誦讀古詩(shī)詞
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)的格律限制較少。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的誦讀古詩(shī)詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誦讀古詩(shī)詞1
本學(xué)期我們學(xué)校在新課改精神及上級(jí)部門精神的指導(dǎo)下，開(kāi)展了轟轟烈烈的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，可以說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵深刻，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵豐富，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典國(guó)學(xué)，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。為了落實(shí)以上精神，發(fā)揮學(xué)校這一教育基地的強(qiáng)有力的作用，我們學(xué)校進(jìn)行了“師生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”活動(dòng)，在活動(dòng)中全校是生全情投入，誦讀熱情高漲，氣氛濃厚，比賽取得了較好效果。我們的具體活動(dòng)安排是這樣的：
一、擬訂比賽計(jì)劃，明確比賽形式
在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子制定了本學(xué)期國(guó)學(xué)經(jīng)典比賽活動(dòng)的計(jì)劃，并確定了本次活動(dòng)的目的，要求及比賽形式，并告知各位班主任。
二、做好賽前準(zhǔn)備，采取多種方法學(xué)習(xí)、積累、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
1、首先積累背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，各班同學(xué)在班主任老師的指導(dǎo)下邊欣賞，邊朗讀，邊記憶，分類分批掌握了這些國(guó)學(xué)經(jīng)典。
2、號(hào)召學(xué)生收集國(guó)學(xué)經(jīng)典的卡片、圖畫(huà)，并利用廣播、電視媒體的古詩(shī)文欄目來(lái)學(xué)習(xí)理解、積累國(guó)學(xué)。
3、利用《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等書(shū)籍來(lái)理解背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，利用晨會(huì)和班隊(duì)會(huì)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
4、利用課前3分鐘背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，一二年級(jí)學(xué)生要求課前背3首古詩(shī)，三六年級(jí)學(xué)生要求課前必背4頁(yè)內(nèi)容。
5、家校結(jié)合，利用家長(zhǎng)幫助學(xué)生積累國(guó)學(xué)經(jīng)典。通過(guò)多種渠道做好家長(zhǎng)工作，贏得了家長(zhǎng)們的`認(rèn)同和支持，最后也證明了這一環(huán)節(jié)的重要性。
三、舉行了“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”大會(huì)，取得了較好效果。
在各班級(jí)充分準(zhǔn)備的前提下，我們學(xué)校舉行了“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”大會(huì)，參賽學(xué)生不但熟練背誦而且在記憶國(guó)學(xué)經(jīng)典的數(shù)量上和質(zhì)量上都達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)，部分同學(xué)還把國(guó)學(xué)經(jīng)典的音韻美，節(jié)奏美表現(xiàn)的淋漓盡致。
本學(xué)期通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典比賽活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情，弘揚(yáng)了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚了學(xué)生的人文底蘊(yùn)。以后我們還會(huì)多舉行這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典比賽活動(dòng)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典這一文化瑰寶在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。
誦讀古詩(shī)詞2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合背景，理解詩(shī)人表達(dá)的情感；通過(guò)聯(lián)想和想象，賞析詩(shī)歌。
3、背誦詩(shī)歌。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、朗讀并背誦詩(shī)歌，要分清節(jié)奏，讀準(zhǔn)重音，讀出感情。
2、激活學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，積累創(chuàng)造思維的體驗(yàn)。
3、通過(guò)想象和聯(lián)想品味詩(shī)歌的意境和內(nèi)涵，理解詩(shī)人表達(dá)的情感。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入，明確目標(biāo)
七言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，屬于近體詩(shī)范疇。七言絕句全詩(shī)四句，每句七言，在押韻等方面有嚴(yán)格的格律要求。詩(shī)體起源于南朝樂(lè)府歌行或北朝樂(lè)府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟于唐代。自唐代以來(lái)，名篇佳句很多，詠史、懷古、議政事、抒抱負(fù)、訴幽怨、說(shuō)友情……題材多樣，精彩紛呈，七言絕句在詩(shī)歌各種體式中是最受歡迎的樣式之一。
今天我們學(xué)習(xí)不同題材、不同風(fēng)格的四首七言絕句。
【設(shè)計(jì)意圖】
本環(huán)節(jié)用從簡(jiǎn)短介紹七言絕句導(dǎo)入，讓學(xué)生大略知曉七言絕句的歷史及特點(diǎn)，快速明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的大體定位及方式。
二、讀四首詩(shī)
師：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！币髡b詩(shī)歌，是解讀詩(shī)歌的途徑，也是理解詩(shī)歌的前提�？纯凑l(shuí)能將這四首詩(shī)吟誦出詩(shī)的味道來(lái)！
1、讀準(zhǔn)字音
學(xué)生按照自己喜歡的方式自由誦讀這四首詩(shī)歌，沒(méi)有把握讀準(zhǔn)的字音要圈畫(huà)出來(lái)。
�。ㄉ杂勺x詩(shī)后交流生字）
課件出示：
寂寥（liáo）
春朝（zhāo）
碧霄（xiāo）
戍（shù）
夜闌（lán）
潼關(guān)（tónɡ）
2、讀出節(jié)奏
（1）自由朗讀，體會(huì)節(jié)奏。
�。�2）根據(jù)指導(dǎo)，讀出節(jié)奏。
課件出示：
七言絕句節(jié)奏：按意義可劃分為“四三”，如“一夜征人/盡望鄉(xiāng)”。也可以按節(jié)奏可劃分為“二二二一”，如“唯見(jiàn)/長(zhǎng)江/天際/流”；或“二二一二”，如“聞道/龍標(biāo)/過(guò)/五溪”等。
（3）聽(tīng)讀，明確節(jié)奏。
聽(tīng)名家朗讀錄音或教師范讀，學(xué)生標(biāo)注出朗讀節(jié)奏，并嘗試?yán)首x。
�。�4）齊讀，體會(huì)節(jié)奏。
3、學(xué)習(xí)吟誦
古人吟誦是先有曲調(diào)的，雖有曲調(diào)，但不同于唱歌，因?yàn)橐髡b的曲調(diào)是不固定的。也就是說(shuō)，同一首詩(shī)可以用不同的曲調(diào)來(lái)吟誦。我們應(yīng)先吟準(zhǔn)字音，吐字清晰，做到所謂的“字正”，再通過(guò)拖音，使聲腔飽滿，做到所謂的“腔圓”，字正腔圓是對(duì)吟誦的基本要求，以此來(lái)感受詩(shī)歌的韻味。
�。�1）標(biāo)注韻腳。
課件出示：
�、儆谩啊稹睒�(biāo)示出這四首詩(shī)的韻腳。
�、趯懗雒渴自�(shī)所押的韻。
�、垌嵞_在朗讀的時(shí)候，是有拖音的。試讀出每首詩(shī)的韻腳的韻味來(lái)。
預(yù)設(shè)
課件出示：
秋詞（其一）
[唐]劉禹錫
自古逢秋/悲寂，我言秋日/勝春。
晴空一鶴/排云上，便引詩(shī)情/到碧。
夜雨寄北
�。厶疲堇钌屉[
君問(wèn)歸期/未有，巴山夜雨/漲秋。
何當(dāng)共剪/西窗燭，卻話巴山/夜雨。
十一月四日風(fēng)雨大作（其二）
�。鬯危蓐懹�
僵臥孤村/不自，尚思為國(guó)/戍輪。
夜闌臥聽(tīng)/風(fēng)吹雨，鐵馬冰河/入夢(mèng)。
潼關(guān)
［清］譚嗣同
終古高云/簇此，秋風(fēng)吹散/馬蹄。
河流大野/猶嫌束，山入潼關(guān)/不解。
�。�2）指名范讀，體會(huì)吟誦方法。
�。�3）學(xué)生比賽吟誦，讀出韻味。
師小結(jié)：教育家葉圣陶曾對(duì)吟誦做出過(guò)以下要求：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀來(lái)入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界�！蔽覀兛梢酝ㄟ^(guò)反復(fù)地吟誦，不斷地想象詩(shī)歌所描繪的畫(huà)面，不斷地加深對(duì)整首詩(shī)的理解，逐漸感悟詩(shī)歌的節(jié)奏美、韻律美，還可以加深對(duì)作者創(chuàng)作情境的體會(huì)。
【設(shè)計(jì)意圖】這四首七言絕句格式整齊，音韻和諧，適于學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的詩(shī)歌吟誦方法。本環(huán)節(jié)從韻腳切入，通過(guò)吟誦，體會(huì)韻味。適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)，在體會(huì)中學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、賞四幅畫(huà)
1、描繪畫(huà)面
師：通過(guò)吟誦，這四首詩(shī)在同學(xué)們的腦海中展現(xiàn)出怎樣的畫(huà)面呢？試著用語(yǔ)言描述出來(lái)。
提示：可以結(jié)合詩(shī)歌下面的解讀注釋，還可以發(fā)揮聯(lián)想、想象，運(yùn)用修辭手法。
�。ㄉ杂擅枋霎�(huà)面）
2、展示交流
師指導(dǎo)：可多角度描述，加入想象成分，但是基本內(nèi)容必須來(lái)自詩(shī)歌。
預(yù)設(shè)
課件出示：
《秋詞》（其一）：自古以來(lái)，文人騷客都悲嘆秋天蕭條，我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云飄浮。一只仙鶴排開(kāi)云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩(shī)情飛上云霄。
《夜雨寄北》：你問(wèn)我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來(lái)啊！我此時(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我們一起坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！
《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）：窮居孤村，躺臥不起，我不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國(guó)家戍守邊疆。
夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨聲，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬，跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
《潼關(guān)》：久遠(yuǎn)的高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上，秋風(fēng)陣陣吹散嗒嗒的馬蹄聲。那從群山中沖決而出的黃河，盡管已奔入遼闊的平原，但仍嫌拘束似的在不斷沖擊著河岸；而西去的群山，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦，一峰更比一峰高。
師小結(jié)：詩(shī)歌是優(yōu)美的，語(yǔ)言凝練，我們描摹的語(yǔ)言總顯得蒼白無(wú)力，難以透徹地傳達(dá)詩(shī)中的意蘊(yùn)，更讓我們體會(huì)到詩(shī)歌的美妙。
【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)歌就是一幅畫(huà)。本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過(guò)描述畫(huà)面，達(dá)到理解詩(shī)意、體會(huì)意境的目的。結(jié)合第六單元所學(xué)的聯(lián)想與想象，學(xué)生可以有多種描述。核心點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生結(jié)合注釋和相關(guān)資料對(duì)詩(shī)意有自己的理解。
四、明四種情
師：這四首詩(shī)歌分別表達(dá)了作者什么樣的情感？你是從哪里體會(huì)到的呢？
提示：可以抓住詩(shī)歌中典型景物即意象分析，也可以抓住表達(dá)情感的關(guān)鍵詞分析。
（生自由交流，師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ń庾x詩(shī)句）
預(yù)設(shè)
課件出示：
�。�1）《秋詞》（其一）：
�、龠\(yùn)用了對(duì)比的手法，將古人悲秋和自己的頌秋進(jìn)行對(duì)比。表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀的心境。
�、凇芭拧弊謱懗隽孙w鶴搏擊長(zhǎng)空的豪情壯志，抒發(fā)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取的豪情，這正是詩(shī)人雖遭貶，卻絕不消沉的頑強(qiáng)意志的生動(dòng)體現(xiàn)。
�、矍锾炜蓪懙木拔锖芏啵瑒⒂礤a在詩(shī)中只寫沖天而上的一鶴。作者借飛鶴沖天的形象表明心志：在厄運(yùn)面前決不低頭，要積極奮發(fā)向上。
（2）《夜雨寄北》：
�、僭�(shī)的開(kāi)頭兩句用問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情緒和對(duì)妻子深深的思念。
首句起筆以“君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫(huà)出一幅夫妻相思、溫情脈脈的畫(huà)面。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的視角寫相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢問(wèn)歸期，而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢問(wèn)歸期。
“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境做了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了池中所積之雨。通過(guò)寫實(shí)的景物，使人仿佛感受到了當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、凄涼的氣氛。這無(wú)盡的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。“漲秋池”的豈止是滂沱的秋雨和池水，分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無(wú)限思念的感情波濤。
�、谌⑺木涫翘搶懳磥�(lái)。詩(shī)人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開(kāi)想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)他們夫妻的恩愛(ài)之情。詩(shī)人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動(dòng)態(tài)“共剪”，一個(gè)是語(yǔ)態(tài)“卻話”�！肮布粑鞔盃T”，具體細(xì)膩而又無(wú)限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個(gè)“共”字極寫了親昵之情態(tài)。這首詩(shī)既描寫了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。
�。�3）《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）：
