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    顧城《門前》原文及賞析

    時(shí)間:2023-08-10 17:40:23 智聰 詩人大全 我要投稿
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    顧城《門前》原文及賞析

      《門前》是顧城的一首童心外溢的詩,詞句平淡明白,以兒童般的遐想完成節(jié)律與意境上的天然純貞。下面小編為大家?guī)眍櫝恰堕T前》原文及賞析,希望大家喜歡!

      《門前》原文:

      我多么希望,有一個(gè)門口

      早晨,陽光照在草上

      我們站著

      扶著自己的門扇

      門很低,但太陽是明亮的

      草在結(jié)它的種子

      風(fēng)在搖它的葉子

      我們站著,不說話

      就十分美好

      有門,不用開開

      是我們的,就十分美好

      早晨,黑夜還要流浪

      我們把六弦琴交給他

      我們不走了

      我們需要土地

      需要永不毀滅的土地

      我們要乘著它

      度過一生

      土地是粗糙的,有時(shí)狹隘

      然而,它有歷史

      有一份天空,一份月亮

      一份露水和早晨

      我們愛土地

      我們站著

      用木鞋挖著泥土

      門也曬熱了

      我們輕輕靠著,十分美好

      墻后的草

      不會(huì)再長大了

      它只用指尖,觸了觸陽光

      賞析:

      《門前》是一首童心外溢的詩,寫于1982年8月,詞句平淡明白,以兒童般的遐想完成節(jié)律與意境上的天然純真。

      然而,這畢竟是一篇成年人的童話,它不是把美好寄托在遙遠(yuǎn)地方,它也不敢如孩子般堅(jiān)定不移地幻想著未來,而是把希望放在一個(gè)“門口”、一個(gè)“早晨”。這個(gè)狹小的地域“門口”,這段短暫的時(shí)光“早晨”,在我們看來,似乎并不象征著童年,并不象征著蓬勃的生機(jī),而只是帶著這樣的一種童年的幻想在漫長的紛繁生活中,隨時(shí)可以出現(xiàn)的短暫的“美好”。

      顧城是從文革泅游過來的詩人,他如同從沼澤中起來的麋鹿一般,不會(huì)為遍地鮮花的大地所迷醉。因而他對(duì)存身的時(shí)空不敢有絲毫的慷慨,而是將經(jīng)過的人生的每一個(gè)瞬間都抓住細(xì)細(xì)地咀嚼一番。

      我們看到:“門很低,但太陽是明亮的”;我們看到:“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖它的葉子/我們站著,不說話/就十分美好”。詩人給了我們一個(gè)狹狹的場(chǎng)景,一段短短的時(shí)間,一種幾乎是靜止的運(yùn)動(dòng)。他嚼得這樣細(xì),這樣有滋有味。他在這幾行恬靜的筆觸中向我們展現(xiàn)了什么呢?展現(xiàn)了飽嘗甜酸苦辣的童心未泯的成年人,對(duì)生命中偶爾呈現(xiàn)的短暫美好的極其珍惜。

      片刻美好時(shí)光,也許要用幾十年的等待和掙扎來換取,頭腦清醒的人決不會(huì)天真地去崇拜未來。一旦擁有,就要好好把握,也許,這一瞬間的美好在生命中只有一次。因而詩人寫道:“有門,不用開開/是我們的,就十分美好”;因而詩人說:“早晨,黑夜還要流浪/我們把六弦琴給他/我們不走了,我們需要/土地,需要永不毀滅的土地/我們要乘著它/度過一生”。詩中以對(duì)失去美好的恐懼來拒絕時(shí)空的擴(kuò)展,這是用心的首飾盒收藏了人生中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好。我們大概不會(huì)再去指責(zé)這幾行詩中,透出的保守和消極吧,我們不難理解,“有門不用開開”、“把六弦琴給他”并非是對(duì)生活的叛逆,而是對(duì)美好的至愛與依戀。對(duì)于土地,詩人卻用一個(gè)“乘”字,讀者會(huì)自然聯(lián)想到阿拉伯童話世界中那一張飄越天空的神奇地毯。

      所有詩人,都是具有兒童情結(jié)的,因而一旦那種童年的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中被我們的靈魂所感知,也許便會(huì)成為永恒。

      《門前》的結(jié)尾三節(jié),似乎就是在這種時(shí)空大與小、長與短的辯證統(tǒng)一中,完成了美的大圓滿。“土地”“它有歷史”,有時(shí)“是粗糙的”,“有時(shí)”是“狹隘”的,然而“我們熱愛土地”。因?yàn)樗谶@個(gè)瞬間是這么美好,“有一份天空,一份月亮/一份露水和早晨”:“泥土,門也曬熱了/我們輕輕靠著”。盡管門前的土地連結(jié)著無限廣闊的時(shí)空,但是在這個(gè)小小的特定的時(shí)空中,它呈現(xiàn)了詩人心中完整的美,它便“十分美好”,它就是全宇宙了。

      是的,“墻后的草”還用“再長大”嗎?當(dāng)“它只用指尖,觸了觸陽光”的一瞬間,不正是整個(gè)生命歷程的完美體現(xiàn)嗎?

