- 相關(guān)推薦
焦山望松寥山古詩(shī)原文賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧,廣義的古詩(shī),泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌,與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢?下面是小編精心整理的焦山望松寥山古詩(shī)原文賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
作者: 李白
焦山望松寥山
石壁望松寥,宛然在碧霄。
安得五彩虹,駕天作長(zhǎng)橋。
仙人如愛(ài)我,舉手來(lái)相招。
翻譯
站在焦山陡峭的石壁上,遙望松寥山,就像站在碧藍(lán)的云霄。
如何才能把五彩虹化為凌空的長(zhǎng)橋,以便直通天堂。
仙人如果愛(ài)惜我,就對(duì)我招招手吧,讓咱們一起去翱翔。
創(chuàng)作背景
江蘇鎮(zhèn)江東北的長(zhǎng)江中,有兩座小山,均屬焦山余脈。據(jù)史料記載,唐時(shí)此山叫松寥夷山,又稱(chēng)瘞鶴山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海門(mén)山或鷹山(海拔23.5米)。因山四周均是絕壁懸崖,人跡難到,成了鷹、鷗、鸛等的棲身之地。兩山分峙江中,古稱(chēng)海門(mén)。古時(shí),鎮(zhèn)江往東即入東海,焦山一帶是江海相連。隨著時(shí)光的流逝,滄海桑田的變遷,后來(lái)才使焦山以東淤起平原,此山也陷入了灘涂。
二十多歲出蜀遠(yuǎn)游長(zhǎng)江、黃河中下游各地!督股酵闪壬健芬,當(dāng)作于此時(shí)。從中的實(shí)景來(lái)看,詩(shī)人心情開(kāi)朗,感情熱烈,雄奇奔放的筆調(diào)和瑰麗絢爛的詩(shī)句,浪漫主義的詩(shī)風(fēng)已趨于成熟。
賞析
千余年前的焦山北面,可能沒(méi)有灘涂,而且沒(méi)有上山登高的百十步臺(tái)階!笆谕闪取笔菍(shí)景!巴鹑辉诒滔觥,是半實(shí)半虛的描述。山雖然矮小,但由于聳立在長(zhǎng)江上,看起來(lái)也變高了!鞍驳梦宀屎纾{天作長(zhǎng)橋”,顯示了豐富的想象力。彩,一作“采”!榜{”,似乎應(yīng)是“架”,或許是后人抄錄有誤。最后,詩(shī)人展開(kāi)了更加豐富又大膽的幻想:“仙人如愛(ài)我,舉手來(lái)相招”。李白成天就想成仙,他被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)為“謫仙人”,認(rèn)為他是上天下凡的仙人,總有一天要回去的。如果說(shuō)這首詩(shī)是成功的,那么很大程度是由詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的幻想逐步遞進(jìn)決定的。三闋詩(shī)一層比一層加大了幻想成分。使讀者逐步擺脫了狹窄的天地,希望看到或部分看到了廣闊無(wú)垠、瑰麗無(wú)比的世界。以此加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)感染力。詩(shī)人的幻想,使讀者隨著他的筆端,展開(kāi)幻想,擺脫實(shí)景的拘泥,進(jìn)入了廣闊無(wú)垠的世界,更加深刻地理解詩(shī)的思想內(nèi)容。詩(shī)人企盼要求有一個(gè)寬松的自由發(fā)展的環(huán)境。詩(shī)人不僅靠理智,而且靠幻想和激情,寫(xiě)出了好詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
李白(701—762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐代偉大詩(shī)人。自稱(chēng)涼武昭王李晨九世孫。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安縣附近),父親客居綿州昌明(今四川省江油市青蓮鎮(zhèn)),遂生于此。出生之時(shí),母親長(zhǎng)庚人夢(mèng),故取名為白,字太白。幼聰穎,五歲誦六甲,十歲誦詩(shī)書(shū)并涉獵百家,后于江油大匡山喬松滴翠之坪讀書(shū)十載。開(kāi)元八年(720年),蘇理出任益州刺史,他于路中投刺謁見(jiàn),其才能使蘇題十分驚異,稱(chēng)贊他說(shuō):“這小子天才英特,稍稍再用功學(xué)習(xí)一下、便可與司馬相如比肩!