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    《古詩詞》讀后感

    時(shí)間:2023-10-08 12:21:30 春鵬 詩詞名句 我要投稿
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    《古詩詞》讀后感(精選12篇)

      當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的《古詩詞》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《古詩詞》讀后感(精選12篇)

      《古詩詞》讀后感 1

      中華文化博大精深,古詩詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶,我自幼愛讀詩,盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意,隨著年齡漸漸變大,很多詩詞再次細(xì)細(xì)讀來、聽來,卻總能感受到詩詞中所蘊(yùn)含的那份情感。

      每逢空閑之時(shí),我都會(huì)躲在自己的書房里誦讀,體會(huì)蘇軾“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!钡乃监l(xiāng)之情,品位李煜“問君能有幾多愁”的亡國(guó)之恨,領(lǐng)悟李白“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的豪放情感。我最喜歡的古詩是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!边@首詩反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩,我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們,不怕勞累、不怕炎熱,流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地,汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。我想,大家誦讀完這首詩,必定也會(huì)像我一樣,對(duì)糧食的.來之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯,都飽含著農(nóng)民的勞苦。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯,自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種,給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動(dòng)!

      現(xiàn)在,大家的生活都富裕了,很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時(shí)隨長(zhǎng)輩們外出飯館吃飯,卻常常能看到剛離去的人們?cè)诓妥郎鲜O麓罅康娘埐,他們不知道?jié)約、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁:讓我們大家都來愛惜每一粒米,不要浪費(fèi)糧食,那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來的成果啊!讓我們大家都行動(dòng)起來,從節(jié)約一粒米開始,從自己身邊的小事做起,用實(shí)際行動(dòng)來珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。

      《古詩詞》讀后感 2

      我是一名采油女工,在閑暇之余偶爾翻閱了《重溫最美古詩詞》這本書,心中些許感觸。于丹用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句,無時(shí)不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風(fēng)盎然,寫到秋雨惆悵;從明月思鄉(xiāng),寫到斜陽感傷。歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射,轉(zhuǎn)瞬即逝,不留痕跡。我坐在燈下,與詩人們?cè)谛撵`最深處相逢,而后開始學(xué)著詩意的生活。

      我認(rèn)為,每個(gè)人都可以成為詩人,因?yàn)槲覀兠總(gè)人的心中都有一條載滿詩意的小溪流向明亮幸福的方向。細(xì)品著清麗雋永的詩句,也才最終明白,詩是心靈的寄托,伴著生命的成長(zhǎng),我們就越需要一種激情,喚醒自己疲憊的心靈,我們就越需要一種力量,引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠,走向真正的.成熟與強(qiáng)大。

      或許我們知道的詩句不多,但如果有一天,我們看見斜陽晚鐘的時(shí)候,我們看見田園林泉的時(shí)候,我們看見千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候,我們會(huì)有所思考,有所感觸。無論是大悲大喜,還是大起大落,都要去吟首詩,以洗滌心靈的積塵。詩不再是一種寄托,而是你對(duì)生活的態(tài)度。

      人生如詩,生命如詩。面對(duì)如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜,不活出一個(gè)詩的境界和詩的韻味出來的。面對(duì)詩意十足的世界,我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗的詩篇。

      我想,這也是于丹最想告訴我們的吧,生活中不乏詩意,我們雖遠(yuǎn)離城市喧囂,在荒涼的大山深處堅(jiān)守著采油樹,聽著輸油泵的轟鳴聲,看著山脊上的太陽升起又落下,日復(fù)一日與孤寂為伴,與荒涼為伍,但幸福感卻不曾缺少。只因我們拾起詩意與恬然,做我們精神上的富翁。

      青春有限,詩意無窮,讓我們享受著詩意的生活,在荒蕪的戈壁灘上,在黃土高原的溝壑中,我們石油人在黑色的油海中開出自己最美最絢麗的石油花。

      《古詩詞》讀后感 3

      今天的春節(jié)期間,央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北,這檔節(jié)目就是“中國(guó)詩詞大會(huì)”,一時(shí)間神州大地似乎都被詩意所沁透,重溫最美古詩詞讀后感。是啊,詩意原本就寫在中國(guó)人的基因中,一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中,將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。

      借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風(fēng),隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲,我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》,作者于丹以她的人生感悟和角度,將她認(rèn)為最美的古詩詞按照原詩內(nèi)容分成了八個(gè)部分,每一部分冠以四字題目來對(duì)這些古詩詞進(jìn)行分類!按猴L(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長(zhǎng)虹”到“詩酒流連”,從四季到日月,從田園到山林,從豪放到婉約,作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的'“詩者,天地之心”。

      不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚,還是學(xué)有所成的詩詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸,在讀這本書的時(shí)候,都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國(guó)文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識(shí)、對(duì)大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光,從而喚醒我們心中的詩意。

