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先秦時(shí)期的經(jīng)典詩(shī)詞名句（精選230句）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的詩(shī)句吧，不同的詩(shī)句，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。你知道什么樣的詩(shī)句才能算得上是好的詩(shī)句嗎？以下是小編精心整理的先秦時(shí)期的經(jīng)典詩(shī)詞名句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、欲速則不達(dá)�！墩撜Z(yǔ)子路》
2、知子莫若父�！豆茏哟罂铩�
3、三思而后行�！墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》
4、學(xué)然后知不足�！抖Y記學(xué)記》
5、當(dāng)仁不讓于師�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
6、不遷怒，不貳過(guò)�！墩撜Z(yǔ)雍也》
7、敏于事而慎于言。——《論語(yǔ)學(xué)而》
8、滿招損，謙受益�！稌笥碇儭�
9、言必信，行必果。——《論語(yǔ)子路》
10、學(xué)莫便乎近其人�！盾髯觿駥W(xué)》
11、養(yǎng)心莫善于寡欲�！睹嫌诒M心下》
12、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)里仁》
13、不吹毛而求小疵�！俄n非子大體》
14、禍兮福所倚，福兮禍所伏�！独献印�
15、人皆可以為堯舜�！睹献痈孀酉隆�
16、知己知彼者百戰(zhàn)不殆�！秾O子謀攻》
17、溫、良、恭、儉、讓�！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
18、行百里者半九十�！稇�(zhàn)國(guó)策秦策五》
19、十年樹木，百年樹人。——《管子修權(quán)》
20、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！兑浊�
21、君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜
22、信者，人君之大寶也。
23、南懷瑾大師說(shuō)得一點(diǎn)也不差，《論語(yǔ)》蘊(yùn)含了大量的歷史、文學(xué)、人文科學(xué)與自然科學(xué)等知識(shí)。
24、當(dāng)仁，不讓于師。
25、引言部分論述了《論語(yǔ)》所植根的生態(tài)環(huán)境。
26、閱讀《論語(yǔ)》，還可以豐富一個(gè)人的人文知識(shí)，培養(yǎng)讀者的處世才華，并幫助一個(gè)人達(dá)成至善的人生成就。
27、吾日三省吾身。
28、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！
29、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。
30、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
31、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
32、眾惡之必察焉，眾好必察焉。
33、有則改之，無(wú)則加勉。
34、見利思義，見危授命。
35、這樣可以把《論語(yǔ)》學(xué)得興趣盎然而又系統(tǒng)完整。
36、鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善。
37、放于利而行，多怨。
38、因此，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》章句的過(guò)程中，要仔細(xì)通讀并參考上述的典籍。
39、孔子的哲學(xué)體系以“仁”為核心，《論語(yǔ)》記載著他的政治學(xué)說(shuō)。
40、目前，在日本，《論語(yǔ)》及其相關(guān)書籍有著廣泛的讀者群。
41、智者不失人，亦不失言。
42、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
43、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子
44、關(guān)于孔于誨人不倦的精神，就（論語(yǔ)）上面的記載來(lái)看，也是可以想象得到的。
45、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
46、這本《論語(yǔ)校釋》是針對(duì)中學(xué)生編寫的。
47、也是我們個(gè)人學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的最高成就。
48、巧言令色，鮮矣仁。
49、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、欲速則不達(dá)。
51、君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也。
52、更重要的是《論語(yǔ)》提供給后人人生處世的黃金規(guī)則。
53、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！
54、最近出版的一本他的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，成為了文學(xué)暢銷書，而去年北京奧運(yùn)會(huì)那場(chǎng)盛大的開幕式上，儒家引言又成為一個(gè)關(guān)鍵的主題。
55、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
56、人而無(wú)信，不知其可也。
57、《論語(yǔ)與算盤》是日本著名企業(yè)家澀澤榮一窮其一生的深切體會(huì)而結(jié)撰成的一本書。
58、子路有聞,未之能行,唯恐有聞。
59、《論語(yǔ)》在日本也呈現(xiàn)越來(lái)越普及的趨勢(shì)，日本各地都有《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)班。
60、聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文日前接受新華社采訪時(shí)說(shuō)，他一直努力從《論語(yǔ)》中汲取智慧。
61、與朋友交，言而有信。
62、尊師以重道，愛眾而親仁。
63、德不孤，必有鄰。
64、未知生，焉知死？
65、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
66、克己復(fù)禮以為仁
67、現(xiàn)在我們學(xué)的是《論語(yǔ)》。
68、君子恥其言而過(guò)其行。
69、現(xiàn)在東京的孔廟已經(jīng)成為中國(guó)“國(guó)學(xué)”大講堂，《論語(yǔ)》朗讀班期期爆滿。
