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《踏莎行》晏殊詞作鑒賞
《踏莎行》融情于景，情境如畫，勾勒出一幅春江送別圖，語(yǔ)言含蓄婉轉(zhuǎn)、平易而意旨深曲。下面是小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于《踏莎行》晏殊詞作鑒賞，希望可以幫助到大家！
作品介紹
《踏莎行·祖席離歌》是宋代詞人晏殊的作品，被選入《宋詞三百首》。此詞詠別情。上片寫?zhàn)T行的情景，開始寫送別場(chǎng)面，然后分別從居者、行者兩方面寫離情，一方面表現(xiàn)居者依依難舍，另一方面敘寫行人不忍離去；下片單從居者方面寫對(duì)行者的思念，因行者從水路乘船走，所以仍緊扣水波寫。全詞融情于景，情境如畫，勾勒出一幅春江送別圖，語(yǔ)言含蓄婉轉(zhuǎn)、平易而意旨深曲。
原文
踏莎行⑴
祖席離歌⑵，長(zhǎng)亭別宴⑶，香塵已隔猶回面⑷。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)⑸。
畫閣魂銷，高樓目斷⑹，斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)。無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍⑺。
注釋
�、盘ど╯uō）行：詞牌名，又名“喜朝天”“柳長(zhǎng)春”“踏雪行”“平陽(yáng)興”“踏云行”“瀟瀟雨”等。雙調(diào)小令，《張子野詞》入“中呂宮”。五十八字，上下片各三仄韻。四言雙起，例用對(duì)偶。
�、谱嫦汗糯鲂袝r(shí)祭祀路神叫“祖”。后來(lái)稱設(shè)宴餞別的所在為“祖席”。
�、情L(zhǎng)亭：旅途中的驛站，為送別之地。
⑷香塵：地上落花很多，塵土都帶有香氣，因稱香塵。
�、设和皺槨�，劃船的槳。長(zhǎng)的叫櫂，短的叫楫。這里指船。
�、蕛删涫钦f(shuō)“居人”在樓閣之上遙念“”行人。
⑺尋思：不斷思索。兩句是說(shuō)從連接到天邊的水波，引出無(wú)邊無(wú)際的離愁，而有“思繞天涯”的感覺(jué)。
白話譯文
餞行酒席上唱完離別的悲歌，亭中散了離別的飲宴，香塵遮住了視線，離人仍頻頻回首。送行人的馬隔著樹林嘶叫，行人的船已隨著江波漸去漸遠(yuǎn)。
畫閣上我黯然魂消，上高樓望斷天涯，夕陽(yáng)下只見(jiàn)江波無(wú)邊無(wú)垠。人世間無(wú)窮無(wú)盡的是離愁，我的心要飛到天涯地角尋他個(gè)遍。
賞析
此詞起二語(yǔ)，寫在餞行的酒席上別情依依�！半x歌”與“別宴”同屬一事，而“別宴”又與“祖席”意同。此處不避重復(fù)，是為了強(qiáng)調(diào)送別的場(chǎng)面�！跋銐m”句，寫剛分手時(shí)的情景：落花滿地，塵土也帶有芬芳的氣息，已隔著漠漠的香塵，彼此還一再含情回顧�！盎孛妗�，雖未點(diǎn)明是“居人”還是“行人”，但可以想見(jiàn)雙方都繾綣纏綿，不忍別去。四、五句從送者與行者分別寫來(lái)，兩相對(duì)照，令人尤難解頤。盡管頻頻回望對(duì)方，總有不能再看到的時(shí)候。一個(gè)小樹林，隔斷了人的視線，那馬兒也象了解“居人”的心意，仰首長(zhǎng)嘶，而“行人”已乘船漸行漸遠(yuǎn)，終于隨著江流的曲折而隱沒(méi)不見(jiàn)了。馬嘶、棹轉(zhuǎn)，從側(cè)面襯托出別情之深。
過(guò)片兩句，寫“居人”登上畫閣，不禁黯然魂消，憑倚高樓，獨(dú)自含愁極望，惟見(jiàn)江波映照著落日余輝，伸展向遙遠(yuǎn)的天邊，徒令人增添別恨而已。居人登樓，只是惘惘離懷，有所不甘，并不必為了繼續(xù)目送行舟。詞語(yǔ)不粘不脫，有悠然遠(yuǎn)意。
時(shí)間上，下片與上片亦不一定緊密銜接，登樓極目，只是別后的情事，遙念行人，無(wú)時(shí)能已。句中“只送”二字，怨極恨極而又無(wú)可奈何，語(yǔ)言平易而意旨深曲。收二句“無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍”，寫別后的思量，自上句“平波遠(yuǎn)”三字化出。抒情主人公放縱自己的想象，讓此情隨波而去，繞遍天涯。由眼前的渺渺平波，引出無(wú)窮無(wú)盡的離愁，意境本已深遠(yuǎn)，再以“天涯地角”補(bǔ)足之，則相思相望之情幾趨極致。
此詞寫?zhàn)T別相送及別后的懷思，均情景逼真，含蘊(yùn)無(wú)盡。如一幅丹青妙手繪的春江送別圖，令讀者置身其間，真切地感受到作者的繾綣深情。
名家點(diǎn)評(píng)
王世貞《藝苑卮言》稱此詞“斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)”句：“淡語(yǔ)之有致者�！�
唐圭璋在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中稱贊這首詞：“足抵一篇《別賦》。”
作者介紹