      作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語言,串聯(lián)起了那一首首詩詞,將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解,就作者說在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里,倘若劍氣不泯,也許會(huì)化成風(fēng)骨,流露在一個(gè)人的眉宇之間,昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起,當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí),便是詩意的蘇醒。

      “年華有限,但詩意無窮。在有限生命中,享受天地之間回蕩著的這些詩意,那么我們也就成全了自己最美的人生。”

      《古詩詞》讀后感 4

      一杯清茶,一本好書,一句絕妙好詞,戀上這詩意生活。

      ——題記

      一個(gè)春日的清晨,鳥啼聲驚醒夢(mèng)中人。一句“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”是孟浩然心中的詩情;一方仲夏的荷塘,蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”是楊萬里心中的畫意;深秋的一日傍晚,滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡;冬日的一天夜晚,酒香清冽激起了詩魔的興致。一句“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作,無一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而,我愛上了讀詩。

      機(jī)緣巧合之下,我得了一套《詩詞鑒賞辭典》,玩興大發(fā),便讀了下來?傄詾樵娫~之美,在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新?墒獠恢,一撇一捺間竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境。

      詩詞源于生活,卻高于生活:詩人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間,留下千古傳誦的美言佳句。故而,在他們的作品中充滿了人?情?味。詩人們有很好的想象力,老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷,是因?yàn)樗睦寺髁x能夠滿足人們的日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。故而,詩人詩篇又高于生活。

      現(xiàn)代生活中,無論是資本主義還是社會(huì)主義,執(zhí)政理念均為“以人為本”,而那些古詩詞中不乏有寫人的佳作。李白身為詩仙,他為后人留下《清平調(diào)》,以供他們臆想楊貴妃的美貌:

      清平調(diào)詞三首

      其一

      云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。

      若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

      其二

      一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。

      借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。

      其三

      名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。

      解釋春風(fēng)無限恨,沉香亭北倚闌干。

      李詩仙的詩才是極高的,而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作,其才華更是在這首詩里淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

      楊貴妃已逝去,而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實(shí)際,又在實(shí)際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實(shí),虛實(shí)結(jié)合,更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的'才華就是這么妙,他們能用只言片語描繪出那么絕雙人兒,這便是后人所不及的了。

      人多了,便有了情。宋詞中,就有了情。所以蔣捷寫了《一剪梅》:

      一剪梅·舟過吳江

      一片春愁待酒澆,

      江上舟搖,樓上簾招;

      秋娘渡與泰娘橋,

      風(fēng)又飄飄,雨又蕭蕭。

      何日歸家洗客袍?

      銀字笙調(diào),心字香燒。

      流光易把人來拋,

      紅了櫻桃,綠了芭蕉。

      宋朝的婉約詞就是這樣,無論所作之人是誰,都有一種淡淡的憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡,像一杯清清的茶,還氤氳著水汽,在這水汽中,我看到了他對(duì)時(shí)光的挽留。如他所言:“流光易把人來拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉!睍r(shí)光一直都在我們身邊悄然流逝,仿佛那顆櫻桃樹昨日還是一棵苗,而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間,時(shí)光在我們的身上留下痕跡,回首看去,仿佛昨日還是翩翩少年,今日已鬢發(fā)斑斑了。

      時(shí)光加重了生活的味道,有酸澀,亦有甘甜,這便是味。

      摘下昨日蔣捷的櫻桃,嘗一嘗,那是生活的味道;剡^頭去翻一翻詩詞,那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆:生活失去了味道。今日看來,是他不懂生活的味道:詩詞早已被他看做是考場(chǎng)得分的工具,而非生活的結(jié)晶。

      有時(shí)候,靜下心來,沖一杯香茗,看它的水汽模糊了眼鏡,小咂一口,暖暖身體。拾起那套《詩詞鑒賞辭典》,一個(gè)個(gè)冰冷的文字好似融化了時(shí)間的冷漠,變得溫存起來。含著微笑品完一杯茶,念完一首詩,兩種國(guó)粹融到一起,重溫他們?cè)?jīng)輝煌的時(shí)期……

      《古詩詞》讀后感 5

      “逝者如斯而未嘗往也……”當(dāng)自己為人師母并漸漸老去,那些年曾爛熟于心的古詩詞也覺得無比生硬。退去了當(dāng)年的無知,經(jīng)歷了人生百態(tài),再次品味詩詞,體會(huì)詩人的心境,不覺會(huì)有另一種相知與相識(shí),多了一份當(dāng)年所沒有的感動(dòng)。

      在當(dāng)今形形色色,物欲橫流的社會(huì),我們內(nèi)心的確是缺少了一種寧靜,一種去真正品味生活的靜。我們總是在喧囂中渴望功名利祿,不斷攀升并滿足自己的欲望。我們奮斗一生,卻鮮有停下腳步,回頭看看,或是觀察下旁邊的.景物,來撫慰我們心靈的深處。利用休息時(shí)間,真正平下心來去看那一首首詩詞,與詩人進(jìn)行心與心的交流,穿越千年的物,感受同樣的情,也才真正打心底有一種對(duì)詩歌美的新認(rèn)知,并感謝詩歌,或者說是千年前的詩人所帶給自己的感動(dòng)。

