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賀知章被稱(chēng)為什么
賀知章，唐代詩(shī)人、書(shū)法家。下面是小編整理的關(guān)于賀知章被稱(chēng)為什么的內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
賀知章被稱(chēng)為什么
賀知章被稱(chēng)為詩(shī)狂。
賀知章其實(shí)是一個(gè)相當(dāng)有才華的人，他一生之中作了無(wú)數(shù)的詩(shī)詞，但是由于我國(guó)古代的條件實(shí)在是非常有限，導(dǎo)致很多詩(shī)詞隨著時(shí)間的流逝而丟失，實(shí)在是令人惋惜。賀知章的詩(shī)詞也是這樣，據(jù)悉，賀知章的詩(shī)詞目前保存下來(lái)的僅僅只有二十多首。其中有不少都是我們所非常熟悉的，從小就會(huì)背誦的。比如說(shuō)《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》等。
那賀知章詩(shī)狂的稱(chēng)號(hào)又是怎么來(lái)的呢？據(jù)悉，賀知章不光寫(xiě)的一手好詩(shī)詞，而且還寫(xiě)得一手好字。據(jù)歷史記載，賀知章是很擅長(zhǎng)寫(xiě)草書(shū)的。但是賀知章的書(shū)法作品也與他的詩(shī)一樣，很少又能保存下來(lái)的。據(jù)了解，賀知章的草書(shū)作品現(xiàn)在世界上僅僅存留了一部，那就是《孝經(jīng)》。賀知章的草書(shū)與他的性格一樣，狂放不羈，猶如河水一樣潺潺流下，行云流水之間，顯示了其手法技藝的高超，賀知章也開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義書(shū)法的先河。而且賀知章非常喜歡喝酒，經(jīng)常與李白喝酒談天，把酒言歡，他與李白一樣，也是非常放蕩不羈。如此性格的賀知章，被后人稱(chēng)為詩(shī)狂也不足為奇了。
賀知章生平簡(jiǎn)介
賀知章字作季真，晚年自稱(chēng)四明狂客，是浙江杭州人，十分擅長(zhǎng)寫(xiě)絕句詩(shī)體，他的寫(xiě)景詩(shī)和抒情詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟，清新而又灑脫，很多詩(shī)作膾炙人口，流傳千古。
賀知章年輕的時(shí)候，他的詩(shī)作就名聲遠(yuǎn)揚(yáng)了，武則天當(dāng)政的時(shí)候考中了進(jìn)士，封他為博士。他的文章語(yǔ)句精湛，是詩(shī)作中的佳品，而且他是一個(gè)多才多藝的人，他的書(shū)法造詣很高，尤其擅長(zhǎng)兩種字體，草書(shū)和隸書(shū)。常常有人給他提供筆墨紙硯，請(qǐng)他賜字，他的書(shū)法筆跡每張不超過(guò)幾十個(gè)字，那些人都把它看做珍寶，用來(lái)傳閱把玩。他出了名的愛(ài)喝酒，醉了之后就來(lái)了詩(shī)意，出口成章，經(jīng)常跟張旭等人邊喝酒邊作詩(shī)，比拼作詩(shī)的技藝，可謂藝高人膽大。當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為醉中八仙之一，也是吳中四士之一。744年他因?yàn)樯眢w抱恙，告老還鄉(xiāng)。臨走之前唐玄宗送給他御制詩(shī)，太子也帶領(lǐng)數(shù)名官員來(lái)為他送行。回到山陰，住在千秋觀，建造了一曲亭自?shī)首詷?lè)。他把客廳的墻當(dāng)作紙張盡情的在上面揮灑自己的才華。一時(shí)興起，提起筆來(lái)，大筆一揮，龍飛鳳舞，喜愛(ài)書(shū)法的人都把書(shū)法看做珍貴的作品，但他的筆跡留下的很少，有的已經(jīng)流傳到鄰國(guó)日本。寫(xiě)了《回鄉(xiāng)偶書(shū)》之后沒(méi)過(guò)幾年就去世了，死時(shí)已經(jīng)八十有六的高齡。
其人生性豁達(dá)，為人豪放不羈，談笑風(fēng)生，愛(ài)酒，風(fēng)流倜儻，為世人欽佩。李白的忘年交，引薦李白玄宗。
【賀知章的詩(shī)】
