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籌筆驛古詩(shī)詞鑒賞2篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？以下是小編為大家整理的籌筆驛古詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
籌筆驛古詩(shī)詞鑒賞1
籌筆驛懷古
羅隱
拋卻南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌。
時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠蓋恨譙周。
惟余巖下多情水，猶解年年傍驛流。
【注】①籌筆驛：驛站名，位于今四川省廣元市朝天區(qū)軍師村，因諸葛亮多次在此駐軍籌劃軍事而得名。②羅隱，唐代詩(shī)人。應(yīng)進(jìn)士試屢試不中，史稱十上不第，一生不得志。③譙周，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大臣，在鄧艾逼近成都時(shí)，力排眾議，勸蜀后主劉禪投降。
1、前兩聯(lián)概括了諸葛亮生前的那些事跡？對(duì)全詩(shī)情感的抒發(fā)起了什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。（5分）
2、后兩聯(lián)用什么手法表現(xiàn)情感？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
參考答案：
1、①事跡：走出南陽(yáng)輔佐劉備，北伐運(yùn)籌帷幄，赤壁之戰(zhàn)借助天時(shí)地利大捷，時(shí)運(yùn)不濟(jì)事業(yè)受挫。②作用：這些史實(shí)中寄寓了詩(shī)人對(duì)諸葛亮忠智的贊揚(yáng)，對(duì)其命運(yùn)的感慨，奠定了全詞的情感基調(diào)。
2、①用襯托、擬人等手法表現(xiàn)情感。②用昏君庸臣葬送大好河山徒留遺恨襯托諸葛亮的忠誠(chéng)與功績(jī)，寄托對(duì)他的懷念之情。用擬人手法寫(xiě)檐下流水，借景抒情，原本無(wú)情的流水也變得如此多情，日日夜夜傍驛流著，仿佛在懷念諸葛亮，更何況人。③這樣寫(xiě)把抽象的情感寫(xiě)的具體形象，委婉深沉，耐人尋味。
賞析：
羅隱(833-909)，字昭諫，新登(今浙江新登)人。咸通元年至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年乃自編所作為《讒書(shū)》，益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡，所以羅袞贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：讒書(shū)雖勝一句休。黃巢起義后，避亂歸鄉(xiāng)。晚年依吳越王錢(qián)戮，任錢(qián)塘令、諫議大夫等職。
籌筆驛，在今四川廣元縣北，相傳諸葛亮出兵攻魏，在這里籌劃軍事。
一開(kāi)頭就聯(lián)系諸葛亮，再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括 ：拋擲南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌 。諸葛亮因劉備三顧茅廬去請(qǐng)他，他拋棄了在南陽(yáng)的隱居生活，為主公劉備分憂，出來(lái)輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運(yùn)籌帷幄，他的計(jì)謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運(yùn)籌，是北征；東征是陪襯，不是指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對(duì)的，他沒(méi)有東討。這里實(shí)際上是南征北伐，不說(shuō)南征北伐而說(shuō)北征東討 ，因?yàn)樯暇湟延昧四献�，為避開(kāi)重復(fù)，所以這樣說(shuō)。
二聯(lián)時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由 。時(shí)來(lái)句當(dāng)戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)孫權(quán)、劉備兩家的兵力，聯(lián)合起來(lái)也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長(zhǎng)江之險(xiǎn)，曹操北方的`軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)。又靠了東風(fēng)，好用火攻來(lái)燒毀曹軍的戰(zhàn)船取勝，這是利用天時(shí)地理來(lái)獲勝，所以說(shuō)天地皆同力。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，象李商隱詩(shī)里說(shuō)的：關(guān)張無(wú)命欲何如？關(guān)羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三聯(lián) ：千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周 。諸葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽(tīng)了他的話投降了。蜀國(guó)千里山河 ，孺子阿斗輕輕地?cái)嗨土�。兩朝冠劍：指在劉備和后主兩朝的文臣武�?，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
末聯(lián)歸結(jié)到籌筆驛 ：唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流 。在驛亭的巖下水，還在傍驛流著，好像在懷念諸葛亮。