      通過一首首用心靈刻畫的詩歌,有拼死沙場(chǎng)的雄壯;有物是人非的凄涼;有單身游子的孤獨(dú);也有壯志難酬的悲壯。而對(duì)自己感受最深的,無疑是那汪如流水的歲月!熬灰姡咛妹麋R悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”看著兒子一步步長(zhǎng)大,感到欣慰快樂的同時(shí),不免會(huì)有絲絲感嘆。是的,當(dāng)自己的那種感受無法用最合適的詞來表達(dá),這時(shí)你讀到一首正合你心境的詩詞,自己內(nèi)心是多么開闊豁達(dá)呀。閑時(shí)總是抱怨沒有心靈傾訴的對(duì)象,這時(shí)發(fā)現(xiàn)原來千年之前,有人和自己一樣同感的詩人,何不快哉?三毛一句詩說得好:“歲月極美,在于它必然的流逝”是啊,其實(shí)生活無論是快樂亦或是痛苦的,都是限量版,我們都該好好珍惜,這有限的時(shí)光,在旅行中,不忘觀賞沿途的別味風(fēng)景!

      《古詩詞》讀后感 6

      在中國(guó)上下五千年的歷史中,有這么一些文字發(fā)出它那萬丈光芒。它就是古詩,是中國(guó)文明的見證。它,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語言,似乎在向我們?cè)V說著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。

      在這一個(gè)特別的寒假里,我看了一本凝聚著幾代中國(guó)人民的`精神力量的書叫做《唐詩三百首》。其中,深深吸引我的是那杜牧的《題烏江亭》。

      勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。這首詩的“烏江亭”指:在今安徽省和縣東北。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),項(xiàng)羽逃到烏江自刎!捌凇敝福侯A(yù)料!鞍呷虗u”指:能忍受失敗、受挫折等羞辱!敖瓥|”指:江南蘇州一帶。是項(xiàng)羽起兵的地方。整首詩的意思是:戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗軍事家不好預(yù)料,能忍受挫折才是真正君子。江東子弟有很多人才俊杰,重振旗鼓取得勝利也可未知。這是一首怎樣的詩呢?這是一首永懷古跡的詩。這首詩表達(dá)了詩人不贊成項(xiàng)羽兵敗后自殺的錯(cuò)誤做法,認(rèn)為敢于正視失敗才是男子漢。作者表明了面對(duì)失敗絕不能氣餒的觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多的叔叔阿姨們,因?yàn)槭I(yè)而一步一步地向死亡走去;在成年人們的世界里,因?yàn)槭俣ニ赖拇蟾绺绱蠼憬愫?jiǎn)直是不能屈指可數(shù)。其實(shí)這都是因?yàn)檫@些人受不了失敗,他們只適合活在成功的世界里。人如果不受一點(diǎn)挫折,那他一定不是人個(gè)人,不是有句話嗎,失敗乃是成功之母,失敗幾次沒什么,重要的是看你怎么從失敗走向勝利的!

      就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字古詩,卻如海上的照明燈,風(fēng)雪中的煤炭,時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們,這一切,都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩,他并不是啞巴,不論是在學(xué)習(xí),還是工作上遇到困難,他都像老師那樣教導(dǎo)著我們,關(guān)心著我們,給予我們希望。每一首詩,都出自不同詩人之手,這些詩人已文明于世,而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú),被眾人所遺棄,不被眾人所知。它們也有自己的光彩,也有自己的燦爛。它們一直在等待著,等待我們的發(fā)現(xiàn)。

      《古詩詞》讀后感 7

      中國(guó)曾經(jīng)是詩的國(guó)度,在高雅文學(xué)中,沒有其他藝術(shù)形式可以與之比肩!队诘ぶ販刈蠲拦旁娫~》便是一本帶我們領(lǐng)略詩意的書,品完全書,我不禁想起林語堂所說“詩詞是中國(guó)人的宗教”,然而我們對(duì)這個(gè)“宗教”的信仰,還在嗎?一天之中,我們甚至來不及看朝霞到落日的變化,而旦暮晨昏正是感傷的機(jī)緣,春花秋月才是心中的詩意。雖然我們不都是詩人,可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻,忽然間詩情上涌。在二十一世紀(jì)的今天,讓我們沿著詩歌的通幽曲徑,再一次觸發(fā)這一流淌在中國(guó)人血液里的基因,喚醒心中的詩意。