�、龠@首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。
�、谝�、二兩句，“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇�！敖弊謱懩赀~，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫長(zhǎng)期臥床；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒(méi)有知音；“村”字寫詩(shī)人貧困村居，過(guò)著荒村野老的凄苦生活。這四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀�！吧兴紴閲�(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對(duì)比。作為一個(gè)年近七旬的老人，詩(shī)人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志，讓人肅然起敬、感慨扼腕。
③三、四兩句，詩(shī)人因“思”而夜不能眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽(tīng)著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”�！叭雺�(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的'可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔衛(wèi)國(guó)壯志只能形諸夢(mèng)境�！拌F馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概。
�。�4）《潼關(guān)》：
首句寫潼關(guān)雄踞山腰，下臨黃河，形勢(shì)十分險(xiǎn)要；次句寫作者行經(jīng)此地，馬蹄聲聲，被秋風(fēng)吹散，點(diǎn)明時(shí)間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山巒起伏。全詩(shī)雖都在寫山水，卻是詩(shī)人感覺(jué)中的山水，讓人強(qiáng)烈感受到詩(shī)人渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前，追求個(gè)性解放的少年意氣。
師小結(jié)：古人作詩(shī)常精心選擇一些典型物象來(lái)體現(xiàn)主觀情感，這就是意象。詩(shī)歌中通過(guò)意象表達(dá)情感的方法需要大家在長(zhǎng)期閱讀中仔細(xì)揣摩。通過(guò)景物描寫、借景抒情含蓄表達(dá)情感，也是詩(shī)文表達(dá)情感的重要方式，上面詩(shī)歌中的“巴山夜雨”“風(fēng)吹雨”就是這種手法的運(yùn)用。當(dāng)然，理解這樣含蓄的情感，得聯(lián)系詩(shī)人生平和他寫詩(shī)時(shí)的處境分析。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)根據(jù)初中古詩(shī)詞教學(xué)要求，適當(dāng)學(xué)習(xí)通過(guò)分析意象、借景抒情等手法理解詩(shī)歌，學(xué)習(xí)初步賞析詩(shī)歌，品味詩(shī)歌。
五、知四種人
師：了解作家的生平、主要的人生經(jīng)歷或者看看他的其他文學(xué)作品，你會(huì)對(duì)詩(shī)人有更全面的認(rèn)識(shí)。閱讀下面材料，結(jié)合我們學(xué)習(xí)的四首詩(shī)歌，你從中讀出了四位怎樣的詩(shī)人？
（必要時(shí)教師對(duì)材料進(jìn)行解讀，以幫助學(xué)生理解材料）
課件出示：
材料一：
馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。（劉禹錫《始聞秋風(fēng)》）
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。［劉禹錫《浪淘沙》（其八）］
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。［劉禹錫《楊柳枝詞》（其一）］
材料二：
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）
材料三：
《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛(ài)國(guó)熱情絲毫未減，日夜惦念報(bào)效國(guó)家，可詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，詩(shī)人觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）
材料四：
清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時(shí)任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時(shí)，拜瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠為師。在歐陽(yáng)中鵠的影響下，他對(duì)王夫之的思想產(chǎn)生了興趣，受到了愛(ài)國(guó)主義的啟蒙。他讀書(shū)務(wù)求廣博，好講經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問(wèn)，文章寫得很好。《潼關(guān)》這首詩(shī)是詩(shī)人十多歲途經(jīng)潼關(guān)時(shí)所作，當(dāng)時(shí)詩(shī)人隨父赴甘肅上任，途徑陜西潼關(guān)，被北方特有的壯闊背景所震撼，有感而發(fā)，寫下了此詩(shī)。
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）
預(yù)設(shè)
課件出示：
材料一（解讀劉禹錫）：
《始聞秋風(fēng)》這首詩(shī)寫得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。
就詩(shī)意看，《浪淘沙》（其八）和《楊柳枝詞》（其一）這兩篇作品均簡(jiǎn)練爽利，曉暢易解，但深入品讀，便會(huì)領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨(dú)立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新、面向未來(lái)的樂(lè)觀精神，一種堅(jiān)毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)。
材料二（解讀李商隱）：
李商隱的詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人。
材料三（解讀陸游）：
詩(shī)人有著復(fù)雜的思想情感和憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，詩(shī)歌中展現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，傾注了詩(shī)人滿腔的悲慨和無(wú)奈：既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。陸游的詩(shī)歌是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。
材料四（解讀譚嗣同）：
《潼關(guān)》里詩(shī)人把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩(shī)人已與高山、大河進(jìn)入了同一狀態(tài)，彼此相融，渾然不分，而這“猶嫌束”“不解平”的黃河、高山，既是詩(shī)人傲岸不羈、雄奇磊落胸懷的寫照，又是詩(shī)人特有的沖決羅網(wǎng)、奮發(fā)昂揚(yáng)的心態(tài)的外化。
而譚嗣同的《獄中題壁》體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情、凌云志，詩(shī)人堅(jiān)信自己仍頂天立地、絕不服輸，不改少年時(shí)的志氣。
結(jié)束語(yǔ)：幾千年的文化積累，是我們民族的財(cái)富，我們有義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)下去。詩(shī)歌傳承的是語(yǔ)言，更是一種情懷，一種精神。愿同學(xué)們能在詩(shī)歌的滋養(yǎng)中茁壯成長(zhǎng)！
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)提供作者所作的其他詩(shī)歌及背景材料，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的讀詩(shī)方法，拓展詩(shī)歌閱讀的視野，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的理解分析能力。
六、背誦默寫詩(shī)歌
背誦并默寫這四首詩(shī)歌。
�。◣熤该痴b，全班集體背誦并默寫）
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)重點(diǎn)落實(shí)背誦。背誦是學(xué)習(xí)古詩(shī)文最根本的方法，學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上背誦，可使記憶牢固。用不同形式背誦，確保當(dāng)堂成誦，并落實(shí)在筆頭上，才能產(chǎn)生扎實(shí)有效的記憶。
誦讀古詩(shī)詞3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，為將來(lái)的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。
2.誦讀經(jīng)典，積累豐富的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3.直面經(jīng)典，汲取中華文化的精髓，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
4.誦中感悟，感受經(jīng)典蘊(yùn)含的思想性和藝術(shù)性，陶冶情操，凈化心靈。
二、教學(xué)內(nèi)容：
本學(xué)期誦讀內(nèi)容為三部分：
1、古詩(shī)十二首。
2、名人名言十句 。
3、帶“龍”的成語(yǔ)9個(gè)；含有“想”意思的成語(yǔ)6個(gè)；表示杰出、不一般的.成語(yǔ)5個(gè)；描寫態(tài)度和藹的成語(yǔ)5個(gè)；成語(yǔ)接龍一組。
三、教學(xué)時(shí)間：
1.每周的經(jīng)典誦讀課及一、三、五的晨間誦讀時(shí)間進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。
2.每天語(yǔ)文課上用1-3分鐘進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。
3.學(xué)生課外復(fù)習(xí)背誦。
四、教學(xué)策略：
1.教師范讀為主，輔以講解部分知識(shí)點(diǎn)。
2.學(xué)生反復(fù)朗讀為主，要求背誦積累。
3、檢查落實(shí)
�。�1）開(kāi)辟“古文誦讀園地”評(píng)出每月的誦讀明星 。
（2） 每月統(tǒng)計(jì)學(xué)生的背誦進(jìn)度。
（3） 集體展示，評(píng)選班級(jí)明星。
五、三年級(jí)課外閱讀推薦書(shū)目
一、必讀書(shū)目。
1、《語(yǔ)文經(jīng)典讀本》
2、《愛(ài)的教育》
3、《稻草人》 葉圣陶 中國(guó)少年兒童出版社1979年版
4、《寶葫蘆的秘密》 張?zhí)煲?農(nóng)村讀物出版社20xx年版
二、選讀書(shū)目。（根據(jù)各自愛(ài)好有選擇性的閱讀。）
1、楊紅櫻系列
2、《周恩來(lái)》
3、《雷鋒的故事》
4、《岳飛傳》
5、《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)問(wèn)不倒》
6、《中國(guó)節(jié)日故事》
7、《中華美德故事》
誦讀古詩(shī)詞4
小學(xué)生學(xué)古詩(shī)方法
【摘 要】小學(xué)生階段，如何誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。筆者就這個(gè)問(wèn)題發(fā)表了自己的一點(diǎn)看法。
【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 教學(xué) 小學(xué)
小學(xué)生階段課本中古詩(shī)不論是哪個(gè)年級(jí)段，都有一板塊是古詩(shī)，可見(jiàn)對(duì)古詩(shī)多么重視。學(xué)生們都要學(xué)習(xí)古詩(shī)，對(duì)于小學(xué)生又是最難的，小學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，理解能力有限，古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩(shī)句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，那么如何誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學(xué)好古詩(shī)我總結(jié)了幾點(diǎn)：
首先，要了解所學(xué)古詩(shī)的歷史背景，了解這首詩(shī)是在什么情況下寫的，這樣有助于了解本詩(shī)的思想感情。其次，要緊扣詩(shī)題，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，要學(xué)會(huì)理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內(nèi)容。最后，要自己反復(fù)朗讀，自己體會(huì)詩(shī)詞中的詩(shī)意，這樣在體會(huì)到詩(shī)詞詩(shī)意的`基礎(chǔ)上，朗讀出詩(shī)句中的感情并理解作者為什么寫這首詞，或體會(huì)作者寫這首詩(shī)時(shí)的感受。
一、熟讀成誦法
在古詩(shī)文教學(xué)中，我們首先要教會(huì)學(xué)生朗讀課文。誦讀要讀出語(yǔ)感、讀出情感、讀出美感。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，積累要選擇學(xué)生易讀易記，提高
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等。可見(jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠(yuǎn)近/高低/各不同。不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中�！�
二、想象入境法
充分發(fā)揮小學(xué)生的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，把生澀的古詩(shī)轉(zhuǎn)化為形象的畫(huà)面是一種有效的學(xué)習(xí)方法。很多小學(xué)生背詩(shī)很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過(guò)畫(huà)畫(huà)，一定會(huì)加深他對(duì)詩(shī)的理解，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，畫(huà)畫(huà)一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動(dòng)手能力，有利于小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩(shī)轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，對(duì)于小學(xué)生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過(guò)程作為佳作欣賞的過(guò)程，邊讀邊想象畫(huà)面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！笨蛇呑x邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
三、聯(lián)系擴(kuò)充法
即將所學(xué)的某一古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”可讓學(xué)生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪�！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。”
文章的寫作背景。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師就要適時(shí)準(zhǔn)確地給學(xué)生補(bǔ)充作者所寫作品時(shí)的年代及當(dāng)時(shí)的歷史狀況，還有詩(shī)句所包含的歷史典故。當(dāng)然這些背景資料亦可放手讓學(xué)生去查資料來(lái)解決。不管怎樣，只有在準(zhǔn)確把握了作品的背景資料時(shí)，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達(dá)的情感。
四、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，明確句子大意
課堂上可以讓學(xué)生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會(huì)句子含義，把握重點(diǎn)句子內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情。
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誦讀古詩(shī)詞5
