桑中原文翻譯及賞析的詩(shī)詞名句

　　《詩(shī)經(jīng)：桑中》

　　爰采唐矣？沬之鄉(xiāng)矣。

　　云誰(shuí)之思？美孟姜矣。

　　期我乎桑中，要我乎上宮，

　　送我乎淇之上矣。

　　爰采麥矣？沬之北矣。

　　云誰(shuí)之思？美孟弋矣。

　　期我乎桑中，要我乎上宮，

　　送我乎淇之上矣。

　　爰采葑矣？沬之東矣。

　　云誰(shuí)之思？美孟庸矣。

　　期我乎桑中，要我乎上宮，

　　送我乎淇之上矣。

　　注釋：

　　爰：于何，在哪里。唐：植物名。即菟絲子，寄生蔓草，秋初開小花，子實(shí)入藥。一說(shuō)當(dāng)讀為“棠”，梨的一種。沫音妹：衛(wèi)邑名，即牧野，在今河南淇縣北。鄉(xiāng)：郊外。

　　2

　　譯文：

　　采摘女蘿在何方？就在衛(wèi)國(guó)沐邑鄉(xiāng)。

　　思念之人又是誰(shuí)？美麗動(dòng)人是孟姜。

　　約我來(lái)到桑林中，邀我歡會(huì)祠廟上，

　　送我告別淇水旁。

　　采摘麥子在哪里？就在沐邑北邊地。

　　思念之人又是誰(shuí)？美麗動(dòng)人是孟弋。

　　約我來(lái)到桑林中，邀我歡會(huì)祠廟上，

　　送我告別淇水旁。

　　采摘蕪菁哪邊壟？就在衛(wèi)國(guó)沐邑東。

　　思念之人又是誰(shuí)？美麗動(dòng)人是孟庸。

　　約我來(lái)到桑林中，邀我歡會(huì)祠廟上，

　　送我告別淇水旁。

　　賞析：

　　弋

　　從詩(shī)本身來(lái)看，前者證據(jù)不足，僅憑姓氏難以論定主人公身份。況且，詩(shī)序本就是漢儒以“比興”解詩(shī)的產(chǎn)物，其對(duì)詩(shī)旨的解釋時(shí)有牽強(qiáng)附會(huì)之處。但后說(shuō)似乎又過(guò)于主觀。按近人郭沫若《甲骨文研究》云：“桑中即桑林所在之地，上宮即祀桑之祠，士女于此合歡�！庇衷疲骸捌潇肷Ａ謺r(shí)事，余以為《鄘風(fēng)》中之《桑中》所詠者，是也。”孫作云亦有同樣的。

　　生殖神，“以為人間的男女交合可以促進(jìn)萬(wàn)物的繁殖，因此在許多祀奉農(nóng)神的祭典中，都伴隨有群婚性的男女歡會(huì)”，“鄭

　　婚嫁

　　“上宮”里的`銷魂時(shí)刻以及相送淇水的纏綿，寫來(lái)又直露無(wú)礙，如數(shù)家珍。似乎以與多位情人幽會(huì)為榮樂，表現(xiàn)了一位多情浪子漁色后的放蕩

　　此篇在今天看來(lái)雖然格調(diào)不那么高，但音韻諧和，讀來(lái)圓美流轉(zhuǎn)，瑯瑯上口。若依自古以來(lái)的“用詩(shī)”體例，拋開其隱含的本意，作為一首熱烈活潑的情歌來(lái)看，也無(wú)不可。