      在詩詞中感悟人生哲理

      “可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi),還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢(mèng)想,詩歌變成了一件奢侈品。但是我想,如果我們真的愿意相信詩意是生活中的必需品,我們也許就真的可以過得詩意盎然!薄队诘ぶ販刈蠲拦旁娫~》

      骨子里的詩意,是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩歌給予我們力量,讓我們有一顆從容不迫的心,擔(dān)當(dāng)社會(huì)的使命。詩歌指引成材之路。“盛年不重來,一日難再晨”,放松懈怠時(shí),詩歌提醒我們珍惜光陰;“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,灰心失落時(shí),詩歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,妄自菲薄時(shí),詩歌讓我們保持一顆自信樂觀的心。詩歌道出處世之理。“三日入廚下,洗手作羹湯,未諳姑食性,先遣小姑嘗”,多么巧思慧心的新嫁娘,我們初入社會(huì),也需旁敲側(cè)擊摸索前進(jìn);“近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易逢春”,接近美好的事物,才能比別人優(yōu)先取得成功;“至近至遠(yuǎn)東西,至深至淺清溪,至高至明日月,至親至疏夫妻”,距離是微妙的平衡,平淡的語言道盡復(fù)雜的人性,含義雋永。詩歌闡釋修身之道!熬痈呗曌赃h(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”,品格高尚、貢獻(xiàn)卓越自能聲名遠(yuǎn)播;“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,身處逆境更要志存高遠(yuǎn),厚積薄發(fā);“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”自古圓滿難求,舉重若輕才能省卻無數(shù)煩惱。

      在詩詞中重溫人間真情

      “今天,我們有幾個(gè)人會(huì)為一份寄托不出去的情思而斷腸呢?我們有幾個(gè)人會(huì)對(duì)那種無法回應(yīng)的音信還執(zhí)著呢?有幾個(gè)人會(huì)在乎對(duì)自己的心、自己的感情有一份交代?有幾個(gè)人還會(huì)勇敢地面對(duì)斜陽去感傷呢?”——《于丹重溫最美古詩詞》

      現(xiàn)代社會(huì)帶來物質(zhì)的極大滿足后,我們的精神世界漸成荒漠,當(dāng)親情、友情、愛情缺乏心靈交流時(shí),情感立刻不再溫暖。讓詩意回歸到親情里。曾有老人在家庭聚餐時(shí),因看到孩子們都在玩手機(jī),摔盤離去……這是現(xiàn)代家庭生活的掠影,而古人用詩意的情懷記錄生活的樂趣,“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”、“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”,只要處處用心,我們的家庭生活依舊可以興味盎然,充滿溫情! 讓詩意傳遞在友情間。杜甫在《春日憶李白》中,用“渭北春天樹,江東日暮云,何時(shí)一樽酒,重與論細(xì)文”表達(dá)對(duì)故友的相思之情,在現(xiàn)代人看來,無非是分一段春色,隔空邀其喝酒聊詩而已,可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼。現(xiàn)代的人們已很難脫離物質(zhì)表達(dá)友情,其實(shí),只要附上心意,芳草、斜陽、柳絲、鶯啼便都是無價(jià)的,若有詩意傳遞在友情間,我們的相聚離別便不會(huì)那么單調(diào)了吧!讓詩意彌漫在愛情中。“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯”,大好年光無人陪伴,該是多么寂寥;這首描寫無憂少婦忽生閨怨的詩,正是對(duì)“寧在寶馬車?yán)锟,不在自行車上笑”的反思。愛情固然需要物質(zhì),但并不需要奢華,愛情應(yīng)是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮“的堅(jiān)定相守,惟如此,才能有“白發(fā)方興嘆,青蛾亦伴愁”的同喜同憂。

      在詩詞中體會(huì)審美意蘊(yùn)

      “今天,生活在都市也有一種惆悵,我們離山很遠(yuǎn),離水很遠(yuǎn),我們?nèi)ド剿g,只是作為休閑度假,是一種奢侈的享樂。但是,我們本來是從山水中來的,斜陽、清風(fēng)、明月、山林,這一切本身都是無價(jià)的,曾經(jīng)與我們朝夕相伴,不離不棄。” ——《于丹重溫最美古詩詞》

