現(xiàn)代著名的詩(shī)人有哪些
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現(xiàn)代著名的詩(shī)人有哪些
20世紀(jì)20年代：徐志摩聞一多李金發(fā)穆木天馮至
20世紀(jì)30年代：林徽因戴望舒李廣田艾青卞之琳何其芳南星辛笛覃子豪紀(jì)弦
20世紀(jì)40年代：王佐良陳敬容杜運(yùn)燮穆旦羅寄一鄭敏唐祈袁可嘉牛漢屠岸賀敬之公劉李瑛
20世紀(jì)50年代：周夢(mèng)蝶羊令野方思余光中洛夫羅門蓉子痖弦昌耀林泠
20世紀(jì)60年代：鄭愁予任洪淵楊牧葉維廉食指陳運(yùn)和
20世紀(jì)70年代：江河北島芒克多多舒婷劉自立嚴(yán)力楊煉梁小斌顧城
20世紀(jì)80年代（上）：周倫佑于堅(jiān)翟永明王小妮歐陽(yáng)江河廖亦武孫文波呂德安韓東駱一禾
20世紀(jì)80年代（下）：孟浪陸憶敏陳東東萬(wàn)夏楊黎張棗李亞偉西川海子小海
20世紀(jì)90年代（上）詩(shī)陽(yáng)李元?jiǎng)亳R永波臧棣樹(shù)才伊沙余怒吳晨駿戈麥藍(lán)藍(lán)�？宋鞫蓷铈I徐江安琪
20世紀(jì)90年代（下）孫磊木朵康城朵漁胡續(xù)冬巫昂范想廖偉棠沈浩波呂葉馬蘭龐培宋非楊小濱章平
中國(guó)近現(xiàn)代十大著名詩(shī)人
艾青，徐志摩，胡適，郭沬若，冰心，季羨林，范光陵，臧克家，余光中，北島。
1、艾青
原名蔣海澄，浙江金華人。1929年在林風(fēng)眠校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。比利時(shí)詩(shī)人凡爾哈侖給他的影響最大。1932年5月回到上海，加人中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，并組織春地畫社。7月，被捕入獄，在獄中翻譯凡爾哈侖的詩(shī)作并創(chuàng)作了名篇《大堰河——我的保姆》。接著創(chuàng)作了《蘆笛》、《巴黎》等。1935年10月，經(jīng)保釋出獄。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢，寫下《雪落在中國(guó)的土地上》。1938年初到西北地區(qū)，創(chuàng)作了《北方》等著名詩(shī)篇。不久赴延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作。此時(shí)代表作有《向太陽(yáng)》等。1944年獲模范工作者獎(jiǎng)狀，并加人中國(guó)共產(chǎn)黨。
2、徐志摩
現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中、先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。
3、胡適
原名胡洪（馬辛）、嗣糜、字希疆，參加留美考試后改名適，字適之，安徽績(jī)溪人�，F(xiàn)代學(xué)者，歷史學(xué)、文學(xué)家，詩(shī)人，哲學(xué)家。受到梁?jiǎn)⒊�、�?yán)復(fù)思想的較大影響。赴美后先入康乃爾大學(xué)農(nóng)學(xué)院，后轉(zhuǎn)文學(xué)院哲學(xué)。1915年入哥倫比亞大學(xué)研究院，師從哲學(xué)家杜威，接受了杜威的實(shí)用主義哲學(xué)，并一生服膺。1917年回國(guó)，任北京大學(xué)教授，加入《新青年》編輯部，撰文反對(duì)封建主義，宣傳個(gè)性自由、民主和科學(xué)，積極提倡“文學(xué)改良”和白話文學(xué)，成為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期出任國(guó)`民黨“國(guó)防參議會(huì)”參議員，1938年被任命為中國(guó)駐美國(guó)大使�？箲�(zhàn)勝利后，1946年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，1949年去美國(guó)，后去臺(tái)灣。1957年，出任臺(tái)灣“中央研究院”院長(zhǎng)。1962年，在臺(tái)灣的一個(gè)酒會(huì)上突發(fā)心臟病去世。胡適是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、詩(shī)學(xué)，倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)。胡適并不盲目崇拜孔子和儒學(xué)，他認(rèn)為“孔教不能適應(yīng)時(shí)勢(shì)需要”，“現(xiàn)在大多數(shù)明白事理的人已打破了孔教的迷夢(mèng)”（《新思潮的意義》）辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，“不是孔夫子之賜，是大家努力革命的結(jié)果，是大家接受一個(gè)新世界的新文明的結(jié)果。只有向前走是有希望的，開(kāi)倒車是不會(huì)成功的�！保ā秾懺诳鬃诱Q辰之后》）對(duì)儒家強(qiáng)調(diào)的“三綱五�！背峙袘B(tài)度，說(shuō)：“三綱五論”的話，古人認(rèn)為是真理，因?yàn)檫@種話在古時(shí)宗法社會(huì)很有點(diǎn)用處。但現(xiàn)在時(shí)勢(shì)變了，國(guó)體變了古時(shí)的天經(jīng)地義現(xiàn)在變成廢話了。胡適著作很多，又經(jīng)多次編選，比較重要的有《胡適文存》、《胡適論學(xué)近著》、《胡適學(xué)術(shù)文集》等。
