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    詩(shī)人辛棄疾的創(chuàng)作風(fēng)格

    時(shí)間:2022-04-20 12:44:33 詩(shī)人大全 我要投稿

    詩(shī)人辛棄疾的創(chuàng)作風(fēng)格

      由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。以下是為大家分享的詩(shī)人辛棄疾的創(chuàng)作風(fēng)格,供大家參考借鑒,歡迎瀏覽!

    詩(shī)人辛棄疾的創(chuàng)作風(fēng)格

      概況

      辛棄疾,是開一代詞風(fēng)的偉大詞人,也是一位勇冠三軍、能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。已成為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶;而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》,則表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策。這篇應(yīng)用散文感情熾熱,構(gòu)思縝密,層層深入,有理有據(jù),語(yǔ)言也精確、簡(jiǎn)潔。文章僅用了六百余字,從提出問題、分析問題到解決問題,不枝不蔓,一氣貫通,有情況、有分析、有措施、有預(yù)測(cè)、字字落到實(shí)處,質(zhì)樸無華,明曉暢達(dá)。一位豪邁曠達(dá)的詞人,根據(jù)不同的文體的需要,能夠?qū)懗鋈绱藝?yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的應(yīng)用文,可見一位大手筆,在寫作中是不能囿于一個(gè)狹窄天地中的,應(yīng)該熟練地掌握幾套筆墨,既有自己喜愛的體式,也能按不同要求寫出不同體裁、不同風(fēng)格的別類文章,就如同功夫高深的武術(shù)家,雖擅長(zhǎng)一種兵刃,但對(duì)其他武器也能舞動(dòng)一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體,從不同方面來表達(dá)了他慷慨激昂的愛國(guó)感情,反映出憂國(guó)憂民“道男兒到死心如鐵,看試手,補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想。(節(jié)選自《應(yīng)用寫作》1998年第1期,《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》)。

      平生以氣節(jié)自負(fù),以功業(yè)自許,一生力主抗戰(zhàn),所上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策,顯示其卓越軍事才能與愛國(guó)熱忱,又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼,與之砥礪氣節(jié),切磋學(xué)問。抗金復(fù)國(guó)是其作品之主旋律,其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣,具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊,又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上,大大開拓了詞的思想意境,提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇辛”并稱。其詩(shī)文亦有足稱道者,特別是其文“筆勢(shì)浩蕩,智略輻湊,有權(quán)書衡論之風(fēng)”。

      思想

      強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容,這首先表現(xiàn)在他的詞中,他不斷重復(fù)對(duì)北方的懷念。另外,在《賀新郎》《摸魚兒》等詞中,他用“剩水殘山”、“斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處”等詞句諷刺茍延殘喘的南宋小朝廷,表達(dá)他對(duì)偏安一角不思北上的不滿。胸懷壯志無處可用,表現(xiàn)在詞里就是難以掩飾的不平之情。他擅長(zhǎng)的懷古之作中《水龍吟》,面對(duì)如畫江山和英雄人物,在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí),他也大發(fā)英雄無用武之地的感慨。理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突,為他的詞構(gòu)成悲壯的基調(diào)。辛詞在蘇軾詞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了題材范圍,他幾乎達(dá)到了無事、無意不可入詞的地步。他將豪放詞推幟至一個(gè)頂峰。

      在抒發(fā)報(bào)國(guó)之志時(shí),辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調(diào),像“要挽銀河仙浪,西北洗胡沙”(《水調(diào)歌頭》),“馬革裹尸當(dāng)自誓,蛾眉伐性休重說”(《滿江紅》),“道男兒到死心如鐵?丛囀郑a(bǔ)天裂”(《賀新郎》)等,無不豪情飛揚(yáng),氣沖斗牛。對(duì)那些與自己一樣勇于報(bào)國(guó)的志士,他由衷地加以贊美,與之同聲相應(yīng),彼此勉勵(lì),如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情,全然不同于一般俗濫的祝壽詞:

      渡江天馬南來,幾人真是經(jīng)綸手?長(zhǎng)安父老,新亭風(fēng)景,可憐依舊。夷甫諸人,神州沉陸,幾曾回首?算平戎萬里,功名本是,真儒事,公知否?況有文章山斗,對(duì)桐陰滿庭清晝。當(dāng)年墮地,而今試看,風(fēng)云奔走。

      綠野風(fēng)煙,平泉草木,東山歌酒。待他年,整頓乾坤事了,為先生壽。

      而對(duì)于庸俗圓滑、面對(duì)民族危亡無所作為的官僚,辛棄疾有一種出于本能的厭惡,在《千年調(diào)》中他勾勒了這類人物的丑態(tài):“卮酒向人時(shí),和氣先傾倒。最要然然可可,萬事稱好!

