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李白人物傳記
李白人物傳記1
李白稱號(hào)介紹：
李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為詩仙，與杜甫并稱為李杜，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區(qū)別，杜甫與李白又合稱大李杜。
史籍記載
《新唐書列傳一百二七文藝中李白傳》
《舊唐書列傳第一百四十文苑下李白傳》
《唐才子傳李白》
《草堂集序》李陽冰
《翰林學(xué)士李公新墓碑》范傳正
《李翰林集序》魏顥
《唐故翰林學(xué)士李君墓碣記》劉全白
主要思想：
盛唐國力強(qiáng)盛，多數(shù)士人渴望建功立業(yè)。李白以不世之才自居，以奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h清一的功業(yè)自許，一生矢志不渝地追求實(shí)現(xiàn)談笑安黎元、終與安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。（《上李邕》）。他希望能像姜尚輔佐明君，像諸葛亮興復(fù)漢室。《梁甫吟》《讀諸葛武侯傳抒懷》《永王東巡歌》《行路難》（其二）都反映了他的這類思想。
李白覺得憑借自己的才能，可以出則以平交王侯，遁則以俯視巢許（《送煙子元演隱仙城山序》），對(duì)于那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權(quán)豪勢(shì)要，他投以強(qiáng)烈的鄙視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級(jí)制度，不愿阿諛奉迎，也不屑于與俗沉浮�，F(xiàn)實(shí)的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級(jí)制度的束縛使他窒息，他渴望個(gè)性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學(xué)道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，于是他一生好入名山游（《廬山謠》），把美好的.大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風(fēng)云，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷一切，表現(xiàn)了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望。
這是李白對(duì)社會(huì)的憤怒抗?fàn)�，是他叛逆精神的重要體現(xiàn)。他反對(duì)玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權(quán)勢(shì)炙手可熱通過對(duì)政事綱的分析，并到幽燕的實(shí)地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當(dāng)時(shí)詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。安史之亂爆發(fā)，他的愛國熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內(nèi)涵，并富于社會(huì)意義和時(shí)代特征。《古風(fēng)》其三、十五、二十四、三十九等都對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了深刻的揭露和有力的批判。
李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進(jìn)酒》《江上吟》《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂、逃避現(xiàn)實(shí)等思想，這在封建社會(huì)正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
詩友摯情：
1、重訪江東：
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當(dāng)然也少不了在繁華都市會(huì)稽流連忘返。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。
2、汪倫之情：
唐天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家，便寫信邀請(qǐng)李白到家中做客。信上說：先生好游乎此處有十里桃花。先生好飲乎此處有萬家酒店。李白素好飲酒，又聞?dòng)腥绱嗣谰�，欣然�?yīng)邀而至，卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：桃花者，十里外潭水名也，并無十里桃花。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店。李白聽后大笑不止，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動(dòng)，適逢春風(fēng)桃李花開日，群山無處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時(shí)送名馬八匹、官錦十端。李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈(zèng)汪倫》詩一首：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
3、為白寫序：
李陽冰曾與偉大的浪漫詩人李白有過一段不平常的交往。唐肅宗時(shí)李白曾投身于永王李璘幕府帳下，因李璘丹陽起兵叛亂兵敗，李白受到牽連，被治罪流放。后雖被大赦，但居無定所，窮困潦倒，流浪到當(dāng)涂，李陽冰時(shí)任當(dāng)涂縣令，仰慕李白的文才和人品，得知李白遭遇后，毅然把李白在當(dāng)涂安置下來，生活上給予多方照顧。[2]李白死于當(dāng)涂，終前，把一生詩作托付給李陽冰。李陽冰不負(fù)重托，便用精美的書法把書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷，還為詩集寫了一篇序言。流傳于世。李白的詩作所以能廣為流傳，除詩本身有很高的思想性和藝術(shù)性外，李陽冰編輯整理之功也是功不可沒。
李白人物傳記2
無處沒有他的詩，他是唐代偉大的浪漫主義詩人。頑童也許會(huì)說他是個(gè)技藝高超的“刺客”，但在我眼里他是一個(gè)要學(xué)識(shí)有學(xué)識(shí)要才有才華，且琴棋書畫放劍樣樣精通的不可復(fù)制的偉大人物。
他是李白，被稱詩仙，一個(gè)琴棋書畫劍術(shù)賦予一身的男人。他從701活到762年，這段人生說長長說短短�？闪钊肆w慕的卻不僅僅于他的才高八斗，而更是他獨(dú)特浪漫的個(gè)性與他痛快且通透的一生。
李白五歲就開始發(fā)蒙讀書，那年跟著父親從西域回到四川青蓮地區(qū)定居。十歲時(shí)就琴棋書畫樣樣精通，被客人說是奇才：“可喜可賀啊！可喜可賀！”
他十五歲時(shí)就學(xué)了擊劍，這也為他瀟灑的一生涂上了一抹奔放的湛藍(lán)。
他不久便做出了多首詩作，而正因?yàn)樗旧淼臑⒚�，在寫詩方面他才是“心靈獵手”。很快得到了一些社會(huì)上的人的推崇。他獨(dú)特的個(gè)性與品味在慢慢地被人熟知。
他二十四歲仗劍天涯。離開故鄉(xiāng)踏上遠(yuǎn)游的征途，再游成都、峨眉山。然后一路舟行東下至渝州。開始自由旅行。
他在途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)。但后期李邕和李白交情并不好，所以兩人談不攏。可當(dāng)李邕被冤殺時(shí)，李白講了“君不見李北海英風(fēng)豪氣今何在�！边@正是抨擊了那炙手可熱的當(dāng)朝宰相李林甫啊，就如此不帶臟字的，將他罵了一通。
公元742年，由于王真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮寫詩文娛樂。但李白怎會(huì)甘于一輩子蜷縮在那由各種材料做成的小屋里，他定會(huì)厭倦御用文人生活。次年，便離開了宮廷。安史之亂爆發(fā)后，李白因參加永王東巡，而被判罪長流夜郎，幾年后李白又重獲自由。
李白的'“白”是他的特色，他淳樸，給人以自由颯爽之感，活得快樂痛快不說，活得更是沒有煙火氣，煩惱自然也不復(fù)雜。就這樣一直像小孩一樣天真單純。被大家熟知的如他年輕時(shí)寫下的“天生我材必有用，金散盡還復(fù)來�！蔽覀冏x出了他的自信與豪邁。直到老年，他有很多朝中之事還都不明白就又講：“為君談笑靜胡沙�！闭f天下有了‘我’就太平了，這種天孩子氣，在我看來是少有的，是珍貴的。
公元762年，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，就是那首《臨終歌》（或《臨路歌》），就與世長辭了。
我很贊同現(xiàn)代詩人余光中的一句詞，光這一句詞，便可知斯人不簡單啊：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐！”
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