4、郭沬若
原名郭開(kāi)貞，又名郭鼎堂。四川樂(lè)山人。作家、詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。郭沫若出生在一個(gè)中等地主兼商人的家庭。早年留學(xué)日本，先學(xué)醫(yī)，后從文。1918年開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作。“五四”時(shí)期，發(fā)表新詩(shī)《女神》等，成為中國(guó)新詩(shī)的奠基人。1926年任廣東中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。1927年參加南昌起義，在起義部`隊(duì)南下途中參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年因受蔣`介石通緝，旅居日本，從事中國(guó)古代史和古文字學(xué)的研究工作，著有《中國(guó)古代社會(huì)研究》、《甲骨文研究》。1941年皖南事變后，創(chuàng)作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀膽》等歷史劇和戰(zhàn)斗詩(shī)篇《戰(zhàn)聲集》。建國(guó)后歷任中央人民政府委員、政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長(zhǎng)、中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席、中國(guó)人民保衛(wèi)世界生閏委員會(huì)委員、中日友好協(xié)會(huì)名淮會(huì)長(zhǎng)等職。1978年6月12日，在北京逝世，終年86歲。所著《甲骨文字研究》、《兩周金文辭圖錄考釋》、《金文叢考》、《卜辭通纂》等，曾在學(xué)術(shù)界引
起震動(dòng)。生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。
5、冰心
當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家，詩(shī)人。原名謝婉瑩，筆名冰心。原籍福建長(zhǎng)樂(lè)，生于福州，幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國(guó)古典小說(shuō)和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動(dòng)。1919年開(kāi)始發(fā)表第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》、《去國(guó)》等探索人生問(wèn)題的“問(wèn)題小說(shuō)”。同時(shí)，受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，寫作無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩(shī)，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學(xué)研究會(huì)。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。赴美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說(shuō)和詩(shī)歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時(shí)人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
6、季羨林
山東省清平縣（今臨清市）人。著名東方學(xué)家、梵文學(xué)家，詩(shī)人，中國(guó)東方學(xué)的奠基人。1930年入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專修德文。1935年赴德國(guó)，入哥廷根大學(xué)，主修印度學(xué)，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語(yǔ)言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。在德期間發(fā)表論文多篇，獲得國(guó)際學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià)，奠定了先生在國(guó)際印度學(xué)界的地位。1946年任北京大學(xué)教授，主持創(chuàng)辦東方語(yǔ)言文學(xué)系，并任系主任長(zhǎng)達(dá)四十年。1956年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。