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《謁山》唐詩(shī)賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，應(yīng)該沒(méi)有人沒(méi)接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞主要是根據(jù)古詩(shī)詞的時(shí)代背景與表達(dá)感情，深入的體會(huì)賞析其中的含義。古詩(shī)詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？下面是小編為大家收集的《謁山》唐詩(shī)賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
【作品介紹】
《謁山》的作者是李商隱，被選入《全唐詩(shī)》的第540卷第152首。此詩(shī)為作者李商隱登高山望見水去云回日落的景象有感而作。
【原文】
謁山
作者：唐·李商隱
從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。
欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。
「翻譯」
自古以來(lái)，就沒(méi)有能系住太陽(yáng)的長(zhǎng)繩，逝水東流，白云舒卷，更令人悵恨不勝。正想向仙人麻姑買下滄海，哎，只剩得一杯春露，其冷如冰。
「前言」
《謁山》是唐代詩(shī)人李商隱登高山望見水去云回日落的景象有感而創(chuàng)作的七言絕句。這首詩(shī)運(yùn)用大膽的想象和夸張手法，揭示了歲月難再、世事無(wú)常這一宇宙、人生和社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歲月無(wú)情流逝的無(wú)奈，也隱含著對(duì)自己懷才不遇、抱負(fù)難展的不幸遭遇的哀嘆。全詩(shī)風(fēng)格奇幻瑰麗，富于浪漫主義色彩。
【注釋】
�、訇愘O焮說(shuō):“這詩(shī)當(dāng)是登山見日落、水流、云生，因傷流逝、悲遲暮而生出的非非之想。題名‘謁山’，可能指朝謁名山。”
�、诟敌毒徘琛�:“歲暮景邁群光絕，安得長(zhǎng)繩系白日?”
�、邸渡裣蓚鳌�:麻姑云，“接侍以來(lái)，已見東海三為桑田”。
�、芤槐郝�:指滄海忽已變?yōu)楸丁?/p>
【賞析】
時(shí)間的流逝，使古往今來(lái)多少志士才人慷慨悲歌。李商隱這首詩(shī)，所吟詠慨嘆的盡管還是這樣一個(gè)帶有永恒性的宇宙現(xiàn)象，卻極富浪漫的奇思異想，令人耳目一新。
詩(shī)一開始就把問(wèn)題直截了當(dāng)?shù)靥岬饺藗兠媲啊８敌毒徘琛氛f(shuō)：“歲暮景邁群光絕，安得長(zhǎng)繩系白日？”長(zhǎng)繩系日，是古代人們企圖留住時(shí)光的一種天真幻想。但這樣的“長(zhǎng)繩”難以尋找。傅詩(shī)說(shuō)“安得”，已經(jīng)表現(xiàn)出這種企望之難以實(shí)現(xiàn)；李詩(shī)更進(jìn)一步，說(shuō)“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩”，干脆將長(zhǎng)繩系日的設(shè)想徹底否絕了。
正因?yàn)闀r(shí)間流逝的無(wú)法阻止，望見逝川東去、白云歸山的景象，不免令人感嘆，心中悵恨，無(wú)時(shí)或已。由系日無(wú)繩之慨，到水去云回之恨，感情低沉到極點(diǎn)，似乎已經(jīng)山窮水盡，詩(shī)人卻由“恨”忽生奇想，轉(zhuǎn)出一片柳暗花明的新境。
“欲就麻姑買滄海。”麻姑是古代神話傳說(shuō)中的女仙，她自稱曾在短時(shí)間內(nèi)三見滄海變?yōu)樯Ｌ�。�?shī)人因此而認(rèn)定滄海屬于麻姑，并想到要向麻姑買下整個(gè)滄海。乍讀似覺(jué)這奇想有些突如其來(lái)，實(shí)則它即緣“系日乏長(zhǎng)繩”和“水去云回”而生。在詩(shī)人想象中，“逝者如斯”的時(shí)間之流，最后都流注匯集于大海，因而這橫無(wú)際涯的滄海便是時(shí)間的總匯；買下了滄海，也就占據(jù)了全部時(shí)間，不致再有水去云回之恨了。這想象，天真到接近童話，卻又大膽得令人驚訝；曲折到埋沒(méi)條理的程度，卻自有其幻想的邏輯。
末句更是奇中出奇，曲之又曲。對(duì)于滄海究竟能不能“買”的問(wèn)題，詩(shī)人不作正面回答，而是在讀者面前推出一個(gè)意味深長(zhǎng)的形象——一杯春露冷如冰。剛剛還展現(xiàn)在面前的浩渺無(wú)際的滄海仿佛突然消失不見了，只剩下了一杯冰冷的春露。神話中的麻姑曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，蓬萊仙山一帶的海水比不久前又淺了一半，大概滄海又一次要變成陸地了。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)加以發(fā)揮，將滄海變桑田的過(guò)程縮短為一瞬間，讓人透悟到這眼前的一杯春露，不過(guò)是浩渺的滄海倏忽變化的遺跡，頃刻之間，連這一杯春露也將消失不存了。這是對(duì)宇宙事物變化迅速的極度夸張，也是對(duì)時(shí)間流逝之快的極度夸張。一個(gè)“冷”字，揭示出時(shí)間的無(wú)情、自然規(guī)律的冰冷無(wú)情和詩(shī)人無(wú)可奈何的絕望情緒。詩(shī)中那種“欲就麻姑買滄�！钡男缕娑竽懙幕孟�，“一杯春露冷如冰”的奇幻而瑰麗的想象，卻充分體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。這種奇幻的想象和構(gòu)思，頗似李賀，可以看出李賀對(duì)李商隱的影響。有人曾指出詩(shī)中買滄海的設(shè)想和李賀《苦晝短》中“天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭”的意思差不多，而“一杯春露冷如冰”的詩(shī)句則是點(diǎn)化李賀《夢(mèng)天》“一泓海水杯中瀉”的句子，這是比較精辟的比較分析。
題稱“謁山”，即拜謁名山之意。從詩(shī)中所抒寫的內(nèi)容看，當(dāng)是登高山望見水去云回日落的景象有感而作。將一個(gè)古老的題材寫得這樣新奇浪漫，詩(shī)情畫意，也許正可以借用和詩(shī)人同時(shí)的李德裕說(shuō)的一句話來(lái)評(píng)價(jià)：“譬諸日月，雖終古常見，而光景常新，此所以為靈物也。”
【作者介紹】
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），祖輩遷至滎陽(yáng)（今河南鄭州）。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。
據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
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