王維詩(shī)人的詩(shī)歌特點(diǎn)
王維青少年時(shí)期即擁有文學(xué)才華。在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。
王維詩(shī)現(xiàn)存不滿400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。
詩(shī)人特別喜歡表現(xiàn)靜謐恬淡的境界，有的作品氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂(lè)，此生閑有余”(《飯覆釜山僧》)。
這種心情充分反映于他的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。過(guò)去時(shí)代不少人推崇王維此類詩(shī)歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，一方面也由于對(duì)其中體現(xiàn)的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！�(《東坡題跋書摩詰藍(lán)田煙雨圖》)王維不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫家，還擅長(zhǎng)音樂(lè)。
深湛的藝術(shù)養(yǎng)，對(duì)于自然的愛(ài)好和長(zhǎng)期山林生活的經(jīng)歷，使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境，耐人玩味。他的詩(shī)取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美，寫景動(dòng)靜結(jié)合，尤善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。王維的寫景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。
王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，成為山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的寫作山水詩(shī)的傳統(tǒng)，對(duì)陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取，使山水田園詩(shī)的.成就達(dá)到了一個(gè)高峰，因而在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要的位置。
[王維詩(shī)歌意境的“閑靜”之美]
王維詩(shī)歌中出現(xiàn)“靜”字的詩(shī)句較多，如：
“人閑桂花落，夜靜春山空�！�(《鳥(niǎo)鳴澗》);
“灑空深巷靜，積素廣庭閑。”(《冬晚對(duì)雪憶胡居士》);
“深巷斜暉靜，閑門高柳疏�！�(《濟(jì)州過(guò)趙叟家宴》);
“谷靜唯松響，山深無(wú)鳥(niǎo)聲�！�(《游感化寺》)
等等都是在描寫“靜”。從這些詩(shī)句還能看出，王維詩(shī)歌中“靜”時(shí)常都伴隨著“閑”出現(xiàn)。更好的表現(xiàn)出“閑靜”之美。
【古詩(shī)中的風(fēng)景之美】
王維還善于不用靜字營(yíng)造幽靜的氛圍，如：
“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。”(《酬張少府》)，用山風(fēng)、琴聲襯托出山中的“幽靜”;
“古木無(wú)人徑，深山何處鐘�！�(《過(guò)香積寺》)，無(wú)人的山中之聽(tīng)見(jiàn)山寺的鐘聲，更顯出山的寂靜無(wú)人;
“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！�(《鹿柴》)這些都采用以動(dòng)襯靜的手法，更能顯示出描繪的景物環(huán)境的清幽寂靜。
王維的詩(shī)歌創(chuàng)作注重山水景物與生活環(huán)境的結(jié)合，詩(shī)歌意境上更多的表現(xiàn)為閑靜、幽靜。如《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中�！比�(shī)都緊緊圍繞“靜”字，描繪了幽靜的山間春夜。春山寧?kù)o空寂，只能聽(tīng)見(jiàn)花落之聲、驚鳥(niǎo)之鳴和溪水的流動(dòng)之音�！伴e靜”意境更顯出山澗的清幽靜謐之美。落花、空山、驚鳥(niǎo)、溪澗這些動(dòng)態(tài)的意象，更加突出意境的“靜”。更加襯托出春夜山澗的閑靜、孤寂之美。