曾任北京大學(xué)副校長(zhǎng)，南亞?wèn)|南亞研究所所長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)委員，中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)敦煌吐魯番研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)大百科全書(shū)外國(guó)文學(xué)卷副主編、語(yǔ)言卷主編，中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民族古文字研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，德國(guó)哥廷根科學(xué)院《新疆吐魯番出土佛典的梵文詞典》顧問(wèn)，冰島大學(xué)《吐火羅文與印歐語(yǔ)系研究》顧問(wèn)，第二、三、四、五屆全國(guó)政協(xié)委員和第六屆全國(guó)人大常委。季羨林教授從事東方學(xué)和印度學(xué)的研究逾半個(gè)多世紀(jì)，在印度古代語(yǔ)言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很深的造詣，他研究領(lǐng)域之廣、取得成就之大、中外影響之深遠(yuǎn)是極其突的，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。
7、范光陵
為舊金山導(dǎo)報(bào)SanFranciscoChronicle，奧克蘭論壇報(bào)OaklandTribune等西方大報(bào)稱為文藝復(fù)興人（RenaissanceMan），中方報(bào)刊稱為五四精神代言人，三冠才子—即桂冠詩(shī)人（Poet—Laureate）、中華電腦之父、企管大師。他詩(shī)書(shū)畫三絕，名滿國(guó)際。'電腦’'中文二字即他所首創(chuàng)。臺(tái)大畢業(yè)，美國(guó)碩士、博士，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)博士后。曾任大學(xué)系主任、所長(zhǎng)、院長(zhǎng)。在國(guó)際上任世界大會(huì)主席十余次，曾在好萊塢對(duì)明星群以流利英文演講，獲國(guó)際大獎(jiǎng)，杰出學(xué)者獎(jiǎng)多次。并任世界文化總會(huì)長(zhǎng)，中華文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華工商管理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。他創(chuàng)始了新古詩(shī)運(yùn)動(dòng)，使新古詩(shī)成為中國(guó)三大詩(shī)派之一，他又創(chuàng)始了詩(shī)意派油畫（Poeticoilpainting），成為世界上第一位結(jié)合詩(shī)與油畫者，他創(chuàng)始了詩(shī)意管理學(xué)（PoeticManagement），為世界第一位結(jié)合詩(shī)與管理，并在大學(xué)研究所開(kāi)授二學(xué)分'詩(shī)意管理'課程。1988年6月18日他帶領(lǐng)了臺(tái)灣四十年來(lái)第一個(gè)文化經(jīng)濟(jì)團(tuán)訪大陸，開(kāi)創(chuàng)了兩岸破冰之旅。以他的詩(shī)所作紀(jì)念碑遍布臺(tái)北、碧山巖、石門、清靜農(nóng)場(chǎng)、苗栗等地。他中英文詩(shī)俱佳。2005年10月29日他的第一個(gè)夢(mèng)終于完成了–召開(kāi)中國(guó)第一個(gè)世界詩(shī)人大會(huì)，并任大會(huì)主席。對(duì)中華未來(lái)詩(shī)運(yùn)，詩(shī)教影響重大，更開(kāi)啟了漢詩(shī)走上世界`之門。
8、臧克家
1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。這部詩(shī)集真摯樸實(shí)地表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的'破落，農(nóng)民的苦難、堅(jiān)忍與民族的憂患。
此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集、長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《寶貝兒》、《生命的零度》等十多部。
這個(gè)時(shí)期，臧克家的詩(shī)篇幅短小，卻頗具概括力。他除有意識(shí)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)方法，形成凝重、集中、精粹的風(fēng)格之外，還苦心追求詞句的新穎、獨(dú)到、形象化，但又不失平易、明朗和口語(yǔ)化。
建國(guó)后，臧克家多作政治抒情詩(shī)，《有的人》是他這類詩(shī)中的代表作。這首詩(shī)是為紀(jì)念魯迅逝世13周年而作，它的獨(dú)特之處，在于表現(xiàn)具有哲理意義的主題：人是為了多數(shù)人更好地活著而活著。事實(shí)上，這一主題已超出了歌頌魯迅精神的范圍，而將讀者引入對(duì)人生的更深層的思考。語(yǔ)言樸素、對(duì)比強(qiáng)烈、形象鮮明是這首詩(shī)的藝術(shù)特色