      在生活的忙碌間隙,讓我們拾起一份閑適心情,在詩歌中體會(huì)別樣的美。

      詩歌教我們領(lǐng)略自然之美!帮L(fēng)乍起,吹皺一池春水”是心隨景動(dòng)的愁緒;“相看兩不厭,只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天門中斷楚江開,碧水東流至此回”是天地交融的壯闊;“枯藤老樹昏鴉,古道西風(fēng)瘦馬”是衰敗蕭瑟的悲涼,古人用詩詞記錄音響、畫面、感受相交織的一刻,可謂“一切景語皆情語也”?涩F(xiàn)代建筑遮住了自然美景、工業(yè)噪音掩蓋了動(dòng)物之鳴,“細(xì)聽春山杜宇啼,一聲聲是送行詩”已不是隨處可得的`機(jī)會(huì)。然而,就像書中所說“愿意相信詩意的人,詩意就浮沉在他生活的每一瞬間,用心就一定抓的到。”記得有日,開車路過十里芳徑,蠡湖一片開闊,殘霞落于天際,游人三三兩兩,這一瞬的美景讓我頓時(shí)忘卻了一天的疲累,這便是詩意的作用吧!詩歌教我們領(lǐng)會(huì)含蓄之美。在口水歌鋪天蓋地、網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮的時(shí)代,大眾早已習(xí)慣了直白,殊不知多少句“我好傷心”,訴不出“冷月葬花魂”的凄涼;多少句“我好郁悶”,嘆不盡“艱艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”的悲愴;多少句“我想你”,抵不過“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著。詩歌傳遞出一種永恒的古典美,歷久彌新,耐人回味。我們固然要追趕現(xiàn)代的潮流步伐,但也請(qǐng)不要遺忘歲月積淀下的溫爾儒雅。

      詩歌是生命深處潛藏著的節(jié)奏和韻律,就讓唐詩的盛世華章,宋詞的淺吟低唱,喚醒我們心中的詩意,給自己一個(gè)和靈魂對(duì)話的空間。就像于丹書中所說,把自己交付給詩歌,循著美麗詩意,一路尋訪到自己的心靈,在詩歌里完成生命的成長(zhǎng)!

      《古詩詞》讀后感 8

      一縷陽光,一盞清茶,一生最鐘愛的詩詞,裝幀成一幅靜默流淌的山水畫。

      --題記

      不讀詩詞,不足以知春秋歷史之遠(yuǎn);不讀詩詞,不足以品流章華彩之美;不讀詩詞,不足以感天地草木之靈。

      當(dāng)我們徜徉在古典詩詞的美妙意境中,你是否被那自然神奇的景象所深深折服?你是否感應(yīng)到天地草木那清秀雋永的靈氣?“道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣”,你是否感覺到草尖露珠的沁涼和青草的味道?“采菊東籬下,悠然見南山”,你是否看到翠綠的山巒和清澈的天空?“明月松間照,清泉石上流”,你是否瞧見那靈動(dòng)的清泉伴著花草的淺唱低吟婉轉(zhuǎn)流動(dòng)?然而如今,我們見到的卻是“漫天黃沙飛舞來,良田沙化不復(fù)回”的'荒涼,“不識(shí)蒼穹真面目,只緣身在煙霾中”的昏黑,抑或是,“一江污水向東流”的渾濁!難道留給子孫后代的便是這污濁不堪的面目嗎?

      誠然,人類的本領(lǐng)是足夠強(qiáng)大的。大自然用幾百年才長(zhǎng)成的大樹,人類可以在幾分鐘內(nèi)讓它倒下;地球用幾十萬年孕育的物種,人類可以在幾十年內(nèi)讓它們滅絕;奔騰流淌了幾百萬年的河流,人類可以在短短幾年內(nèi)讓它變得污濁不堪;連天都可以戳個(gè)洞,人類還有什么辦不到?于是,我們守望,那片連星星也膽怯的天空;我們驚顫,那座鳥兒悲號(hào)的禿山;我們懷疑,那渾濁的水中是否有魚兒傷心的眼淚?

      天地萬物也是有自己的靈魂的呀,華茲華斯曾說過,我看最卑微的花朵都有思想,深藏在眼淚達(dá)不到的地方。是的,每一朵花都有盛開的理由,每一棵數(shù)都有扎根的價(jià)值,每一滴水都有清澈的生命。她可以是“曲徑通幽處,禪房花木深”的靜謐,可以是“紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝”的相思,可以是“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”的不舍,可以是“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘”的愁緒……人與自然本就是一體。自上古年代以來,人們?cè)缫呀?jīng)與自然相互交融,無法割舍。

      然而,在如今這個(gè)物欲橫流,金錢至上的時(shí)代,使生活充盈的往往是欲望的擴(kuò)張,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展便要犧牲環(huán)境。這一行為表現(xiàn),歸根究底,是人們精神上的“貧血”!在當(dāng)代 ,人們的思想處于“快餐文化”的洪流中,充斥著各樣碎片化知識(shí),從而缺少文化底蘊(yùn),卻只會(huì)一味地追求利益,追求“時(shí)尚”,追求權(quán)利、榮譽(yù)。這是何其悲哀呵!我們的傳統(tǒng)文化正在褪去原有的色彩而被披上各色看似鮮艷實(shí)則丑陋的外裳。

      幸好,幸好我們的世界還有溫情存在,哪怕微弱,但,“星星之火可以燎原”。從《百家講壇》到漢字聽寫大會(huì),成語大會(huì),再到前段時(shí)間熱播的《中國(guó)詩詞大會(huì)》,這些文化盛會(huì)被譽(yù)為“綜藝清流”。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”,中華文化基因逐漸蘇醒,這危機(jī)中的微熹,則彌足珍貴。所以,何不把腳步放慢,去品讀經(jīng)典,品讀詩詞,去感受天地草木的靈氣,發(fā)自內(nèi)心地愛護(hù)自然呢?