隨著新課程改革在全國(guó)的逐步推進(jìn)，為深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，發(fā)展其審美能力，誦讀教學(xué)越來(lái)越多地走進(jìn)古典詩(shī)詞教學(xué)的課堂，并為眾多教育理論研究者所討論。本文即立足于課程改革，探討誦讀教學(xué)的定位；從詩(shī)詞的特點(diǎn)及其鑒賞規(guī)律來(lái)研究誦讀教學(xué)在具體實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并對(duì)改進(jìn)策略進(jìn)行探究，目的在于更好的指導(dǎo)實(shí)踐。
一 誦讀教學(xué)的定位
《全日制九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往又是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！� 這一指導(dǎo)思想應(yīng)如何理解，如何在教學(xué)中實(shí)施呢？
古人云：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言…”（《詩(shī)大序》）古典詩(shī)詞以其豐富的人文內(nèi)涵而流傳不衰，為后人代代傳誦。從這些經(jīng)典作品中，我們或是聆聽(tīng)到作者賞景觀物時(shí)所發(fā)出的贊嘆，或是欣賞到作者所描繪的名物勝景，或是感受到歷代作者不同的情志，以及灌注其中的華夏民族特有的文化和美學(xué)傳統(tǒng)；而這一切，既是當(dāng)我們沉浸在那詩(shī)畫(huà)交融的情境之中時(shí)，如春雨潤(rùn)苗般的潛移默化的滋養(yǎng)于心，又是根據(jù)各自的生活經(jīng)驗(yàn)而引起我們不同的想像和感受，正如王國(guó)維在論述關(guān)于情境關(guān)系時(shí)所說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》）因此讀者在鑒賞詩(shī)詞時(shí)，經(jīng)常帶有主觀色彩。
讀者對(duì)于詩(shī)詞的把握又是多元的。例如，辛棄疾在《青玉案.元夕》中的詞句：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睂�(duì)于這句的理解，大多數(shù)人認(rèn)為是與愛(ài)情有關(guān)的詞句，王國(guó)維將這首詞引伸為人生的一大境界，梁?jiǎn)⒊瑒t說(shuō)此詞是詞人“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”，是自身高潔的寫照。
“讀物作為一種客體，它負(fù)載著作者顯露或是隱藏的見(jiàn)解、意愿而去影響主體；同時(shí)主體又在不斷地利用自己的經(jīng)驗(yàn)積累去順應(yīng)、同化或逆反客體所負(fù)載的信息�！�
鑒于讀者對(duì)詩(shī)詞的主觀理解，讀者對(duì)詩(shī)詞多元的理解，以及讀物與讀者的相互的關(guān)系，若想既正確把握內(nèi)容的價(jià)值取向，又兼顧學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特的體驗(yàn)，最有效的教學(xué)方式即為誦讀教學(xué)。
㈠ 誦讀教學(xué)體現(xiàn)著學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性及其學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)性。
誦讀是玩味的過(guò)程。按照《詩(shī)品》的見(jiàn)解，詩(shī)以抒情為審美特征，因此，詩(shī)歌的誦讀鑒賞會(huì)產(chǎn)生“有滋味”的美感特征，即所謂：“誦讀重在玩，重在味，須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益�！� 而這“玩”、“味”二字充分表明，誦讀需要主體獨(dú)特的審美體驗(yàn)，因此在誦讀教學(xué)中，要充分尊重學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)他們積極參與的主動(dòng)性。而在以往的詩(shī)詞教學(xué)中，教師往往多注重的是對(duì)于藝術(shù)特色、修辭手法的傳授，課堂教學(xué)以分析為主，把一首首含蓄雋永的詩(shī)詞的教學(xué)機(jī)械的肢解為作者介紹、背景介紹、詞句講解、主題分析、藝術(shù)特色總結(jié)等等毫無(wú)生命力的片段。這樣的做法恰恰忽視的就是學(xué)生的主體性，以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。誦讀教學(xué)的規(guī)律要求充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性以及學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)性，它不再是以分析為主，而是代之以反復(fù)的情感體驗(yàn)；不再僅僅把藝術(shù)特色單獨(dú)地作為教學(xué)的重點(diǎn)，更注重的是品味、涵永的過(guò)程。
在詩(shī)詞教學(xué)中通過(guò)誦讀使學(xué)生融入情境，可以達(dá)到主體情感與作者情感的融合。古人亦云：“情以生文，文亦以生情。文以引生，聲亦足引文。循環(huán)復(fù)發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境”。 從以下案例的對(duì)比中，我們可以看出誦讀在詩(shī)詞教學(xué)中所起到的創(chuàng)設(shè)情境、整體把握，為體會(huì)作者情感作鋪墊的作用。
實(shí)驗(yàn)班1 師：介紹作者及相關(guān)流派，朗讀文章（讀的沒(méi)有任何語(yǔ)調(diào)變化）
師：提問(wèn)學(xué)生對(duì)《望江南》主要內(nèi)容的理解
生1：描寫景色的詞
生2：寫人物的詞（學(xué)生不能準(zhǔn)確地回答出這首詞是一首思婦詞）
由于最開(kāi)始學(xué)生對(duì)詞的內(nèi)容理解的不到位，致使教師隨后安排的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生課堂的實(shí)際情況完全不符。在拓展中，學(xué)生的理解不到位，從內(nèi)容到藝術(shù)特色的銜接過(guò)程也不流暢。
普通班1 師：范讀《望江南》（讀的聲音不洪亮，讀的過(guò)程中被學(xué)生的議論打斷，議論的內(nèi)容是詞義與個(gè)別學(xué)生的名字相同）。
師：請(qǐng)一組同學(xué)分別誦讀本詞，介紹作者及其流派。師生共同探討詞上、下闋的內(nèi)容。
生：略（能夠較準(zhǔn)確的回答出詞的內(nèi)容及作者所表達(dá)的情感。）
這堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生基本理解這首詞的主旨，這節(jié)課完成了基本的鑒賞任務(wù)。但是，從課堂氣氛來(lái)看，學(xué)習(xí)一首思婦詞，學(xué)生的狀態(tài)不應(yīng)該是很興奮雀躍的，學(xué)生經(jīng)常因?yàn)閷?duì)詞的理解不正確而竊笑。
普通班 2 師：放錄音《望江南》、《漁家傲》反復(fù)聽(tīng)三次（張家生版，聲音抑揚(yáng)頓挫）錄音讀到第二遍時(shí)，學(xué)生自覺(jué)跟讀，模仿腔調(diào)，此起彼伏。
生：集體誦讀全詞（學(xué)生完全融入到作者的情感之中。）
在以上三個(gè)案例中，從實(shí)驗(yàn)班1與普通班1的對(duì)比中，原本實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的理解接受能力比普通班強(qiáng)，但是從教學(xué)效果上看，在普通班基本完成了教學(xué)目標(biāo)，而在實(shí)驗(yàn)班則一開(kāi)始的內(nèi)容理解中就出現(xiàn)了問(wèn)題，因而在接下來(lái)的鑒賞與擴(kuò)展中教學(xué)效果都不理想。兩個(gè)班都是在課堂的前十分鐘出現(xiàn)了一些問(wèn)題，在前五分鐘都有作家背景介紹這一環(huán)節(jié)，不同的是普通班請(qǐng)了7位同學(xué)誦讀這首詞。差別只在這一環(huán)節(jié)中，但是普通班1教學(xué)效果明顯要好于實(shí)驗(yàn)班1，這說(shuō)明，只從介紹作者及相關(guān)背景方面，就設(shè)想學(xué)生能理解詞的主旨是不全面的，畢竟單從作者的生平背景或是流派特點(diǎn)來(lái)介紹是具有概括性的，必須有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)詞思考、體會(huì)的過(guò)程。因此在普通班1中，請(qǐng)7位同學(xué)誦讀的這一過(guò)程對(duì)于這堂課起到了關(guān)鍵的作用，學(xué)生在不斷的誦讀中，逐漸體會(huì)詞的主旨及作者情感。通過(guò)對(duì)比可以看出，誦讀對(duì)于學(xué)生整體把握詞的內(nèi)容有著重要的作用。
在普通班1與普通班2 的對(duì)比中，普通班1學(xué)生在教師的安排下誦讀7次，普通班2學(xué)生包括自發(fā)的跟讀以及教師的安排誦讀共8次。從課堂效果上看，普通班2比普通班1 明顯要好，有些理解能力好的學(xué)生能自主的思考、并且向老師提問(wèn)，而這個(gè)問(wèn)題正是老師下一個(gè)要講的內(nèi)容。可見(jiàn)學(xué)生完全融入到了課堂中，并積極思考問(wèn)題，思路正確。比較兩課教學(xué)過(guò)程的不同，差別就在于一開(kāi)始范讀環(huán)節(jié)中，普通班1是以讀準(zhǔn)字音為目的的范讀，而普通班2則是在多媒體的輔助下，由朗誦者的抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)、雄渾的聲音使學(xué)生初步體會(huì)到了詞的魅力，因而學(xué)生在聽(tīng)第二遍的過(guò)程中自發(fā)的模仿，在后半堂課的分析中，學(xué)生能夠準(zhǔn)確的把握作者情感，課堂效果顯著。 因此讓學(xué)生聽(tīng)錄音的范讀是學(xué)生能夠更好的理解作者情志的關(guān)鍵，隨著高低起伏的語(yǔ)調(diào)，作者的躊躇之志或是壯志情懷都在精彩的誦讀中體現(xiàn)的淋漓盡致。
從以上案例的分析中可以看出誦讀對(duì)于詩(shī)詞教學(xué)起到的重要的作用，無(wú)論是整體把握詩(shī)詞，還是創(chuàng)設(shè)情境，都和以往的課堂不同，不再是整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程都是由教師安排，教師完全控制學(xué)生的思考，而是在學(xué)生誦讀詩(shī)詞的過(guò)程中，不斷融入學(xué)生自己的體驗(yàn)與理解的過(guò)程，是學(xué)生自主探究的過(guò)程，是主觀情感與作者情感融合的過(guò)程，體現(xiàn)著學(xué)習(xí)的主體性及過(guò)程的體驗(yàn)性。
�、� 誦讀教學(xué)體現(xiàn)著語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們既有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展�！� 在這里指出了語(yǔ)文課程理念的兩部分：培養(yǎng)理解運(yùn)用的能力和豐富積累的過(guò)程。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出語(yǔ)文課程的性質(zhì)是：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！� 工具性是指語(yǔ)文是人類最重要的交際工具，是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。人文性是指語(yǔ)文是人們思想情志、社會(huì)文化的負(fù)載工具�！�
古詩(shī)詞作為華夏文明傳承的重要依托，是語(yǔ)文課程中各階段都要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。詩(shī)詞本身是文化的積淀，承載著本民族的悠久的歷史與輝煌，更是現(xiàn)代人了解古人的`思想、情志、文化的依托。誦讀是文化傳承的途徑，在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，鑒賞主體會(huì)逐漸形成文化的積淀，炎黃子孫代代傳承的美德，仁人志士所譜寫的生命的贊歌都在詩(shī)詞中以潛移默化的方式感染、熏陶著我們。從蘇軾的《江城子》中，我們感受著那種“西北望、射天狼”的報(bào)國(guó)壯志；從辛棄疾的《破陣子》中，我們依然可以感受到作者的滿腔報(bào)國(guó)之志；再到《漁家傲秋思》中作者心憂國(guó)家，渴望為國(guó)建功立業(yè)的情感，無(wú)不體現(xiàn)著民族的精神。
在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)（7-9）年級(jí)提出的學(xué)習(xí)目標(biāo)8中也體現(xiàn)了工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示�！边@說(shuō)明了語(yǔ)文是我們認(rèn)識(shí)事物的工具�！皩�(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”，這里提出的又是對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
因此古詩(shī)詞誦讀教學(xué)，不僅是要使學(xué)生達(dá)到文通字順的目的，更重要的是學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的方法。誦讀不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法，更是了解古人、認(rèn)識(shí)社會(huì)的途徑。此外在誦讀的過(guò)程中，古人的高節(jié)之志不斷內(nèi)化，學(xué)生在誦讀中融入對(duì)于人生觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，以此達(dá)到對(duì)于愛(ài)國(guó)情志、社會(huì)主義道德品質(zhì)的培養(yǎng)，并能從中學(xué)會(huì)關(guān)心作品中人物的命運(yùn)及其哀樂(lè)。
綜上所述，在誦讀的過(guò)程中傳統(tǒng)文化的精髓得以發(fā)揚(yáng)和流傳，體現(xiàn)著語(yǔ)文課程的人文性；通過(guò)誦讀，學(xué)生掌握了欣賞、品味詩(shī)詞的方法，掌握了認(rèn)識(shí)事物的方法，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的工具性。誦讀在新課程改革的背景下，誦讀被賦予了更深的意義，體現(xiàn)著語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一。
二 溯本求源：從詩(shī)詞的特點(diǎn)及鑒賞規(guī)律看誦讀教學(xué)的依據(jù)
華夏文明燦爛悠遠(yuǎn)，詩(shī)、詞是五千年華夏文化中的奇葩，是為后人取之無(wú)盡的寶藏。因此詩(shī)詞教學(xué)的目的是讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞藝術(shù)的魅力，提高學(xué)生的審美、鑒賞能力，更是對(duì)華夏文明及文化經(jīng)典的繼承與發(fā)揚(yáng)。
從詩(shī)詞自身的特點(diǎn)來(lái)看，從先秦兩漢至明清時(shí)期,詩(shī)的發(fā)展一直伴隨著音樂(lè)和歌舞。從《尚書(shū)舜典》云“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”，《文心雕龍樂(lè)府》稱“故知詩(shī)為樂(lè)心，聲為樂(lè)體”，到《宋書(shū)謝靈運(yùn)傳》言“夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文”，都反映了古典詩(shī)歌與音樂(lè)的聯(lián)系。
詞則更是被稱作“詩(shī)余”、“曲子詞”、“樂(lè)府”、“長(zhǎng)短句”等，具有形式靈活的特點(diǎn)，可以和樂(lè)而歌：“蓋唐代以詩(shī)入樂(lè)，詩(shī)句齊整，而樂(lè)譜參差，以詞就譜，必加襯字，久之，感其不便，于是或出于樂(lè)工之請(qǐng)求，或由于詞人之自愿，依樂(lè)譜之音律，作為長(zhǎng)短句之新詞，以便歌唱。” 由此可知詞與音樂(lè)也有著很密切的聯(lián)系。
因此，鑒賞詩(shī)詞，我們不能只把它當(dāng)成一門語(yǔ)言的藝術(shù)，今天的詩(shī)詞鑒賞和教學(xué)，雖不必再和歌而唱，但依然應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和利用其音樂(lè)性特征，通過(guò)誦讀體會(huì)其音樂(lè)美，從形象、音樂(lè)、情感等多方面，全面領(lǐng)會(huì)，從而更好的理解作品。
劉勰在《文心雕龍.情采》中說(shuō)：“立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也�！� 陳良運(yùn)的《中國(guó)詩(shī)學(xué)批評(píng)史》中則說(shuō)：“聲律音韻是‘聲文’。 那么，“詩(shī)詞曲為何要講求押韻、平仄與節(jié)奏? 完全是，而且僅僅是，為了獲得欣賞上和諧悅耳的音樂(lè)美效果。”
詩(shī)詞的音樂(lè)美主要體現(xiàn)在其聲調(diào)、押韻、節(jié)奏中。誦讀即從詩(shī)詞的這些方面入手，體會(huì)其音樂(lè)美的特點(diǎn)，進(jìn)而加深對(duì)文義的理解。