賀知章這個(gè)人是個(gè)人才，十項(xiàng)全能，全面發(fā)展，也同樣是全面優(yōu)異。其中，他的文采眾人皆知，詩(shī)句廣為流傳。經(jīng)歷了千年的傳頌，雖然有些已經(jīng)遺失，但是保留下來(lái)的仍然是句句經(jīng)典。
就拿賀知章的句子較少的詩(shī)來(lái)說(shuō)，比如采蓮曲，就有著和“山寺桃花始盛開(kāi)”異曲同工之妙的句子，而且在意境上面還更勝一籌。再比如說(shuō)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，這其中的鄉(xiāng)愁與無(wú)奈，就算是時(shí)隔千年，仍然被人們拿來(lái)引用，敘說(shuō)著自己對(duì)家鄉(xiāng)的那一份深沉的熱愛(ài)。
因?yàn)橘R知章是修行的，所以他的禪詩(shī)也是很多的。在一本叫做《唐禪社首樂(lè)章》的書(shū)里面，就能夠找到他的很多作品。其中的遣詞造句，無(wú)不讓人驚嘆。也正因如此，所以才能讓他獲得“初唐四杰”這樣的美譽(yù)吧。上億的人口中有千萬(wàn)個(gè)詩(shī)人，千萬(wàn)個(gè)人中只有那四個(gè)人，才華橫溢，各有各的特點(diǎn)，詩(shī)詞歌賦皆是一絕。
賀知章也是很關(guān)心國(guó)家大事的，其中他也是寫(xiě)過(guò)軍旅詩(shī)的，雖然不像是高適那樣專(zhuān)門(mén)寫(xiě)這種類(lèi)別的詩(shī)人寫(xiě)的那么的氣勢(shì)豪邁，卻也是膾炙人口，千古流傳。比如一首《送人之軍》，是寫(xiě)給出征的將士們的，鼓勵(lì)他們?yōu)榱藝?guó)家戰(zhàn)斗，讓國(guó)家沒(méi)有憂慮。他們就像是長(zhǎng)城一樣，守衛(wèi)著國(guó)家。
除了上述之外，賀知章也寫(xiě)過(guò)很多別的題材的詩(shī)詞，其中還有很多送友人的。
【晚年】
晚年之際，賀知章常與友人優(yōu)游山間。青山巍巍，激蕩出胸中浩然之氣，泉水淙淙，又喚醒心底潛藏的溫柔。他們坐于亭中，一面欣賞大好風(fēng)光，一面取出各自淮備的美酒，以饗這愉悅的時(shí)刻。光陰悄然而過(guò)，暮色漸漸籠罩了山頭，地上的酒壇愈積愈多，飲酒的人也紛紛顯出醉態(tài)來(lái)。每每醉后，賀知章總能迸發(fā)出無(wú)限的才思，提筆便作佳篇。然而隨著歲月更迭，他的詩(shī)作大多散失，如今留存的不過(guò)十?dāng)?shù)首，著實(shí)令人惋惜。
賀知章回鄉(xiāng)后的情況史載不詳，據(jù)文獻(xiàn)記載，八十六歲時(shí)候去世，簡(jiǎn)直是古代文人中少有的高壽者。唐代大詩(shī)人能善始善終的鳳毛麟角，賀知章可謂其中翹楚。他與陳子昂大致同年生，皆為詩(shī)歌從初唐向盛唐發(fā)展中承前啟后的重要詩(shī)人。陳子昂的功績(jī)?cè)谟凇钙啤�，而賀知章的成果在于「立」。破立相異，兩位大師的命運(yùn)也是天壤之別，陳子昂英年早逝、死因不明，賀知章則耄耋致仕、皇帝相送。而如此這般的亮點(diǎn)，在賀知章一生中不在少數(shù)，堪稱(chēng)傳奇。
【評(píng)價(jià)】
跟很多壯志難酬、仕途艱難的人比起來(lái)，賀知章一生的道路走得順?biāo)熘翗O。但在巨大的聲譽(yù)面前，賀知章始終不驕不躁、正直坦蕩，始終未曾對(duì)名利場(chǎng)有絲毫迷戀，平生所衷，唯飲酒賦詩(shī)而已。即使晚年放縱嗜酒，他的肆意也僅是生活中不受拘謹(jǐn)，其實(shí)暗自有度。
賀知章一生與知己美酒相伴，不為名利所困，不為凡俗所擾。他曠達(dá)豪放、風(fēng)流瀟灑了大半生，卻也將一顆明珠長(zhǎng)埋心底，癡癡念了五十載，那便是他的家鄉(xiāng)。千般豪情搭配一味鄉(xiāng)愁，是賀知章品了一生的酒。無(wú)論過(guò)去多少年，想起他，總能聽(tīng)見(jiàn)杯盞相碰的琳瑯之聲，和那溶于詩(shī)中的種種情愁，它們亦如美酒，被歲月釀造得愈發(fā)醇厚。
主要成就
賀知章作品被愛(ài)好書(shū)法者視為珍品。他墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本《孝經(jīng)》草書(shū)。
