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    古人贊美醫(yī)生的文言文

    時間:2024-10-17 14:09:43 毅霖 文言文名篇 我要投稿

    古人贊美醫(yī)生的文言文

      在日常過程學(xué)習(xí)中,大家一定沒少背過文言文吧?文言文作為一種定型化的書面語言,沿用了兩三千年,從先秦諸子到明清八股,都屬于文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢?下面是小編收集整理的古人贊美醫(yī)生的文言文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    古人贊美醫(yī)生的文言文

      古人贊美醫(yī)生的文言文 1

      1、《醫(yī)人》唐代:蘇拯

      古人醫(yī)在心,心正藥自真。今人醫(yī)在手,手濫藥不神。

      我愿天地爐,多銜扁鵲身。遍行君臣藥,先從凍餒均。

      白話譯文:古人的醫(yī)術(shù)在于心,內(nèi)心正直藥自然就真,F(xiàn)在人的醫(yī)術(shù)在于手,技術(shù)不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐,多一些扁鵲這樣的醫(yī)生。四處尋找好的藥材,先從治好過分的寒冷與饑餓做起。

      2、《贈李德成(德成善醫(yī))》唐代:呂巖(呂洞賓)

      九重天子寰中貴,五等諸侯門外尊。

      爭似布衣狂醉客,不教性命屬乾坤。

      白話譯文:高坐在九重宮殿上的天子,和那些諸侯們,都是天底下最尊貴的.人了,但又怎比得上那個身穿布衣,能夠日日坦然喝酒,不求名利的平民呢?因為他已經(jīng)放棄了人間的執(zhí)著,得到了大自在,他的命和運,都不受這個人世間所限制了。

      3、《吾鄉(xiāng)陳萬卿儒者能醫(yī)見宜春趙守盛稱其醫(yī)藥之》宋代:戴復(fù)古

      本草有折衷,儒醫(yī)功用深。何須九折臂,費盡一生心。

      藥物辨真?zhèn),方書通古今。有時能起虢,一劑直千金。

      白話譯文:本草能調(diào)和各方面使之適中,儒醫(yī)的醫(yī)術(shù)高深。何必要多次折斷胳膊反復(fù)治療而熟知醫(yī)理,費盡一生的心力。辨別藥物的真假,專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫(yī)術(shù)高明,能起死回生,一劑藥方值千金。

      4、《贈針醫(yī)范秀才》宋代:戴表元

      不但針經(jīng)熟,言談?wù)Z語真。練形如鐵佛,信手合銅人。

      秘攝魚千里,空飛鶴當(dāng)輪。功成倘相挾,平地脫風(fēng)塵。

      白話譯文:先生不但針經(jīng)熟練,言談也是句句真切。練形像鐵佛一樣,信手之間就能合上桐人?梢杂冕樕涞胶眠h(yuǎn)的魚,空中的飛鶴也能射中。功名成就倘若相挾,必然能達(dá)到超然物外的境界。

      5、《病中一二禪客見問,因以謝之》唐代:劉禹錫

      勞動諸賢者,同來問病夫。添爐烹雀舌,灑水凈龍須。

      身是芭蕉喻,行須筇竹扶。醫(yī)王有妙藥,能乞一丸無。

      白話譯文:像我這樣的一介病夫,還驚動了諸位賢者,老遠(yuǎn)地趕來看望?腿藖砹粟s緊烹上好茶,用凈水把坐席打掃干凈。自己身體病弱,如芭蕉一樣空了,走點路都離不開拄杖。他們善治一切眾生煩惱病,對于我這個病夫,自然能向他們乞討一丸治病之藥。

      古人贊美醫(yī)生的文言文 2

      1、夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也:非廉潔淳良,不可信也!獣x·楊泉《物理論》

      釋義:凡是醫(yī)生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聰明不明白道理的,不能信任,不是十分廉潔淳樸的,不能夠相信。

      2、醫(yī)道微也,非絕欲無私,通神于微妙之鄉(xiāng)!濉ね跏啃邸稘擙S醫(yī)話·醫(yī)鑒》

      釋義:醫(yī)德并不難,只要摒棄自己的私欲,就可以學(xué)習(xí)到什么是醫(yī)德。

      3、起死回生,恩同天地;如此明醫(yī),芳垂萬世!鳌徯拧豆沤襻t(yī)鑒》

      釋義:救人一命,將人救活,這個恩德就如同天地一般,這樣的醫(yī)生,才應(yīng)該流芳百世,為世人知曉。

      4、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此。——唐·孫思邈《備急千金要方》

      譯文:人的生命非常重,無價可比擬,一己之力救人,一定要有道德。

      5、古人醫(yī)在心,心正藥自真。今人醫(yī)在手,手濫藥不神。我愿天地爐,多銜扁鵲身。遍行君臣藥,先從凍餒均!夺t(yī)人》唐代:蘇拯

      譯文:古人的醫(yī)術(shù)在于心,內(nèi)心正直藥自然就真,F(xiàn)在人的醫(yī)術(shù)在于手,技術(shù)不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐,多一些扁鵲這樣的'醫(yī)生。四處尋找好的藥材,先從治好過分的寒冷與饑餓做起。