      在經(jīng)典中,我們逐漸感受到了天地草木的靈氣,聆聽到了她們受傷痛苦時(shí)的靈魂呻吟,懂得了天地萬物生命的脆弱珍貴,從而領(lǐng)悟到愛護(hù)自然,保護(hù)環(huán)境,是我們義不容辭的責(zé)任!我國(guó)已有86座城市加入了“地球一小時(shí)”的活動(dòng),這意味著越來越多的人學(xué)會(huì)與自然交流、溝通,踐行著那義不容辭的責(zé)任。我想,如果每個(gè)人都能擁有這樣一份心境,那么,“復(fù)得返自然”的意境還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

      感謝詩詞,讓我得以真正感受天地之靈,發(fā)現(xiàn)自然之美。我相信,一定會(huì)有越來越多的人在經(jīng)典中覓得這份心境,并將它傳遞,這個(gè)世界只會(huì)越來越美好,天地萬物也因此而愈發(fā)生機(jī)勃發(fā)!

      《古詩詞》讀后感 9

      由童輝主編,外文出版社出版的《一生最愛古詩詞》分為三個(gè)部分:詩卷——千年情懷誰人知;詞卷——豪放繾綣兩相宜;元曲——斷腸元曲在天涯。其中,詩卷包括:質(zhì)樸天籟聞?dòng)囗崱乓;天然畫卷最風(fēng)流——詩經(jīng);瑰麗奇絕明珠來——楚辭;風(fēng)骨散落漢家塵——漢魏南北朝詩;李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng)——唐詩;哲思義理詩中藏——宋元明清詩。詞卷包括唐五代詞,宋詞,金元明清詞;曲卷主要是元曲部分。

      一生最鐘愛的古詩詞繾綣,如明珠煜煜,如月華皎皎,如星輝燦燦。

      當(dāng)我讀著質(zhì)樸的上古歌謠“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食!睍r(shí),羨慕古人的隨意自然。讀“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!薄疤抑藏,灼灼其華。之子于歸,宜其室家!陛筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方!备锌娊(jīng)的天然風(fēng)流的魅力以及百姓對(duì)生活的浪漫和燦爛。在瑰麗奇絕的楚辭里,讀“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!遍L(zhǎng)嘆屈原的浪漫和憂君憂國(guó)的偉大情懷。讀陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山!北辉娙颂竦镂覂赏,超然高遠(yuǎn)的人生境界所愉悅。讀李白的“西上蓮花山,迢迢見明星”,我不能不驚嘆作者那縱橫馳騁、自由揮灑的千鈞筆力;讀“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,我感受到了作者蔑視富貴、鄙棄世俗的'傲岸精神。讀“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”我感

      受到了作者對(duì)現(xiàn)狀的不滿和對(duì)未來的堅(jiān)信。讀杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,看到了作者凌云壯志和蓬勃的進(jìn)取精神。讀“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”我深深地體會(huì)到了詩人壯志難酬的苦痛。 讀岳飛的“怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切。我的心深深地被岳飛洗雪國(guó)恥,重整河山的壯志豪情所感染;讀柳永的“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”,我被全篇纏綿哀怨,委婉曲折的情誼所感動(dòng);讀蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,我被全篇的豪邁氣勢(shì)所感染;讀李清照的“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,我被全篇的“愁”思所籠罩,變得多愁善感了;讀“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,我既被全篇強(qiáng)烈的感情色彩所感染,更為詞章的聲調(diào)美和音樂美而陶醉;讀蔣捷的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”,我感受到了春光的流逝,容顏的易老;讀李煜的“剪不斷,理還亂。是離愁。別是一番滋味在心頭”,我陶醉于全篇明白如話、比喻形象的語言中;讀晏殊的“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊”,我沉吟在清淡而又深婉的詞意里,感受著那層淡淡的哀愁?讀馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯!蔽腋惺艿搅俗髡邩O致的斷腸之感、秋思之愁。

      每天讀一點(diǎn)點(diǎn)這樣的詩詞,站在詩人的心境里感悟他們的生活,仿佛和他們一起走過,那種穿越時(shí)空的感覺真是好。唐詩的博大,宋詞的細(xì)膩,在當(dāng)代詩歌中是看不出來了。詩詞,還是要慢慢地品味。人說,讀書其實(shí)是心靈的感悟,讀古人的書,就是今人與古人靈魂的對(duì)話。在這個(gè)浮躁的社會(huì),在這的網(wǎng)絡(luò)和虛擬橫行的社會(huì),若能沉靜自己的心,讀一讀古詩文,讓自己的靈魂和心靈有個(gè)安放處,何其快哉!

