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    文言文作文

    時(shí)間:2023-09-19 09:34:21 文言文名篇 我要投稿

    (推薦)文言文作文4篇

      在平凡的學(xué)習(xí)生活中,大家都背過(guò)文言文,肯定對(duì)文言文很熟悉吧?文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整,包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢?以下是小編精心整理的文言文作文4篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    (推薦)文言文作文4篇

    文言文作文 篇1

      俺,一小學(xué)六年級(jí)帥哥。

      周末小學(xué)放假,高中不放,俺光榮地被老陳押到高一3班的后門口搬了個(gè)凳子坐下,當(dāng)了一回編外的高中生,老陳還塞給我一本高一的語(yǔ)文教材。

      聽(tīng)的是文言文《燭之武退秦師》。

      我的天,就我這爛水平,咋能聽(tīng)得懂如此艱深的東西呢?

      想逃,老陳的眼光卻像一把刀,刺得我只好乖乖坐著。

      硬著頭皮聽(tīng)吧!

      看著高一3班的哥哥姐姐跟著老陳的節(jié)奏,有時(shí)朗讀,有時(shí)思考,搶答時(shí)爭(zhēng)先恐后,有的座位在后面的同學(xué)還把凳子搬到講桌旁邊,

      想要聽(tīng)得更清楚,我就不得不佩服他們的學(xué)習(xí)勁頭了。在我看來(lái)那么難的.東西,他們竟然說(shuō)得頭頭是道。

      哎,服輸吧!

      可好勝的我卻不愿服輸。哼,他們能聽(tīng)懂,我也要聽(tīng)懂!

      于是我也跟著大家的節(jié)奏讀課文:“晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也……”

      漸漸地,我也讀出味道來(lái)了。原來(lái)這篇文言文講的是秦國(guó)和晉國(guó)要去攻打鄭國(guó),鄭國(guó)派臣子燭之武憑三寸不爛之舌讓強(qiáng)大的秦國(guó)撤軍了。

      嘿!我也能讀懂了!

      所以在后來(lái)老陳點(diǎn)我回答問(wèn)題的時(shí)候,我能很準(zhǔn)確地答出來(lái)!

      這時(shí)我再看講臺(tái)上流光溢彩的老陳,發(fā)覺(jué)她可愛(ài)無(wú)比,完全沒(méi)有了單獨(dú)對(duì)我時(shí)的那種“冷酷無(wú)情”了!

      最后,我透露一個(gè)秘密:老陳和我關(guān)系不一般,因?yàn)槲移綍r(shí)喊她“老媽”!嘿嘿。

    文言文作文 篇2

      今天我們學(xué)到文言文了,我心情非常激動(dòng)。

      早上第一節(jié)課,老師走進(jìn)教室,對(duì)我們說(shuō):“今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇和我們以前不一樣的文章——文言文。大家肯定不知道什么是文言文吧。我先來(lái)講一下文言文的由來(lái):在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們還沒(méi)有發(fā)明紙,只能用竹簡(jiǎn)和絲綢來(lái)寫,由于絲綢太貴了,竹簡(jiǎn)又太重了,所以人們把一些多余的字刪掉,剩下的字寫在竹簡(jiǎn)或絲綢上,就是文言文。文言文是古人用來(lái)記載故事和事情的.,短小精悍,十分精彩。人們也稱之為:古文。不過(guò)文言文挺難學(xué)的,它是和白話文相對(duì)的!边@時(shí),我翻開書一看文言文雖然只有幾十個(gè)字,但十分難懂。老師又說(shuō):“只要你們做好‘三步曲’,就能把文言文學(xué)好,第一步:喜愛(ài)文言文;第二步:讀好文言文;第三步:讀懂文言文。”我們點(diǎn)了點(diǎn)頭。老師又告訴我們:“文言文里的單字意思和現(xiàn)在意思不一樣,所以讀文言文要讀清楚、想明白!边@時(shí)我想:文言文真是奧妙,幾十個(gè)字就能表達(dá)出一件完整的事,看來(lái)我一定要把它學(xué)好。不知不覺(jué)鈴聲響起來(lái)了。