      古人贊美醫(yī)生的文言文 3

      明代:江盈科

      有醫(yī)者,自稱善外科。一裨將陣回,中流矢,深入膜,延使治。乃持并州剪,剪去矢官,跪而請酬。裨將曰:“鏃在膜內(nèi)須亟治。”醫(yī)曰:“此內(nèi)科之事,不意并責(zé)我!瘪詫⒃唬骸皢韬,世直有如是欺詐之徒。”

      譯文

      有一個醫(yī)生,自稱擅長外科。有一個副將從前線回來,被亂箭射中,深入到肌肉里了,請(那)醫(yī)生醫(yī)治。醫(yī)生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上討要酬勞。副將說:“箭頭還在肌肉里,請先醫(yī)治!贬t(yī)生說:“這是內(nèi)科的事,你不應(yīng)該要求我”。副將說:“世上竟然有這樣的欺詐的人!

      注釋

      選自《雪濤小說》。作者江盈科,明代人。

      善:這里有精通的意思

      為:介詞,被。

      裨將:副將。

      陣回:從陣地回來。

      中:擊中。

      流矢:飛來的箭。

      膜:這里指皮肉。

      延使治:請這位外科醫(yī)生治療。延:邀請。

      持:拿著。

      并州:古代地名,生產(chǎn)鋒利的刀剪。

      矢管:箭桿。

      請謝:請求賞錢。

      簇在膜內(nèi)者須亟治:箭頭還在肉里,必須趕快治療。簇,箭頭。亟,趕快。

      此內(nèi)科事,不意并責(zé)我:取肉內(nèi)的箭頭是內(nèi)科的'事,沒想到也一起要求我來治療!并,一起。責(zé),要求。

      亟:趕快

      直:竟

      啟示

      我們做事可不要像他那樣不從實際出發(fā),只從表面看問題,而要認(rèn)真負(fù)責(zé),講求實效,并千萬不要上騙子的當(dāng)。

      古人贊美醫(yī)生的文言文 4

      1、理論深遽奧妙古,治療入微效奇神。

      2、譯文:人的.生命非常重,無價可比擬,一己之力救人,一定要有道德。

      3、看朱漸成碧,羞日不禁風(fēng)。師有金篦術(shù),如何為發(fā)蒙。

      4、志士長醫(yī)國,良醫(yī)亦念民。不嫌南海遠(yuǎn),獨占上池春。瘴癘何多處,安危系此身。但令全活眾,妻子任長貧。

      5、湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫(yī)術(shù),不用楊高廓玉針。

      6、中醫(yī)本草是國粹,陰陽分合為根本。

      7、起死回生,恩同天地;如此明醫(yī),芳垂萬世!鳌徯拧豆沤襻t(yī)鑒》。

      8、不可過取重索,但當(dāng)聽其所酬。如病家赤貧,一毫不取,尤見其仁且廉也!鳌だ铊琛夺t(yī)學(xué)入門》

      9、病腸休洗老休醫(yī),七十能饒百歲期。不死任還蓬島客,無生自有雪山師。浮云聚散俱關(guān)慮,明月相逢好展眉。既兆未萌閑酌度,不如中抱是尋思。

      10、古人醫(yī)在心,心正藥自真。

      11、吾嘗奇華佗,腸胃真割剖。神膏既傅之,頃刻活殘朽。

      12、今人醫(yī)在手,手濫藥不神。

      13、“志士長醫(yī)國,良醫(yī)亦念民”。詩句出自元代詩人揭傒斯的《送人赴廣州醫(yī)官》,現(xiàn)代漢語的意思是:有志之士常常以治理國家為己任,好醫(yī)生也常常惦念著老百姓。

      14、歌頌醫(yī)生古詩詞有唐代蘇拯《醫(yī)人》

      15、秘攝魚千里,空飛鶴當(dāng)輪。

      16、者乎焉哉儒家經(jīng)。

      17、醫(yī)道微也,非絕欲無私,通神于微妙之鄉(xiāng)。

      18、辛勞采得山中藥,克奮醫(yī)活世上人。

      19、湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫(yī)術(shù),不用楊高廓玉針。三斛火,一壺冰。藍(lán)橋搗熟隔云深。無方可療相思病,有藥難醫(yī)薄幸心。

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