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文言文實(shí)詞道的用法
在平日的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是與駢文相對(duì)的，奇句單行，不講對(duì)偶聲律的散體文。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編幫大家整理的文言文實(shí)詞道的用法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文實(shí)詞道的用法
道，讀作dào，本義為道路，由道路之義可引申作動(dòng)詞，表示取道、經(jīng)過(guò)。由道的本義還可引申出抽象意義的方法、技藝、規(guī)律、學(xué)說(shuō)、道義等意義。道也特指道家、道教等。因道有道路、方法等義，所以可以引申作動(dòng)詞表示疏通，此義一般讀dǎo。
(1)<名>路；道路。《魚(yú)我所欲也》：“呼爾而與之，行～之人弗受�！薄蛾惿媸兰摇罚骸皶�(huì)天大雨，～不通。”[又]<動(dòng)詞>取道；道經(jīng)�！而欓T宴》：“從酈山下，～芷陽(yáng)間行。”《<指南錄>后序》：“～海安，如皋，凡三百里�！�
(2)<名>途徑；方法；措施。《六國(guó)論》：“賂秦而力虧，破滅之～也�！�
(3)<名>規(guī)律；法則�！垛叶〗馀！罚骸俺贾谜摺�，進(jìn)乎技矣�！�
(4)<名>啟發(fā)；事理�！稁熣f(shuō)》：“聞～有先后，術(shù)業(yè)有專攻�！�
(5)<名>道德；道義。《陳涉世家》：“伐無(wú)～，誅暴秦�！�
(6)<名>學(xué)說(shuō)；主張�！端蜄|陽(yáng)馬生序》：“既加冠，益慕圣賢之～�！�
(7)<動(dòng)詞>說(shuō)；談?wù)�。《桃花源記》：“不足為外人～好。�?/p>
(8)<動(dòng)詞>通“導(dǎo)”，引導(dǎo)�！墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》：“～千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)�！�
(9)<動(dòng)詞>通“導(dǎo)”。疏通。《尚書(shū)-禹貢》：“九河既～�！薄蹲髠�-襄公三十一年》：“大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使～。”
(10)<名>古代行政區(qū)劃名。唐代初年全國(guó)劃分為十道，道下轄州。明清則在省一級(jí)一級(jí)行政區(qū)域下設(shè)道，道 下轄府，其長(zhǎng)官就稱為道或道員、道臺(tái)�！蹲笾乙愎菔隆罚骸笆饭曾P廬～奉檄守御�！�
（11）<名>簡(jiǎn)稱道 家、道教�！稘h書(shū)-藝文志》：“～家者流，蓋出于史官�！�
�。�12）<動(dòng)詞>以為�！豆鄨@叟晚逢仙女》：“他還～略看一會(huì)就去，誰(shuí)知這廝故意賣弄�！�
（13）<介>從；由。《管子-禁藏》：“凡治亂之情，皆～上始�！�
�。�14）<量>元稹�！锻搀A》：“一～月光橫忱前。”
[道心]1、猶言道德觀念。2、悟道之心。
[道學(xué)]1、道家的學(xué)說(shuō)。2、指理學(xué)，即以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的以儒家為主體的思想體系。
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