      中午放學(xué)回家后,我把我學(xué)到文言文的事告訴了爸爸。爸爸聽(tīng)了后說(shuō):“文言文一定要學(xué)好,這是中國(guó)文化的精髓,詩(shī)、詞、對(duì)聯(lián)都屬于文言文的一種,所以文言文十分重要。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。隨后爸爸又告訴我一副對(duì)聯(lián):之乎者也老夫子;加減乘除小學(xué)生。

    文言文作文 篇3

      是日高考,書“大同世界,焉能忘本?”,感慨系之,故作此文。后之覽者,亦將有感于斯文。

      時(shí)維六月,序?qū)僦傧。榴花綻紅,清荷吐綠,輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水,白鶴亮翅,柳枝搖曳湖水平。乘假日,風(fēng)吹衣袂,花迎樹陰;望繁星,夏解人意,月又明空。憶往昔,唐風(fēng)宋韻,過(guò)長(zhǎng)街十里,盡是人間繁華;嘆而今,閭閻撲地,皆為鐘鳴鼎食之家,舸艦彌津,何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉,斯大同盛世,風(fēng)聲竹聲鐘磬聲,聲聲自在;山色水色煙霞色,色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂(lè)哉。 然則,大同盛世,焉能忘本?子為貓,本在捉鼠;子為人,本在圖學(xué)。倘若忘本,將何以立身治國(guó),何以齊家平天下?

      不為學(xué)者,學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣,枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者,圖家圖民圖天下,怎稱炎黃子孫?學(xué)為本,終身勿忘。忘本者,如離江之水,無(wú)以致遠(yuǎn);忘本者,若無(wú)澤之鑒,豈能一用?

      故大同盛世,尤不能忘本也。

      追先賢,一代風(fēng)騷,長(zhǎng)劍天涯,酒過(guò)三巡還依舊,笑星醉春風(fēng);勉吾輩,義氣書生,筆走龍蛇,大鵬一日乘風(fēng)起,直上九萬(wàn)里。

      且夫大同盛世,儒雅書生,春風(fēng)得意,何曾聞失路之人?昔精忠岳將,悲故土,一去沃野遭掠戮,傷哀怨痛深藏處。忍堪回首,國(guó)無(wú)路,泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世,樓高但憑云飛過(guò),水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽,神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩,靜對(duì)天地變幻。十里碧陰,亭中誰(shuí)在斗奇葩?才子風(fēng)流,六丈高樓,聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)天下,心懷廣宇。

      大同盛世,無(wú)戰(zhàn)火之憂,無(wú)貧寒之苦,學(xué)而優(yōu)則仕,不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子,幸遇時(shí)機(jī),尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó),不可忘本。貓捉鼠,人圖學(xué),此天之道也。

      嗚呼!閑書草草,幸承恩于盛世;拋磚引玉,是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則,勉吾學(xué)子,聞雞晨舞劍,懸梁夜讀書。大同盛世,尤不能忘本。

      看英雄,俠肝義膽,扭乾坤傲宇宙,笑傲蒼穹,名垂千古,揮灑磅礴氣勢(shì)。

      望學(xué)子,風(fēng)華正茂,舞慧筆長(zhǎng)靈思,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,書寫萬(wàn)丈豪情。

    文言文作文 篇4

      尚記兩千年前,賈公過(guò)長(zhǎng)沙,自慨命運(yùn)之不濟(jì),悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈

      嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復(fù)被用,雖心系楚國(guó),胸懷天下,豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。

      余嘆其感情之無(wú)用焉,君臨天下,當(dāng)以理為重,奈何信奸讒之語(yǔ),而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國(guó)滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

      故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù),以美?之,絲竹樂(lè)之,財(cái)物亂之,使其遠(yuǎn)正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?

      人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏,而公理無(wú)遠(yuǎn)近,正道無(wú)偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠(yuǎn)謀,有遠(yuǎn)謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競(jìng)何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。

      君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數(shù),今日光華閃耀大地,然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí),余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。

      懷王于冥冥之中,定當(dāng)后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國(guó)不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?

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