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古代四川詩(shī)歌史上三位最偉大的詩(shī)人
中國(guó)號(hào)稱詩(shī)國(guó)，詩(shī)詞一直為人們所喜愛(ài)。巴蜀地區(qū)山雄水奇，人杰地靈。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)賢俊奇才在這片土地上創(chuàng)造出了巴蜀文化的累累碩果。下面小編為您帶來(lái)古代四川詩(shī)歌史上三位最偉大的詩(shī)人！
李白
李白(701—762)，字太白，四川省江油市青蓮鄉(xiāng)人。號(hào)青蓮居士、“謫仙人”。有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”之稱。涼武昭王暠九世孫。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。初隱岷山，益州長(zhǎng)史蘇颋見(jiàn)而異之，曰：“是子天才英特，可比相如�！碧鞂毘�，至長(zhǎng)安，往見(jiàn)賀知章。知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子謫仙人也�！毖杂诿骰�，召見(jiàn)金鑾殿，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與酒徒飲于市，帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，懇求還山。帝賜金放還。乃浪跡江湖，終日沉飲。永王璘都督江陵，辟為僚佐。璘謀亂，兵敗，白坐長(zhǎng)流夜郎，會(huì)赦得還。族人陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白往依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒。文宗時(shí)，詔以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為三絕云。集三十卷。今編詩(shī)二十五卷。
主要成就：李白的樂(lè)府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫(xiě)得很好，兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。他與杜甫并稱為“大李杜”，(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。
李白詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、[7] 陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩(shī)人，都受到李白詩(shī)歌的巨大影響。
蘇軾
蘇軾(1037-1101)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
主要成就：蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。
蘇軾對(duì)社會(huì)的看法和對(duì)人生的思考都毫無(wú)掩飾地表現(xiàn)在其文學(xué)作品中，其中又以詩(shī)歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩(shī)中，干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思考人生的題材十分突出。蘇軾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中種種不合理的現(xiàn)象抱著“一肚皮不入時(shí)宜”的態(tài)度，始終把批判現(xiàn)實(shí)作為詩(shī)歌的重要主題。更可貴的是，蘇軾對(duì)社會(huì)的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他對(duì)封建社會(huì)中由來(lái)已久的弊政、陋習(xí)進(jìn)行抨擊，體現(xiàn)出更深沉的批判意識(shí)。
蘇軾的文學(xué)思想是文、道并重。他推崇韓愈和歐陽(yáng)修對(duì)古文的貢獻(xiàn)，都是兼從文、道兩方面著眼的。但是蘇軾的文道觀在北宋具有很大的獨(dú)特性。首先，蘇軾認(rèn)為文章的藝術(shù)具有獨(dú)立的價(jià)值，如“精金美玉，文章并不僅僅是載道的工具，其自身的表現(xiàn)功能便是人類精神活動(dòng)的一種高級(jí)形態(tài)。其次，蘇軾心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的規(guī)律。所以蘇軾主張文章應(yīng)像客觀世界一樣，文理自然，姿態(tài)橫生。他提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動(dòng)性，反對(duì)千篇一律的統(tǒng)一文風(fēng)，認(rèn)為那樣會(huì)造成文壇“彌望皆黃茅白葦”般的荒蕪。
