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田家行原文、翻譯注釋及賞析
賞析是通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編為大家收集的田家行原文、翻譯注釋及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
田家行
唐代：王建
男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別。
五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車?guó)Q。
野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。
麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易恪?/p>
不望入口復(fù)上身，且免向城賣黃犢。
田家衣食無(wú)厚薄，不見(jiàn)縣門(mén)身即樂(lè)。
譯文：
看著眼前豐收的景象，男人們的話語(yǔ)里充滿了喜悅，女人們的臉上也洋溢著笑容，家家戶戶再也沒(méi)有怨言，說(shuō)的話也和往常不一樣了。
雖然五月天氣炎熱，此時(shí)的麥風(fēng)卻給人以清涼的感覺(jué)。在村中的屋檐下，婦女們正忙著用繰車繅絲，繰車上發(fā)出一陣陣傾細(xì)的聲音。
家蠶豐收，野蠶做的繭再也沒(méi)有人來(lái)收取，于是這些繭在樹(shù)上就變成了秋蛾，在樹(shù)葉間撲撲地飛舞著。
麥子收割以后一筐一筐地堆放在麥場(chǎng)上，絹布織成后一匹一匹地纏在軸上，農(nóng)民們可以確認(rèn)今年的收成已足夠繳納官府的賦稅了。
不指望還有入口的糧食，也不指望還有絹布剩下來(lái)做件衣服穿在身上，只是暫且可以免除去前往城中賣掉自己的小黃牛了。
農(nóng)民家庭的衣食實(shí)在談不上什么好與壞，只要家里人不被捉進(jìn)縣衙門(mén)，便是一件很值得高興的事情了。
注釋：
欣欣：歡喜的樣子。
顏悅：臉上含笑。
別：特別，例外。
麥風(fēng)：麥?zhǔn)鞎r(shí)的風(fēng)，南風(fēng)。
索索：繅絲聲。
繰車：也作“繅車”，抽絲的器具，因有輪旋轉(zhuǎn)抽絲，故名。
撲撲：象聲詞。此句是說(shuō)野蠶無(wú)人要（因家蠶豐收）而在樹(shù)上化為秋蛾。
的知：確切知道。
輸：交納賦稅。
望：一作“愿”。
犢：小牛，泛指耕牛。
無(wú)厚�。褐v求不了好壞。
縣門(mén)：縣衙門(mén)。
賞析：
王建這首樂(lè)府體詩(shī)歌，對(duì)殘酷的封建壓迫作了無(wú)情的揭露。仲夏時(shí)節(jié)，農(nóng)民麥、繭喜獲豐收，卻被官府劫一空，無(wú)法享受自己的勞動(dòng)果實(shí)，只能過(guò)著“衣食無(wú)厚薄”的悲慘生活。這首詩(shī)所反映的事實(shí)，應(yīng)是中唐時(shí)期整個(gè)農(nóng)民生活的縮影，相當(dāng)具有典型性。全詩(shī)四換韻腳。依照韻腳的轉(zhuǎn)換，詩(shī)可分為四個(gè)層次。
前兩句為第一層，直接描寫(xiě)鄉(xiāng)間農(nóng)民的精神面貌：“男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別。”這兩句寫(xiě)平日寡歡少樂(lè)、愁眉苦臉的男男女女因?yàn)槭粘珊枚老踩f(wàn)分，說(shuō)話也溫和悅?cè)�。首句使用了互文手法，不可解為只有男子才歡欣地喊叫，只有女子臉上才露出了笑容。其實(shí)無(wú)論是男是女，他們的聲音，他們的容顏，都顯露出喜樂(lè)自得的樣子，平日的愁怨一洗而空，連話語(yǔ)的音調(diào)也與平常不同。先寫(xiě)農(nóng)家喜樂(lè)自得，而后再寫(xiě)喜樂(lè)自得之因，由此造成懸念，引發(fā)讀者閱讀下去的興趣。
三、四、五、六這四句為第二層。這層以具體形象暗示農(nóng)家喜樂(lè)之因，是因?yàn)橄募Z、夏繭豐收，有了一個(gè)好收成�！拔逶隆倍洌瑢�(xiě)織婦因?yàn)橄矏�，面�?duì)五月艷陽(yáng)，也覺(jué)麥香中的熱風(fēng)清涼宜人，在繰絲車上細(xì)致認(rèn)真快樂(lè)地抽絲織素。五月麥風(fēng)清，寫(xiě)夏糧豐收；檐頭繰車索索作響，寫(xiě)夏繭豐收。為了突出農(nóng)家夏繭之多，詩(shī)人又從側(cè)面下筆：“野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。”這兩句寫(xiě)家蠶豐收，野蠶無(wú)人也無(wú)暇顧及，以至野蠶化蛾，在桑葉上飛來(lái)飛去。野蠶作繭無(wú)人收取，自生自滅，可見(jiàn)夏繭的確獲得大豐收，完全足夠抽絲織絹之需。在這一層次里，作者一寫(xiě)收麥，一寫(xiě)繰絲，抓住人類生活最基本的衣食溫飽落筆，突出豐收的景象，使一、二句寫(xiě)農(nóng)家喜悅有了好的注腳。后面三句：“麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸”，“不望入口復(fù)上身”，“田家衣食無(wú)厚薄”，也都緊緊圍繞衣食溫飽或敘事，或抒情，或議論，反映現(xiàn)實(shí)的焦點(diǎn)突出集中。