詩(shī)詞的音樂(lè)美可以通過(guò)誦讀在聲調(diào)、押韻、節(jié)奏中感知，而對(duì)其形象的感知以及情感的體會(huì)則需要通過(guò)鑒賞主體通過(guò)自身的聯(lián)想與想象去感受詩(shī)詞中的意境。在這一過(guò)程中，誦讀仍然是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的有效途徑。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“誦讀是口、耳、腦、眼、心并用的過(guò)程�！� 通過(guò)誦讀形成語(yǔ)感，以達(dá)到“識(shí)文－明象－得意－悟情” 的最終目的。詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象在讀者腦海中呈現(xiàn)，其形象由此而感知。進(jìn)而可以體會(huì)到意象所創(chuàng)造的意境，以及意境所傳達(dá)的情感。《文心雕龍隱秀》篇中所說(shuō):“隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨(dú)拔者也。”陳良運(yùn)解釋說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，凡是最精彩的意蘊(yùn)含而不露就是‘隱’�！[’是對(duì)情意言，‘秀’是對(duì)文辭言” 。由此可知，詩(shī)詞的文外之旨，精彩而意深。即在文外，就不是我們僅僅通過(guò)了解詩(shī)詞所運(yùn)用的藝術(shù)手法或是綺麗的語(yǔ)言所能感知的，它需要在品味、誦讀的過(guò)程中融入自身的理解以去感知它。如在元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》中：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。全詞由11組意象組成，沒(méi)有直接抒情的語(yǔ)句，通過(guò)誦讀，在聲音、景象的基礎(chǔ)上發(fā)揮聯(lián)想與想象，進(jìn)而了解其羈旅漂泊之感。
從詩(shī)詞自身的特點(diǎn)來(lái)看，通過(guò)誦讀法鑒賞詩(shī)詞，可以全面的體會(huì)詩(shī)詞的音樂(lè)美、形象美、以及其中所表達(dá)的情感。
誦讀古詩(shī)詞6
◎教學(xué)目標(biāo)：
1.讀準(zhǔn)字音，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律美。
2.品讀詩(shī)句，培育對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣。
◎教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
唐宋八大家之一的蘇東坡曾這樣評(píng)價(jià)王維的詩(shī)歌：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”請(qǐng)大家齊讀王維的《竹里館》，一起來(lái)欣賞和品味這是一幅怎樣的畫(huà)面？
屏幕顯示：
竹里館
王維
獨(dú)坐/幽/篁里，彈琴/復(fù)/長(zhǎng)嘯。
深林/人/不知，明月/來(lái)/相照。
設(shè)計(jì)意圖：簡(jiǎn)潔導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境和情境。
二、整體感知
1.初讀識(shí)畫(huà)。
教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀正音，畫(huà)出節(jié)奏并自由朗讀。讀后教師從詞意、節(jié)奏、情感及感情基調(diào)等角度指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀并解答導(dǎo)入之問(wèn)：這是一幅怎樣的畫(huà)面？
教師明確：詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，時(shí)而撫琴，時(shí)而吟唱，以抒寂寞的情懷，感情基調(diào)有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧?kù)o、優(yōu)美、平白、憂郁、傷感等。
2.深讀入畫(huà)。
齊讀，男、女生分別讀。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)感受詩(shī)歌的感情基調(diào)和作者的心情，補(bǔ)充“竹”的相關(guān)資料和寫作背景。
屏幕顯示：
竹：
（1）我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛(ài)風(fēng)竹，卜居必林泉。
�。�2）可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。
（3）我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無(wú)俗情。
寫作背景：
《竹里館》作于王維晚年隱居陜西藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，
加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心�！币蚨３＊�(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。
思考：這幅畫(huà)描繪了怎樣的意境？
教師明確：詩(shī)人通過(guò)“幽”“深”“明”幾個(gè)形容詞來(lái)營(yíng)造出月光普照大地的幽深空曠的審美境界，并通過(guò)“坐”“彈”“嘯”幾個(gè)動(dòng)詞來(lái)描寫人物活動(dòng)，從而把詩(shī)人脫離塵世、隱居山林所具有的快樂(lè)表現(xiàn)得淋漓盡致，構(gòu)成了全詩(shī)優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。
3.美讀賞畫(huà)。
古箏配樂(lè)，師生齊讀，學(xué)生個(gè)讀。這首短詩(shī)僅僅二十個(gè)字，但有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣，是詩(shī)人生活態(tài)度及作品特點(diǎn)的絕佳表述，具有很高的藝術(shù)性。
�。ㄆ聊伙@示王維所處時(shí)代的文獻(xiàn)及詩(shī)歌資料）
思考：王維是一個(gè)怎樣的人？
教師明確：世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)。王維不僅是公認(rèn)的“詩(shī)佛”，也是文人畫(huà)的南山之宗（錢鍾書(shū)稱他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”），并且精通音律，是少有的全才。
設(shè)計(jì)意圖：朗讀是一種教學(xué)技能，誦讀是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精華。有節(jié)奏地吟詠，抑揚(yáng)頓挫，寓情于聲，以聲傳情，在朗讀的過(guò)程中了解文意；在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦，努力用我們最美的聲音去裝點(diǎn)最美的文字。
三、拓展延伸
1.教師范讀《江雪》《山居秋暝》《鹿柴》等詩(shī)歌，學(xué)生欣賞品味，感悟中國(guó)古代文人的高雅情懷。
2.學(xué)生配樂(lè)誦讀《竹里館》，在低緩而有韻味的朗讀聲中結(jié)束第一首詩(shī)的教學(xué)。
設(shè)計(jì)意圖：朗讀不同的詩(shī)歌，品味文人高雅之情懷。聽(tīng)，聽(tīng)讀美文，走入聲音世界；識(shí)，揭開(kāi)面紗，感受朗讀魅力；溫，重讀經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化；秀，爭(zhēng)相競(jìng)放，品味那時(shí)花開(kāi)。
四、硏讀《春夜洛城聞笛》
1.詩(shī)中話導(dǎo)入，做教學(xué)鋪墊。
春夜，不知何人吹笛，悠揚(yáng)的笛聲乘著春風(fēng)散落全城。傷離惜別的曲調(diào)，勾起了大詩(shī)人李白無(wú)盡的鄉(xiāng)思。
李白二十多歲就離開(kāi)四川老家游歷，后長(zhǎng)期居住湖北、山東等地。春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的.鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過(guò)的了。本詩(shī)情真意切，千百年來(lái)，在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。
設(shè)計(jì)意圖：以抒情的話語(yǔ)創(chuàng)設(shè)詩(shī)中畫(huà)面，引領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)的意境，為學(xué)生理解《春夜洛城聞笛》的詩(shī)意做好鋪墊。
2.整體感知，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)一：朗讀，感受詩(shī)中美句。
屏幕顯示：
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家/玉笛/暗/飛聲，散入/春風(fēng)/滿/洛城。
此夜/曲中/聞/折柳，何人/不起/故園/情。
�。�1）朗讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句，讀出節(jié)奏。
�。�2）朗讀之后教師釋義，學(xué)生再朗讀。
�。�3）提出問(wèn)題：請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)自己讀詩(shī)后的感受。
教師將教學(xué)視點(diǎn)引導(dǎo)到詩(shī)歌的最后兩句：此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
師生對(duì)話，做好如下內(nèi)容的準(zhǔn)備：
結(jié)合注釋解題：
教師明確：詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆，已是深夜，詩(shī)人難以成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲，這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。
翻譯詩(shī)句：
教師明確：陣陣悠揚(yáng)的笛聲，是從誰(shuí)家中飄出？隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜，聽(tīng)到令人哀傷的《折楊柳》，有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)油然而生呢？
初識(shí)鄉(xiāng)情：
全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。
詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然間打動(dòng)了許許多多聽(tīng)眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無(wú)窮。
設(shè)計(jì)意圖：在不斷的回旋往復(fù)的朗讀中，讓學(xué)生親近古詩(shī)，引起情感共鳴。
學(xué)生活動(dòng)二：朗讀，解說(shuō)詩(shī)中難句。
�。�1）讀詩(shī)歌，看注釋，自讀自講句子意思。
（2）講句子，悟鄉(xiāng)情。
�。�3）提出問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文中句意的理解。
師生交流的內(nèi)容有：
扣住“暗”讓學(xué)生展開(kāi)想象。
教師明確：詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，用此“暗”字，十分恰當(dāng)。笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別恨。
理解《折楊柳》。
教師明確：“折柳”一詞最早出現(xiàn)在漢樂(lè)府《折楊柳歌辭》第一句“上馬不捉鞭，反折楊柳枝”。折柳是一支曲子名，所以“曲中聞?wù)哿�。“柳”在風(fēng)力的吹動(dòng)下有循環(huán)往復(fù)、依戀不舍的姿態(tài)，這姿態(tài)就像依戀不舍的離人分別時(shí)的情態(tài)。在古典詩(shī)歌中，“楊柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意，最早見(jiàn)于我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”古時(shí)柳樹(shù)又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。
交流賞析表達(dá)故園情系列的詩(shī)句。
教師準(zhǔn)備：
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——王維
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
——李白
但愿人長(zhǎng)久，千里共樣韻。
——蘇軾
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
——王維
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
——李商隱
設(shè)計(jì)意圖：想象是理解詩(shī)意的翅膀，通過(guò)再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意思的理解，充實(shí)詩(shī)歌的內(nèi)涵，使學(xué)生易學(xué)、樂(lè)學(xué)。拓展閱讀相關(guān)詩(shī)句，可使學(xué)生更易讀中入境，理解詩(shī)句之意；境中體情，體味詩(shī)中之情。
學(xué)生活動(dòng)三：朗讀，熟讀成誦。
�。�1）讀詩(shī)歌，話李白。
（2）悟鄉(xiāng)情，誦經(jīng)典。
教師明確：短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛(ài)國(guó)主義是相通的。詩(shī)人的故鄉(xiāng)是他從小生于此、長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象尤其令詩(shī)人難以忘懷。李白這首詩(shī)寫的是“聞笛”，但它的意義不限于描寫音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
設(shè)計(jì)意圖：深入朗讀，走近作者，領(lǐng)悟詩(shī)情。
誦讀古詩(shī)詞7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確掌握詩(shī)詞背誦默寫，作者文學(xué)常識(shí)。
2、通過(guò)了解背景，理解作者情感。
一、文學(xué)常識(shí)
1、古體詩(shī)的特點(diǎn)：
古體詩(shī)，又稱也稱古詩(shī)、古風(fēng)，是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。是近體詩(shī)形成前，各種詩(shī)歌的體裁。這類詩(shī)歌，從字?jǐn)?shù)看，有四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)和雜言詩(shī)等形式。四言詩(shī)，在近體詩(shī)中已經(jīng)不存在了，因而四言詩(shī)都是古體詩(shī)；五言和七言古體詩(shī)作較多，簡(jiǎn)稱五古、七古。
古體詩(shī)格律自由，不要求對(duì)仗、平仄，押韻較自由，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
2、《古詩(shī)十九首》，漢代無(wú)名氏創(chuàng)作的一組抒情短詩(shī)。非一時(shí)一人所作，一般認(rèn)為產(chǎn)生于東漢末年。
3、曹操（155年－220年），他是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
《觀滄�！肥恰恫匠鱿拈T行》的第一章，而《龜雖壽》則是最后一章。這兩首詩(shī)遙相呼應(yīng)，寫下《龜雖壽》時(shí)，曹操已經(jīng)53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統(tǒng)一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認(rèn)識(shí)到，大業(yè)未竟，任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)乘勝前進(jìn)，不斷進(jìn)取。
4、劉楨（？—217），字公干，東漢末詩(shī)人，“建安七子”之一，以五言詩(shī)著稱。其詩(shī)風(fēng)格遒勁，語(yǔ)言質(zhì)樸。今有《劉公干集》。
5、曹植（192－232），字子建，沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人，三國(guó)魏詩(shī)人，曹操之子，封陳王，死后謚“思”，故世稱“陳思王”。他的詩(shī)內(nèi)容廣泛，形式優(yōu)美，思想深刻，鍾嶸稱贊其“骨氣奇高，詞采華茂”（《詩(shī)品》），有很高的藝術(shù)成就。特別是他的五言詩(shī)，代表了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌最高成就，對(duì)后世五言詩(shī)的發(fā)展也起到了很大的推動(dòng)作用。代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七步詩(shī)》。
二、重點(diǎn)字音
遺（wèi）老驥（jì）伏櫪（lì）養(yǎng)怡（yí）
三、文章翻譯
1、庭院里一株珍貴的樹(shù)，綠葉蔥蘢，花朵開(kāi)得繁盛（顯得格外生氣勃勃，春意盎然）。我攀引枝條，折下了最好看的一串花，要把它贈(zèng)送給日夜思念的人�；ǖ南銡馊緷M了我的衣襟和衣袖，可是天遙地遠(yuǎn)，花不可能送到他的手中。這花有什么珍貴呢？只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了。
