《滿江紅》賞析（精選5篇）
《滿江紅》這首詞是岳飛最為經(jīng)典的作品，代表了他「精忠報(bào)國(guó)」的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，淋漓盡致地展現(xiàn)了岳飛報(bào)國(guó)立功的信心和樂觀主義精神。下面是由語文迷的小編為大家整理提供的《滿江紅》賞析，歡迎閱讀與借鑒。
《滿江紅》賞析 篇1
《滿江紅》
宋·岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
注釋
�、排l(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
⑵瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。
�、情L(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音,為古人的一種抒情舉動(dòng)。
⑷三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
�、砂饲Ю锫吩坪驮拢盒稳菽险鞅睉�(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。
�、实乳e：輕易，隨便。
⑺靖康恥：宋欽宗靖康二年(1127年)，金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
⑻賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
⑼朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
譯文
我怒發(fā)沖冠登高倚欄桿，一場(chǎng)瀟瀟細(xì)雨剛剛停歇。抬頭望眼四望遼闊一片，仰天長(zhǎng)聲嘯嘆。壯懷激烈，三十年勛業(yè)如今成塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨(dú)自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時(shí)才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰(zhàn)車踏破賀蘭山敵人營(yíng)壘。壯志同仇俄吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭再來重新收復(fù)舊日河山，朝拜故都京闕。
參考賞析
創(chuàng)作背景
第一種說法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時(shí)所作。
第二種說法：公元1136年(紹興六年)。紹興六年，岳飛第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。
第三種說法：《滿江紅》創(chuàng)作的具體時(shí)間應(yīng)該是在岳飛入獄前不久。
參考解讀
岳飛詩詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國(guó)、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱血，報(bào)國(guó)之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠(yuǎn)望，又對(duì)天長(zhǎng)嘯，急切盼望實(shí)現(xiàn)自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢?渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時(shí)只空有悲憤。這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報(bào)國(guó)的宏愿。
