唐朝詩(shī)人李白的詳細(xì)介紹及詩(shī)歌鑒賞
李白游覽名山
自古以來(lái)文無(wú)第一，武無(wú)第二，因?yàn)槲膶W(xué)這種東西不像是武功，不服打一架就行了，兩人擅長(zhǎng)的類型不同，讀者的喜好不同，根本很難分出一個(gè)高下來(lái)。而有趣的是李白、蘇軾這兩個(gè)中國(guó)歷史上最偉大的才子，他們的風(fēng)格多多少少有些相似，也是因此，才經(jīng)常被拿來(lái)比較。但是細(xì)細(xì)來(lái)看李白和蘇軾又是截然不同的。
首先從唐詩(shī)和宋詞的風(fēng)格來(lái)看，唐詩(shī)的氣度更加豪放，而宋詞則顯得更加閑淡，這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況是分不開的，李白生在盛唐時(shí)期，他是空前絕后的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌就像是天馬行空，常人很難想象，其中流露出的少許仙氣就足以讓常人仰望了，而且他的詩(shī)歌之中體現(xiàn)了他的自由、不羈的性格，所以被稱為詩(shī)仙。而蘇軾則是出生在宋朝，宋朝時(shí)期各種文體的形式都有著發(fā)展，詩(shī)這種形式已經(jīng)不可能超越唐詩(shī)了，所以另辟蹊徑，開發(fā)出了宋詞，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而蘇東坡則是宋詞的巔峰。
兩人雖然都是奇人，但是李白的奇在于他的詩(shī)歌的意向高遠(yuǎn)，不似凡間，色彩斑斕，繽紛壯麗，有著超越現(xiàn)實(shí)的氣度，那種“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑自由是一般人難以企及的，就像是烈酒一樣。而蘇軾最大的奇在于無(wú)論什么處境都能有著一種樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度，能夠用一種“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的態(tài)度來(lái)對(duì)待。所以說(shuō)這兩個(gè)人其實(shí)沒(méi)有什么高下之說(shuō)，各有所愛(ài)罷了，但是這兩個(gè)人又都是不可缺少的，少了誰(shuí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化都是失色不少。
唐代詩(shī)人李白簡(jiǎn)介
李白，想必大家對(duì)這個(gè)人物都不陌生吧，他是我國(guó)歷史上偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”的美譽(yù)。李白一生博聞多識(shí)，寫下了許多飄逸優(yōu)美的詩(shī)歌。李白所寫的詩(shī)，用詞精美，字里行間充滿了飄逸之美，給人以美的享受，無(wú)愧于唐代最偉大的詩(shī)人這一稱號(hào)。
李白的雕像
根據(jù)史料的記載，李白出生在公元701年，出生的地點(diǎn)大約是在西域的碎葉城。李白從小便十分的聰慧，五歲的時(shí)候他就能夠背誦六甲，是當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的神童。等到李白十五歲時(shí)，他出口成章，寫得一手好詩(shī)。李白寫的詩(shī)受到了當(dāng)時(shí)上層名流的賞識(shí)，李白也變得愈發(fā)有名了。不同于尋常讀書人參加科考步入仕途的經(jīng)歷，李白一直很喜歡習(xí)武練劍，想要做一名浪跡天涯的俠士。
公元724年即開元十二年，已經(jīng)二十四歲的李白，離開了生活多年的家鄉(xiāng)。在李白仗劍遠(yuǎn)游的途中，李白感慨于美麗壯闊的自然風(fēng)景，寫下了無(wú)數(shù)詩(shī)歌。等到公元742年即天寶元年，已經(jīng)四十二年歲的李白受到了唐玄宗李隆基的賞識(shí)，唐玄宗在看過(guò)李白的詩(shī)集后，立即召李白進(jìn)宮，并親自去迎接他。最后，唐玄宗封李白為翰林，隨時(shí)陪伴在他左右。但好景不長(zhǎng)，有許多人嫉妒李白能夠得到唐玄宗的賞識(shí)，李白自己也厭惡當(dāng)時(shí)奢靡的生活，于是李白便遠(yuǎn)離了宮廷。
公元762年，已經(jīng)六十二歲高齡的李白因病而亡。李白在臨死之前還寫下了一篇名為《臨終歌》的詩(shī)詞，這篇詩(shī)歌總結(jié)概括李白的一生。