      然而正是這樣的人充斥官場(chǎng),把持權(quán)位,引導(dǎo)著一條茍且偷安的道路。他憤慨地寫道:“千古李將軍,奪得胡兒馬。李蔡為人在下中,卻是封侯者!保ā恫匪阕印罚

      當(dāng)辛棄疾帶領(lǐng)不多的人馬沖過戰(zhàn)場(chǎng)烽火來到南方時(shí),懷著滿腔熱血,渴望一展宏圖,卻不料從此陷落在碌碌無為的境地,這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重游當(dāng)年南歸的首站建康時(shí),他寫下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》:

      楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意。休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣?上Я髂,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚。

      這是對(duì)山河破碎的悲哀,對(duì)壯志成空的悲哀;歲月無情地流去,因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫他的孤獨(dú)和悲哀,寫他的痛苦和眼淚,我們?nèi)匀豢吹剿杂⑿圩栽S、絕不甘沉沒的心靈。

      其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱為“蘇辛”!镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒,有《稼軒長(zhǎng)短句》,當(dāng)代注本以鄧廣銘先生作的《稼軒詞編年箋注》最為流行。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

      創(chuàng)作風(fēng)格及對(duì)后世的影響

      辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東省濟(jì)南市)人。南宋時(shí)期著名的愛國(guó)詞人,他發(fā)揚(yáng)蘇軾豪放風(fēng)格,作品內(nèi)容更加廣闊,后人并稱“蘇辛”。

      辛棄疾出生于南宋高宗紹興十年,那時(shí)濟(jì)南已經(jīng)被金朝占領(lǐng)了12個(gè)年頭。由于父親去世得早,辛棄疾是由祖父撫養(yǎng)成人的。深受祖父的影響,辛棄疾自幼就立志抗金復(fù)國(guó),并進(jìn)行了切實(shí)的行動(dòng)。

      金的殘酷統(tǒng)治,使北方人民紛紛舉起義旗。久懷復(fù)國(guó)壯志的辛棄疾也組織兩千多人揭竿而起,后來加入了耿京的義軍,并在軍中擔(dān)任掌書記。

      義軍的一個(gè)頭領(lǐng)張安國(guó)在辛棄疾前往南方和南宋政權(quán)聯(lián)系時(shí),殺害了義軍首領(lǐng)耿京,并投降了金朝。聞此消息,辛棄疾決心捉拿張安國(guó),他率領(lǐng)50人,騎馬深入敵后,在5萬人的軍營(yíng)中活捉了叛徒張安國(guó),并率領(lǐng)反正的士卒,擊退追趕的金兵,日夜兼程,進(jìn)入南宋境內(nèi)。這一事件,轟動(dòng)了朝廷上下,鼓舞了民心士氣,博得了愛國(guó)人士的稱贊。

      不過,南宋統(tǒng)治者只求偏安一隅,根本不愿接受辛棄疾等主戰(zhàn)派的意見,因此,辛棄疾回歸南宋后并未被重用,只被授予一個(gè)閑職。但是辛棄疾十分關(guān)心國(guó)家的命運(yùn),一直注視著時(shí)局的發(fā)展。他根據(jù)自己多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),具體分析了宋金對(duì)峙形勢(shì),就抗金復(fù)國(guó)的戰(zhàn)略部署,寫成著名的《御戒十論》進(jìn)奏孝宗趙容。由于主和派在朝廷掌權(quán),《十論》并未被孝宗采納。

      現(xiàn)實(shí)的挫折未能使辛棄疾放棄恢復(fù)中原的理想。他后來又寫成《九議》送給主戰(zhàn)的右丞相虞允文。但是南宋政府在投降派把持下,辛棄疾的'積極進(jìn)取的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)一再受到冷落。

