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    唐代詩人呂巖的簡介

    時間:2021-11-23 17:54:10 詩人大全 我要投稿

    唐代詩人呂巖的簡介

      當(dāng)我們在一個想學(xué)習(xí),時常需要用到簡介,簡介可以喚起他人對我們的興趣。一個與眾不同的簡介可以讓人更有興趣?以下是小編為大家收集的唐代詩人呂巖的簡介,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      詩人簡介:

      呂巖:呂巖即呂洞賓。民間傳說的八仙之一。而且被許多行業(yè)聘請為名譽祖師爺。據(jù)說呂巖本是一儒生,曾經(jīng)去應(yīng)試,被仙人渡化,導(dǎo)入仙途。這個仙人有說是鐵拐李玄的,有說是漢鐘離權(quán)的。這個故事就是很有名的《黃梁夢》,大抵與《壺公三戲費長房》相似。像古代笑話《我要手指頭》中講點鐵(或石)成金那個故事也有借用他的大名的版本。有一種說法是:五代時,呂巖曾與陳希夷同隱于華山,陳希夷即陳摶老祖,也是一位傳奇人物,據(jù)說活到一百一十八歲壽終。那么呂巖其人大抵便是生活在五代至宋這個時期了

      在民間,呂洞賓是一位與觀音菩薩、關(guān)公一樣婦孺皆知、香火占盡的人物,他們合稱“三大神明”。唐宋以來,他與鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱為“八洞神仙”。在山西民間信仰中,他是八仙中最著名、民間傳說最多的'一位。

      呂洞賓,原名呂巖,故鄉(xiāng)在河中府永樂鎮(zhèn)(今山西芮城縣,現(xiàn)芮城縣有紀(jì)念呂洞賓的道觀-永樂宮)。他出生于世代官宦之家,祖輩都做過隋唐官吏,呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史,有人說他曾在唐寶歷元年(公元825年)中了進士,當(dāng)過地方官吏。

      后來,他因厭倦兵起民變的混亂時世,拋棄人間功名富貴,和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相對可望,遂改名為呂洞賓;“呂”,指他們夫婦兩口,兩口為呂;“洞”,是居住的山洞;“賓”,即告訴人們自己是山洞里的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠,將萬貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民,為百姓辦了許多好事。民間傳說他在修煉過程中,巧遇仙人鐘離權(quán),拜之為師。修仙成功之后,下山云游四方,為百姓解除疾病,從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰。他死后,家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”,以示紀(jì)念。到了金代,因呂洞賓信奉道教,于是將“祠”改成了“觀”。元朝初年,忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳,就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統(tǒng)治,派國師丘處機管領(lǐng)道教,拆毀“呂公觀”,大興土木,修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫,歷時110年,幾乎與整個元朝共始終。

      呂洞賓本是一個名不見經(jīng)傳的普通人物,而在民間長期流傳中,卻象雪球的滾動一般,故事愈來愈加豐富,成為一個箭垛式的傳說人物。民間流傳的呂洞賓傳說有三個顯著特點。一是儒、道、佛三教交融。呂洞賓修習(xí)方術(shù),得道成仙,這是道教出世思想。他成仙之后則要“度盡天下眾生”,這又體現(xiàn)了儒家“兼濟天下”的入世思想。而那長生于人世、樂于施舍的所作所為,又是佛教思想的反映。從呂洞賓傳說中可看到山西民間信仰中三教文化融合的痕跡。二是不斷增加世俗化內(nèi)容,如呂洞賓時常出現(xiàn)于酒樓、茶館、飯鋪等吃吃喝喝,走后留下仙跡。他放蕩形骸,不拘小節(jié),好酒能詩愛女色,所謂“酒色財氣呂洞賓”,所謂“呂洞賓三戲白牡丹”(白牡丹為當(dāng)時名妓),都為人們所熟知,這些世俗生活內(nèi)容,使呂洞賓這位仙人更富有人情味,贏得了百姓喜愛。三是與文人傳說相結(jié)合。呂洞賓修行出走之前的儒者經(jīng)歷,以及他飲酒、賦詩,追求山林的情趣,更適應(yīng)了中下層文人口味。在故事流傳過程中,附合了許多文人傳說因素,使他同時成為失意知識分子的神仙代表。呂洞賓傳說的這些特點是在長期流傳的過程中逐漸形成的,是多種文化現(xiàn)象的積淀,使得這類傳說的研究意義更為深遠。