賀知章書(shū)法善草隸，竇臮《述書(shū)賦》稱(chēng)：“湖山降祉，狂客風(fēng)流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實(shí)一望而寫(xiě)憂。”竇蒙注云：“（賀知章）每興酣命筆，好書(shū)大字，或三百言，或五百言，詩(shī)筆惟命……忽有好處，與造化相爭(zhēng)，非人工所到也�！�
竇氏兄弟評(píng)唐名家書(shū)多譏貶，惟推崇賀知章“與造化相爭(zhēng)，非人工所到”，可知賀知章當(dāng)時(shí)書(shū)法之聲譽(yù)。李白有《送賀賓客歸越》云：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝。”為世傳誦。
賀知章傳世書(shū)法作品中，墨跡有草書(shū)《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等。《孝經(jīng)》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神采奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，又有晉人流潤(rùn)飛揚(yáng)風(fēng)姿，對(duì)晚唐和宋人書(shū)風(fēng)影響巨大。
據(jù)記載御府藏賀知章草書(shū)十二幅，惜已佚失。紹興東南宛委山南飛來(lái)石上，曾有賀知章所書(shū)摩崖石刻十二行，原刻在南宋嘉泰年間漫滅，現(xiàn)在石刻為后人重刻。張旭之外，另一位唐代書(shū)法家鐘紹京也是賀知章好友，畫(huà)圣吳道子還曾向賀知章學(xué)過(guò)書(shū)法。
人物軼事
乞名
唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書(shū)監(jiān)賀知章，上書(shū)朝廷，欲告老致仕歸故鄉(xiāng)吳中。玄宗李隆基，對(duì)他非常敬重，諸事待遇異于眾人。
賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。唐玄宗問(wèn)他還有什么要求。賀知章說(shuō)：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實(shí)老臣?xì)w鄉(xiāng)之榮也�！毙谡f(shuō)：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚�！敝掳葜x受命。
時(shí)間長(zhǎng)了，賀知章不覺(jué)大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吳地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱(chēng)我兒爪子嗎？”
飲中八仙
他和李白都極其喜歡喝酒，都是有名的“酒仙”。大詩(shī)人杜甫的著名詩(shī)篇《飲中八仙歌》中第一個(gè)就說(shuō)的是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠�！闭f(shuō)他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的，就像坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭，他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過(guò)來(lái)了，他喝醉了落到井里也醒不過(guò)來(lái)，所以夠得上頭號(hào)“酒仙”。
玄宗送行
賀知章在86歲時(shí)得了一場(chǎng)大病，躺在床上已經(jīng)完全不省人事了。但后來(lái)死里逃生，又回過(guò)來(lái)了，并且上表奏明皇上，請(qǐng)求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗�。唐明皇�?zhǔn)許了他的請(qǐng)求，并同意他把自己在京城的家捐贈(zèng)出來(lái)作為道觀，還特地賜名“千秋”。又下詔在京城東門(mén)設(shè)立帳幕，讓百官為之餞行。這還不算，唐明皇又親自寫(xiě)詩(shī)為他送行。