70、以《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》為基點(diǎn)，分析了“士”這個(gè)特殊社會(huì)角色的發(fā)展。
71、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。
72、中國(guó)人民許多基本價(jià)值觀念在孔子的論語(yǔ)中得到很好的闡述。
73、前不久，我接受日本最古老的儒教學(xué)校的邀請(qǐng)，去演講《論語(yǔ)》和日本人。
74、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
75、對(duì)于《論語(yǔ)》的書名的解釋，論述最為詳盡的是東漢末經(jīng)學(xué)大師鄭玄。
76、知之為知之，不知為不知，是知也。
77、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
78、老師隨后重點(diǎn)講解了《論語(yǔ)》中“子曰：‘德不孤，必有鄰’”這一段落，告誡學(xué)生們要注重不斷提高道德修養(yǎng)。
79、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
80、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
81、君子不以言舉人；不以人廢言。
82、學(xué)如不及，猶恐失之。
83、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。
84、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
85、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
86、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
87、不遷怒，不二過(guò)。
88、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
89、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
90、仁無(wú)圣物。堯舜他們還病著呢！仁慈的人要建立自己，也要建立別人。為了接近，可以說(shuō)仁道也有了。
91、話是確定的，時(shí)間是確定的，世界是崇高的。
92、三喜三悲。音樂(lè)節(jié)的禮儀和音樂(lè)，音樂(lè)的好，更多的好朋友，利益；音樂(lè)驕傲音樂(lè)，音樂(lè)游泳，音樂(lè)盛宴音樂(lè)，損失。
93、兒子溫文爾雅，威武而不兇猛，恭敬而沉著。
94、世界上所有的人都在一個(gè)人身上。
95、學(xué)過(guò)的知識(shí)，不付諸行動(dòng)就不能擔(dān)心嗎？
96、如果名字不好，這個(gè)詞也不好。
97、君子同意差異，小人同意差異。
98、別無(wú)所牽掛，別無(wú)所牽掛。不要害怕知道，但要知道。
99、不仁厚，不可以長(zhǎng)時(shí)間左右，不可以好音樂(lè)。仁者仁，知仁之利。
100、整天吃東西而不知道該做什么是很困難的！沒有球員？因此，這是一種美德。
101、生而為學(xué)也；學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)第二種；困了，學(xué)第二也；累了又不學(xué)，人就為下一個(gè)。
102、危險(xiǎn)的國(guó)家不進(jìn)入，混亂的國(guó)家不生活，世界有道是可見的，沒有辦法是隱藏的。又窮又賤，真丟臉。有錢貴顏，可恥。
103、知道的比善的更強(qiáng)，善的比樂(lè)的更強(qiáng)。
104、李仁很漂亮。選擇不為仁，怎知！
105、顏色是很困難的。當(dāng)一個(gè)門徒用食物和酒招待他的時(shí)候，人們會(huì)認(rèn)為他孝順嗎？
106、如果你不學(xué)習(xí)禮儀，你就無(wú)法忍受。
107、奢侈不是什么，節(jié)儉才是一切。善比惡好。
108、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn)，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；好直不好學(xué)，它的封面也是歪斜的；好勇不容易學(xué)，它的封面也很亂；它很難學(xué)，但很難覆蓋。
109、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
110、道聽而涂說(shuō)，德之棄也。
111、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
112、君子和而不同，小人同而不和。
113、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
114、不患人之不己知，患不知人也。
115、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
116、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮
117、己所不欲，勿施于人。
118、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
119、不憤不啟，不悱不發(fā)。
120、人在解決生活溫飽問(wèn)題后，再去追求禮樂(lè)文明是不難做到的；
121、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
122、未知生，焉知死？
123、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
124、近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)。
125、君子求諸己，小人求諸人。
126、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
127、毋意、毋必、毋固、毋我。
128、貧而無(wú)怨，難；富而無(wú)驕，易。
129、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
130、放于利而后行，多怨。
131、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
132、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
133、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
134、君子欲衲于言，而敏于行。
135、德不孤，必有鄰。
136、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
137、寢不尸，居不容。
138、未能事人，焉能事鬼?