下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國(guó)恥還沒有洗雪，臣子的恨什么時(shí)候才能夠消除呢?我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉;口渴了;我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時(shí)候，再向朝庭皇帝報(bào)功吧!這一段表現(xiàn)了岳飛對(duì)“還我河山”的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂觀主義精神�！皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血�！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷。
從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(zhǎng)嘯”，道出了精忠報(bào)國(guó)的急切心情。
“三十功名塵與土，八千里路云和月�！闭f明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”;“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩意。
“莫等閑、白了少年頭，空悲切�！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了!到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。
下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅?”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長(zhǎng)車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判�，也說了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。
《滿江紅》賞析 篇2
原文：
滿江紅·暮雨初收
宋代：柳永
暮雨初收，長(zhǎng)川靜、征帆夜落。臨島嶼、蓼煙疏淡，葦風(fēng)蕭索。幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落。遣行客、當(dāng)此念回程，傷漂泊。
桐江好，煙漠漠。波似染，山如削。繞嚴(yán)陵灘畔，鷺飛魚躍。游宦區(qū)區(qū)成底事，平生況有云泉約。歸去來、一曲仲宣吟，從軍樂。
翻譯：
傍晚的落雨剛剛停止，桐江一片寂靜，遠(yuǎn)征的航船在夜幕中靠岸停泊。對(duì)面的島嶼上，水蓼稀疏霧靄寒涼，秋風(fēng)吹拂蘆葦蕭索作響。多少漁人行駛著小船，卻只見船上的燈火飛快地回歸村落。對(duì)此令我思念起回歸的路程，對(duì)漂泊生活產(chǎn)生了厭倦而憂傷的情緒。
桐江景色美麗，霧靄漠漠密布，好似浸入了水波之中，山峰如刀削一般，白鷺和魚兒圍繞嚴(yán)陵瀨飛翔和跳躍。游宦生涯跋涉辛苦一事無成，何況早就有歸隱云山泉石的心愿�；貧w吧，羨慕淵明的躬耕田園，厭倦仲宣的從軍艱苦。
注釋：
�、艥M江紅：詞牌名，唐人小說《冥音錄》載曲名為《上江虹》，后改今名。柳永始填此調(diào)，有仄韻、平韻兩體，此詞為仄韻，為正體�！稑氛录纷ⅰ跋蓞握{(diào)”，高栻詞注“南呂調(diào)”。格調(diào)沉郁激昂，前人用以發(fā)抒懷抱，佳作頗多。雙調(diào)九十三字，上片八句四仄韻，下片十句五仄韻。
�、崎L(zhǎng)川靜：長(zhǎng)河一片平靜。川，指江河。征帆：遠(yuǎn)行船上之帆。
�、寝煟夯\罩著蓼草的煙霧。蓼，水蓼，一種生長(zhǎng)在水邊的植物。
⑷葦風(fēng)：吹拂蘆葦?shù)娘L(fēng)。蕭索：象聲詞，形容風(fēng)聲。元稹《酬樂天雪中見寄》：“知君夜聽風(fēng)蕭索，曉望林亭雪半糊�！�
�、蓭自S：有幾個(gè)。短艇：輕快的小艇。
�、是玻菏梗�。行客：詞人自謂�；爻蹋夯丶业穆烦�。
�、送┙涸诮裾憬⿵]縣北，即錢塘江中游自嚴(yán)州至桐廬一段的別稱。又名富春江。
⑻漠漠：彌漫的樣子。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑�！�
�、蛧�(yán)陵灘：又名嚴(yán)灘、嚴(yán)陵瀨。在桐江畔。
�、斡位拢捍呵飸�(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人離開本國(guó)至他國(guó)謀求官職，謂之游宦，后泛指為當(dāng)官而到處飄蕩。底事：何事，為了什么事呢？
�、显迫s：與美麗的景色相約，引申為歸隱山林之意。云泉，泛指美麗的景色。
⑿歸去來：趕緊回去吧。陶潛著《歸去來兮辭》以抒歸隱之志，故后用“歸去來”為歸隱之典。仲宣：三國(guó)時(shí)王粲的字，王粲初依荊州劉表，未被重用，作《登樓賦》，以抒歸土懷鄉(xiāng)之情。后為曹操所重，從曹操西征張魯。
�、褟能姌罚杭础稄能娦小�。王粲曾作《從軍行》五首，主要抒發(fā)行役之苦和思婦之情。
賞析：
柳永仕途蹭蹬，年屆五十，方才及第，游宦已倦，由此產(chǎn)生了歸隱思想。這首《滿江紅·暮雨初收》就是歸隱思想的流露，抒發(fā)了詩人對(duì)游宦生涯的厭倦和對(duì)歸隱生活的向往之情。
《滿江紅·暮雨初收》一開始，“暮雨”三句，雨歇川靜，日暮舟泊，即以凄清的氣氛籠罩全篇。水蓼和蘆葦都是于秋天繁盛開花，可見時(shí)間是蕭瑟的秋天；雨后的秋夜，更使人感到清冷�！芭R島嶼”二句，寫船傍島而停，岸上蓼葦，清煙疏淡，秋風(fēng)瑟瑟。景色的凄涼與《滿江紅·暮雨初收》人心境的凄涼是統(tǒng)一的，含有無限哀情。這幾句寫傍晚泊船情景，以靜態(tài)描寫為主。至“幾許”以下，《滿江紅·暮雨初收》人筆調(diào)突然一揚(yáng)，由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，寫漁人飛艇，燈火歸林，一幅動(dòng)態(tài)的畫面呈現(xiàn)在眼前，日暮歸家，溫暖、動(dòng)人的生機(jī)騰然而起。這里以動(dòng)景反襯上面的靜景，反使《滿江紅·暮雨初收》人所處的環(huán)境顯得更加靜寂。一個(gè)“飛”字和一個(gè)“盡”字，把漁人歸家的喜悅表現(xiàn)得極具神韻，又同時(shí)從反面引出“遣行客”、“傷漂泊”二句，漁人雙槳如飛，回家團(tuán)聚，而《滿江紅·暮雨初收》人卻遠(yuǎn)行在外，單棲獨(dú)宿，觸動(dòng)歸思。整個(gè)上片分為兩段，前半段寫景，后半段抒情，情景之間融合無隙，境界渾然。
《滿江紅·暮雨初收》的上片明確點(diǎn)出了“傷漂泊”的感情基調(diào)，下片則具體的寫出了“傷漂泊”的具體內(nèi)涵。換頭再以景起，上片是夜泊，下片是早行�！巴┙谩绷�，句短調(diào)促，對(duì)仗工整，語意連貫，一氣呵成，先寫江山之美。美好的河山掃盡了昨夜的憂愁，桐江上空，晨霧濃密，碧波似染，峰巒如削，白鷺飛翔，魚蝦跳躍，生動(dòng)美麗的景色使《滿江紅·暮雨初收》人心情歡娛。從感情線索上看，這里又是一揚(yáng)。但因?yàn)椤稘M江紅·暮雨初收》人情緒總的基調(diào)是愁苦的，歡娛極為短暫，又很快進(jìn)入低谷，“嚴(yán)陵灘”三字已埋下伏筆，這里以樂景寫哀，江山美好，魚鳥自由，漁人團(tuán)聚，而《滿江紅·暮雨初收》人一年到頭都是四海為家，宦游成羈旅，于是“游宦區(qū)區(qū)成底事”之嘆自然從肺腑流出，《滿江紅·暮雨初收》人得出的結(jié)論是不值得，不如及早歸隱，享受大自然和家庭的天倫之樂�！霸迫s”三字收繳上文，同時(shí)也啟發(fā)下文，具有開合之力，所以結(jié)語痛快地說“歸去來，一曲仲宣吟，從軍樂”，用王粲《從軍樂》曲意，表明自己再不想忍受行役之苦了。
柳永的這首《滿江紅·暮雨初收》抑揚(yáng)有致的節(jié)奏中表現(xiàn)出激越的情緒，從泊舟寫到當(dāng)時(shí)的心緒，再從憶舟行寫到日后的打算，情景兼融，脈絡(luò)清晰多變，感情愈演愈烈，讀來倍覺委婉曲折、蕩氣回腸。可見柳永不愧是一位書寫羈旅行役之苦的《滿江紅·暮雨初收》中高手。
這首《滿江紅·暮雨初收》當(dāng)時(shí)在睦州民間廣為流傳，深受百姓喜愛。據(jù)北宋僧人文瑩的《湘山野錄》記載“范文正公謫睦州，過嚴(yán)陵祠下。會(huì)吳俗歲祀，里巫迎神，但歌《滿江紅》，有‘桐江好，煙漠漠，波似染，山如削，繞嚴(yán)陵灘畔，鷺飛魚躍’之句。公曰：‘吾不善音律，撰一絕送神。’曰：‘漢包六合網(wǎng)英豪，一個(gè)冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，云臺(tái)爭(zhēng)似釣臺(tái)高？’吳俗至今歌之�！笨梢娺@首《滿江紅·暮雨初收》當(dāng)時(shí)在睦州民間廣為流傳，深受百姓喜愛。