七、八、九、十這四句為第三層。這層寫(xiě)官家對(duì)農(nóng)民巧立名目的盤(pán)剝，感情則由喜轉(zhuǎn)悲，形成一個(gè)大的波瀾，既顯出文勢(shì)跌宕之美，又增強(qiáng)了作品揭露現(xiàn)實(shí)的深度�！胞�?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易恪�，�?xiě)麥、繭豐收的結(jié)果�！拜S”，指織絹的機(jī)軸。豐收，本來(lái)應(yīng)該給田家?guī)?lái)豐衣足食的生活，事實(shí)卻非如此。麥打成糧，蠶繭織成絹絲，農(nóng)民卻無(wú)法自己享受這些勞動(dòng)成果，而不得不把糧、絹的大部分送給官家繳納賦稅�！暗闹币痪錇樯駚�(lái)之筆。這句詩(shī)把農(nóng)民一次次繳納苛捐雜稅，但不知是否還有新的賦稅要繳的心理，刻畫(huà)得維妙維肖。“不望”兩句，更為沉痛。農(nóng)民在豐收的年景里，并不指望打下的糧食自己吃，織好的絹?zhàn)约捍�，只指望能免除到城里賣黃犢，以繳納橫斂之災(zāi)就行了。那么，農(nóng)民自己吃什么，穿什么，是可以想見(jiàn)的。這種對(duì)農(nóng)民豐年卻衣食無(wú)著的客觀表現(xiàn)，有力地控訴了中唐時(shí)期的黑暗現(xiàn)實(shí)。
最后兩句為第四層。這兩句借農(nóng)民之口，揭露了封建剝削的殘酷。但這種揭露，不是出自聲淚俱下的直接的聲討，而是通過(guò)平淡的甚至略帶幽默的語(yǔ)言，讓讀者思而得之。農(nóng)民說(shuō)自家并不計(jì)較是否吃得好穿得好，認(rèn)為只要不進(jìn)縣衙門(mén)吃官司那就是最大的幸福了。這種以不因橫征暴斂而吃官司為幸福的幸福觀，恰恰從另一個(gè)角度暴露了封建統(tǒng)治者的兇殘。
此詩(shī)在構(gòu)思農(nóng)家苦這一題材時(shí)，頗具特色。在一般的作品中，作者在表現(xiàn)封建剝削對(duì)人民的壓榨時(shí)，多是正面描狀農(nóng)民生活的困苦。這首詩(shī)則不然�！短锛倚小废蜃x者描繪的是小麥、蠶繭豐收，農(nóng)民欣喜歡樂(lè)的場(chǎng)面。但豐收的結(jié)果，并不是生活的改善，而是受到更重的盤(pán)剝，生活依然悲慘，無(wú)法避開(kāi)不幸的命運(yùn)。這種遭遇，不是一家一戶偶然遇到天災(zāi)人禍所碰到的困苦，而是概括了封建時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民的共同遭遇，如此選材，相當(dāng)具有典型性和概括性。
在表現(xiàn)方法上，古樂(lè)府多敘事，《田家行》則選取農(nóng)家生活的兩個(gè)斷面，一是麥、繭豐收，一是糧、絹大部輸官，把這兩個(gè)斷面加以對(duì)比。這對(duì)揭示農(nóng)家苦這一主題，發(fā)揮了重要作用。
此詩(shī)純用賦體直陳其事，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，通俗流暢、凝煉精警，于平易中見(jiàn)深刻。
創(chuàng)作背景
王建的文學(xué)活動(dòng)時(shí)期主要是唐德宗、唐憲宗二朝，屬中唐時(shí)期。中唐時(shí)變租庸調(diào)法為兩稅法，名義上是為了糾正租庸調(diào)法賦斂繁重之弊，唐德宗甚至還有“兩稅外輒率一錢(qián)以枉法論”的詔令，實(shí)則兩稅法興，而橫征暴斂仍繁，各種莫名其妙的奉進(jìn)、宣索一次次強(qiáng)加在農(nóng)民身上。此詩(shī)就是在這種社會(huì)背景下創(chuàng)作的。
作者介紹
王建（約767～831年），字仲初，潁川（今河南省許昌市）人，唐朝著名詩(shī)人。出身寒微，雖曾進(jìn)士及第，卻只作過(guò)幾任小官。以樂(lè)府詩(shī)著稱于世，寫(xiě)下了許多從不同側(cè)面反映社會(huì)矛盾和民間疾苦的作品。善寫(xiě)七言歌行，絕少直發(fā)議論，語(yǔ)言通俗明快，凝練精悍，世稱“張王樂(lè)府”。有《王司馬集》行世。
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