除了繼續(xù)做短小雋永的小詩(shī)之外，臧克家還創(chuàng)作了一部人物傳記體長(zhǎng)詩(shī)《李大釗》。這部長(zhǎng)詩(shī)從多個(gè)角度，包括戰(zhàn)斗、家庭等方面將一個(gè)革命先驅(qū)偉大而又平凡的人格展現(xiàn)出來(lái)。
9、余光中
生于南京，福建永春人。臺(tái)灣現(xiàn)代派詩(shī)人。詩(shī)集有《舟子的悲歌》、《鐘乳石》、《萬(wàn)圣節(jié)》、《蓮的聯(lián)想》、《余光中詩(shī)選》等，詩(shī)風(fēng)因題材而異。表達(dá)意志和理想的詩(shī)壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品細(xì)膩而柔綿。1928年出生于南京。祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進(jìn)，故也自稱“江南人”。
1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)（LOWA）藝術(shù)碩士。先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)，赴美國(guó)多家大學(xué)任客座教授。1972年任政治大學(xué)西語(yǔ)系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系主任。1985年至今，任高雄市“國(guó)立中山大學(xué)”教授及講座教授。其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長(zhǎng)及外文研究所所長(zhǎng)。余光中在臺(tái)灣與海外及大陸文學(xué)界享有盛譽(yù)。他曾獲得包括《吳三連文學(xué)獎(jiǎng)》、《中國(guó)`時(shí)報(bào)獎(jiǎng)》、《金鼎獎(jiǎng)》、《國(guó)家文藝獎(jiǎng)》等臺(tái)灣所有重要獎(jiǎng)項(xiàng)。多次赴歐美參加國(guó)際筆會(huì)及其它文學(xué)會(huì)議并發(fā)表演講。也多次來(lái)祖國(guó)大陸講學(xué)。如1992年應(yīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院之邀演講《龔自珍與雪萊》；1997年長(zhǎng)春時(shí)代文藝出版社出版其詩(shī)歌散文選集共7冊(cè)，他應(yīng)邀前往長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、哈爾濱、大連、北京五大城市為讀者簽名。吉林大學(xué)、東北大學(xué)頒贈(zèng)客座教授名銜。中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)曾朗誦演出他的名詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。由人民文學(xué)出版社與北京圖書(shū)目錄》，收錄《余光中詩(shī)選》于其中。近年來(lái)，中央電視臺(tái)《讀書(shū)時(shí)間》、《東方之子》等欄目專題向國(guó)內(nèi)觀眾連續(xù)推薦報(bào)導(dǎo)余光中先生，影響很大。
10、北島
原名趙振開(kāi)，北京人，現(xiàn)移居國(guó)外。《今天》雜志創(chuàng)辦人之一，著有《北島詩(shī)選》等，他是“20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)承上啟下一起向未來(lái)的有力的一環(huán)，一座不可忽略的里程碑”。除此之外還有：戴望舒，舒婷，海子等等。
拓展：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌
《一切》
一切都是命運(yùn)
一切都是煙云
一切都是沒(méi)有結(jié)局的開(kāi)始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂(lè)都沒(méi)有微笑
一切苦難都沒(méi)有淚痕
一切語(yǔ)言都是重復(fù)
一切交往都是初逢
一切愛(ài)情都在心里
一切往事都在夢(mèng)中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o
一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲
我希望(舒婷)
我希望她和我一樣
胸中有血、心頭有傷
不要什么花好月圓
不要什么笛短簫長(zhǎng)
要窮，窮得象茶
苦中一縷清香
要傲，傲得象蘭
高掛一臉秋霜
我們一樣，就敢在暗夜里
徘徊在白色的墳場(chǎng)
去傾聽(tīng)鷓鴣的慘笑
追逐那飄移的熒光
我們一樣，就敢在森林里
打開(kāi)通往前程的標(biāo)樁
那管枯枝上，猿伸長(zhǎng)臂
何懼石叢里，蛇吐綠芒
我們一樣，就敢隨著大鯨
劃起一樣咿啞的扁舟
去探索那遙遠(yuǎn)的海港
任憑風(fēng)如喪鐘、震似飛網(wǎng)
余光中詩(shī)歌
《鄉(xiāng)愁》
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
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