蘇軾擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)、楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他曾經(jīng)遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長(zhǎng)，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創(chuàng)作風(fēng)格融會(huì)貫通后自成一家。他曾自稱：“我書(shū)造意本無(wú)法”、“自出新意，不踐古人”。黃庭堅(jiān)稱他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然�！边@說(shuō)明蘇軾一生屢經(jīng)坎坷，致使他的書(shū)法風(fēng)格跌宕。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩(shī)》和《祭黃幾道文》等帖。
蘇軾擅長(zhǎng)畫(huà)墨竹，且繪畫(huà)重視神似，主張畫(huà)外有情，畫(huà)要有寄托，反對(duì)形似，反對(duì)程序的束縛，提倡“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫(huà)”的概念，對(duì)以后“文人畫(huà)”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。其作品有《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》等。
張問(wèn)陶
張問(wèn)陶(1764—1814)，字仲冶，號(hào)船山，清四川遂寧人，清初名相張鵬翮玄孫。乾隆五十三年(1788)舉人，五十五年(1790)三甲第55名進(jìn)士。五十八年(1793)，任翰林院檢討；嘉慶五年(1800)，任順天鄉(xiāng)試同考官；十年(1805)，任江南道監(jiān)察御史，巡視南城；十四年(1809)，擢吏部郎中；十五年(1810)，出任山東萊州知府；十七年(1812)，稱病辭官；嘉慶十九年(1814)三月初四，病逝于蘇州，歸葬蜀中故里今蓬溪縣金橋鄉(xiāng)兩河口。張船山一生致力于詩(shī)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，著有《船山詩(shī)草》及《補(bǔ)遺》，共26卷。張船山是清代乾嘉詩(shī)壇大家，不單是清代蜀中詩(shī)冠，也是清代第一流的詩(shī)人和著名詩(shī)學(xué)理論家，為性靈派后期的主將和代表人物。胡傳淮所著《張問(wèn)陶年譜》(2000年巴蜀書(shū)社出版)、《張問(wèn)陶研究文集》(2009年中央文獻(xiàn)出版社出版)對(duì)了解張問(wèn)陶的生平事跡可資借鑒。
主要成就：張船山一生致力于詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，造詣精深，其詩(shī)被譽(yù)為清代“蜀中之冠”，也是元明清巴蜀第一大詩(shī)人，詩(shī)作5000余首，今存3500余首，表現(xiàn)了他獨(dú)特的思想個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作，他主張抒寫(xiě)性情，強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)，反對(duì)摹擬。詩(shī)作多描寫(xiě)日常生活。
張問(wèn)陶弟子有崔旭、梅成棟、姚元之等，合稱“張門(mén)三才子”，受張問(wèn)陶影響巨大。
拓展：古代四川詩(shī)人
一、張問(wèn)陶（遂寧人）
清代著名詩(shī)人
《過(guò)黃州》：
蜻蛉一葉獨(dú)歸舟，寒浸春衣夜水幽。
我似橫江西去鶴，月明如夢(mèng)過(guò)黃州。
二、李白（綿陽(yáng)江油人）
中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。
作品：不需要列舉了。
三、薛濤（成都人）
唐代最著名的女詩(shī)人：
《酬邊樓》：
平臨云鳥(niǎo)八窗秋，壯壓西川四十州。
諸將莫貪羌族馬，最高層處見(jiàn)邊頭。
四、蘇舜欽（綿陽(yáng)三臺(tái)人，一說(shuō)德陽(yáng)中江人）
北宋著名詩(shī)人，蘇州今存最古老的園林滄浪亭就是當(dāng)年他的宅子。
《淮中晚泊犢頭》：
春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明。
晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。
五、蘇軾（眉山人）
歷史上的偉大詩(shī)人之一，宋詩(shī)最高代表：
《惠崇春江晚景》：
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
六、唐庚（眉山丹棱人）
北宋末著名詩(shī)人，有“小東坡”之稱：
《醉眠》：
山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。余花猶可醉，好鳥(niǎo)不妨眠。
世味門(mén)常掩，時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌。
七、虞集（眉山仁壽人）
元代詩(shī)人四大家之首
《挽文山丞相》：
徒把金戈挽落暉，南冠無(wú)奈北風(fēng)吹。子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移。
云暗鼎湖龍去遠(yuǎn)，月明華表鶴歸遲。不須更上新亭望，大不如前灑淚時(shí)。
八、楊慎（成都新都人）
明代著名詩(shī)人
《詠柳》：
垂楊垂柳管芳年，飛絮飛花媚遠(yuǎn)天。金繭抱春寒食后，玉蛾翻雪暖風(fēng)前。
別離江上還河上，拋擲橋邊與路邊。游子魂銷青塞月，美人腸斷翠樓煙。
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