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襄陽曲古詩詞鑒賞
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家肯定對(duì)古詩詞鑒賞非常熟悉吧？古詩詞鑒賞就是分析古詩詞中所表現(xiàn)的形象、語言、技巧、內(nèi)容以及思想感情。相信很多人對(duì)古詩詞鑒賞都是一知半解，以下是小編精心整理的襄陽曲四首古詩詞鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。
古詩原文
襄陽行樂處，歌舞白銅鞮。
江城回綠水，花月使人迷。
山公醉酒時(shí)，酩酊高陽下。
頭上白接籬，倒著還騎馬。
峴山臨漢水，水綠沙如雪。
上有墮淚碑，青苔久磨滅。
且醉習(xí)家池，莫看墮淚碑。
山公欲上馬，笑殺襄陽兒。
譯文翻譯
在襄陽行樂之處，至今猶有人歌舞《白銅鞮》之曲。
漢江之澤水回繞著江城，襄陽之花容月色實(shí)在是令人著迷。
晉人山簡醉酒之時(shí)，在高陽池醉態(tài)可掬。
他頭上反戴看白接籬之帽驪在馬上，樣子實(shí)在是可笑。
峴山依著漢江，水綠如碧，沙白似雪。
山上有紀(jì)念羊枯的墮淚碑，上面的字己久為青苔所沒，看不清楚了。
姑且在習(xí)家池覓得一醉，不去山上看墮淚碑了。
也學(xué)一學(xué)山公欲上馬的醉態(tài)，讓襄陽小兒也笑上一笑。
注釋解釋
襄陽曲：樂府舊題�！稑犯娂肪戆耸辶杏凇峨s歌謠辭·歌辭》。王琦云：“《襄陽曲》，即《襄陽樂》也，《舊唐書》：《襄陽樂》，宋隨王誕所作也。延始為襄陽郡，元嘉二十六年仍為雍州。夜聞諸女歌謠，因作之。其歌曰：‘潮發(fā)震陽來，暮至丈提宿。丈提諸女兒。花艷驚郎目。’”
白銅鞮：歌名。相傳為梁武帝所制。一說為南朝童謠名，流行于襄陽一帶。
山公：即山簡。晉代人，字季倫�！爸窳制哔t”之一山濤之子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽。但他不理政務(wù)，只知飲酒游樂，故時(shí)人編了首《山公歌》。后成為流行在襄陽一帶的一首兒歌。這首歌詼諧有趣，廣為流傳，常被游歷襄陽的文人墨客所引用。
白接籬：白色的頭巾。山簡每喝醉了酒，總是倒戴著頭巾，倒騎著馬回家。
水綠沙如雪：一作“水色如霜雪”。
墮淚碑：在襄陽峴首山。這里用羊祜的典故。
習(xí)家池：又名高陽池，位于湖北襄陽城南約五公里的鳳凰山（又名白馬山）南麓，建于東漢建武年間。
創(chuàng)作背景
此詩作于唐玄宗開元二十二年（734年）李白游襄陽時(shí)。根據(jù)裴斐《李白年譜簡編》，時(shí)李白三十四歲，游襄陽，識(shí)韓朝宗，有《與韓荊州書》《襄陽曲四首》等作。
詩文賞析
李白在襄陽所寫的這組詩，既可見其性情，又可見其詩風(fēng)。在襄峴漢水的背景之下，一個(gè)懷著未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
組詩之第一首。這里的“白銅鞮”當(dāng)指漢水在襄陽段的堤壩。這是襄陽群體娛樂的地方。江城被綠水環(huán)抱，襄陽的花，襄陽的月，真是迷人。讀著這首詩，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)場景，在月圓花好的夜晚，人們在江水邊的長堤上載歌載舞，多么熱鬧多么生動(dòng)傳情。面對(duì)此情此景，詩人和讀者不能不忘我地陶醉在其中。這一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，說明李白寫詩并不受格律的嚴(yán)格約束。
組詩之第二首。這是描寫一個(gè)歷史人物的醉態(tài)，這個(gè)人叫山簡。山簡是晉大將，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒騎馬。酒醉后的人物神態(tài)生動(dòng)活現(xiàn)，在陽光下，系著白頭巾，倒著騎馬，非常有趣。此詩活靈活現(xiàn)地塑造了一個(gè)醉態(tài)可鞠的人物形象。
組詩之第三首。峴山、漢江、水色、沙色、山上的墮淚碑以及碑上的青苔，碑上被磨滅了的碑文等等物景，平實(shí)道來，沒有雕飾，其中自有詩人對(duì)世事滄桑的感慨。山依舊，水仍綠，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨滅，其寓意就是時(shí)間的長河能淹沒一切。
組詩之第四首：習(xí)家池邊舊有鳳泉館、芙蓉臺(tái)、習(xí)郁墓，群山環(huán)抱，蒼松古柏，一水涓涓，亭臺(tái)掩映，花香鳥語，風(fēng)景清幽，自古常有騷人墨客來此詠詩作賦。西晉永嘉年間鎮(zhèn)南將軍山簡鎮(zhèn)守襄陽時(shí)，常來此飲酒，醉后自呼“高陽酒陡”，唐代孟浩然曾感嘆：“當(dāng)昔襄陽雄盛時(shí)，山公常醉習(xí)家池�！眽櫆I碑是為了紀(jì)念西晉羊祜而立的。羊祜生前都督荊州諸軍事，駐襄陽。羊祜死后，其部屬與當(dāng)?shù)匕傩赵趰s山羊祜生前游息之地建碑立廟，每年祭祀。見碑者莫不流淚，杜預(yù)因而稱此碑為墮淚碑。酒醉了，墮淚碑也不去看了，欲上馬而又上不了馬，襄陽的小孩子們看著笑了。酒醉以后，人就不會(huì)有什么愁苦�！澳础�，“且醉”二句 ，是痛苦的瀟灑。
作者
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟�！弊阚E遍及大半個(gè)中國。天寶初年曾進(jìn)住長安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽冰家。李白幼時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛祖國山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語言生動(dòng)，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評(píng)為有唐三百年的典范。
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