李白故居在哪里
現(xiàn)在對(duì)于各種歷史名人出生地之類的爭(zhēng)奪非常的多，而李白也成為了爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在認(rèn)為李白出生在中亞碎葉，也就是現(xiàn)在的吉爾吉斯斯坦的托克馬克城。但是因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候李白就來(lái)到了中原，所以現(xiàn)在李白的故居其實(shí)在四川的青蓮鎮(zhèn)。
李白的故居
光從“青蓮”二字就可以看出這兒和李白這個(gè)“青蓮居士”的淵源。李白很小的時(shí)候應(yīng)該就已經(jīng)回到了中原，而且根據(jù)史書的記載，他還曾經(jīng)在這兒秦連珍隱居讀書好多年。青蓮鎮(zhèn)面23.4平方公里，是亞熱帶的季風(fēng)氣候，氣候溫暖宜人，上清水秀，非常適合居住。青蓮鎮(zhèn)是一座非常有名的歷史文化小鎮(zhèn)，早在唐初的時(shí)候就因?yàn)殄ニ鹘?jīng)此處被命名為清濂，后來(lái)因?yàn)樽蕴?hào)青蓮居士的李白在此定居過(guò)，所以為了紀(jì)念李白改名成了青蓮。
青蓮鎮(zhèn)有著非常深厚的歷史底蘊(yùn)，造就過(guò)李白這樣千年難遇的奇才，也是世界上李白遺跡保存最為完好的地方，而且這里本身就有著非常獨(dú)特美麗的風(fēng)光，所以是綿陽(yáng)市的重點(diǎn)旅游景區(qū)，其中比如太白祠，隴西院，磨針溪等旅游景點(diǎn)都能夠讓游客跟著詩(shī)人的足跡，去看一看當(dāng)年的故事，隔著千百年的風(fēng)霜雨雪感受到當(dāng)年李白的豪情壯志。其中太白碑林更是不得不去的好地方，優(yōu)秀的石雕工藝，和杰出的書法技巧，是將李白文化和現(xiàn)代休閑結(jié)合一體的藝術(shù)園林。
李白當(dāng)官失敗原因是什么
眾所周知，李白的政治生涯是比較慘淡的，所以歷史上留名的是那個(gè)詩(shī)人李白，而不是某某官員李白。然而縱觀李白的一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)他幾乎很少贊揚(yáng)自己的詩(shī)才，反而對(duì)于自己經(jīng)世濟(jì)民的能力大加吹噓，可以說(shuō)他的詩(shī)歌和他的政治是分不開的，他寫詩(shī)的目的也有一部分在于從政，那么李白為什么當(dāng)官還這么失敗呢？
李白當(dāng)官失敗惆悵坎坷
李白當(dāng)官失敗要從幾個(gè)角度來(lái)分析，首先從當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況來(lái)看，當(dāng)時(shí)的時(shí)候雖然不說(shuō)是世道混亂，但是已經(jīng)到了盛極而衰的程度，因?yàn)榍按舜笏良訌?qiáng)官僚階級(jí)的實(shí)力，但是的朝政幾乎都把持在皇室宗親、官僚貴族的手中，而李白這么一個(gè)不愿落于人后的`狂才，偏偏出身低微，自然很難出人頭地。
其次從李白自身的角度來(lái)看，他出身實(shí)在不好，在史書中他的身世都不太明朗，當(dāng)時(shí)他自己說(shuō)的也含含糊糊，可見(jiàn)李白的出身其實(shí)是很卑微的。而且他的政治才能也很值得懷疑，雖然他自己聲稱很有才，但是一個(gè)會(huì)寫詩(shī)的人不代表他就能治理好國(guó)家啊，試想他在唐玄宗宮中擔(dān)任翰林學(xué)士?jī)赡辏y道都沒(méi)有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的政治才能嗎？到底是因?yàn)樾∪说淖嬔韵莺�，還是李白的政治才能真的有限很難得治，不過(guò)從他進(jìn)京之后的表現(xiàn)來(lái)看，確實(shí)和他所說(shuō)的自比諸葛相去甚遠(yuǎn)。
再來(lái)從性格上來(lái)看李白實(shí)在是太傲了，也太狂了，不只是讓高士奇脫鞋，看不起那些個(gè)宦官皇親，甚至就連唐玄宗都不怎么被放在眼里，這在古代封建王朝是大忌，就算真有驚天動(dòng)地的才能皇帝也不會(huì)用你，畢竟封建統(tǒng)治者要的是一群奴才，而不是一個(gè)狂人。
詩(shī)人李白俠客行賞析
