《鵲橋仙·纖云弄巧》秦觀宋詞注釋翻譯賞析

　　《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅貞的愛情。下面小編為你帶來《鵲橋仙·纖云弄巧》秦觀宋詞注釋翻譯賞析，歡迎大家分享！

　　作品簡介

　　《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的作品。這是一曲純情的愛情頌歌，上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。

　　作品原文

　　鵲橋仙

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

　　作品注釋

　�、爬w云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

　　⑵飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。

　　⑶銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過。

　�、冉痫L(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時�！�

　　⑸忍顧：怎忍回視。

　�、食�朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

　　作品韻譯

　　彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。

　　縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。

　　團(tuán)圓在金風(fēng)習(xí)習(xí)霜降日，勝過了人間多少凡俗情。

　　莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。

　　莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。

　　只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。

　　作品譯文

　　纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

　　共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

　　作品鑒賞

　　借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。

　　這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達(dá)而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術(shù)品位。 此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

　　詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫�？墒牵�這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。

　　關(guān)于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語�！薄坝�盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。

　　接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情�！敖痫L(fēng)玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩句，用以描寫七夕相會的時節(jié)風(fēng)光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

　　“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就像悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿�！叭崆樗扑�”，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。一夕佳期竟然像夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復(fù)雜心情�！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。 回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

　　這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術(shù)效果。

　　詞牌說明

　　鵲橋仙，詞牌名，又名“鵲橋仙令”“金風(fēng)玉露相逢曲”“廣寒秋”�！讹L(fēng)俗記》：“七夕，織女當(dāng)渡河，使鵲為橋。”因取以為曲名，以詠牛郎織女相會事�！稑氛录�》入“歇指調(diào)”，較一般所用多三十二字。通常以《淮海詞》為準(zhǔn)。五十六字，上下片各兩仄韻。亦有上下片各四仄韻者。

　　格律對照

　�。ㄉ掀�）

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

　　中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

　　中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄。

　�。ㄏ缕�）

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

　　中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。

　　兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

　　中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄。

　　說明：平，平聲；仄，仄聲；中，可平可仄。加粗體字為韻腳所在。

　　作者簡介

　　秦觀（1049-1100），字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。1085年（元豐八年）進(jìn)士。曾任秘書省正字，兼國史院編修官等職。因元祐年間（1086-1094）黨爭，屢遭貶謫。早年游學(xué)于蘇軾門下，文辭為蘇軾所賞識。與黃庭堅、晁補(bǔ)之、張耒并稱“蘇門四學(xué)士”。尤工詞，婉麗精密。有《淮海集》。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于此詞的創(chuàng)作背景，揚(yáng)州大學(xué)教授劉勇剛認(rèn)為，此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫于湘南郴州，時間是宋哲宗紹圣四年（1097）的七夕。紹圣三年（1096）春，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經(jīng)之路。關(guān)于長沙義倡，洪邁《夷堅志補(bǔ)》卷二有較詳細(xì)的敘述：“義倡者，長沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷，取道長沙，訪潭土風(fēng)俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語真誠，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂府。秦觀與她繾綣數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她，將來北歸重逢，便是于飛之日。一別數(shù)年，秦觀竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死。藝妓的故事，“湖南人至今傳之，以為奇事”。洪邁提到常州校官鐘將之感其事，為藝妓作傳，名《義倡傳》。當(dāng)時秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以后，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。其實《踏莎行·郴州旅舍》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的沉重嘆息也包含了對長沙藝妓的長相思。紹圣四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄托了他對長沙歌女的戀情。

　　此外還有幾種說法。一、為夫人徐文美而作�！儿o橋仙》獻(xiàn)給夫人，可備一說。熙寧、元豐年間，秦觀外出應(yīng)試或游歷，夫妻暌離時日較多，未嘗沒有牛郎織女的況味。二、送給越艷。元豐二年（1079），秦觀到越州（今紹興）省親，得到當(dāng)?shù)刂�州程師孟的禮遇，將他安排在蓬萊閣，有重要的宴會都邀請他參加，這樣他就能親密接觸到美麗的官妓——越艷。幾度流連歡場，不覺產(chǎn)生了戀情。有《滿江紅·越艷風(fēng)流》為證。三、為蔡州營妓而歌。秦觀擔(dān)任蔡州教授期間，結(jié)識了營妓婁琬、陶心兒。元祐五年（1090）春，秦觀離開蔡州去汴京赴任，寄調(diào)《水龍吟·玉佩丁東別后》作別婁琬。應(yīng)該說，少游對婁琬和陶心兒都用情不淺。四、暗戀“小師母”王朝云�！儿o橋仙》最后兩句寫道：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮�！薄俺�朝暮暮”出自宋玉的《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”。有人猜測秦觀寄調(diào)《鵲橋仙》乃暗戀東坡侍妾王朝云，恰好《淮海居士長短句》中有一首《南歌子·贈東坡侍妾朝云》：“靄靄凝春態(tài)，溶溶媚曉光。何期容易下巫陽，只恐使君前世是襄王。暫為清歌駐，還因暮雨忙。瞥然歸去斷人腸，空使蘭臺公子賦高唐�！蔽濉�為被遣的侍妾邊朝華而作。秦觀人到中年，納過一位侍妾，叫邊朝華。張邦基《墨莊漫錄》卷三對此事有記載：“秦少游侍兒朝華，姓邊氏，京師人也。元祐癸酉納之�！惫镉鲜窃�祐八年（1093），這年秦觀四十四歲，為秘書省正字，兼國史院編修，實為仕途最順達(dá)的時期。納妾的時間是七夕，新婚之夜，秦觀賦詩云：“天風(fēng)吹月入闌干，烏鵲無聲子夜闌。織女明星來枕上，了知身不在人間�！卑堰叧�華比作天上的織女，可以想見他愉悅的心情。好景不長，朝廷政局驟變。紹圣改元，哲宗親政，新黨上臺，一意報復(fù)元祐舊臣，元祐舊黨執(zhí)政大臣紛紛遭到貶謫、流放，無一幸免。秦觀在出京前，《遣朝華》詩云：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手?jǐn)嗄c時。不須重向燈前泣，百歲終當(dāng)一別離�！钡�邊朝華遣去二十余日復(fù)來，秦觀憐而復(fù)娶之。又據(jù)張邦基《墨莊漫錄》卷三記載：少游出京，“至淮上，因與道友議論，嘆光景之遄。歸謂華曰：‘汝不去，吾不得修真矣。’亟使人走京師，呼其父來，遣朝華隨去，復(fù)作詩云：‘玉人前去卻重來，此度分?jǐn)y更不回。腸斷龜山離別處，夕陽孤塔自崔嵬’”。其實修真只是一個借口，不愿連累朝華受苦才是真正的原因。六、為黨爭被貶而作。黃蘇《蓼園詞選》認(rèn)為秦觀因黨爭而被貶后作此詞以暗喻身世之感，時在宋哲宗紹圣元年（1094）之后。

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