139、未知生，焉知死?
140、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
141、君子周急不繼富。
142、子曰：“賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”
143、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
144、溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）
145、過(guò)而不改，是謂過(guò)已。
146、見利思義，見危授命。
147、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
148、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
149、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
150、不義而富且貴，于我如浮云。
151、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒�！对�(shī)序》
152、一個(gè)人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)顯得粗野，外在的文采勝過(guò)內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子。
153、君子不以言舉人，不以人廢言。
154、道聽而途說(shuō)，德之棄也。
155、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！n愈
156、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
157、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。
158、與朋友交，言而有信。
159、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
160、善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
161、三軍可以喪失它的主帥，一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向。
162、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
163、文質(zhì)彬彬，然后君子。
164、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先�！对鰪V賢文》
165、聽其言而觀其行。
166、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》
167、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)》
168、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸�！毒劳ㄑ浴�
169、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
170、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
171、君子欲訥于言而敏于行�！墩撜Z(yǔ)》
172、不以一眚掩大德�！蹲髠鳌�
173、道不同，不相為謀。
174、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
175、己所不欲，勿施于人。
176、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
177、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
178、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z(yǔ)》
179、知恥近乎勇�！吨杏埂�
180、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
181、君子成人之美，不成人之惡。
182、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》
183、以約失之者鮮矣。
184、當(dāng)仁，不讓于師�！墩撜Z(yǔ)》
185、一個(gè)小群體里，一定有可以作為老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對(duì)于他的缺點(diǎn)，就反省自己加以改正。
186、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
187、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
188、巧言令色，鮮矣仁。
189、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！吨芤住�
190、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
191、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
192、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。
193、小人之過(guò)也必文。
194、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
195、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
196、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
197、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
198、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
199、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
200、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
201、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
202、以約失之者鮮矣。
203、射不主皮，為力不同科，古之道也。
204、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
205、不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立人也；不知言，無(wú)以知人也。
206、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。
207、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
208、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
209、放于利而行，多怨。
210、不在其位，不謀其政。
211、君子不以言舉人，不以人廢言。
212、事君盡禮，人以為諂也。
213、人之生也直，罔之生也，幸而免。
214、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
215、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
216、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
217、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
218、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
219、道之以告德，齊之以禮。
220、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
221、往者不可諫，來(lái)者猶可追�！墩撜Z(yǔ)微子》
222、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！墩撜Z(yǔ)述而》(舉一反三)
223、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！墩撜Z(yǔ)雍也》
224、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！墩撜Z(yǔ)季氏》
225、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
226、當(dāng)仁不讓于師�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
227、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！墩撜Z(yǔ)子路》
228、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)為政》
229、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)為政》
230、君子成人之美，不成人之惡�！墩撜Z(yǔ)顏淵》