2、神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有死亡的時(shí)候；騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的駿馬臥在馬槽里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人到了晚年，雄心也不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的；只要自己調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快，也可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用這首詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的情感。
3、高山之上挺拔聳立的松柏，承受著山谷間瑟瑟呼嘯的寒風(fēng)。風(fēng)聲是多么猛烈，松枝是多么剛勁！嚴(yán)冬中冰霜嚴(yán)酷寒冷，松柏依舊終年端正挺拔。難道是松柏沒(méi)有遭受嚴(yán)寒？（是）松柏天生就有耐寒的本性。
4、八方的氣候各不相同，千里內(nèi)這里有雨那里刮風(fēng)。艱苦啊海邊的人民，他們生活在荒野之中。妻子兒女像禽獸一樣，奔走在山林險(xiǎn)阻之地。簡(jiǎn)陋的房屋多么蕭條，狐貍、兔子在房屋里自在地行走。
四、主旨?xì)w納
1、這是一首表現(xiàn)思婦憶遠(yuǎn)的閨怨詩(shī)，寫一個(gè)婦女對(duì)遠(yuǎn)行丈夫的深切懷念之情。
前四句描寫環(huán)境，描繪出庭中繁花似錦的景象。后四句抒發(fā)情感，描繪出了一幅孤寂賞花圖，表達(dá)了主人公對(duì)心上人深深的思念之情。
2、這是一首詠志詩(shī)，作者以神龜、騰蛇、老驥為喻，表明宇宙萬(wàn)物有生必有死，是自然的規(guī)律，人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，表現(xiàn)了作者自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。
3、這首詩(shī)以松柏為喻，贊頌松柏挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的'頑強(qiáng)生命力，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堂弟的勉勵(lì)之意，同時(shí)也表現(xiàn)了自己堅(jiān)貞自守的品格。
4、這首詩(shī)描寫了海邊人民的困苦生活，表現(xiàn)了底層百姓生活環(huán)境的惡劣以及他們內(nèi)心的恐懼與凄楚，表達(dá)了作者對(duì)底層百姓的深切同情。
五、賞析句子
�。ㄒ唬�1、后四句詩(shī)有什么妙處？表達(dá)了怎樣的情感呢？
一個(gè)“盈”字，表明了花的香味之濃，如此香郁的花朵本應(yīng)愉悅地欣賞的，但此時(shí)心上人卻在遠(yuǎn)方，使一切愉悅之情又淡然、慘然，更襯托出悲涼孤寂之情。
2、詩(shī)歌采用何種表現(xiàn)手法，試簡(jiǎn)要分析。
�。�1）反襯：詩(shī)歌開(kāi)頭四句描繪了春日葉綠花盛的景象，一切都欣欣向榮，然而置身其境的是一個(gè)幽怨的思婦，美好的景致更反襯出思婦內(nèi)心的愁苦。
�。�2）抑揚(yáng)結(jié)合：從前面六句來(lái)看，詩(shī)人對(duì)于花的珍奇美麗，本來(lái)是極力贊揚(yáng)的。可是寫到最后，突然又說(shuō)“此物何足貴”，未免使人有點(diǎn)驚疑。其實(shí)，對(duì)花落下先抑的一筆，正是為了后揚(yáng)“但感別經(jīng)時(shí)”這一相思懷念的主題。無(wú)論說(shuō)花的可貴還是不足稀奇，都是為了表達(dá)同樣的思想感情。這一抑一揚(yáng)，詩(shī)的感情增強(qiáng)了，最后結(jié)句也顯得格外突出。
�。ǘ�1、前四句作者選取哪些意象，有什么用意？
《莊子秋水篇》說(shuō)：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣�！辈懿俜雌湟舛弥f(shuō)神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！
《韓非子難勢(shì)篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！
古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱惑，而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)，這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。
2、賞析詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。
這四句是千古名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。“壯心不已”表達(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義。
3、如何理解詩(shī)歌九至十二句的內(nèi)涵？
“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年�！北憩F(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。
�。ㄈ�1、本詩(shī)的題目是“贈(zèng)從弟”，卻描寫了松柏這種景物，你認(rèn)為作者目的是什么？這種寫法有什么特點(diǎn)？
作者的目的是借青松剛勁挺拔的外形和不畏嚴(yán)寒、凌風(fēng)傲雪的大無(wú)畏精神，表達(dá)自己的人生態(tài)度，并以此來(lái)勉勵(lì)堂弟：做人要像青松一樣保持堅(jiān)貞本色，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊挺挺，傲骨錚錚。這是托物言志的寫法。托物言志，是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描繪客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法的文章特點(diǎn)是：用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。
誦讀古詩(shī)詞8
古詩(shī)是我們中華民族文學(xué)寶庫(kù)里的明珠，在歷史的長(zhǎng)河中閃爍著熠熠的光輝。
男：現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩(shī)篇。
女：跟隨詩(shī)人去欣賞四季風(fēng)景美麗的輪回。請(qǐng)欣賞三（8）班詩(shī)朗誦的四季詩(shī)。
男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花綻放
女：滿天飛舞的風(fēng)箏，無(wú)不令人陶醉，令人神往。
�。I(lǐng)）《村居》清 高鼎
�。ê希�
草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤揚(yáng)柳醉青煙。
兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
男：夏的腳步不知不覺(jué)中來(lái)到了我們的身邊。
女：夏天是那牛背上牧童的歌聲，是那聲聲叫著夏天的鳴蟬。
（領(lǐng)）《所見(jiàn)》清 袁枚
�。ê希�
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
男：秋天是登高遠(yuǎn)望的季節(jié)，天高云淡。
女：滿山紅葉，那滿山的楓葉比春天的花海更加迷人。
�。I(lǐng)）《山行》唐 杜牧
�。ê希�
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
男：冬天來(lái)了，帶來(lái)了皚皚白雪的.圣潔，帶來(lái)了聲聲爆竹的喜悅。
女：在無(wú)比的嚴(yán)寒中，我們每個(gè)人的心都在期待：
合：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
�。I(lǐng)）《江雪》唐 柳宗元
�。ê希�
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
男：吟誦著動(dòng)人的詩(shī)篇，陶醉在四季動(dòng)人的風(fēng)景。
女：讓千古名句陪伴著我們美好的童年讓！
（合）讓幽幽書(shū)香浸潤(rùn)我們蓬勃向上的心靈！
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎
草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤揚(yáng)柳醉青煙。
兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
所見(jiàn)·袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
誦讀古詩(shī)詞9
課外古詩(shī)詞誦讀
【教學(xué)目標(biāo)】
1.朗誦詩(shī)歌，熟讀成誦，領(lǐng)略古體詩(shī)的韻律之美。
2.結(jié)合相關(guān)背景，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨，體會(huì)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
3.積累優(yōu)美的詩(shī)句，激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣，提升審美能力。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第1課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.有感情地誦讀《庭中有奇樹(shù)》和《龜雖壽》。
2.結(jié)合相關(guān)背景，感知詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)人的情懷。
【教學(xué)過(guò)程】
庭中有奇樹(shù)
一、激趣導(dǎo)入
南朝梁一位文學(xué)批評(píng)家曾這樣評(píng)《古詩(shī)十九首》：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金�！边@句話說(shuō)明《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《古詩(shī)十九首》中的一首——《庭中有奇樹(shù)》。
（板書(shū)：庭中有奇樹(shù)）
【設(shè)計(jì)意圖】由古代批評(píng)家對(duì)《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)，引入課文，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、讀通，感知詩(shī)歌內(nèi)容
1.讀順字音節(jié)奏
師范讀《庭中有奇樹(shù)》，同桌互讀，感知古體詩(shī)的韻律特點(diǎn)，小組評(píng)讀。
師進(jìn)一步指導(dǎo)閱讀：
語(yǔ)氣：誦讀時(shí)應(yīng)有一種凄美、哀婉的意味�！豆旁�(shī)十九首》采用五言句式，一般采用“二一二”拍，和諧整齊；全詩(shī)壓“i”韻，韻腳有“滋”“思”“之”“時(shí)”，朗讀時(shí)要重讀韻腳。另外，可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間，這樣整體的韻律感就出來(lái)了。
2.讀懂詩(shī)歌大意
�。�1）結(jié)合注釋和工具書(shū)，理解這首詩(shī)的大意并質(zhì)疑。
�。�2）小組交流并釋疑。
預(yù)設(shè)
這是一首表現(xiàn)思婦憶遠(yuǎn)的閨怨詩(shī)，寫一個(gè)婦女對(duì)遠(yuǎn)行丈夫的深切懷念之情。前四句描寫環(huán)境，描繪出庭中繁花似錦的景象。后四句抒發(fā)情感，描繪出了一幅孤寂賞花圖，表達(dá)了主人公對(duì)心上人深深的思念之情。
3.讀出意境畫(huà)面
師：閱讀要讀出情味，邊讀邊體味，邊體味邊想象，嘗試還原詩(shī)句呈現(xiàn)的畫(huà)面，想象主人公當(dāng)時(shí)的情態(tài)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生與文本對(duì)話，感知古體詩(shī)的韻律和節(jié)奏，讀出情味。同時(shí)初步感知詩(shī)作內(nèi)容，為后面理解情感、把握手法做鋪墊。
三、品讀，揣摩詩(shī)歌之意
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這首詩(shī)，思考以下問(wèn)題。
設(shè)問(wèn)1：詩(shī)歌前兩句寫景，作者抓住哪些景物，描繪了怎樣的意境？
預(yù)設(shè)
描寫庭院中的奇樹(shù)，抓住其葉、花等景物�！熬G葉發(fā)華滋”中的“滋”為繁盛的意思，寫出葉綠花盛的景象，描繪了一幅春日花盛圖。
設(shè)問(wèn)2：第三、四句寫主人公，寄托了怎樣的情懷？
預(yù)設(shè)
主人公攀枝折花，欲寄遠(yuǎn)人。一個(gè)“思”字，可謂詩(shī)眼。深閨中的女子面對(duì)這繁花似錦的景象，忍不住攀著枝條，折下了最好看的一束花，想要把它贈(zèng)送給日夜思念的人。以花寄情，揭示了詩(shī)歌的主旨——對(duì)遠(yuǎn)行人的思念。
設(shè)問(wèn)3：“馨香盈懷袖”一句中的“盈”字有什么表達(dá)效果？
預(yù)設(shè)
一個(gè)“盈”字，表明了花的香味之濃。如此香郁的花朵本應(yīng)愉悅地欣賞，但此時(shí)思念之人卻在遠(yuǎn)方，使這愉悅之情變淡了，更襯托出悲涼、孤寂之情。
設(shè)問(wèn)4：“此物何足貴？但感別經(jīng)時(shí)”中的“此物”指什么？這兩句表達(dá)了怎樣的情感？
預(yù)設(shè)
“此物何足貴？但感別經(jīng)時(shí)”中“此物”指所折的最美的花。這樣美的花為什么“何足貴”？顯然這是主人公的心理感受。試想，女子執(zhí)花在手，無(wú)語(yǔ)凝佇，任花香盈袖，愁緒百結(jié)，終無(wú)可奈何，心生感慨：此花雖美，卻不能相贈(zèng)，有何可貴？不過(guò)更增思念之苦罷了。表達(dá)了主人公長(zhǎng)期盼歸又寄情無(wú)望而產(chǎn)生的憂愁之情。
師小結(jié)：全詩(shī)因人感物，由物寫人，抒寫情思，通篇不離“奇樹(shù)”，篇幅雖短，卻有千回百折之態(tài)，深得委婉含蓄之妙。
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞品析詩(shī)歌的意境和情感，更好地把握詩(shī)情。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品析詩(shī)歌的藝術(shù)手法，體會(huì)詩(shī)歌的妙處。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
龜雖壽
一、讀通，感知詩(shī)歌內(nèi)容
1.讀順字音節(jié)奏
（1）教師范讀《龜雖壽》，同桌互讀，感知詩(shī)歌的韻律特點(diǎn)，小組評(píng)讀。
�。�2）自由誦讀，抽查朗讀。
教師針對(duì)學(xué)生在朗讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)一步指導(dǎo)閱讀。
節(jié)奏：四言詩(shī)，有規(guī)律的短暫停頓（二二節(jié)拍）。為了突出語(yǔ)意或情感，要讀出詩(shī)中較大的停頓（層與層之間）。
重音：表達(dá)思想感情的詞語(yǔ)，如“志在千里”“壯心不已”要重讀。
語(yǔ)氣：語(yǔ)氣高亢激越，應(yīng)讀出積極、樂(lè)觀、豁達(dá)的感覺(jué)。
2.讀懂詩(shī)歌大意
結(jié)合注釋和工具書(shū)，理解這首詩(shī)的大意，說(shuō)說(shuō)傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的觀念。
預(yù)設(shè)
詩(shī)人告訴我們，不必羨慕神龜?shù)拈L(zhǎng)壽、神蛇的通靈，生命的意義不在于簡(jiǎn)單地“活著”，而在于奮發(fā)有為。
【設(shè)計(jì)意圖】反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在誦讀中與文本對(duì)話，進(jìn)一步感知詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，引發(fā)共鳴，為下文理解詩(shī)人情志做鋪墊。
二、品讀，讀出詩(shī)歌之美
師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī)，思考以下問(wèn)題。
設(shè)問(wèn)1：前四句作者選取了哪些意象，有什么用意？
預(yù)設(shè)
選取了神龜、騰蛇兩種意象。以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限。這四句話的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不得不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢？但詩(shī)人這樣說(shuō)，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。
設(shè)問(wèn)2：賞析詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。
預(yù)設(shè)
這四句是千古名句，筆力遒勁，韻律沉雄，蘊(yùn)含著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。曹操以“老驥”自比，用比興的手法，引出“烈士暮年，壯心不已”，表達(dá)了要有永不停止的追求和積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。