《滿江紅》賞析 篇3
滿江紅
齊山繡春臺(tái)
吳潛
十二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂。雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。老去漸消狂氣習(xí)，重來依舊佳風(fēng)景。想牧之、千載尚神游，空山冷。山之下，江流永。江之外，淮山暝。望中原何處，虎狼猶梗。勾蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。問古今，宇宙竟如何，無人省。
這是一首登臨抒懷之作。作者登上池州城（今安微貴池）東南的齊山繡春臺(tái)，遙望祖國(guó)山川，風(fēng)光依舊，可是河山已有異樣之感，從而引起“故國(guó)之思”。
齊山，位于安徽貴池縣（宋屬池州）東南，據(jù)《齊山巖洞志》稱：此山高雖不逾三十仞，周圍不過十里，然有蓋九華之秀，可與武夷、雁蕩比類，故有“江南名山之勝”的稱譽(yù)。繡春臺(tái)，在齊山頂上。歷代名人，至此多有題詠。南宋抗金名將岳飛，出師之前，屯兵池州，曾乘月夜登齊山翠微亭，并留下充滿愛國(guó)豪情的詩章：“經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬啼催趁月明歸�！眳菨撐羧赵未松�。這次尋著自己昔日的游蹤，再登此山，撫今追昔，浮想聯(lián)翩。
詞的上片寫登臨齊山的今昔之感。詞起筆“十二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂�！睆奈羧盏谴松綄懫穑f明這次是舊地重游。昔日登山的情景怎樣呢？“雙腳健、不煩筇（ｑｉóｎｇ）杖，透巖穿嶺�！薄绑陶取奔粗裾��！巴笌r穿嶺”，即翻山越嶺。即十二年前詩人憑著一股少年銳氣，邁開輕健的雙腳，不需借助竹杖，翻山越嶺，直奔臺(tái)頂，是何等的瀟灑、豪放。這是詩人對(duì)昔日登臨的深情回憶。看得出詩人當(dāng)時(shí)是英雄年少，躊躇滿志，頗為得意的。而今呢？“老去漸消狂氣習(xí)，重來依舊佳風(fēng)景�！笔旰螅f地重游，風(fēng)景依舊美好，而自己當(dāng)年的狂放之氣卻逐漸消失了。當(dāng)然“漸消”，還沒有完全消失。但不難看出，詩人這時(shí)的心境是較為悲涼的。這樣，又由眼前景而聯(lián)想到曾登臨此山賦詩抒懷的前輩：“想牧之、千載尚神游，空山冷。”唐杜牧（803─853），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市）人。二十六歲中進(jìn)士后，曾作過幾任刺史，官終中書舍人。他早年曾以經(jīng)邦濟(jì)世自負(fù)，在政治上有比較進(jìn)步的主張。但仕途不很得意，始終未能抒展抱負(fù)。到晚年便縱情聲色，為封建士大夫中輕狂放蕩的典型。杜牧在池州刺史（今安徽貴池縣）任上（844－846），曾有《九日齊山登高》詩：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！”杜牧在這首詩中，由自己登山，聯(lián)想到了春秋時(shí)齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄而傷心落淚、感嘆年華不能永駐之事。但杜牧要超脫得多，他認(rèn)為“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！”即人生無常，古往今來盡皆如此，我們何必要像齊景公那樣獨(dú)自感傷落淚呢？但詩人吳潛看到眼前破碎的山河，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，心境是悲涼的，再?zèng)]有年輕時(shí)的“狂氣”了；而且也沒有杜牧那么超脫，所以當(dāng)他想到如果杜牧在千載之下，還來神游故地，將只見寂寞空山�！翱丈嚼洹�，是對(duì)國(guó)事日非的曲折反映，是詩人主觀心境的感受，表現(xiàn)了一種深沉的失落感。