唐代的李白不僅是一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，他更是一個(gè)志在四方的俠士。根據(jù)史料的記載，李白年幼時(shí)期便十分的聰慧，五歲時(shí)便會(huì)背誦六甲。但在他慢慢長(zhǎng)大成人時(shí)，李白卻對(duì)劍術(shù)情有獨(dú)鐘，一直想要成為一名俠客。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)心愿，李白在其二十四歲那年，拜別父母，仗劍遠(yuǎn)游。
《俠客行》
《俠客行》便是李白所寫的一首歌頌古代俠客的五言詩(shī)。全詩(shī)共一百二十個(gè)字，在當(dāng)時(shí)看來(lái)篇幅也不算很長(zhǎng)�！秱b客行》的前四句描寫了唐代俠客們所穿的服飾，所用的兵器以及他們的坐騎等。李白用寥寥幾個(gè)字就刻畫出了一個(gè)栩栩如生的唐代俠士的形象，可見(jiàn)李白在文學(xué)上的造詣極高。接下去就是引用了古時(shí)候一些有名的俠士事跡，用來(lái)進(jìn)一步歌頌俠士的風(fēng)采與仗義，描繪出俠士高大而光輝的形象。同時(shí)，詩(shī)人也婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了自己心中遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及想要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成就一番大事業(yè)的心愿。詩(shī)歌的最后幾句表達(dá)了即使俠客沒(méi)有完成自己的目標(biāo)，但不可否認(rèn)的是俠客仗義的精神以及無(wú)人能及的風(fēng)骨，俠客單憑這兩樣也能流芳百世。
《俠客行》這首詩(shī)大約是李白在公元744年即天寶三年所寫的，當(dāng)時(shí)唐代游俠之風(fēng)盛行，人人都有一顆想要成為俠士的心，連大詩(shī)人李白也不例外。李白從小便愛(ài)好劍術(shù)，可以說(shuō)是一個(gè)文武兼?zhèn)涞娜瞬�。�?dāng)時(shí)李白應(yīng)該剛剛被放逐出京城，遠(yuǎn)離了政治中心，但李白卻毫不氣餒，認(rèn)為自己最終還是會(huì)有所作為的。
李太白的憶秦娥簡(jiǎn)介
從史料中我們可以看出，唐代大詩(shī)人，素有詩(shī)仙之稱的李白大多所寫的都是詩(shī)歌，很少會(huì)寫詞。李白是很少寫詞，但不代表他沒(méi)有詞流傳下來(lái)。李白所寫的詞中較為有名的一首便是《憶秦娥?簫聲咽》了，同時(shí)，這也是唐五代時(shí)期最膾炙人口的一首詞了，被世人廣為傳誦。
《憶秦娥?簫聲咽》
李白所寫的《憶秦娥?簫聲咽》描述了一位女子思念遠(yuǎn)方愛(ài)人的痛苦之情，有著一股哀愁之感。此詞的上片直接描寫了秦娥思念愛(ài)人的場(chǎng)景。不知何時(shí)傳來(lái)了一陣玉簫的聲音，正在夢(mèng)中與遠(yuǎn)方愛(ài)人相會(huì)的秦娥被玉簫聲給驚醒了。玉簫的聲音很是悲涼哀怨，此時(shí)窗外正懸掛著殘?jiān)�，倍感凄涼。秦娥的�?mèng)雖然被玉簫聲給打斷了，但秦娥還是沉浸在自己的夢(mèng)中無(wú)法自拔，因?yàn)閴?mèng)中有她的愛(ài)人。但無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中她的愛(ài)人不在她的身邊，陪伴她的只有天邊冰冷的殘?jiān)隆?/p>
此詞的下篇卻由秦娥個(gè)人思念愛(ài)人的哀怨轉(zhuǎn)換成了歷史的憂愁，加深了詞的意境。李白通過(guò)對(duì)秦朝的古道，漢朝的陵墓進(jìn)行了描寫，時(shí)間匆匆而過(guò)，這些王朝的遺跡已經(jīng)被歷史的塵埃所掩埋，無(wú)論當(dāng)時(shí)這個(gè)王朝是多么的強(qiáng)大都阻止不了時(shí)間的流逝以及王朝的衰亡。各種景物相結(jié)合，形成了一片蒼涼之感。
《憶秦娥?簫聲咽》全詞的意境十分的深遠(yuǎn)，風(fēng)格恢弘壯麗，李白用短短四十六個(gè)字描繪了一幅壯觀的場(chǎng)景，是少有的傳世佳作。古今眾人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)極其的高，有“百代詞曲之祖”的稱號(hào)。
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