      《門前》的確是一首“童話詩”,它輕輕地抹去了遙遠(yuǎn)未來的光環(huán),只是在心和景交接的一剎那,向我們展現(xiàn)了全部的美好。

      作者簡介

      顧城(1956年9月24日—1993年10月8日),男,原籍上海,1956年生于北京一個(gè)詩人之家,中國朦朧詩派的重要代表,被稱為當(dāng)代的“唯靈浪漫主義”詩人。顧城在新詩、舊體詩和寓言故事詩上都有很高的造詣,其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經(jīng)典名句。

      拓展內(nèi)容:

      顧城的散文和作品

      與他的詩文文筆一樣,顧城散文同樣是干凈無瑕,充滿幻想也略有情感憂郁,甚至包涵積極的人生態(tài)度。顧城一生的散文前前后后歸納在《顧城散文選集》里一共有58篇。其中包涵:《兩個(gè)夢(mèng)》、《啟開天國的門》、《在萬物中》、《母親》等散文。從這些優(yōu)秀的作品當(dāng)中,可以看到顧城除詩歌之外的對(duì)文學(xué),繪畫和音樂爆發(fā)性的創(chuàng)作和從未改變的心中思想。其實(shí)顧城在文學(xué)界的名聲已經(jīng)很大了,對(duì)于寫作并沒有因此而停滯不前,從他的散文里面就可以領(lǐng)略到他對(duì)于文學(xué)的熱愛和堅(jiān)持,對(duì)于純真的執(zhí)著。

      而且伴隨著詩歌的流傳,也有不少散文也漸漸出名!拔蚁矚g海洋也露水,我喜歡永恒也愛生命!边@句很出名的句子是來自于顧城的散文,這句話很直接坦白表露了顧城積極的人生態(tài)度和個(gè)人追求,與以往顧城的詩的風(fēng)格大不一樣。再有“有些燈火,是快樂的,它知道熄滅以后的日月,我知道她的快樂。”讀完不難感受到,顧城很歡快的意境氛圍和他與自然心靈互通的靈魂釋然。所以說,顧城的散文其實(shí)是更高層次的一個(gè)表達(dá)方式。

      關(guān)于顧城的情詩

      顧城的詩普遍是朦朧的意境,從詩文真正意義上來講完全純粹的情詩。而且,在顧城的詩集資料上,顧城的情詩并沒有單獨(dú)記載,而是與其他詩集一起歸檔一冊(cè)。所以,對(duì)于顧城情詩的鑒別,只能由我們讀者來自行判斷。在顧城死后,顧城的詩更為人們所知,而顧城的情詩大概就是《遠(yuǎn)和近》、《我是一座小城》、《別》、《鐵鈴》、《雨行》等詩。

      顧城情詩略帶有絲絲朦朧的傷感和綿延的思緒,并非濃烈的愛情和心心相映的愜意。就拿《遠(yuǎn)和近》來說,“你一會(huì)看我,一會(huì)看云,我覺得你看時(shí)很遠(yuǎn),你看云時(shí)很近。”這首情詩并沒有常人所讀的愛人心心相惜,心靈互通之寓意,而是用大自然的愜意和淳樸在象征這愛情的美妙氛圍,觸景生情。另外運(yùn)用“遠(yuǎn)”和“近”這個(gè)物理上的衡量標(biāo)準(zhǔn)婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)了與愛人之間那份似近似遠(yuǎn),亦或是對(duì)于愛情的存在之疑惑,愛在哪里?有多深?傷感層層流轉(zhuǎn)在詩間揮之不去。顧城的情詩也并非都是傷感的,又有《雨行》就像是他的妻子謝燁的愛情之路,“我們打開了雨傘,索性涂黑了天空”二人互相扶持去面對(duì)人生的苦難,情詩里面又有“兩對(duì)行星,似乎沒有定軌”表露了:其實(shí)顧城的心里對(duì)于愛情或者是感情,是空虛的。所以才寫出來了這么空靈,若即若離的情詩。

      顧城的情詩自然是由情而發(fā),也許是在他年少成年時(shí)所寫,也許是他邂逅愛人是所創(chuàng),也或者是與愛人攜手天涯時(shí)所作,這個(gè)世人都不知道,但對(duì)于顧城的情詩,我們能夠深入理解他的意境和涵義,這才是最重要的。

      顧城和謝燁之間的關(guān)系

      1979年,顧城和謝燁相遇在一列火車上,茫茫人海,相識(shí)在那里,也算是緣分,當(dāng)時(shí)顧城就坐在謝燁的對(duì)面,謝燁也更加不知道這就是很出名的詩人顧城。

      后來,顧城給謝燁寫了表白的情書,謝燁對(duì)顧城的情分記在心里,就去顧城家里找他。從此,他們二人便開始了戀愛的歷程。

      顧城和謝燁得感情如膠似漆,在四年之后共結(jié)連理,正式成為夫妻。謝燁其實(shí)是生性豁達(dá),為人樂觀,吃苦耐勞,而顧城在生活上基本無法自理,買菜做飯等都不會(huì),所以很依賴謝燁。謝燁為了讓顧城更好的寫詩,自己養(yǎng)雞賣蛋賺錢來維持家庭。兩個(gè)人互相依賴互相扶持,據(jù)說在顧城國外演講的時(shí)候,顧城也要帶上她,等顧城演講完,他們就一起回家,那一幕猜想應(yīng)該很溫馨。在朋友的眼中,他們是一對(duì)模范夫妻。

      1987年顧城和謝燁一起去了國外,為的是顧城找一個(gè)思想的自由空間。在國外,顧城英語不行,那是的汽車他也不會(huì)開。跟之前一樣,顧城很依戀謝燁。但謝燁對(duì)于顧城沒有經(jīng)濟(jì)收入來源,因?yàn)檫@件事,曾經(jīng)和他鬧過矛盾。后來,顧城和謝燁,并迎來了第一個(gè)他們的家庭新成員,桑木耳。但顧城對(duì)于他們的還是并不是很喜歡,因?yàn)樗麑?duì)于生活思想單純,覺得孩子的出現(xiàn),帶走了謝燁對(duì)他的照顧。于是,桑木耳和他們二個(gè)人,并沒有像其他夫妻一樣成立一個(gè)幸福的家庭,但是顧城和謝燁的感情是很深厚的,這點(diǎn)無可厚非。

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