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    《清如玉壺冰》古詩原文及注釋

    時(shí)間:2023-04-06 15:45:10 澤彪 文言文名篇 我要投稿
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    《清如玉壺冰》古詩原文及注釋

      【作品介紹】

    《清如玉壺冰》古詩原文及注釋

      《清如玉壺冰(京兆府試,時(shí)年十九)》的作者是王維,被選入《全唐詩》的第127卷第32首。

      【原文】

      清如玉壺冰(京兆府試,時(shí)年十九)

      作者:唐·王維

      玉壺何用好,偏許素冰居。

      未共銷丹日,還同照綺疏。

      抱明中不隱,含凈外疑虛。

      氣似庭霜積,光言砌月馀。

      曉凌飛鵲鏡,宵映聚螢書。

      若向夫君比,清心尚不如。

      【注釋】

     、匍_元七年(719)作于長安。清如玉壺冰:京兆府試試題,語本鮑照《代白頭吟》:“直如青絲繩,清如玉壺冰!本┱赘嚕禾茣r(shí)士人赴進(jìn)士試,須先向府州求舉,經(jīng)府州考試合格,方得參加尚書省吏部(后改禮部)的考試。

     、谝陨隙洌喝娦T疲骸耙蛔鞑乇駢乩铮惙戒!

     、垆N丹日:指冰在赤日下融化。

      ④綺疏:窗戶上雕刻的花紋,也指刻有花紋的窗戶。

      ⑤言:料,知。砌:臺階的邊沿。

      ⑥夫君:以稱友朋。

      ⑦以上二句:全詩校云:“一作若向貪夫比,貞心定不如!

      【作者介紹】

      王維(701年-761年),字摩詰(mó jié),人稱詩佛,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人?梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。

      王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”。他確實(shí)在描寫自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠(yuǎn),詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。

      山水田園詩派是盛唐時(shí)期的兩大詩派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”。

      創(chuàng)作背景

      編輯播報(bào)

      此詩為唐玄宗開元七年(719年)王維在長安應(yīng)京兆府試時(shí)所作。《文苑英華》卷一八六編入“省試”詩。時(shí)作者十九歲!扒迦缬駢乇笔蔷┱赘囋囶}。

      作品鑒賞

      整體賞析

      此詩所寫為試律詩中一主要題材,即狀物之作!坝駢乇弊钤绲某鎏帒(yīng)是鮑照的《代白頭吟》,詩中有“直如朱絲繩,清如玉壺冰”,分明是氣節(jié)風(fēng)骨之象征。后來,玉壺冰便成為了詩詞中常見的一個(gè)意象,每每為詩人所吟詠。十九歲的王維參加京兆府試,便以“清如玉壺冰”為題寫下了一首名篇。

      全詩從不同角度對玉壺之冰作了描摹。首聯(lián)一破“玉壺”,一破“素冰”,且以設(shè)問形式,使詩意更顯生動(dòng)。次聯(lián)承寫玉壺,方法巧妙,上下兩句雖未點(diǎn)出“玉壺”二字,但卻用素冰免于被赤日所融的命運(yùn)反襯出玉壺之功用。三聯(lián)上句緊承二聯(lián)下句之“照”字,點(diǎn)出素冰之“明”。下句寫素冰之“凈”,亦緊扣詩題之“清”字。四聯(lián)上句之“氣”字緊承三聯(lián)之“虛”字而來,描摹玉壺中圍繞著素冰的冰霧,此亦襯寫素冰。四聯(lián)下句寫素冰之光與臺階邊沿之光相比更勝之有余,形容素冰之光亮。五聯(lián)又緊承上聯(lián)之“光”字而來,連用兩個(gè)典故,襯寫素冰之亮,其冰光壓過可以照見妻子之心的飛鵲鏡,如同像車胤聚螢?zāi)菢佑靡哉諘坝駢乇眲儆谄、友,真如知己。此?lián)還從早、晚兩個(gè)對比的時(shí)間段來寫,可見素冰之光亮?xí)円共蛔。末?lián)用擬人手法寫素冰之“清”,顯示作者對素冰清高堅(jiān)貞氣節(jié)的傾慕。末聯(lián)之生發(fā),意境深遠(yuǎn)。

      在這首詩中,詩人寄情的玉壺冰,儼然已成為“世間真情”的意象,是詩人對早已令人絕望的世間真情的急切呼喚。此詩堪稱試律詩中的佳作,從詩中可體會出兩種意味。

      其一,王維以玉壺盛冰作比,玉和冰,一個(gè)高貴,一個(gè)純潔,兩者相融,便構(gòu)成了千古難出其右的高潔品質(zhì)。王維鋪陳多多、比賦連連,而到了結(jié)句處,忽然話鋒一轉(zhuǎn),“若向夫君比,清心尚不如”,一下子從狀物而及于寫人,從冰之性情轉(zhuǎn)入人之品格。旨在用冰壺自勵(lì),推崇磊落澄澈的品格。

      其二,在王昌齡之前之后,唐代詩人都有用玉壺冰表示友情的。駱賓王在跟朋友李嶠分別之際,作了《別李嶠得勝字》一詩,詩的末二句為“離心何以贈(zèng),自有玉壺冰”。同樣此詩中“玉壺何用好,偏許素冰居”,取玉壺與冰兩者品性相似,比喻兩人情投意合。

      名家點(diǎn)評

      清代毛奇齡《唐人試帖》:(首聯(lián))破不佳。(二聯(lián))承亦大拙。(三四五聯(lián))六句極刻畫,自可冠場;若律以清如字,似未到矣。(結(jié))結(jié)將“如”字反出,亦一法。

      清代葉忱《唐詩應(yīng)試備體》:(首聯(lián))格高!吨芏Y》:方諸鏡取水。(二三四五聯(lián))數(shù)聯(lián)極刻入,自可冠場。(結(jié))結(jié)將“如”字反出,亦一法。

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