晏殊（991-1055），北宋詞人。字同叔。撫州臨川（今南昌進(jìn)賢）人。十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。晏殊歷任要職，更兼提拔后進(jìn)，如范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等，皆出其門。他以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄宛麗，有《珠玉詞》。亦工詩(shī)善文，現(xiàn)存不多，大都以典雅華麗見(jiàn)長(zhǎng)。
作品賞析：
藝術(shù)之妙，在于曲中達(dá)意。即使那些被人們推崇為最善于“直抒胸臆”的作者，也總不能全如日�？谡Z(yǔ)那樣直接、質(zhì)樸地表達(dá)。這叫“文似看山不喜平”。
清人袁枚《與韓紹真書》云：“貴直者人也，貴曲者文也。天上有文曲星，無(wú)文直星。木之直者無(wú)文，木之拳曲盤紆者有文；水之靜者無(wú)文，水之被風(fēng)撓激者有文�！币蚨�，司空?qǐng)D的“不著一字，盡得風(fēng)流”（《詩(shī)品》）便被公認(rèn)為文學(xué)作品最高境界之一種。
洪邁這闋《踏莎行》寫思婦懷人，通篇沒(méi)有一個(gè)字點(diǎn)破本題。作者的本意沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，完全是通過(guò)環(huán)境、氣氛，以及主人公的動(dòng)用、情態(tài)顯現(xiàn)出來(lái)的，因此算得上一首善達(dá)言外之意的極品。
開頭兩句的“院落”、“池塘”乃是女主人的生活環(huán)境，而這環(huán)境的特點(diǎn)是“深沉”與“寂靜”，一上來(lái)就透露了境中人的孤單與寂寞。第三句寫到“簾鉤”這獨(dú)轉(zhuǎn)換使讀者加深了冷清空闊的感覺(jué)。一般人表達(dá)孤寂都用“簾幕低垂”等句。但這往采自明刊本《詩(shī)馀畫譜》往缺乏效果，洪邁卻別出心裁，煉出“簾鉤卷上梨花影”一句。試想：簾鉤卷上也只有“犁花影”前來(lái)作伴的生活，是多么的空虛和寂寞？以上三句著力渲染環(huán)境。那么人在何處呢？她在彈箏：“寶箏拈得雁難尋”。她在出神地望著燒盡的篆香：“篆香消盡山空冷”�！把恪弊诌B“箏”字說(shuō)是指箏面上承弦的柱，參差斜列如雁行，稱“雁柱”。柱可左右移動(dòng)，以調(diào)節(jié)音高。呂渭老《薄幸》詞：“盡無(wú)言、閑品秦箏，淚滿參差雁�！倍@里的女主人公卻是“寶箏拈得”而“雁難尋”，連音調(diào)也調(diào)試不準(zhǔn)，有相思而無(wú)法于弦上訴說(shuō)，眼看著“篆香消盡”而懶得去添，以致帷冷屏寒，其難以入睡也可知矣。“山”是畫屏上的山，如牛嶠《菩薩蠻》所說(shuō)的“畫屏山幾重”。
這一句所寫的情境，《花間集》中頗多見(jiàn)，如歐陽(yáng)炯《鳳樓春》“羅幌香冷粉屏空”，毛熙震《木蘭花》“金帶冷，畫屏幽，寶帳慵熏蘭麝薄”，張泌《河傳》“錦屏香冷無(wú)睡，被頭多少淚”，都可作為理解此句的參考。女主人公這一整夜都是在凄涼中度過(guò)，那么以后的日子呢？又將“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”呢？過(guò)片的“釵鳳”三句寫主人公容貌�！扳O鳳斜攲”、“鬢蟬不整”、“慵看鏡”，形象地反映了受痛苦煎熬相思成災(zāi)的樣人。這使我們想起了《詩(shī)經(jīng)·伯兮》中的句子：“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容�！币约靶鞄帧妒宜肌防锏脑挘骸白跃鲆�，明鏡暗不治。思君如流水，無(wú)有窮已時(shí)�！薄岸霹N啼月一聲聲”，表面上只寫環(huán)境，只是在進(jìn)一步創(chuàng)造冷清的氣氛，因?yàn)椤岸霹N啼血猿哀鳴”是自然界最凄厲的聲音么！實(shí)際上這里還用催歸的杜鵑表現(xiàn)思婦對(duì)行人的期待。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，上半闋的結(jié)句是在暗示一夜將盡，到下半闋的結(jié)句則說(shuō)“等閑又是三春盡”。
讀者試想：詞中所著力描寫的一夜，已經(jīng)令人俯首欲泣，那么一月，一年，數(shù)年的光陰將如何熬得下去呢？
講到這里，我們不得不佩服句中那個(gè)極平凡的“又”字用得是何等神奇！
洪邁的《踏莎行》特別注意引尋、啟發(fā)讀者參與到詞中意境來(lái)。我們剛一接觸到它，只能感知到一片空寂的環(huán)境和一個(gè)慵倦的主人；等到鑒賞進(jìn)一步深入，我們才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)思婦對(duì)丈夫的深切懷念；如果你有興趣再追下去，那么還可以想到關(guān)于愛(ài)情、離別等更多的東西。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“向來(lái)寫情感的，多半是以含蓄蘊(yùn)藉為原則，像那彈琴的弦外之音，像吃橄欖的那點(diǎn)回甘味兒，是我們中國(guó)文學(xué)家所樂(lè)道的�！�
洪邁此詞就是具有“弦外之音”極品。
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