設(shè)問(wèn)3：如何理解詩(shī)歌第九至十二句的內(nèi)涵？
預(yù)設(shè)
“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年”是說(shuō)壽命長(zhǎng)短，并不只是被動(dòng)地由上天安排；身心和悅，就可以益壽延年。說(shuō)明人通過(guò)正確的方法，是可以健體強(qiáng)身，可以取得相對(duì)“永年”即長(zhǎng)壽的。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘衰老的豪邁氣概。
師補(bǔ)充：這里，曹操所說(shuō)的“養(yǎng)怡之福”，不是指無(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說(shuō)一個(gè)人的精神狀態(tài)和身體健康是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止的追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。設(shè)問(wèn)4：“幸甚至哉，歌以詠志”兩句是什么意思？
預(yù)設(shè)
這兩句的意思是“真是幸運(yùn)極了，我唱這首歌來(lái)表達(dá)我的志愿”。這八個(gè)字常見(jiàn)于樂(lè)府四言詩(shī)形式性的結(jié)尾，是按樂(lè)章尾聲的格式，應(yīng)配樂(lè)的需要所加上去的（樂(lè)府詩(shī)是用來(lái)唱的），與詩(shī)意并無(wú)必然關(guān)聯(lián)。
設(shè)問(wèn)5：詩(shī)人在詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？試品析。
預(yù)設(shè)
比興。詩(shī)歌前四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇起興，說(shuō)明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規(guī)律。
比喻，照應(yīng)。詩(shī)歌中間四句一反通常文人嗟衰的習(xí)氣，以老馬為喻，抒發(fā)老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的豪情�！傲沂磕耗辍焙汀袄象K伏櫪”又相呼應(yīng)，“壯心不已”和“志在千里”則互相映照。
師小結(jié)：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！痹跁r(shí)光的'大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？然而曹操“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，定會(huì)流芳百世。什么時(shí)代都需要昂揚(yáng)向上的情懷，什么時(shí)候都需要積極樂(lè)觀的信念，讓我們滿懷信心，懷著昂揚(yáng)的斗志，努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)建功立業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)品讀，引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)歌情感及藝術(shù)手法。采用問(wèn)題引領(lǐng)，一步一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
龜雖壽
第2課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.有感情地誦讀《贈(zèng)從弟》（其二）和《梁甫行》，繼續(xù)領(lǐng)略古體詩(shī)的韻律之美。
2.結(jié)合相關(guān)背景，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨，體會(huì)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
3.積累優(yōu)美的詩(shī)句，激發(fā)誦讀古詩(shī)詞的興趣，提升審美能力。
【教學(xué)過(guò)程】
贈(zèng)從弟（其二）
一、知人論世，了解作者背景
課件出示：
劉楨（？—217），字公干，東平寧陽(yáng)（今屬山東）人，東漢詩(shī)人，“建安七子”之一。博學(xué)有才，與魏文帝友善。曹丕稱“其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”。所作五言詩(shī)，風(fēng)格遒勁，語(yǔ)言質(zhì)樸，重名于世，今有《劉公干集》。
【設(shè)計(jì)意圖】朗誦詩(shī)歌，讓學(xué)生了解作者，做到知人論世，有利于豐富學(xué)生的知識(shí)，更好地把握詩(shī)歌的思想感情。
二、讀通，感知詩(shī)作內(nèi)容
1.讀順字音節(jié)奏
�。�1）教師范讀《贈(zèng)從弟》，同桌互讀，感知詩(shī)歌的韻律特點(diǎn)，小組評(píng)讀。
�。�2）自由誦讀，抽查朗讀。
通過(guò)抽查朗讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師進(jìn)一步指導(dǎo)閱讀。
預(yù)設(shè)
斷句：五言古詩(shī)一般采用“二三”拍，有“二二一”和“二一二”兩種節(jié)拍。
押韻：本詩(shī)閱讀時(shí)要注意平聲韻要拖長(zhǎng)音，如“松”“風(fēng)”；仄聲韻要急促而短，如“盛”“勁”“正”等。
語(yǔ)氣：詩(shī)歌贊揚(yáng)松柏凌寒的氣魄，因而朗讀時(shí)應(yīng)讀出堅(jiān)定的語(yǔ)氣。
（3）學(xué)生按照指導(dǎo)再讀詩(shī)作，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)作閱讀的語(yǔ)氣和節(jié)奏。
2.讀懂詩(shī)歌大意
（1）結(jié)合注釋和工具書(shū)，理解這首詩(shī)的大意并質(zhì)疑。
�。�2）小組交流并釋疑。
【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)歌雖然為古體詩(shī)，但通俗易懂。讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中感知內(nèi)容，理解詩(shī)人寫作意圖，為下面進(jìn)一步學(xué)習(xí)做鋪墊。
三、品讀，揣摩詩(shī)人之意
師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī)，思考以下問(wèn)題。
設(shè)問(wèn)1：詩(shī)的題目是“贈(zèng)從弟”，從內(nèi)容來(lái)看，寫了什么？
預(yù)設(shè)
從弟即堂弟。題目的意思是寫詩(shī)慰勉堂弟，寫的內(nèi)容是松柏樹(shù)。
設(shè)問(wèn)2：詩(shī)中的松柏樹(shù)有什么特點(diǎn)？
預(yù)設(shè)
“一何”是多么的意思，分別修飾“盛”和“勁”兩字，突出的是風(fēng)“大”和松“勁”，展現(xiàn)了松柏聳拔而起、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁的特征，寫出了松柏的凜然正氣。
設(shè)問(wèn)3：本詩(shī)的題目是“贈(zèng)從弟”，卻描寫了松柏這種景物，你認(rèn)為作者的目的是什么？這屬于哪種寫法？
預(yù)設(shè)
目的是借青松剛勁挺拔的外形和不畏嚴(yán)寒、凌風(fēng)傲雪的大無(wú)畏精神，表達(dá)自己的人生態(tài)度，并以此來(lái)勉勵(lì)堂弟要像青松一樣保持堅(jiān)貞本色，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高峻挺拔，傲骨錚錚。這屬于托物言志的寫法。
設(shè)問(wèn)4：品析詩(shī)歌第一、二句疊詞“亭亭”“瑟瑟”的妙處。
預(yù)設(shè)
用“亭亭”表示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”模擬刺骨的寒風(fēng)聲。繪影繪聲，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。通過(guò)對(duì)比，以風(fēng)的肅殺襯托松的高潔。
設(shè)問(wèn)5：賞析“豈不罹凝寒？松柏有本性�！�
預(yù)設(shè)
作者以松柏為喻，贊頌松柏挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的品質(zhì)，以此勉勵(lì)他的堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。
設(shè)問(wèn)6：詩(shī)歌中除采用托物言志手法之外，還運(yùn)用何種寫作手法？試簡(jiǎn)要說(shuō)明。
預(yù)設(shè)
第三、四句用了襯托（或?qū)Ρ龋┦址ā?/strong>
用谷中風(fēng)的迅疾兇猛襯托出青松的雄健挺拔。
師小結(jié)：中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來(lái)比喻人格。在本詩(shī)中，劉楨以松柏為喻勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋，把自己對(duì)堂弟的勸勉寄托于其中，委婉含蓄，更有詩(shī)意和韻味。
【設(shè)計(jì)意圖】在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)問(wèn)題的引領(lǐng)，抓住字詞句，引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)歌文本，品析詩(shī)歌情韻，讀出詩(shī)味。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
贈(zèng)從弟（其二）
梁甫行
一、了解作者，知人論世
課件出示：
曹植（192—232），字子建，三國(guó)魏詩(shī)人，曹操之子，封陳王，死后謚“思”，故世稱“陳思王”。他才思敏捷，工詩(shī)善文。其詩(shī)內(nèi)容廣泛，形式優(yōu)美，思想深刻，鍾嶸稱其“骨氣奇高，辭采華茂”（《詩(shī)品》）。特別是他的五言詩(shī)，代表了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌最高成就，對(duì)后世五言詩(shī)的發(fā)展也起到了很大的推動(dòng)作用。代表作有《白馬篇》《七步詩(shī)》等。
二、誦讀，感知詩(shī)歌韻律
1.題解
梁甫，泰山下的一座小山�！靶小保糯�(shī)歌的一種文體。“梁甫行”原為挽歌，在這里曹植用舊題描寫海邊人民貧苦的生活，為貧苦民眾寫挽歌。
2.讀順字音節(jié)奏
師：前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《庭中有奇樹(shù)》和《贈(zèng)從弟》（其二），從體裁上來(lái)說(shuō)，這三首詩(shī)都是五言古詩(shī)，因而其節(jié)奏的劃分應(yīng)該是一致的，那么這首詩(shī)應(yīng)該是怎樣的節(jié)拍呢？
生：二三拍。
師：其實(shí)，同學(xué)們可以根據(jù)注音，來(lái)把握詩(shī)歌的頓挫，也就是要學(xué)會(huì)區(qū)分平仄。
課件出示：
一二聲為平聲，三四聲為仄聲，平聲和緩，仄聲短促。
師：懂得了劃分節(jié)奏和頓挫，還要讀準(zhǔn)語(yǔ)氣。這一首詩(shī)描繪的是下層人民的困苦生活，同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看，這首詩(shī)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？
預(yù)設(shè)
沉緩、低沉。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
3.讀懂詩(shī)詞大意
師：我們?cè)賮?lái)看看這首詩(shī)歌的主要意思。（學(xué)生結(jié)合注釋和工具書(shū)，理解這首詩(shī)的大意）
預(yù)設(shè)
反映了海邊農(nóng)村殘破、荒涼的景象，表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的深切同情。
【設(shè)計(jì)意圖】“三分詩(shī)七分讀”，學(xué)生反復(fù)誦讀，與文本對(duì)話，感知詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，讀出情味，為理解詩(shī)歌情感做鋪墊。
三、品讀詩(shī)歌，含英咀華
師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī)，思考以下問(wèn)題。
設(shè)問(wèn)1：曹植在海邊看到了怎樣的情景？
預(yù)設(shè)
民不聊生，破敗荒涼。其中，“寄身”三句，從生活環(huán)境、生活艱難和居住環(huán)境三個(gè)方面實(shí)寫“邊海民”的悲慘生活。海民寄身于“草野”，過(guò)著非人的生活，生吞活剝，巢息穴居，所以說(shuō)“象禽獸”；他們不敢出來(lái)，怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走，每天就鉆在山林里邊，所以說(shuō)“行止依林阻”。一個(gè)“依”字把難民們的實(shí)際活動(dòng)和恐懼心理都表現(xiàn)出來(lái)了�！昂孟栉矣睢币痪渫ㄟ^(guò)對(duì)狐貍、兔子的描寫，側(cè)面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩(shī)正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合，使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。
設(shè)問(wèn)2：詩(shī)中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感？
預(yù)設(shè)
詩(shī)人用“劇哉邊海民”一句，總括海邊貧民的艱苦生活，點(diǎn)出了全詩(shī)的中心�！皠≡铡笔沁@首詩(shī)的“詩(shī)眼”，下面具體艱苦的生活由此而展開(kāi)，起到了提挈全詩(shī)的作用。詩(shī)人面對(duì)海邊貧民的痛苦生活，感慨萬(wàn)端，用“劇哉”二字，便把深切的同情毫無(wú)保留地表達(dá)了出來(lái)。
設(shè)問(wèn)3：“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨”兩句在全詩(shī)中有什么作用？
預(yù)設(shè)
“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨”兩句，以對(duì)偶的句式，從自然現(xiàn)象寫起，既渲染了氣氛，又為正面描寫海邊貧民的生活做了必要的鋪墊，起到了烘托作用。
設(shè)問(wèn)4：試簡(jiǎn)要分析作品寫法上的藝術(shù)特色。
預(yù)設(shè)
這首詩(shī)在表現(xiàn)手法上，運(yùn)用白描、直敘的寫法，不作雕飾，語(yǔ)言自然質(zhì)樸。在展現(xiàn)海邊貧民生活的時(shí)候，采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作手法。
誦讀古詩(shī)詞10
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者王維、李白、岑參、韓愈，有感情的朗讀并背誦四首詩(shī)。
2.結(jié)合旁批注釋理解詩(shī)歌大意。
3.體會(huì)每首詩(shī)詩(shī)人要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦四首詩(shī)歌
教學(xué)方法：
知（知作者）、誦（誦古詩(shī)）、解（解詩(shī)意）、悟（悟情感）、背（背古詩(shī)）、練（做練習(xí)）
教學(xué)用具：多媒體課件
課型：自讀課
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，古詩(shī)是我國(guó)古代燦爛文化的一顆明珠，一首古詩(shī)就是一幅絢麗多彩的畫(huà)，一曲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌。也是初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。今天我們就來(lái)欣賞幾首古詩(shī)。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解作者王維、李白、岑參、韓愈，有感情的朗讀并背誦四首詩(shī)。
2.結(jié)合旁批注釋理解詩(shī)歌大意。
3.體會(huì)每首詩(shī)詩(shī)人要表達(dá)的思想感情。
三、授新課:
(一)知：知作者完成下列有關(guān)作家的填空：
1、王維(701年-761年）字，號(hào)摩詰居士，時(shí)期的著名、。官至尚書(shū)右丞，世稱"王右丞"，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化，外號(hào)“詩(shī)佛”。存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居
秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，與孟浩然合稱"王孟"。蘇軾評(píng)價(jià)其:"味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。"
2、李白,中國(guó)偉大的詩(shī)人，被后人尊稱為“”，與杜甫并稱為“李杜”。終身不得志，在其詩(shī)中表達(dá)出追求自由和對(duì)未來(lái)積極向上的精神。
3、岑參（約715～770）邊塞詩(shī)人。原籍南陽(yáng)（今屬河南），遷居江陵（今屬湖北）。出身仕宦家庭。早歲孤貧，遍讀經(jīng)史。