詩(shī)的序言中說(shuō)：“天寶二年，太子賓客賀知章……志期入道。朕以其年在遲暮，用循掛冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，將歸會(huì)稽。遂餞東路……乃賦詩(shī)贈(zèng)行�！碧泼骰试谠�(shī)中寫(xiě)道：“遺榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá)，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。獨(dú)有青門(mén)餞，群英悵別深。”大概是意猶未盡，又寫(xiě)了第二首：“筵開(kāi)百壺餞，詔許二疏歸。仙記題金(竹錄)，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路滿光輝�！�
金龜換酒
唐天寶元年，詩(shī)人李白來(lái)到京城長(zhǎng)安。他在長(zhǎng)安沒(méi)有一個(gè)朋友，就孤身一人住在小客店里。一天，他到一座著名的道觀紫客去瀏覽，碰見(jiàn)了著名詩(shī)人賀知章。賀知章很早就讀過(guò)李白的詩(shī)，極為景慕，這次偶然相逢，就親切地攀談起來(lái)。他向李白要新作的詩(shī)看，當(dāng)他讀完《蜀道難》時(shí)，驚訝地對(duì)李白說(shuō)：“看來(lái)，你就是天上下凡的詩(shī)圣呀！”
黃昏時(shí)分，賀知章邀請(qǐng)李白去飲酒，在酒店剛坐下，才想起身邊沒(méi)有帶錢(qián)。他想了想，便把腰間的金飾龜袋解下來(lái)，作為酒錢(qián)。李白阻攔說(shuō)：“使不得，這是皇家按品級(jí)給你的飾品，怎好拿來(lái)?yè)Q酒呢？”
兩人都能喝酒，直到大家微醉時(shí)才告別。后來(lái)，賀知章向皇帝推薦李白，皇帝也已久聞李白大名，于是就任命李白為翰林待詔。
后來(lái)賀知章去世，李白獨(dú)自對(duì)酒，悵然有懷，想起當(dāng)年金龜換酒，便寫(xiě)下《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》。
野史逸聞
賀知章，在西京宣平坊有住宅。他家對(duì)門(mén)有一個(gè)小板門(mén)，經(jīng)常看見(jiàn)有一個(gè)老人騎著驢在那兒出入。過(guò)了五六年，再看那老人的臉色衣服像原來(lái)一樣，沒(méi)有變化。也看不到他的家屬。詢(xún)問(wèn)巷中的鄰里，都說(shuō)是西市賣(mài)穿錢(qián)繩索的王老，再?zèng)]有別的職業(yè)。經(jīng)觀察，看出他是一個(gè)不平凡的人。賀知章經(jīng)常在空閑日子到王老那里去，老人迎接很恭敬謹(jǐn)慎。
他只有一個(gè)使喚童子。賀知章就問(wèn)他的職業(yè)，老人很隨便地回答。由于和他往來(lái)增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來(lái)，于是在言談中說(shuō)了他善于修道煉丹之術(shù)。賀知章平素尊信道教，所以愿意拜老人為師。
后來(lái)賀知章和夫人拿一顆明珠，自己說(shuō)是在家鄉(xiāng)的時(shí)候得到的，珍藏了多年，特地敬獻(xiàn)給老人，請(qǐng)求老人給講授道法。老人接過(guò)之后就把明珠交給童子，讓他買(mǎi)餅來(lái)，童子用明珠換來(lái)三十多個(gè)燒餅，并請(qǐng)賀知章吃。賀知章自己心想，寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用。心里很不愉快。
老人已經(jīng)察覺(jué)說(shuō)：“道術(shù)可以心得，哪里是在于力爭(zhēng)呢？慳惜之心不停止，道術(shù)沒(méi)有理由成功。應(yīng)當(dāng)?shù)缴钌礁F谷中，勤奮地、專(zhuān)心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的�！辟R知章聽(tīng)了頗有心得，領(lǐng)悟了老人的意思，拜了老人就離開(kāi)了。過(guò)了幾天，老人不見(jiàn)了。賀知章于是請(qǐng)求辭官，入道還鄉(xiāng)。
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