      《古詩詞》讀后感 10

      古人言,不讀詩詞,不足以知三國(guó)歷史,不讀詩詞,不足以感世態(tài)炎涼,不讀詩詞,不足以品華彩流章之美。千年后的我們吟誦著古詩詞,仿佛與古人對(duì)話。

      秘洞遍仙卉,雕房鎖玉人。仙卉和玉人指的都是美好可愛的女子。中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少紅顏成為了昏庸帝王手中的玩物,荒唐朝廷的犧牲品?她們的幽怨不能發(fā)泄,只能默默對(duì)著瑰麗的宮墻垂淚。生活痛苦,卻還要強(qiáng)顏歡笑,最終落得個(gè)終老深宮的下場(chǎng)。真是可憐!那些帝王也真自私,為了自己的虛榮心害了那么多紅顏,等國(guó)家滅亡了,就給女子們扣個(gè)紅顏禍水的.名聲。就好比“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的楊貴妃一樣。深宮猶如一個(gè)金碧輝煌的鳥籠,紅顏們一旦踏進(jìn)去,便成為了永遠(yuǎn)失去自由的金絲鳥。美好的碧玉年華永遠(yuǎn)逝在了宮中,一朵朵嬌美的鮮花就這樣被無情的命運(yùn)折斷了。真是欲箋心事,獨(dú)語斜闌,瞞,瞞,瞞!

      雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?一看到這句話,我就會(huì)想到花木蘭。木蘭最出名的事跡就是代父從軍。十年前,她還是一個(gè)小家碧玉。偶然間,戰(zhàn)爭(zhēng)降臨。木蘭毅然決定替父從軍。當(dāng)她束起長(zhǎng)發(fā),披上鎧甲時(shí),她便不再是一個(gè)女子,而是一個(gè)一個(gè)陽剛正氣,胸膛里滿是叱咤風(fēng)云的熱血男子。十年光陰,白駒過隙。在木蘭面前,只有戰(zhàn)場(chǎng)。前面是兇狠的千軍萬馬,后面是死傷無數(shù)的戰(zhàn)友,在戰(zhàn)場(chǎng)上,沒有男和女,只有生與死,這是一場(chǎng)生和死的饕餮盛宴。十年,木蘭承載了太多,生和死,血與淚,戰(zhàn)友的期望,國(guó)家的榮譽(yù)。十年后,木蘭凱旋歸來,揭了武裝,點(diǎn)上紅妝。解了長(zhǎng)發(fā),著了云裳,她仿佛又回到了從前。巾幗不讓須眉,英雄不問出處。誰說女子不如男!

      滲入人心的絕美古詩詞,是茉莉上的甘霖,是暗香浮動(dòng)的樹蔭,是小樓微涼的東風(fēng),是刺蘼上的清露,是云濤與曉霧的相連,是落英和芳草的囈語。千年之后的我們,過著喧囂紛擾的日子,在這樣的生活里,倦怠的心靈更需要一個(gè)靜謐的家園。捧上一本《最美古詩詞》,拾起這字字珠璣,宛若蕩漾在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,品讀古人的憂思哀怨,看透古人的風(fēng)花雪月,磅礴風(fēng)云。

      《古詩詞》讀后感 11

      最近集團(tuán)組織了名為“書香中交”的活動(dòng),旨在為廣大員工增長(zhǎng)學(xué)識(shí),陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩詞》的書籍,來慢慢品味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中,感受對(duì)中國(guó)文化的溫情與敬意”。

      見解,從另一方面說,讀這本書,可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩詞歌賦。清代孫洙就曾說“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn),原本口中偶爾蹦出的一兩句,根本就屬賣弄,哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首,一首《憶江南》,“江南好,風(fēng)景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南。”竟不知后面還有兩段;一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”后面的我竟也不會(huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩還有很多,不談內(nèi)容,似這般,就已先學(xué)會(huì)了敬畏。

      不得不說,詩詞還真是個(gè)美妙的東西,有時(shí)簡(jiǎn)短的七個(gè)字,就比用千言萬語還能表達(dá)的清楚明白,讀后感《重溫最美古詩詞讀后感》。詩人可以用種種意象來表達(dá)自己的感受,“春天”可以跟“愁思”聯(lián)系在一起,我們眼中可愛的“芳草”在詩人的眼中卻是“離恨”,古色古香的“長(zhǎng)亭”是“送別”,展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠(yuǎn)方可愛的“家鄉(xiāng)”。我時(shí)常會(huì)胡思亂想,都說現(xiàn)在的營(yíng)養(yǎng)豐富人也聰明,古人都是呆呆的,傻傻的,可為什么卻寫不出如那般有內(nèi)涵,有韻味的千古絕唱。是我們?cè)谶@物欲橫流的年代,把什么丟失掉了嗎?

