孟郊《答郭郎中》唐代，全文、注釋、翻譯和賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的孟郊《答郭郎中》唐代，全文、注釋、翻譯和賞析古詩(shī)，希望能夠幫助到大家。

　　《答郭郎中》

　　松柏死不變，千年色青青。

　　志士貧更堅(jiān)，守道無(wú)異營(yíng)。

　　每彈瀟湘瑟，獨(dú)抱風(fēng)波聲。

　　中有失意吟，知者淚滿纓。

　　何以報(bào)知者，永存堅(jiān)與貞。

　　解析：

　　“松柏死不變，千年色青青�！遍_篇即以松柏為喻，松柏四季常青，即使面臨生命的終結(jié)（這里的“死”是夸張說(shuō)法，意指歷經(jīng)歲月滄桑），其顏色依然青翠，象征著堅(jiān)定不移、永恒不變的品質(zhì)。

　　“志士貧更堅(jiān)，守道無(wú)異營(yíng)�！鞭D(zhuǎn)而寫人，志士在貧困之中反而更加堅(jiān)定，他們堅(jiān)守自己的道義和理想，不為外界的誘惑或困難所動(dòng)搖，不改變初衷，不尋求旁門左道。

　　“每彈瀟湘瑟，獨(dú)抱風(fēng)波聲�！边@里“瀟湘瑟”可能暗指一種凄清、高遠(yuǎn)的音樂(lè)，象征著志士?jī)?nèi)心的孤獨(dú)與堅(jiān)韌。他們獨(dú)自面對(duì)生活的風(fēng)浪，內(nèi)心卻充滿了不屈的聲音，這種聲音是對(duì)自己信念的堅(jiān)守，也是對(duì)世人的呼喚。

　　“中有失意吟，知者淚滿纓�！痹谥臼康膬�(nèi)心深處，或許有著不為人知的失意與苦楚，但只有當(dāng)真正理解他們的人聽(tīng)到這些心聲時(shí)，才會(huì)被深深觸動(dòng)，以至于淚流滿面。這里的“知者”指的是那些能夠理解和認(rèn)同志士信念的人。

　　“何以報(bào)知者，永存堅(jiān)與貞�！弊詈髢删�，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)知者的感激之情，并誓言要以永恒的堅(jiān)韌與貞潔來(lái)回報(bào)他們。這不僅是對(duì)知者的承諾，也是對(duì)自己信念的再次確認(rèn)和堅(jiān)守。

　　整首詩(shī)通過(guò)松柏與志士的對(duì)比，以及志士?jī)?nèi)心世界的描繪，展現(xiàn)了志士在逆境中堅(jiān)守信念、不屈不撓的精神風(fēng)貌，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)知音難覓、理解珍貴的感慨。

　　作者資料:

　　孟郊（751年－814年），字東野，湖州武康（今浙江省湖州市德清縣）人，郡望平昌（今山東省德州市臨邑縣）。唐代著名詩(shī)人。

　　少時(shí)隱居嵩山。性狷介，與韓愈交誼頗深。曾兩試進(jìn)士不第。貞元十二年（796年），年四十六時(shí)才中進(jìn)士。貞元十七年（801年），至洛陽(yáng)參加銓選，出任溧陽(yáng)縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù)，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)，以至公務(wù)多廢�？h令乃以假尉代之，分其半俸。孟郊抑郁失志，遂辭官。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，晚年生活多在洛陽(yáng)度過(guò)。元和九年（814年），鄭余慶再度招他往興元府任參謀，試大理評(píng)事。乃偕妻往赴，行至閿鄉(xiāng)縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬于洛陽(yáng)東。張籍私謚為“貞曜先生”。

　　孟郊工詩(shī)。因其詩(shī)作多寒苦之音，感傷自身遭遇，且用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬，故有“詩(shī)囚”之稱。與賈島齊名，同為苦吟詩(shī)人，并稱“郊寒島瘦”。孟詩(shī)現(xiàn)存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。代表詩(shī)作有《游子吟》《登科后》等。

　　全文賞析

　　這是一首與友人贈(zèng)答的五言古詩(shī)，全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人失意的悲涼，也抒發(fā)了詩(shī)人雖然失意，但不失“堅(jiān)與貞”節(jié)操的志向。

　　第一聯(lián)用松柏不改其“青青之色”起興，并以此相喻來(lái)引發(fā)第二聯(lián)，寫貧士志堅(jiān)，恪守人生準(zhǔn)則，不改其道，不為他圖。這一比興為志士守節(jié)增添了莊嚴(yán)的色彩。

　　第三聯(lián)寫?yīng)毶破渖�，與風(fēng)波為伴的清貧境遇，為我們勾畫了一幅富有詩(shī)意的山林隱士圖。詩(shī)人獨(dú)自撫琴瑟于山林之中，周圍松濤陣陣，風(fēng)波颯颯與瑟音相唱和，風(fēng)清瑟涼，楚楚感人。

　　第四聯(lián)寫知音，瀟湘瑟里、風(fēng)波聲中有失意的悲涼，只有知音才能聽(tīng)到，感受到，并為之感動(dòng)下淚。這一聯(lián)沒(méi)有明寫，實(shí)際是與郭郎中對(duì)話，郭便是詩(shī)人心中的知音。

　　第五聯(lián)以激動(dòng)的聲調(diào)呼出“永存堅(jiān)與貞”這樣的志向，以此報(bào)謝知音之恩、知音之情。孟郊是一介貧士，與友表心，不重物而重情，更顯露出清貧高雅之風(fēng)。

　　這首五言古詩(shī)簡(jiǎn)樸、通脫，以白描手法抒寫胸臆，頗有漢魏之風(fēng)，與唐盛行的講求音韻華麗的時(shí)風(fēng)形成鮮明的對(duì)照，這是孟郊詩(shī)的基本風(fēng)格。孟一生坎坷、清寒，詩(shī)中也多寫其悲苦之情，人稱其詩(shī)為“寒詩(shī)”，與大詩(shī)人賈島并稱“郊寒島瘦”。蘇軾贊美孟郊的詩(shī)為“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”，十分形象地概括了孟詩(shī)自然、悲苦的風(fēng)格。孟一生多次取仕不第，為此寫了不少傷心落淚詩(shī)，他四十六歲中進(jìn)士，心情為之振奮，當(dāng)時(shí)寫了一首十分明快喜悅的詩(shī)：“昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩思無(wú)涯。青春得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花�！�(詩(shī)引自《歷代詩(shī)話》)此詩(shī)可謂是孟郊“寒詩(shī)”的變格。

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