20歲至長(zhǎng)安，求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744）中進(jìn)士。八載、十三載兩次出塞任職�；爻�，任右補(bǔ)闕、起居舍人等職。大歷間官至嘉州刺吏，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。
4、韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、
“昌黎先生”。杰出的_______。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)《竹里館》
�。薄⒆x：讀古詩(shī)
老師配樂(lè)范讀，學(xué)生學(xué)讀，指名讀
２、解：解詩(shī)意
參照課文旁批，理解詩(shī)意
譯詩(shī)：月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林里。
我彈著琴還不時(shí)地吹著口哨。
竹林很深，沒(méi)有人知道，
只有那天晚上的月亮將我相照。
�。场⑽颍何蚯楦�
思考：１、詩(shī)人獨(dú)自生活在這里，他每天都做什么事？他的生活是怎樣的？他是個(gè)什么人？作者寫了哪些景，營(yíng)造了一種什么樣的.氛圍？傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的的心境？
明確：這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩(shī)，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活。這首小詩(shī)總共四句。拆開(kāi)來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。且詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境。
小結(jié)：本詩(shī)寫詩(shī)人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。
�。础⒈常罕彻旁�(shī)
一分鐘快速背詩(shī)，看誰(shuí)背的又快又準(zhǔn)確。（抽查）
（三）學(xué)習(xí)《春夜洛城聞笛》
解題：題目告訴了我們什么？時(shí)間、地點(diǎn)、事情。
學(xué)習(xí)方法同《竹里館》
譯詩(shī)：陣陣悠揚(yáng)的笛聲，是從誰(shuí)家中飄出的？
隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。
就在今夜，聽(tīng)到令人哀傷的《折楊柳》。
有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)油然而生呢？
思考：這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？
明確：詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人客居洛陽(yáng)時(shí)被夜晚的笛聲引發(fā)的思鄉(xiāng)之情。
一分鐘速背古詩(shī)，看誰(shuí)背的又快又準(zhǔn)確。（抽查）
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)《逢入京使》
學(xué)習(xí)方法同《竹里館》
譯詩(shī)：回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；
滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。
途中與君馬上邂逅，修書(shū)卻無(wú)紙筆；
唯有托你捎個(gè)口信，給我的家人報(bào)個(gè)平安。
思考：詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？
明確：詩(shī)歌描寫詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，路遇回京使者，托帶平安口信，慰藉家人的場(chǎng)面，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
名句賞析：怎么理解“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安�！�
明確：這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。
速背本詩(shī)。選擇抽查。
�。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)《晚春》
學(xué)習(xí)方法同（竹里館）
譯詩(shī)：花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，競(jìng)相爭(zhēng)妍斗艷。
就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆莢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。
思考：詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？
明確：作者運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)描寫花草樹(shù)木知道春天即將歸去，各自競(jìng)相展顏，挽留春天，就連那沒(méi)有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作片片飛舞的雪花，加入留春的行列，表達(dá)了詩(shī)人惜春的感情，同時(shí)也提醒人們抓住時(shí)機(jī)，乘勢(shì)而為，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
速背本詩(shī)，抽查。
四：當(dāng)堂反饋
1、《竹里館》里表現(xiàn)詩(shī)人安閑自得的生活的詩(shī)句是：_________，_________。
2、《竹里館》里寫夜靜人寂、明月相伴，表現(xiàn)詩(shī)人淡泊情懷的詩(shī)句是：_________，_________。
3、《竹里館》里寫月夜竹林的幽靜，以_________來(lái)反襯。
�。础ⅰ锻泶骸防镞\(yùn)用擬人、比喻手法表達(dá)了要珍惜光陰、不失時(shí)機(jī)的人生態(tài)度的句子是：_________，_________。
５、《春夜洛城聞笛》里表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人思念之情的句子是：_________，_________。
�。丁ⅰ洞阂孤宄锹劦选吩�(shī)中能揭示主旨的詩(shī)句是_________，_________，它表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)到《折柳曲》后_________的思想感情。
《逢入京使》里運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情詩(shī)句是：_________，_________。
�。贰ⅰ斗耆刖┦埂防锉憩F(xiàn)詩(shī)人既渴望建功立業(yè)又對(duì)帝京、故園相思眷戀之情的句子是：_________，_________。
課后反思：這是一節(jié)課外古詩(shī)誦讀指導(dǎo)課，課堂容量比較大，既然是指導(dǎo)課，就只對(duì)詩(shī)歌的情感和詩(shī)意做一個(gè)指導(dǎo)，學(xué)生因?yàn)槭孪纫呀?jīng)背會(huì)，所以在背詩(shī)時(shí)沒(méi)有怎么耽誤時(shí)間，但是學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌情感的理解上還存在障礙，這里費(fèi)時(shí)有點(diǎn)多，不過(guò)總體感覺(jué)這節(jié)課書(shū)聲朗朗，達(dá)到了誦讀的目的。
誦讀古詩(shī)詞11
為了完成小課題研究預(yù)設(shè)的目標(biāo)與任務(wù)，我精心設(shè)計(jì)了《古詩(shī)詞誦讀專項(xiàng)訓(xùn)練》一課。通過(guò)實(shí)際教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學(xué)生的古詩(shī)詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對(duì)學(xué)生課堂上朗誦知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用。現(xiàn)反思總結(jié)如下。
一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有三項(xiàng)：
1、提升學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力與水平。
2、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、繼承與弘揚(yáng)。
3、探索閱讀教學(xué)朗讀指導(dǎo)的落實(shí)途徑與方法。
將提升學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力與水平放在首位，這是由古詩(shī)詞誦讀專項(xiàng)訓(xùn)練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時(shí)，因?yàn)槭切≌n題研究課，所以實(shí)驗(yàn)、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導(dǎo)方法，就自然成為本節(jié)課的目標(biāo)任務(wù)之一。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。
共分為四個(gè)步驟：一是為了使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文學(xué)知識(shí)有所認(rèn)識(shí)與了解，特設(shè)置了領(lǐng)悟詩(shī)的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，只有理解了古詩(shī)詞的本質(zhì)與特點(diǎn)，掌握了它表情達(dá)意的方式與手法，才能準(zhǔn)確把握每首詩(shī)詞的主旨與情感，也才能吃透詩(shī)歌，與詩(shī)人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽(tīng)錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩(shī)詞。所謂詩(shī)情畫(huà)意，每首詩(shī)詞就是一幅絕好的畫(huà)卷，而優(yōu)美的音樂(lè)更是為誦讀營(yíng)造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學(xué)生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導(dǎo)與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學(xué)生進(jìn)行誦讀，也可演唱。古詩(shī)詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，這對(duì)學(xué)生來(lái)講又具有莫大的`吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實(shí)證明，學(xué)生的情緒在這個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到了整節(jié)課的最高潮，而古詩(shī)詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴(kuò)展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識(shí)，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復(fù)習(xí)提問(wèn)環(huán)節(jié)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)。
客觀來(lái)說(shuō)，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學(xué)效果。這首先得益于教學(xué)設(shè)計(jì)的精心與用心，因?yàn)檫M(jìn)行閱讀課朗讀指導(dǎo)的研究而專門設(shè)計(jì)一節(jié)古詩(shī)詞誦讀專項(xiàng)訓(xùn)練課，這種情況應(yīng)該很少，至少這樣做操作的難度相當(dāng)大。其次在于本節(jié)課朗讀指導(dǎo)教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過(guò)去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對(duì)學(xué)生來(lái)講更是異常震撼、刻骨銘心———原來(lái)詩(shī)歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深啊!
誦讀古詩(shī)詞12
寒假里，我讀了《中華經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀》分級(jí)讀本，我深受啟發(fā)，也學(xué)到了很多知識(shí)，明白了很多道理，也讓我漸漸地成長(zhǎng)起來(lái)。這本書(shū)內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，每一首都令人心動(dòng)，每一篇都妙趣橫生，意味深長(zhǎng)，讓我深深地感受了古代文人豐富的情感。
這本書(shū)告訴我做人要有禮儀、守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)……有時(shí)想想，我平時(shí)有很多不禮貌的地方，大人總是教育我，可我總是不聽(tīng)他們的'話，動(dòng)不動(dòng)就和他們頂嘴吵架，有時(shí)太任性了。我知道他們都是為我好，我卻不聽(tīng)話，不自覺(jué)學(xué)習(xí)，讓他們操不完心，真得太不應(yīng)該了�，F(xiàn)在讀了這本書(shū)，我明白了爸爸媽媽之所以啰嗦，那不都是關(guān)心疼愛(ài)我嗎？現(xiàn)在我知道該怎么做了，我一定好好學(xué)習(xí)，聽(tīng)他們的話，我也要理解他們。
特別是讀了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話時(shí)，讓我深深地明白了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思，不能不懂裝懂，不會(huì)裝會(huì)。在學(xué)習(xí)生活中，有時(shí)遇到難題就繞著走，怕動(dòng)腦，怕麻煩，不想問(wèn)老師和同學(xué)。看了這本書(shū)我現(xiàn)在明白了，如果這樣下去，后果不堪設(shè)想，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)是有多么大的影響，在今后的學(xué)習(xí)中我一定記住這句話。
這本書(shū)歷經(jīng)千百年，讓人百讀不厭，今后我一定要用心讀它，讓它陪伴我長(zhǎng)大。
誦讀古詩(shī)詞13
中國(guó)優(yōu)秀的古典詩(shī)詞，是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨的明珠，它不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。是中華民族偉大的'精神財(cái)富。為了使我校古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)得到更好的拓展和延伸，充分發(fā)揮古詩(shī)詞在激發(fā)學(xué)生民族自豪感、提高學(xué)生道德情操和審美能力等方面的作用，同時(shí)也提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升語(yǔ)言的表達(dá)能力，依據(jù)學(xué)校文件精神，我級(jí)部將于11月29日舉行古詩(shī)詞經(jīng)典名篇朗誦比賽活動(dòng)�，F(xiàn)將活動(dòng)安排如下：
一、成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組
組長(zhǎng)：馬池興
成員：各班班主任及語(yǔ)文教師。
二、活動(dòng)具體安排
1。參賽對(duì)象：以班為單位，分集體類（全班同學(xué)）和個(gè)人類（每班2人）兩種形式參賽。
2．參賽內(nèi)容：必背古詩(shī)詞1——15首。
3．參賽節(jié)目數(shù)量：
全員誦讀：每班集體類誦讀15首，每班比賽時(shí)，由評(píng)委從各班上報(bào)的必背和篇目中隨機(jī)抽選5至10首必背篇目背誦。背誦時(shí)要背齊題目、朝代、作者，做到字正腔圓、吐字清晰，準(zhǔn)確熟練；輪背：各班輪流背古詩(shī)；挑戰(zhàn)背：選定一首古詩(shī)，一個(gè)班級(jí)背上句，其他班級(jí)接出下句，共背三首。
個(gè)人類：必選作品背誦1——15首必背古詩(shī)；自選作品事先準(zhǔn)備好一首詩(shī)背誦表演，表演形式不限（可加樂(lè)器、錄音帶伴奏）。
4．比賽時(shí)間：11月29日下午最后兩節(jié)課。
5．比賽地點(diǎn)：教學(xué)樓間廣場(chǎng)。
6．比賽形式：現(xiàn)場(chǎng)打分，現(xiàn)場(chǎng)統(tǒng)計(jì)。
三、工作人員：
評(píng)委：馬池興王玲徐華
成績(jī)統(tǒng)計(jì)：管新月毛慧中王奕蘇
四、設(shè)獎(jiǎng)辦法