機(jī)遇是可遇而不可求的。它像鳳毛麟角，希罕至及，三國(guó)時(shí)期的周瑜就曾慨嘆過(guò)：萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。
《籌筆驛》詩(shī)中的兩句時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由， 所謂謀事在人，成事在天。機(jī)不可失，時(shí)不在來(lái)。萬(wàn)事都皆求一個(gè)，天時(shí)地利人和，若不能慧眼識(shí)辨，它就會(huì)瞬間消失。
籌筆驛古詩(shī)詞鑒賞2
原文：
拋擲南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌。
時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。
唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。
賞析：
此詩(shī)一開(kāi)頭就聯(lián)系諸葛亮，再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌�！敝T葛亮因劉備三顧茅廬去請(qǐng)他，他拋棄了在南陽(yáng)的隱居生活，為主公劉備分憂，出來(lái)輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運(yùn)籌帷幄，他的計(jì)謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運(yùn)籌，是北征；東征是陪襯，不是指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對(duì)的，他沒(méi)有東討。這里實(shí)際上是“南征北伐”，不說(shuō)“南征北伐”而說(shuō)“北征東討”，因?yàn)樯暇湟延昧恕澳稀弊�，為避開(kāi)重復(fù)，所以這樣說(shuō)。
二聯(lián)“時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。”時(shí)來(lái)句當(dāng)戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)孫權(quán)、劉備兩家的兵力，聯(lián)合起來(lái)也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長(zhǎng)江之險(xiǎn)，曹操北方的軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)。又靠了東風(fēng)，好用火攻來(lái)燒毀曹軍的戰(zhàn)船取勝，這是利用天時(shí)地理來(lái)獲勝，所以說(shuō)“天地皆同力”。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，像李商隱詩(shī)里說(shuō)的：“關(guān)張無(wú)命欲何如？”關(guān)羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三聯(lián)“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。”諸葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽(tīng)了他的話投降了。蜀國(guó)千里山河，孺子阿斗輕輕地?cái)嗨土恕沙趧Γ褐冈趧浜秃笾鲀沙奈某嘉鋵�，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
末聯(lián)歸結(jié)到籌筆驛：“唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流�！痹隗A亭的巖下水，還在傍驛流著，好像在懷念諸葛亮。
這首詩(shī)先想到諸葛亮，寫(xiě)他的出山和北伐，肯定他的用兵“盡良籌”，這就跟籌筆驛的規(guī)劃軍事結(jié)合。既然是“盡良籌”，怎么他的出師有利有不利？這就開(kāi)出二聯(lián)，歸于時(shí)運(yùn)，時(shí)來(lái)才有利，運(yùn)去就難辦了。三聯(lián)歸到運(yùn)去，于是孺子拋棄山河，譙周主張歸降。歸結(jié)到巖下水的多情。這里把諸葛亮規(guī)劃的勝利和挫折歸于時(shí)運(yùn)。李商隱《籌筆驛》：“管樂(lè)有才真不黍，關(guān)張無(wú)命欲何如？”也認(rèn)為北伐的所以不能成功，由于關(guān)張無(wú)命，不能幫助他北伐，也歸結(jié)命運(yùn)。溫庭筠《經(jīng)五丈原》：“下國(guó)臥龍空寤主，中原逐鹿不由人�！彼Q蜀國(guó)為下國(guó)，稱魏國(guó)為中原，含有上國(guó)的意思。下國(guó)和中原對(duì)抗，含有大小強(qiáng)弱不同的意味，所以說(shuō)“中原逐鹿不由人”，即認(rèn)為偏處西南的弱小的下國(guó)要跟中原強(qiáng)大的魏國(guó)逐鹿，是不由人力的，即諸葛亮的北伐要用蜀國(guó)來(lái)統(tǒng)一中原，也非人力能達(dá)，這就不把北伐的.不能成功歸之于時(shí)運(yùn)或天命了。這樣的看法勝過(guò)兩篇《籌筆驛》的看法。
就寫(xiě)籌筆驛說(shuō)，李商隱詩(shī)的開(kāi)頭：“猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥。”何焯批：“起二句即目前所見(jiàn)，覺(jué)武侯英靈奕奕如在。”看到籌筆驛上的猿鳥(niǎo)還像在畏筒書(shū)，風(fēng)云長(zhǎng)期在保護(hù)營(yíng)柵，極力寫(xiě)出諸葛亮的英靈如在。這個(gè)開(kāi)頭是既切題又推尊諸葛亮，寫(xiě)得非常有力，不是羅隱的多情永傍驛流所能比的。
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