      辛棄疾在南宋朝廷歷任湖北、江西、湖南安撫使,后罷官在江西上饒長(zhǎng)期閑居。

      任職地方的辛棄疾辦事果敢,剛正不阿,得到姓和一些正直的人的贊賞,但也引起一些官僚頑固派的嫉恨和反對(duì)。在浮浮沉沉的仕途中,辛棄疾被接二連三地降職罷官。民族和國(guó)家的興亡,總在撥動(dòng)他的心弦。在沉重的壓力下,他使用“詞”來作武器,抒發(fā)心聲。

      辛棄疾的詞以愛國(guó)主義為基調(diào),充滿著戰(zhàn)斗精神。在詞中,他強(qiáng)烈要求恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一,揭露批判了南宋統(tǒng)治集團(tuán)茍且偷安、投降誤國(guó)的嘴臉,他還熱情歌頌抗戰(zhàn)派人物和人民的抗金斗爭(zhēng)。在閑暇生活中,他還抒寫了有志無成的苦悶,以及農(nóng)村動(dòng)人的風(fēng)光。

      辛棄疾現(xiàn)存詞620多首,數(shù)量上超過了他的前輩和同時(shí)代的作家;在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都取得十分杰出的成就。代表作有《永遇樂》(千古江山)、《破陣子》(醉里挑燈看劍)、《水龍吟》(楚天千里清秋)等,并有《稼軒長(zhǎng)短句》存世。

      1203年,辛棄疾64歲的時(shí)候,傳來了朝廷起用的任命。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的形勢(shì)迫使南宋需要采取北伐的政策,所以才起用了一直堅(jiān)持抗金的辛棄疾。

      辛棄疾先后任浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府,積極籌備北伐。為了掌握敵情,他多次派人去金偵察,并把搜集來的情況匯集記錄,以作日后北伐之用;但是由于與當(dāng)權(quán)者意見不一,辛棄疾又在北伐前夕被剝奪了一切官職。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),使辛棄疾為國(guó)獻(xiàn)身的理想破滅了。

      雖然后來朝廷再次起用辛棄疾,但他已重病在身,無法實(shí)現(xiàn)抗金復(fù)國(guó)的抱負(fù)了。1207年9月,辛棄疾悲憤地“大呼殺賊數(shù)十”,凄然地離開了人世。

      辛棄疾的代表作《稼軒長(zhǎng)短句》又名《辛棄疾長(zhǎng)短句》、《稼軒詞》,共20卷。辛棄疾的詞主要表現(xiàn)他恢復(fù)中原的雄心壯志,還有不能施展抱負(fù)的滿腔忠憤和滿懷郁懣。主要有以下三個(gè)方面的內(nèi)容:

      表達(dá)渴望祖國(guó)山河統(tǒng)一的愿望。在《滿江紅》中,詩(shī)人表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念,其中就包含著對(duì)廣闊中原地區(qū)的懷念:“層樓望,春山疊;家何在,煙波隔。把古今遺恨,向他誰說?蝴蝶不傳千里夢(mèng),子規(guī)叫斷三更月。聽聲聲枕上勸人歸,歸難得!”正是由于這種思念之情,常使作者心情激蕩,“舉頭西北望浮云,倚天萬里須長(zhǎng)劍”,表達(dá)了詞人提戈躍馬、澄清中原的雄心。在《破陣子》中,那位“醉里挑燈看劍”的壯士,其實(shí)就是詞人自己的寫照,“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名”。展現(xiàn)了作者當(dāng)年在抗金戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的英雄氣概,剖露了統(tǒng)一河山、立功沙場(chǎng)的理想抱負(fù)。

      辛棄疾還表達(dá)了他對(duì)昏暗庸弱的南宋王朝的憤慨,對(duì)他們置國(guó)家于不顧的行為進(jìn)行了無情的揭露和鞭撻。詞人把破壞統(tǒng)一大業(yè)的主和派比做吸人鮮血的蚊子,“一餉聚飛蚊,其響如雷”;比做昏暗的塵土,“俯人間,塵埃野馬”;比做遮蔽光輝的浮云,“快上西樓,怕天放浮云遮月”。在《摸魚兒》中,詞人則忍不住嚴(yán)厲地斥責(zé)他們“君莫舞,君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土”,警告那些勢(shì)焰正熾的當(dāng)權(quán)者和胡作非為的人是沒有好下場(chǎng)的。