1．學(xué)生集體獎(jiǎng)：去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，其余總成績(jī)平均分為該班的參賽成績(jī)，取前兩名獲優(yōu)勝獎(jiǎng)。
2．個(gè)人獎(jiǎng)：去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，其余總成績(jī)平均分為其成績(jī)，設(shè)三個(gè)獎(jiǎng)次，一等獎(jiǎng)2個(gè)，二等獎(jiǎng)2個(gè)，三等獎(jiǎng)4個(gè)。
五、幾點(diǎn)要求：
1．各班主任及語(yǔ)文教師要高度重視，組織學(xué)生扎實(shí)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，保證學(xué)生讀書(shū)時(shí)間，積極參加本次競(jìng)賽活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)積累，提高學(xué)生閱讀興趣和能力，營(yíng)造書(shū)香校園，提升文化品位。
2．全體語(yǔ)文教師要認(rèn)真選材，悉心指導(dǎo)，努力創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，確保競(jìng)賽活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性。
3．活動(dòng)中，要求學(xué)生人人參與，個(gè)個(gè)登臺(tái)，統(tǒng)一著裝，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和集體榮譽(yù)感。
4。競(jìng)賽活動(dòng)結(jié)束后，各教師要通過(guò)早讀閱讀指導(dǎo)，課堂教學(xué)滲透，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，讀書(shū)成果展評(píng)等形式，將讀書(shū)活動(dòng)、經(jīng)典名篇誦讀活動(dòng)深入持久的開(kāi)展下去。
附：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（10分制）
xx年十二月二日
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
類別班級(jí)評(píng)分人
項(xiàng)目
內(nèi)容
賦分
詩(shī)詞內(nèi)容
內(nèi)容健康，積極向上，具備較高的文學(xué)欣賞性。（2分）
語(yǔ)言表達(dá)
普通話標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言流暢，有詩(shī)韻。（3分）
感情處理
在誦讀中較好地融入了情感且感情豐富，聲情并茂。（2分）
表演形式
鼓勵(lì)在古詩(shī)詞誦讀與表演上大膽創(chuàng)新，結(jié)合多種形式展示班級(jí)風(fēng)貌，音樂(lè)與古詩(shī)詞配合恰到好處。（2分）
儀態(tài)風(fēng)度
衣著得體，精神面貌良好，誦讀時(shí)大方鎮(zhèn)定，臺(tái)風(fēng)好（1分）
總分
誦讀古詩(shī)詞14
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦并默寫詩(shī)歌。
2.培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)句展開(kāi)想象，體會(huì)詩(shī)人思想感情的能力。
3.理解詩(shī)句的思想內(nèi)容，從中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)成果的來(lái)之不易。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1.有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦并默寫詩(shī)歌。
2.培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)句展開(kāi)想象，體會(huì)詩(shī)人思想感情的能力。
難點(diǎn)：
1.理解詩(shī)句的思想內(nèi)容，從中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)成果的來(lái)之不易。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
1.復(fù)習(xí)背誦唐朝詩(shī)人韓愈的《早春呈水部張十八員外》。
2.師出示“魚(yú)”)誰(shuí)來(lái)讀讀這個(gè)字(指名讀)，大家都知道這就是我們平常吃的魚(yú)。(加上“氵”)這個(gè)字誰(shuí)認(rèn)識(shí)？(指名讀)這兩個(gè)字意思一樣嗎？師解釋“漁”。(捕魚(yú))那漁者就是--指名答(捕魚(yú)的人)，那江上漁者就是--生答(江上捕魚(yú)的人)。今天我們就跟隨宋朝的大詩(shī)人范仲淹一起去看看江上捕魚(yú)的人。(板書(shū)課題)
3.作者簡(jiǎn)介：范仲淹(989-1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。工于詩(shī)、詞、散文。代表作有《岳陽(yáng)樓記》。
二、初讀詩(shī)歌，掃清字詞障礙。
1.學(xué)生自由讀詩(shī)。
教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)：重點(diǎn)講解“鱸(lú)”字的讀音。
2.教師范讀。
3.讓學(xué)生結(jié)成小組，利用三到五分鐘理解詩(shī)句意思。
4.教師指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)字詞。
漁者：捕魚(yú)的人。
但：只是。
愛(ài)：喜歡。
鱸魚(yú)：魚(yú)的一種。體側(cè)扁，背部青灰色，腹部灰白色，背部和背鰭有黑斑，口大，下頜突出。
君：你。
一葉舟：像漂浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。
出沒(méi)：忽隱忽現(xiàn)。
風(fēng)波：波浪。
三、再讀詩(shī)歌，整體感知。
1.出示古詩(shī)，師范讀，看圖讀詩(shī)，想想：古詩(shī)中寫了哪些人？
2.交流反饋。(捕魚(yú)的人--“漁者”；吃魚(yú)的人--“江上往來(lái)人”)
3.引導(dǎo)學(xué)生了解這首詩(shī)的主要內(nèi)容。(這首詩(shī)通過(guò)反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們對(duì)民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)注與同情。)
四、品讀感悟，體會(huì)情感。
1.學(xué)習(xí)前兩句。
出示圖片：畫(huà)面上描繪了在江邊的酒樓里，人們舉著筷子，品嘗著鮮美的鱸魚(yú)，歡快地談笑著。
師：同學(xué)們，你們看，每天在江邊來(lái)來(lái)往往的人們，他們都非常愛(ài)吃魚(yú)，特別是味道鮮美的鱸魚(yú)。看著圖，想一想，這些人們?cè)诔贼~(yú)的時(shí)候，會(huì)怎么說(shuō)？(鱸魚(yú)的味道太鮮美了，太好吃了……)
這些江上來(lái)來(lái)往往的人們啊，只知道贊美鱸魚(yú)味道的鮮美。那他們不知道的是什么呢？
2.學(xué)習(xí)后兩句。
出示圖片：畫(huà)面為漁人駕駛著一葉小舟，在風(fēng)急浪高的江面上穿行。
師讀詩(shī)句，引導(dǎo)：吃魚(yú)的人們不知道這些魚(yú)是從哪里來(lái)的`？是怎么來(lái)的？你們看看圖，聽(tīng)老師讀讀詩(shī)，你們知道嗎？
引導(dǎo)學(xué)生看圖，了解：捕魚(yú)人的船是一條小舟。這條小舟在波濤翻滾的江面上，就像什么？
(一片飄蕩在江面上的小樹(shù)葉；一片隨時(shí)都會(huì)被風(fēng)浪卷走的小木片……)
出示句子：你們看啊，在波浪起伏的江面上，一只小漁船像一片小樹(shù)葉，一會(huì)兒被卷上浪尖，一會(huì)兒又被打入浪底。
引導(dǎo)學(xué)生讀一讀句子，發(fā)表感嘆：漁人們的生活真________！
(可以填上：真危險(xiǎn)�。徽嫘量喟�；真不容易啊；真艱難啊)
教師小結(jié)：這就是那些吃魚(yú)的人所不知道，所沒(méi)有看見(jiàn)漁人們的生活。漁人們用自己的生命和汗水換來(lái)生活的美味，我們應(yīng)該體會(huì)到他們的艱辛并珍惜他們的勞動(dòng)成果。
五、誦讀和背誦詩(shī)歌。
六、拓展延伸。
師：面對(duì)艱辛的漁民，這不由讓老師想到了艱辛的農(nóng)民(出示《憫農(nóng)》，隨之吟誦)，還想起了艱辛的養(yǎng)蠶人(出示《蠶婦》，隨之吟誦)。我們可以學(xué)著發(fā)揮想象，根據(jù)這首詩(shī)編寫小故事，還原詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)的情境，更好地理解本詩(shī)。
江上漁者
江上往來(lái)人，南來(lái)北往
但愛(ài)鱸魚(yú)美。肉嫩味鮮
君看一葉舟，波濤洶涌
出沒(méi)風(fēng)波里。謀生艱辛
教學(xué)反思
在教學(xué)過(guò)程中，我指導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)含義，了解寫作背景，感悟詩(shī)人的思想感情，體會(huì)勞動(dòng)人民勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，使其受到感染和教育，并積淀一定的語(yǔ)文素養(yǎng)。
誦讀古詩(shī)詞15
教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用反復(fù)朗讀，讓學(xué)生獲得對(duì)全詩(shī)的整體認(rèn)識(shí)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
思維發(fā)展和提升分析詩(shī)歌中的意象，展開(kāi)想象，學(xué)習(xí)詩(shī)中對(duì)寫法的表現(xiàn)手法，體悟詩(shī)中的情感。
審美鑒賞和創(chuàng)造體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
文化傳承和理解引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)分析詩(shī)中意象，展開(kāi)想象，感受詩(shī)歌的情感。
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本詩(shī)中對(duì)寫的表現(xiàn)手法。
一、導(dǎo)入解題
1.唐代是中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期,唐代詩(shī)歌代表著古典詩(shī)歌的最高成就,這是人們的共識(shí)。但是,所有事物的發(fā)展都不是一蹴而就的,詩(shī)歌的發(fā)展也是一樣,它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展期。在這發(fā)展過(guò)程中,先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌為唐代詩(shī)歌高潮的出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天我們就將學(xué)習(xí)被劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)為“五言之冠”的《古詩(shī)十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2.《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》,是南北朝時(shí)期蕭統(tǒng)編纂的《文選》中的一組“雜詩(shī)”的標(biāo)題,是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯,它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無(wú)成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術(shù)成就卻很高,長(zhǎng)于抒情,善用事物來(lái)烘托,寓情于景,情景交融。這組詩(shī)歌,得到古人極高的稱譽(yù)。劉勰《文心雕龍》評(píng)價(jià)為“五言之冠”;鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)是“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金”。
二、朗讀感知
指名朗讀。
詩(shī)歌表達(dá)怎樣的情感?
三、品味鑒賞
1.一二句畫(huà)面中選取了哪些意象?這些意象構(gòu)成了怎樣的意境?
明確:芙蓉、蘭澤、芳草;意境高潔、清幽;烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
采花折柳,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思�！�
荷的意象:以荷花喻君子圣潔之風(fēng)范;以荷花喻美好純潔的女子;以荷花喻愛(ài)情之堅(jiān)貞真摯;芙蓉諧音夫容。
2.三四句情感的巨大變化?
明確:我們讀這首詩(shī),要深刻體會(huì)“采之欲遺誰(shuí)”這句問(wèn)話的意味。承上兩句而來(lái),它是突然的轉(zhuǎn)折,一腔熱忱遭到一盆涼水潑來(lái),一霎時(shí)天地為之變色,此中有無(wú)限的凄涼寂寞,傷心失望。它是一句疑問(wèn),也是一聲嘆息。還有一點(diǎn)值得注意的是“所思在遠(yuǎn)道”這句話的位置。難道詩(shī)人“涉江采芙蓉”時(shí)原來(lái)就沒(méi)有想到這一點(diǎn)嗎?真是看到芙蓉芳草,才想到這位“所思”嗎?“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的�！吧娼绍饺亍币策�是為了他。如果入首就開(kāi)門見(jiàn)山,把他表出,詩(shī)就平板無(wú)味了。在頭兩句中他是藏鋒不露,第三句一轉(zhuǎn),就趁勢(shì)把他突然托出,才見(jiàn)出這句話有雷霆萬(wàn)鈞之力。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
3.五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
4.在最后的.兩句詩(shī)中,你體會(huì)到主人公有怎樣的“情”?
明確:主人公痛苦、憂傷的心情;兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。————憂。
四、討論探究
1.詩(shī)的抒情主人公是誰(shuí),或者說(shuō)可以是誰(shuí)?
學(xué)生討論,可對(duì)比已經(jīng)學(xué)過(guò)的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。
明確:“涉江”者有可能是思婦,“還顧”者則有可能是游子;“涉江”者可能為思婦,“還顧”可能是思婦從對(duì)面曲揣彼意,想象游子一定是望鄉(xiāng)時(shí)而感嘆長(zhǎng)途;窮困潦倒的游子在客愁中,想象家中“思婦”也有離愁別緒,這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。
游子思?xì)w、思婦懷遠(yuǎn)，二者皆有。
對(duì)寫法,即從對(duì)面寫來(lái),也叫對(duì)面落筆,主客移位。詩(shī)人思鄉(xiāng)懷人,不直抒胸臆,傾訴衷情,而是落筆對(duì)方,將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)。這種寫法使詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角。表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象,構(gòu)建了詩(shī)歌富有立體感的意境。
古詩(shī)有時(shí)看來(lái)很直率,實(shí)際上很曲折�！斑�顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”兩句就是如此。講究語(yǔ)法的人們?cè)谶@首詩(shī)里會(huì)碰著一個(gè)難題,就是許多句子都沒(méi)有主詞,究竟是誰(shuí)在“涉江”“采芙蓉”?誰(shuí)在“還顧”?誰(shuí)在“憂傷”?說(shuō)話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子?是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”?對(duì)于這些問(wèn)題如何解答,就要看對(duì)“還顧”兩句如何理解。
2.你認(rèn)為這首詩(shī)在情感表達(dá)上有什么特點(diǎn)？
明確:情感跌宕起伏,含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。
五、拓展延伸
閱讀《月夜》回答下面問(wèn)題:
月夜杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。
結(jié)合全詩(shī),體會(huì)詩(shī)歌在情感抒發(fā)上的特點(diǎn)。
明確:詩(shī)人站在妻子的角度展開(kāi)想象,由自己的獨(dú)看想到妻子的獨(dú)看。詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角�！伴|中只獨(dú)看”,表現(xiàn)了妻子對(duì)我擔(dān)憂,其實(shí)我也擔(dān)憂妻子。但是詩(shī)人不直接說(shuō)出,卻借妻子的心表現(xiàn)出來(lái),把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。
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