換頭處緊承上片“空山冷”而來，寫其居山而望。山下江水長(zhǎng)流，山北淮山暝暝，中原一帶仍然被敵人盤踞�！盎瓷健保富此畠砂兜纳�，宋、金以淮水為界。以江北淮山籠罩在暮色之中，暗喻中原淪陷區(qū)暗無天日，看出詩人對(duì)中原父老的深切同情�！巴性翁帯�，即何處望中原？作一提頓，引人注目。詩人站在繡春臺(tái)上向北方金兵占領(lǐng)區(qū)一望，河山已有異樣之感，究竟中原在哪里呢？弦外之音，中原土地，已非我有。“虎狼猶�！保粗性粠橙诉�盤踞著，以“虎狼”喻敵人，可見詩人對(duì)異族統(tǒng)治者為害中原的切齒痛恨。一個(gè)“猶”字，表明對(duì)長(zhǎng)期喪失國(guó)土的無比痛惜。面對(duì)眼前“虎狼猶梗”的現(xiàn)實(shí)情景，詩人借古喻今，提出自己的主張：“勾蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。”“勾蠡”，指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請(qǐng)和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國(guó)。勾踐復(fù)國(guó)滅吳，皆因有長(zhǎng)期計(jì)劃，故曰“非淺近”。“石苻”，指五胡十六國(guó)時(shí)的后趙石勒和前秦苻堅(jiān)。他們?cè)谖粫r(shí)間都很短，故曰“真俄頃”。這里暗以石苻喻金國(guó)，認(rèn)為金的統(tǒng)治不會(huì)長(zhǎng)久。詩人在這里一方面指出恢復(fù)中原須作長(zhǎng)期努力；另一方面也說明只要發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地是完全能做到的。這反映出詩人對(duì)國(guó)事的關(guān)心和他卓越的政治見解。但可惜的是詩人晚年受讒被貶，只能發(fā)出濟(jì)時(shí)憂國(guó)的慨嘆：“問古今，宇宙竟如何，無人省�！惫磐駚�，天地萬物興亡盛衰的道理，又有誰能理解呢？全詞以“無人省”作結(jié)，頗耐人尋味。
吳潛這位南宋愛國(guó)詞人，和辛棄疾、文天祥等一樣，一向主張抗金，收復(fù)中原。但其命運(yùn)都是遭讒受逐，空老一生。這樣，當(dāng)他登高望遠(yuǎn)，眼前景物所引起的感觸也就必然和他平時(shí)的胸中壘塊有關(guān)了。這首詞就表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)事的關(guān)心，對(duì)收復(fù)中原的識(shí)見。全詞平平道來，無“粉澤之工”，給人以豪壯蒼涼的藝術(shù)美感。
《滿江紅》賞析 篇4
原文：
赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)、周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許?
江上渡， 江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。
賞析：
宋寧宗嘉定十二年(1219)左右，戴復(fù)古曾在鄂州吞云樓譜寫一闋《水調(diào)歌頭》的詞作，《滿江紅·赤壁懷古》詞，約寫于《水調(diào)歌頭》的前后，此時(shí)詞人正在鄂州、黃州一帶漫游，黃州城外有赤壁磯(又叫赤鼻磯)，雖有人考證這里并非赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，但時(shí)人可能有些傳說，前此又有蘇軾的“大江東去”一詞，詞人過此，也難免生發(fā)懷舊的感情，繼蘇軾之后，再寫一篇赤壁懷古詞。
這首詞，風(fēng)格豪邁，蒼勁有力，在自然樸素的描寫中，不時(shí)有濃重之筆與用力之筆出現(xiàn)，平淡之中見奇?zhèn)�。清人紀(jì)昀十分欣賞這首詞，覺得它的豪壯之氣并不遜于蘇東坡。