      描繪江南農(nóng)村的秀麗風(fēng)光,表現(xiàn)寧?kù)o樸素的農(nóng)村生活。在《鵲橋仙·己酉山行書所見》中,詞人為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村歡歌笑語(yǔ)的勞動(dòng)場(chǎng)面。則表達(dá)了詞人對(duì)官場(chǎng)風(fēng)雨的厭惡和對(duì)自由樸素之美的向往。

      辛棄疾是著名的愛國(guó)詞人,在報(bào)國(guó)無路、恢復(fù)中原無望的情況下,將全部才情傾注于詞,在詞的題材、意境、風(fēng)格、技巧上都取得了成就,是南宋最杰出的詞人。

      辛詞向以豪放著名,題材廣泛,內(nèi)容豐富,大多寫得悲壯激昂。詞中“他年要補(bǔ)天西北”(《滿江紅·建康史帥致道席上賦》)的報(bào)國(guó)宏愿,“馬革裹尸當(dāng)自誓”(《滿江紅·漢水東流》)的戰(zhàn)斗誓言,都貫注著慷慨激烈的悲壯蒼涼的感情,體現(xiàn)出豪爽的英雄本色。

      辛棄疾創(chuàng)造了雄奇闊大和瑰麗奇?zhèn)サ囊饩。辛棄疾的?zhàn)斗經(jīng)歷、報(bào)國(guó)宏愿,以及過人的才識(shí)、膽略、豪氣,使他在詞里所表現(xiàn)的往往是闊大的場(chǎng)面、飛動(dòng)的形象。比如,他寫群山是“疊嶂西馳,萬里回旋,眾山欲東”(《沁園春·靈山齊庵賦》);寫江潮是“截江組練驅(qū)山去,鏖戰(zhàn)未收貔虎”(《摸魚兒·觀潮上葉丞相》);形容雪景是“千里玉鸞飛”(《水調(diào)歌頭·觀雪》);描繪長(zhǎng)橋是“千丈晴虹”(《沁園春·再到期思卜筑》),不僅色彩鮮明,動(dòng)態(tài)宛然,而且畫面開闊無比。

      對(duì)理想的熱烈追求,也使辛棄疾常馳騁在浪漫主義想象中,以夢(mèng)幻的形式表現(xiàn)對(duì)理想生活、光明世界的向往,如在他的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中,轉(zhuǎn)動(dòng)的金波、重磨的飛鏡、乘風(fēng)升天行的神游、斫卻月中桂的壯舉,構(gòu)成一幅奇異瑰麗的藝術(shù)境界。

      在語(yǔ)言運(yùn)用上,辛棄疾亦有著高超的能力,他打破詞與詩(shī)文的界限,善于融詩(shī)文人詞。如《賀新郎·甚矣吾衰矣》中“白發(fā)空垂三千丈”把李白詩(shī)用于詞中,渾成自然。另外,他的詞語(yǔ)不僅豪放,而且語(yǔ)言或慷慨,或清麗,或委婉,風(fēng)格多樣,不拘于一體一式。

      辛詞中用賦體敘事或直抒其情的作品不少,但更多的是熔描寫、敘事、抒情為一爐,縱橫揮灑,筆墨飛舞,充分顯示出筆力跌宕不羈的特點(diǎn)。然而,遭忌受讒的孤危地位,又常使他滿腔憤郁不能盡情吐訴,只能隱約其辭,曲折而言,采用比興手法,于芳菲凄婉之中,寄悲怨憤激之情。

      南宋的大多數(shù)詞人都受辛棄疾的影響,形成了一個(gè)貫穿整個(gè)南宋時(shí)期的辛棄疾詞派。清朝陳維崧,還有近代的梁?jiǎn)⒊,也都明顯受到辛棄疾創(chuàng)作風(fēng)格和愛國(guó)激情的影響。

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