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王維《送別》原文及其賞析
《山中送別》是唐代大詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首寫(xiě)送別友人的詩(shī)作，這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情，雖然題材非常普遍，構(gòu)思卻獨(dú)具匠心，極有特色哦！小編為大家精心整理了王維《送別》原文及其賞析，希望能夠幫助到大家。
王維《送別》原文及其賞析
《送別》
作者：王維
下馬飲君酒， 問(wèn)君何所之?
君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)， 白云無(wú)盡時(shí)。
譯文：
在深山中送走了好友，夕陽(yáng)落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
賞析1：
這首送別詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫(xiě)冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。開(kāi)頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫(xiě)別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。
這首《山中送別》詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩(shī)全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。
詩(shī)的首句“山中相送罷”，在一開(kāi)頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩的“罷”字一筆帶過(guò)。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫(xiě)到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(zhǎng)的時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢?詩(shī)人在把生活剪接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了這一切，都當(dāng)作暗場(chǎng)處理了。
對(duì)離別有體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫(xiě)的東西也定必是千頭萬(wàn)緒的;可是，詩(shī)只寫(xiě)了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。而詩(shī)人卻把這本來(lái)互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來(lái)天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見(jiàn)離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩(shī)中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情;同時(shí)也會(huì)想：繼日暮而來(lái)的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜呢?這句外留下的空白，更是使人低回想象于無(wú)窮的。
詩(shī)的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中概括這首詩(shī)的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深;草綠有時(shí)，行人之歸期難必�！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因。“歸不歸”，作為一句問(wèn)話，照說(shuō)應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒(méi)有問(wèn)出口的懸念。這樣，所寫(xiě)的就不是一句送別時(shí)照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說(shuō)明詩(shī)中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō)，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間;這里，在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來(lái)年的春草綠，而問(wèn)那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來(lái)，跳越的時(shí)間就更長(zhǎng)了。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語(yǔ)言，來(lái)顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣
賞析2：
小詩(shī)淡然片語(yǔ)，感慨無(wú)限。詩(shī)人與朋友的感情，純粹樸實(shí)，令人動(dòng)容。
詩(shī)歌整體讀來(lái)，優(yōu)雅含蓄，但實(shí)際上，詩(shī)中的一些詩(shī)句，如同口語(yǔ)：“問(wèn)君何所之”“但去莫復(fù)問(wèn)”。一般的送別詩(shī)，往往深致地抒發(fā)依依惜別之情，并以飽含深情的詩(shī)語(yǔ)描繪景物。但這首送別詩(shī)卻巧妙地運(yùn)用口語(yǔ)，再現(xiàn)了詩(shī)人與朋友送別時(shí)的對(duì)話�！澳阋ツ睦�？”我們今天送別朋友，也會(huì)這樣問(wèn)，而后朋友回答他要去哪里以及為什么要去。最樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，往往飽含最為樸實(shí)純粹的感情。
詩(shī)歌第五句“但去莫復(fù)問(wèn)”，仿佛一句嘆息。朋友點(diǎn)到為止地說(shuō)“不得意”，似乎詩(shī)人已經(jīng)充分領(lǐng)略了朋友的無(wú)奈，“莫復(fù)問(wèn)”表露出詩(shī)人對(duì)朋友深深的理解�！鞍自茻o(wú)盡時(shí)”究竟在說(shuō)什么？是說(shuō)悠悠白云知曉我們的無(wú)奈，還是說(shuō)托付白云帶去我無(wú)盡的思念？詩(shī)人沒(méi)有明確交代，只是平平敘述那無(wú)盡的白云。就是在這種沒(méi)有說(shuō)盡的情境中，茫然的惆悵寫(xiě)滿字里行間。
作者介紹：
王維（693年或694年或701年-761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。
王維出身河?xùn)|王氏，于開(kāi)元十九年（731年）狀元及第，歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，王維被責(zé)授太子中允，后官至尚書(shū)右丞。王維于上元二年（761年）七月去世，享年六十一歲。
王維不僅參禪悟理，學(xué)莊信道，還精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶年間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。其書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其曰：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！逼湟啻嬖�(shī)400余首，代表作有《相思》《山居秋暝》等，還著有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》等作品。