上片開頭說“赤壁磯頭，一番過、一番懷古�！迸c蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”相比，復(fù)古詞顯得起勢(shì)平淡，遠(yuǎn)不如蘇詞的氣勢(shì)雄偉;但戴詞以樸素的敘述入題，倒也顯得自然輕快。蘇詞中的周瑜形象，著墨較多，形象較鮮明;復(fù)古詞寫周郎，僅寫他“氣吞區(qū)宇”的英雄氣慨，別是一種寫法。對(duì)赤壁大戰(zhàn)場(chǎng)面的描繪，蘇軾僅有“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”一句;復(fù)古詞則用濃墨重采，極力渲染氣氛，藝術(shù)地再現(xiàn)這一驚心動(dòng)魂的大戰(zhàn)。
“萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒”兩句，用精工的對(duì)偶句，把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫出了火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)。“貔虎”本指猛獸，比喻勇猛的軍隊(duì)�！棒~龍”指潛蟄江中的水族動(dòng)物，杜甫《秋興》詩有“魚龍寂寞秋江冷”之句，在千艘列炬的大拼搏中，那些潛居江中的魚龍，再也不會(huì)感到孤獨(dú)，它們因?yàn)槭艿綉?zhàn)火的威脅而感到怒不可當(dāng)了�！熬黹L(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴，與“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙，傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。詞寫到這里，陡然轉(zhuǎn)折，用“今如許”三字提出問題：現(xiàn)在又怎樣呢?這轉(zhuǎn)折一問，問得很好，感慨蒼茫，意味深厚。南渡之后，國(guó)勢(shì)一日不如一日，復(fù)古將大半生目擊心傷的國(guó)事，全含在這一問句中。
下片“江上渡，江邊路。形勝地，興亡處”數(shù)句，寫赤壁磯附近的山川形勝，迫懷赤壁之戰(zhàn)的遺跡。詞人認(rèn)為建安十三年發(fā)生在這里的一次戰(zhàn)斗，是兩軍決定存亡的一次戰(zhàn)斗。如今看到這些遺跡，自己得到的深切感受，真勝過讀歷史書籍。下面又將話題一轉(zhuǎn)，抒寫詞人憂國(guó)傷時(shí)的感慨：“幾度春風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”。東風(fēng)吹，光景移，由三國(guó)至今，改朝換代的事已經(jīng)發(fā)生不只一次了，歷史的往事已經(jīng)隨江潮而逝去，這是歷史的規(guī)律。千古風(fēng)流人物，也隨著滾滾東流的長(zhǎng)江而流逝了，現(xiàn)在又有誰能收拾祖國(guó)殘破的山河啊!下片的結(jié)穴處，詞人向道旁楊柳發(fā)問：?jiǎn)柕琅詶盍跒檎l生春，為誰搖動(dòng)金色的柳條。言下之意是，由于自己感時(shí)傷世，面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬千條”的`美景，再也無心觀賞了。這與杜甫的《哀江頭》“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠”以及姜夔《揚(yáng)州慢》結(jié)穴處的“念橋邊紅藥，年年知為誰生”是同一種手法，都是以無心觀賞美景來抒寫作者的時(shí)代感傷。
當(dāng)然，蘇軾是宋代一代詞壇巨匠，后人再寫《赤壁懷古》，要想獲得讀者的贊許，的確有些困難，戴復(fù)古寫這闋詞，也難免有望洋生嘆的感覺。
很難說此詞能與蘇東坡爭(zhēng)勝。平實(shí)的開筆，總覺少了"大江東去"的雄奇，緬懷的周郎，也失卻幾分"雄姿英發(fā)"的瀟灑，然而"萬騎臨江貔虎噪的渲染，畢竟騰升了決戰(zhàn)赤壁 的壯氣，"卷長(zhǎng)波，一鼓困曹瞞后的冷然反詰，亦有狂讕逆折般的警醒之力。過片語重而氣促，似聞風(fēng)振潮涌之聲滌蕩其間。結(jié)句的發(fā)問雖從杜甫詩中發(fā)生，依然有世遷景存的無限感慨推涌。大抵東坡所緬懷的，是輝耀江天的英雄功烈，故多從人物風(fēng)神著墨。此詞所感慨的，則是昔盛今衰的興亡時(shí)勢(shì)，故時(shí)以論議入調(diào)。神采之略遜，正有哀感之深沉相補(bǔ)，以足以論本詞之得失乎?