      南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中,記有 呂祖

      呂祖即呂巖,亦作呂喦,字洞賓,號純陽子。由于道教全真道派奉呂巖為純陽祖師,故世稱呂祖。據(jù)《歷世真仙體道通鑒》,呂祖生于唐貞觀十二年(638年)四月十四日,河中府永樂縣人。其父呂讓,初為太子右庶子,遷海更多>>

      自傳。據(jù)說呂洞賓曾自言:“世言吾飛劍取人頭,吾甚哂之。實有三劍,一斷無明煩惱,二斷無明嗔怒,三斷無明貪欲!

      作品精選:

      敲爻歌

      漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測,縱橫逆順沒摭欄,靜則無為動是色。

      也飲酒,也食肉,守定姻花斷淫欲。行歌唱詠胭粉詞,持戒酒肉常充腹。

      色是藥,酒是祿,酒色之中無拘束。只因花酒悟長生,飲酒戴花神鬼哭。

      不破戒,不犯淫,破戒真如性即沉。犯淫壞失長生寶,得者須由道力人。

      道力人,真散漢,酒是良朋花是伴;ń至镆捳嫒,真人只在花街玩。

      摘花戴飲長生酒,景里無為道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙鄉(xiāng)。

      到此鄉(xiāng),非?,姹女嬰兒生喜樂。洞中常采四時花,花花結(jié)就長生藥。

      長生藥,采花心,花蕋層層艷麗春。時人不達花中理,一訣天機值萬金。

      謝天地,感虛空,得遇仙師是祖宗。俯耳低言玄妙旨,提上蓬萊第一峰。

      第一峰,是仙物,惟產(chǎn)金花生恍惚。口口相傳不記文,須得靈根堅髓骨。

      堅髓骨,煉靈根,片片桃花洞里春。七七白虎雙雙養(yǎng),八八青龍總一斤。

      真父母,送元官,木母金公性本溫。十二宮中蟾魄現(xiàn),時時地魄降天魂。

      鉛初就,汞初生,玉爐金鼎未經(jīng)烹。一夫一婦同天地,一男一女合乾坤。

      庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。拔取天根共地髓,白雪黃芽自長成。

      鉛亦生,汞亦生,生汞生鉛一處烹。烹煉不是精和液,天地乾坤日月精。

      黃婆匹配得團圓,時刻無差口付傳。八卦三元全藉汞,五行四象豈離鉛。

      鋁生汞,汞生鉛,奪得乾坤造化權(quán)。杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚結(jié)成團。