      讀這本書的時(shí)候,真的會(huì)想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子,尤其是看南唐后主李煜寫的詩的時(shí)候,會(huì)不自禁的微笑起來。李煜寫的詩全是“愁”“恨”“煩惱”,本不是能笑出來的意境,不過有趣就有趣在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)“愁”很喜歡,不管是“離恨恰如春草”還是“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊,現(xiàn)在想來,小小年紀(jì)哪來這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋!庇煽磿催^去,別有一番滋味。

      東坡先生說陶淵明的詩“初看若散緩,熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩詞》,竟也十分有趣,書中的詩詞包羅萬象,田園之樂,國(guó)破之恨,報(bào)國(guó)之情,觀景之懷,一一羅列于書中,但無一例外地,都夾雜著詩人或喜或憂,或恨或怒的復(fù)雜心情。詩者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣,無論身居何職,無論身居何位,只要生于世上,便有種種感情,這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。如果真的沒有感情,沒有喜怒哀樂,那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感,詩人們才能將這種情感施乎于藝,我們才能在千年之后的今天,走近那些被稱之為“詩仙”、“詩圣”的人,走進(jìn)他們的內(nèi)心,體味他們的.喜與悲,愛與恨。

      我想,于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化,無非是讓中國(guó)文化更好的發(fā)展下去,讓無數(shù)的國(guó)人不要忘卻傳統(tǒng),忘卻前人所留下的美麗語言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心,聆聽先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說的,讀一本好書,認(rèn)識(shí)一個(gè)好人,會(huì)讓人心胸開闊。是的,在這個(gè)喧囂的年代,每個(gè)人都會(huì)遇到煩惱,遇到挫折,能從書中品味先賢遇到磨難時(shí)的所為,未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問題,恰如“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。”遇磨難而不低沉,做到“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛!毙男亻_闊了,問題自然就不算問題了,人總歸還是要淡泊一點(diǎn),否則“眾鳥欣有托”,吾不愛吾廬,怎么可能快樂呢。

      不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)到底有多高,讀兩三本書,總歸是好的。每天眉頭緊鎖,心有郁結(jié)之氣,無論是說話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出,莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀,快樂了才會(huì)有進(jìn)步,“俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如?”。

      《古詩詞》讀后感 12

      成長(zhǎng)最大的捷徑就是閱讀一流的內(nèi)容,古詩是閱讀濃縮的經(jīng)典。

      讀詩是一種美的體驗(yàn)。古詩字句凝練,寥寥幾十字可以描繪出萬千的意境。語句雖平實(shí)樸素,但讀來韻味深長(zhǎng)。

      小時(shí)候讀古詩,大多是背誦,雖然朗朗上口,但總是和他隔著一層,不知其背后有什么意義。想來父母是想要盡早培養(yǎng)我對(duì)閱讀的興趣,在我上學(xué)前就買了幾本帶插圖、拼音的故事書、古詩冊(cè)子等。其中有一本我印象深刻,圖文并茂,制作精良,正面是古詩與配圖,背面是詩意講解,可惜忘記借給哪位同學(xué),再也沒有找回來。學(xué)生時(shí)期的詩詞學(xué)習(xí)大都是老師講解詩意,分析作品,更多的是與考試考點(diǎn)相結(jié)合,詩歌的趣味也略打折扣。

      今天分享《課本里的古詩詞》,作者謝琰是《中國(guó)詩詞大會(huì)》欄目命題專家,把適合小學(xué)生讀的100首古詩詞分為三個(gè)階段:?jiǎn)⒚呻A(1-2年級(jí))、成長(zhǎng)階(3-4年級(jí))、提高階(5-6年級(jí))。作者以淺顯易懂、風(fēng)趣幽默的語言把古詩的`創(chuàng)作背景、古詩詩意、抒發(fā)的感情或是蘊(yùn)含的道理娓娓道來,還能聯(lián)系今天的學(xué)習(xí)、生活。雖是針對(duì)小學(xué)生的出版物,但成人讀來也是趣味十足。

      《望廬山瀑布》一詩的解析中,作者認(rèn)為“日照香爐生紫煙”的“紫”不能理解成紫色,而是一種氛圍,一種神仙的氣氛,給人一種飄逸、神圣的感覺。李白是一個(gè)道教徒,道教徒都希望自己變成神仙。而在許多神仙故事里,神仙降臨人間的時(shí)候,周圍環(huán)繞的就是各色的煙霧。這句話是告訴讀者,我李白來到了人間仙境啊!通過作者的解析,再讀這首詩,不止感受到李白的夸張與浪漫,更是仙氣飄飄的謫仙人。

      讀《江南》這首詩的時(shí)候,“魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北”。東西南北都重復(fù)了一遍,讀上去怎么這么像現(xiàn)在的口水歌啊!看完作者的解析,原來就是唱歌的形式啊。