《滿江紅》賞析 篇5
【原文】
滿江紅·小住京華
小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味獨(dú)思浙�？鄬z，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱，俗夫胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！
【注釋】
①京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱為京華。
�、谒拿娓铓埥K破楚：此處用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠。
�、郯四觑L(fēng)味獨(dú)思浙：應(yīng)為“獨(dú)思浙八年風(fēng)味”的倒裝。指作者在浙江時(shí)過的貌似貴婦的生活，實(shí)則處于被奴役的地位。
�、芏鹈迹浩恋呐�，美女。指作者當(dāng)時(shí)的貴婦人身份。
�、萘遥簞偭�。
�、薷文懀褐刚嬲\(chéng)的心。
�、咔嗌罎瘢禾瓢拙右住杜眯小分杏小敖菟抉R青衫濕”句，指眼淚打濕了衣服。
【典故】
�、佟盀榛h下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句。以外在自然景觀的清秀明麗反襯青春蹉跎而又無可奈何的沉重失落感和怨幽之情。
�、凇八拿娓铓埥K破楚”作者又用《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，一方面說明自己終于沖破家庭牢籠，另一方面嘆清王朝卻面對(duì)帝國(guó)主義的“豆剖瓜分”的束手無策、一退再退、軟弱腐敗的窘態(tài)。（作為一位失敗的英雄，項(xiàng)羽猶能于失敗中保持自我慷慨悲壯的英雄本色，然軟弱腐敗的清王朝卻面對(duì)帝國(guó)主義的“豆剖瓜分”（《如此江山》）束手無策，一退再退，其窘態(tài)實(shí)在可悲可嘆！ ）
③“不因人熱”， 因：依靠。漢時(shí)梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。典故出自《東觀漢記·梁鴻傳》：“比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：‘童子鴻不因人熱者也�！瘻缭罡蓟稹！� 表明自己雖真心誠(chéng)意地結(jié)交志同道合的同志，但嘆無知音可交。
④“莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，這里指自己淚濕衣衫，極言自己對(duì)前途的擔(dān)心和憂慮。
【翻譯】
我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)�；h笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個(gè)人思量著在浙江時(shí)那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑��！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭�。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
【賞析】
這首《滿江紅》是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。
詞的上片主要表達(dá)了作者自己初離家庭時(shí)的矛盾心情，別具匠心。 秋瑾與王子芳結(jié)婚八年，表面上過著富貴人的生活，實(shí)際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望�！翱鄬z，強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說明表面上過著貴婦人的生活，實(shí)則奴仆不如的“八年風(fēng)味”。“殊未屑”表明作者對(duì)貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是鑒湖女俠的自我寫照，一幅巾幗英雄的形象，生動(dòng)地在我們眼前展開，她運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“若將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。
詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠(chéng)懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。現(xiàn)在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會(huì)受到怎樣的折磨？想到這一點(diǎn)，不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔(dān)心和憂慮，真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
緊接著表明她是一個(gè)“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個(gè)庸夫俗子的丈夫，她為了穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發(fā)出“俗夫胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆！本來她還想得到丈夫的諒解，志同道合，做一番事業(yè)的。但這一打，卻打醒了她的癡夢(mèng)，她再也忍受不住這種封建囚籠的生活，于是她下決心于1904年春，離開了共同生活8年的丈夫，把兒女送回紹興她娘家母親照養(yǎng)，她自己只身獨(dú)自東渡日本，在日本她結(jié)識(shí)了陳天華等進(jìn)步人士，并參加了同盟會(huì)，得到孫中山的器重，后來派她回國(guó)策動(dòng)推翻滿清封建王朝的革命工作。她和安慶徐錫林等人共謀武裝*動(dòng)，不幸失敗，慘遭滿清政府的逮捕殺害，死時(shí)年僅33歲，她是我國(guó)辛亥革命最杰出的一位女革命家。
這首詞的基調(diào)高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了詩人參加革命前的復(fù)雜矛盾的心情，真切感人。
【作者簡(jiǎn)介】
秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號(hào)旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，易字（或作別號(hào)）競(jìng)雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。積極投身革命，先后參加過 三合會(huì)、光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。
秋瑾出生在沒落的官僚地主家庭，自幼雖然受到封建禮教的束縛，但她性格豪放，秉性聰慧，少時(shí)就喜舞劍，善騎馬，蔑視封建禮教，具有反抗精神。
秋瑾18歲時(shí)，嫁給湖南人王子芳。王子芳，名子芳，字廷鈞，是一個(gè)暴發(fā)戶的浮蕩子弟。1898年前后王子芳用錢捐了個(gè)戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，詞中“小住京華”指的是這回事。在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)影響下，立志要挽救國(guó)家民族的危亡，要求婦女獨(dú)立與解放。
1903年中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學(xué)。 這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈�！边@年秋瑾三十歲，有感于民族危機(jī)，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。
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