      性須空,意要專,莫遣猿猴取次攀;冻蹰_切忌觸,鎖居土釜勿抽添。

      玉爐中,文火煉,十二時中唯守一。此時黃道會陰陽,三性元宮無漏泄。

      氣若行,真火煉,莫使玄珠離寶殿。加添火候切防危,初九潛龍不可煉。

      消息火,刀圭變,大地黃芽都長遍。五行數(shù)內(nèi)一陽生,二十四氣排珠宴。

      火數(shù)足,藥方成,便有龍吟虎嘯聲。三鉛只得一鉛就,金果仙芽未現(xiàn)形。

      再安爐,重立鼎,跨虎乘龍離凡境。日精才現(xiàn)月華凝,二八相交在壬丙。

      龍汞結(jié),虎鉛成,咫尺蓬萊第一程。坤鉛乾汞金丹祖,龍鉛虎汞最通靈。

      達此理,道方成,三萬神龍護水晶。守時定日明符刻,專心惟在意虔誠。

      黑鉛過,采清真,一陣交鋒定太平。三車搬運珍珠寶,送歸寶藏自通靈。

      天神佑,地祗迎,混合乾坤日月精;[一聲龍出窟,鸞飛鳳舞入金城。

      朱砂配,水銀停,一派紅霞列太清。鉛池迸出金光現(xiàn),汞火流珠入帝京。

      龍虎媾,外持盈,走圣飛靈在寶瓶。一時辰內(nèi)金丹就,上朝金闕紫云生。

      仙桃熟,摘取餌,萬化來朝天地喜。齋戒等候一陽生,便進周天參同理。

      參同理,煉金丹,水火熏蒸透百關(guān)。養(yǎng)胎十月神丹結(jié),男子懷胎豈等閑。

      內(nèi)丹成,外丹就,內(nèi)外相接和諧偶。結(jié)成一塊紫金丸,變化飛騰天地久。

      丹入腹,非尋常,陰形剝盡化純陽。飛升羽化三清客,名遂功成達上蒼。

      三清客,駕璚轝,跨鳳騰霄入太虛。似此逍遙多快樂,遨游三界最清奇。

      太虛之上修真士,朗朗圓成一物無。

      一物無,遂顯道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,五明宮內(nèi)傳真誥。

      傳真誥,話幽情,只是真鉛煉汞精。聲聞緣覺冰消散,外道修羅縮項驚。

      點枯骨,立成形,信道天梯是掌平。九祖先靈得超脫,誰羨繁華貴與榮。

      尋烈士,覓賢才,同安爐鼎化凡胎。若是慳才并惜寶,千萬神仙不肯來。

      修真士,不妄說,妄說一句天公折。萬劫塵沙道不成,七竅眼睛皆迸血。

      貧窮子,發(fā)誓切,待把凡流盡提接。同赴蓬萊仙會中,凡景煎熬無了歇。

      塵世短,更思量,洞里乾坤日月長。堅志苦心三二載,百千萬劫壽彌疆。

      達圣道,顯真常,虎兒刀兵更不傷。水火蛟龍無損害,拍手天宮笑一場。

      這些功,真奇妙,分付與人誰肯要。愚徒死戀色和財,所以神仙不肯召。

      真至道,不擇人,豈論高低富與貧。且饒帝子共王孫,須去繁華挫銳分。

      嗔不除,憨不改,墮入輪回生死海。堆金積玉滿山川,神仙冷笑應(yīng)不采。

      名非貴,道極尊,圣圣賢賢顯子孫。腰金跨玉騎驕馬,瞥見如同隙里塵。

      隙里塵,石中火,何在留心為久計?嗫嗉灏締静换兀瑠Z利爭名如鼎沸。

      如鼎沸,永沉淪,失道迷真業(yè)所根。有人平卻心頭棘,便把天機說與君。

      命要傳,性要悟,入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜類門前爭入去。

      報賢良,休慕顧,性命機關(guān)堪守護。若還缺一不芳菲,執(zhí)著波渣應(yīng)失路。

      只修性,不修命,此是修行第一病。只修祖性不修丹,萬劫陰靈難入圣。

      達命宗,迷祖性,恰似鑒容無寶鏡。壽同天地一愚夫,權(quán)握家財無主柄。

      性命雙修玄又玄,海底洪波駕法船。生擒活捉蛟龍首,始知匠手不虛傳。

      潭州鶴會

      這回相見不無緣,滿院風(fēng)光小洞天。

      一劍當(dāng)空又飛去,洞庭驚起老龍眠。

      紹興道會

      偶乘青帝出蓬萊,劍戟崢嶸遍九垓。

      我在目前人不識,為留一笠莫沉埋。

      贈曹先生

      鶴不西飛龍不行,露干云破洞簫清。

      少年仙子說閑事,遙隔彩云聞笑聲。

      海上相逢趙同

      南宮水火吾須濟,北闕夫妻我自媒。

      洞里龍兒嬌郁律,山前童子喜徘徊。

      題鳳翔府天慶觀

      得道年來八百秋,不曾飛劍取人頭。

      玉皇未有天符至,且貨烏金混世流。

      劍畫此詩于襄陽雪中

      峴山一夜玉龍寒,鳳林千樹梨花老。

      襄陽城里沒人知,襄陽城外江山好。

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