香氣，太陽(yáng)沐浴大地，雨水清洗草莖，烏云遮住太陽(yáng)，鳥(niǎo)兒和它們一起歌唱。蝴蝶會(huì)是花園里最美的舞者，跳舞到秋葉堆積，你的靈魂不會(huì)枯萎！

　　春天來(lái)了，草長(zhǎng)綠了，等待早春、仲春或晚春的到來(lái)，讓春天點(diǎn)亮你多彩的生活，有發(fā)自內(nèi)心的期待，擁抱真實(shí)的大自然，當(dāng)蝴蝶改變時(shí)，我們都會(huì)有一張美麗的臉，讓全世界都大吃一驚。

　　文言文作文19

　　吾于七月之初，攜同小桔燈研學(xué)班數(shù)人，坐車千里余，于晨間之時(shí)，抵北京之都。

　　京者，都也。蓋天下煙柳繁華之所在，商賈云集；科技人文之昌盛，經(jīng)天緯地賢才匯聚；皇家風(fēng)范帝王氣象莫不于此。俱往矣！

　　后觀清華大學(xué)，吾之夢(mèng)想，學(xué)長(zhǎng)授“課”，感悟頗深，吾將上下而求索。余信有志者，事竟成！

　　再觀故宮，《故宮賦》曰：“泱泱九州，悠悠千年，故國(guó)十都，獨(dú)榮京城。春秋燕趙之富饒，強(qiáng)元天下之大都，莽蒼之境，榮辱百世，終為今日之繁華”。吾觀之，今時(shí)中華崛起，國(guó)富民強(qiáng)，安居樂(lè)業(yè)，始于故宮。

　　古有孟姜女哭長(zhǎng)城之傳說(shuō)，亦有典故“烽火戲諸侯”源于此，使得吾欲登此寶地。遠(yuǎn)望長(zhǎng)城，似長(zhǎng)龍盤(pán)旋。嗚呼！長(zhǎng)城之設(shè)，載逾九百，古往今來(lái)，年代久遠(yuǎn)！長(zhǎng)城之上，吾浮想聯(lián)翩，新潮澎湃。思古遠(yuǎn)勞動(dòng)人民之偉大創(chuàng)作，何其壯哉！

　　余有嘆焉。今諸位同學(xué)有幸相聚于斯，望惜青春韶光，奮力拼博，于不遠(yuǎn)之將來(lái)展翅沖霄，馳聘宇內(nèi)，揚(yáng)我中華之神威！

　　文言文作文20

　　懷念過(guò)去，季節(jié)總是像歌一樣歌唱。春天來(lái)了，會(huì)有“逃”的一幕；夏天來(lái)了，有“小河犀利犀利”的憤怒；秋天臨近，會(huì)有一種“晴空萬(wàn)里，鶴立雞群”的詩(shī)情畫(huà)意；冬天來(lái)臨，會(huì)有“西陵窗含雪”的魅力。ビΩ檬且恢衷躚的樂(lè)趣和生活？ビ興募九惆檳�。人芍�路有多多彩？蜜蜂一路忙著跳蝴蝶，一路忙著插花。ハ衷諛�？栽nィ高樓平地起，春草無(wú)處立；土地膠結(jié)，夏溪無(wú)流床；清潔工勤勤懇懇打掃，秋葉無(wú)處歸根；掃雪的人多了，冬天的雪也沒(méi)有融化的房子。ビ懈多的煙囪，更多又高又直的樹(shù)，一條寬闊的大道，山里沒(méi)有安靜的小路。グΓ我們這個(gè)時(shí)代的人多可憐啊。辦公室業(yè)主總是有空調(diào)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，不管夏天嚴(yán)寒酷暑。辦公室好像叫“四季如春”，但是你能看到嗎？那里的`空氣多臟��！パ菰北匭朐諮茲群脫艄庀麓┥隙季棉襖，對(duì)著鏡頭微笑，看起來(lái)“很溫暖”。在外面，下雪的時(shí)候，她會(huì)穿著涼爽的夏裝在舞臺(tái)上表演，表現(xiàn)出夏天的味道。タ閃的家伙！ゼ窘諍退們格格不入。季節(jié)努力接近他們，但有些人揮揮手，展開(kāi)了季節(jié)。ビ行┤俗巫尾瘓氳刈非竺利，所以討厭四季。他們一年到頭只能穿西裝，專心致志。這些人應(yīng)該是被季節(jié)拋棄的！ト歡，大多數(shù)人都很窮。他們喜歡季節(jié)，但沒(méi)有時(shí)間去滿足和玩他們?nèi)粘躺系募竟?jié)。他們被迫離開(kāi)這個(gè)季節(jié)。ツ懿豢閃他們嗎？ナ裁詞焙蚰苡邢窶釙逭漳茄“爭(zhēng)渡口，爭(zhēng)渡口，喚醒一灘鷗”；什么時(shí)候才有機(jī)會(huì)去遠(yuǎn)野橋享受“微風(fēng)細(xì)雨不用回”的清爽感覺(jué)？コ鞘姓在一個(gè)接一個(gè)地建設(shè)。為什么不給他們留一個(gè)在城市定居的空間呢？不要只讓季節(jié)穿過(guò)稻田，還要讓季節(jié)陪伴城市里的人。ゼ?jí)q霉去，向往明天，希望明天在這座城市生根開(kāi)花。唱歌像首歌。

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