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《教學(xué)相長(zhǎng)》文言文原文注釋翻譯
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫的文章。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編幫大家整理的《教學(xué)相長(zhǎng)》文言文原文注釋翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
作品簡(jiǎn)介
《教學(xué)相長(zhǎng)》是教與學(xué)相輔相成。出自于《禮記·學(xué)記》：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”原意是就教師自身的教與學(xué)而言。后引申為師生之間相互促進(jìn)：一方面教師的教導(dǎo)使學(xué)生得到發(fā)展；另方面學(xué)生提出問(wèn)題和要求，又促使教師繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
作品原文
雖有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？
（選自《禮記·學(xué)記》）
劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高。雖有嘉肴①，不嘗不知其旨②；雖有善道③，不學(xué)不達(dá)其功。故學(xué)然后知不足，教然后知不究④。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學(xué)相長(zhǎng)也。
�。ㄟx自《韓詩(shī)外傳集釋》卷四）
作品注釋
1、【雖有嘉（佳）肴】即使有美好的菜肴，雖，即使；嘉，美好，肴，熟食為"肴“，指魚肉之類．
2、【弗食不知其旨也】不（親口）嘗嘗（就）不會(huì)知道它的味道鮮美，弗，不；旨，味道鮮美。
3、【至道】至高無(wú)上的道理，最好的道理。至，至極，最好；道，泛指道理．這里指圣人之道。
4、【弗學(xué)】不學(xué)習(xí)
5、【善】好，美好
6、【是故學(xué)然后知不足】因此，學(xué)然后知道（自己）有不足的地方，是故，因此；知不足，知道（自己}有不足齡地方，
7、【教然后知困】教然后知道（自己）有理解不透的地方。教，此指教新人；知困．知道（自己）有困惑不解的地方
8、【自反】反躬自問(wèn)，即自己反省自己。
9、【自強(qiáng)（qiǎng）】自我?jiàn)^發(fā)進(jìn)�。褐缸约焊幼巫尾痪氲貙W(xué)習(xí)。
10、【教學(xué)相長(zhǎng)】教和學(xué)是互相促進(jìn)的。指在教學(xué)過(guò)程中，教者老師和學(xué)者（學(xué)生相互促進(jìn)各有長(zhǎng)進(jìn)。長(zhǎng)，提高，促進(jìn)。）
①。嘉肴：美好的菜肴。肴：熟的魚肉等。
�、�。旨：味道美。
�、邸ｋm：即使（有版本譯為：雖然）。
④。究：深。
作品譯文
即使有美味的菜肴，不吃，不會(huì)知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不學(xué)，不會(huì)知道它的高妙。因此，（通過(guò)）學(xué)習(xí)然后知道（自己）有不足的地方，（通過(guò)）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。知道（自己）有不足的地方，然后（才）能夠督促自己（進(jìn)一步學(xué)習(xí)）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能夠自我?jiàn)^發(fā)進(jìn)取。所以說(shuō)：教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的。《兌命》說(shuō)：教別人也是自己學(xué)習(xí)的一半。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
�。ㄟx自《禮記·學(xué)記》）
劍刃雖然銳利，不磨就不能斬?cái)嗨�；人的資質(zhì)雖然聰穎，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就不能提高修養(yǎng)。雖然有美酒佳肴，不親口品嘗，就不能知道它們的味美；雖然有正確的道理，不努力學(xué)習(xí)，就不能通達(dá)它們的功用。所以說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)，然后才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足；通過(guò)傳授，然后才知道自己研究不深。發(fā)現(xiàn)自己的不足，就會(huì)心愧而努力學(xué)習(xí)，知道自己的研究不深，就會(huì)遍天下求師而弄透事理。從這些看來(lái)，傳授與學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的。
�。ㄟx自《韓詩(shī)外傳集釋》卷三）
作品解釋
對(duì)于“教學(xué)相長(zhǎng)”一詞的理解，學(xué)術(shù)界還存在爭(zhēng)議。
人們對(duì)“教學(xué)相長(zhǎng)”的解釋主要有兩種：
其一是將其納入教學(xué)原則的范疇，認(rèn)為“教學(xué)相長(zhǎng)”一詞的主體是教師和學(xué)生兩者，依此而將其理解為“教師的教與學(xué)生的學(xué)可以相互促進(jìn)”，如在毛禮銳、沈灌群主編的《中國(guó)教育通史》中就將其作為教學(xué)原則來(lái)解釋，認(rèn)為這一原則“揭示了教與學(xué)之間相互制約、相互滲透，相互促進(jìn)的既矛盾而又統(tǒng)一的關(guān)系”。另外在王炳照等人編的《簡(jiǎn)明中國(guó)教育史》中，也將其作為一條教學(xué)原則，指出“‘教學(xué)相長(zhǎng)’深刻揭示了教與學(xué)之間的辯證關(guān)系：兩種相互依存，相互促進(jìn)，‘學(xué)’因‘教’而日進(jìn)，‘教’因‘學(xué)’而益深�！逼涠钦J(rèn)為“教學(xué)相長(zhǎng)”是一條“教師自我提高的規(guī)律”，認(rèn)為“教學(xué)相長(zhǎng)”一詞的主體是教師，將“教學(xué)相長(zhǎng)”理解為“教師施教的過(guò)程同時(shí)也是教師學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程，即教師通過(guò)教而促進(jìn)自身的學(xué)。
近些年來(lái)一些學(xué)者對(duì)這兩種解釋持質(zhì)疑態(tài)度，如四川師范大學(xué)教師、西南大學(xué)博士劉秀峰認(rèn)為“教學(xué)相長(zhǎng)”所指的主體不是教師與學(xué)生兩者也不是教師一者�！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的主體應(yīng)是學(xué)生，“教學(xué)相長(zhǎng)”中的“教”不是指教師的“教”而是指學(xué)生的“仿效”，因此，“教學(xué)相長(zhǎng)”指的是學(xué)生“效師而學(xué)”和“自覺(jué)而學(xué)”兩者對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有相同的益處。因此，“教學(xué)相長(zhǎng)”不是“教學(xué)原則”亦不是“教師成長(zhǎng)規(guī)律”，而是學(xué)生的“學(xué)習(xí)規(guī)律”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者一方面應(yīng)自學(xué)、自修，另一方應(yīng)“效師”、“效友”而學(xué)�！伴L(zhǎng)”應(yīng)為名詞的“益處”之意，而非動(dòng)詞的“促進(jìn)”之意。
應(yīng)讀為jiào xué xiāng zhǎng，教：指?jìng)魇冢瑢W(xué)：指學(xué)習(xí)。長(zhǎng)：是提高的意思。指師徒之間相互交流，相互促進(jìn)，共同提高。
教學(xué)相長(zhǎng)論述時(shí)先以"雖有嘉肴，弗食，不知其旨也�！弊鞅冉又觥半m有至道，弗學(xué)，不知其善也。”繼而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明最后歸結(jié)出“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。
詳細(xì)解釋
【解釋】：教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。
【出自】：《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也�！�
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