彼矚g縱橫術(shù),好擊劍,輕財(cái)好施而有俠義之風(fēng)。曾與邑人東嚴(yán)子隱居陽(yáng)山數(shù)年,郡守舉二人有道科,皆推辭不應(yīng)。后出三峽,與友人吳指南游襄漢、泛洞庭。指南病死,拗哭若天淪,猛虎臨前而堅(jiān)守不動(dòng)。暫將指南遺體殯于湘水畔,后數(shù)年為之營(yíng)葬。又東至金陵、揚(yáng)州,不到一年時(shí)間散金三十余萬(wàn)。后娶故相許國(guó)師孫女,居安陸十年。開(kāi)元二十三(735年)游太原,識(shí)郭子儀于行伍之中,恰遇郭犯有小過(guò),在主帥面前講情減免了對(duì)他的刑責(zé)。
與誰(shuí)郡元參軍攜技游晉相,浮舟弄水。之后至齊、魯,客居任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶西等會(huì)于祖徐山,縱酒為樂(lè),號(hào)為“竹溪六逸”。天寶元年(742年),李白游會(huì)稽,與道士吳病居判中。吳病被召,李白亦隨之至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章,賀讀其詩(shī)文,贊嘆不已,稱(chēng)之為“滴仙人”。又經(jīng)待盈法師(即玉真公主)舉薦,唐玄宗召見(jiàn)于金鑾殿。論當(dāng)世事,草答香書(shū),又上(宣唐鴻批一篇。甚得玄宗嘉賞,以七寶杯賜食,御手親為調(diào)羹,并任命他為供奉翰林,專(zhuān)掌密令,時(shí)年四十二歲。李白嗜酒,幾乎日日醉于酒肆之中,故與賀知章等八人有“酒中八仙”之稱(chēng)。每當(dāng)唐玄宗召他之時(shí),幾乎都在酒醉之中,故常以水灑面,醉稍解時(shí)提筆為文往往一氣呵成而婉麗精切。如(出師詔)、(宮中行樂(lè)詞)、(泛白蓮池序)、(清平調(diào))、(龍池柳色)等,皆為應(yīng)詔之作。多次侍宴玄宗帝,曾因酒醉后令高力士脫靴。高力士深感受辱,故摘(清平調(diào))旬以激怒楊貴妃。
唐玄宗欲封給李白官爵,皆為楊貴妃所阻,同時(shí)又不斷遭到張用的讒毀。故在京三年,自知難容于近悻而請(qǐng)求還山,玄宗帝乃賜金放歸。此后李白便浪跡江湖,游歷商、洛、梁、宋、齊、魯?shù)鹊,寓家于東魯,與杜甫、高適、李留交游,并請(qǐng)北海道士高如貴傳道篆。然后再北游邯鄲、幽州、太原,南至蘇州、會(huì)稽、揚(yáng)州、金陵,又往來(lái)于宣城、秋浦、南陵等地,前后共約十年時(shí)間。天寶十四年(755年)安史之亂起,李白轉(zhuǎn)徙于宿松、匡廬間。次年,永王李磷起兵,重李白才名而將他辟為僚佐。不久兵敗,李白系于得陽(yáng)獄中。乾元元年(758年),以永王事被為死罪,汾陽(yáng)王郭子儀請(qǐng)以官爵為贖,始詔令長(zhǎng)流夜郎。行至途中,遇赦而還,前往投靠當(dāng)涂令李陽(yáng)冰。唐代宗即位后以左拾遺的官職征召他,可惜他已于寶應(yīng)元年(762年)去世了。卒時(shí)賦(臨終歌)一篇,時(shí)年六十二歲,葬于當(dāng)涂青山。李白有女名平陽(yáng),生卒年不詳;有子名伯禽,卒于貞元年(786年);有一個(gè)孫兒,出游不知所往;有兩個(gè)孫女,皆嫁給普通農(nóng)夫?yàn)槠蕖@畎着R終時(shí),將詩(shī)文草稿托付給李陽(yáng)冰,李陽(yáng)冰編為(草堂集),并為之作序。序言中說(shuō):“自中原有事,公避地八年,當(dāng)時(shí)著述,十喪其九。今所存者,皆得之他人焉!碧拼跁r(shí),下詔以李白詩(shī)、裴是劍、張旭草書(shū)為“三絕”。楊天惠楊天惠,名集,宇佑甫,又號(hào)文伯。
北宋四川郡縣(今三臺(tái)縣)人,生卒年月無(wú)考。宋神宗熙寧三年(1070年)中進(jìn)士,歷任彭山縣承、鄧州教授。宋元符二年(1099年)正月調(diào)任彰明縣令,有政聲。宋徽宗時(shí),因上疏言事,被列人“元佑朋黨”,于崇寧三年(1104年)七月免職,閑居鄲縣而終。楊天惠在任彰明縣令期間著有(彰明附子記)一文和(彰明逸事)一書(shū)。(彰明通事)一書(shū)惜已失傳,僅能在其他古籍上見(jiàn)到轉(zhuǎn)引該書(shū)的文字,這些被轉(zhuǎn)載而保存下來(lái)的材料。載,有關(guān)李白青。年時(shí)期在彰明的一。傳聞。事,。來(lái)為。究純的學(xué)者。重視。(彰明附子記)記述了附子的產(chǎn)地、產(chǎn)銷(xiāo)規(guī)模、栽培技術(shù)和加工方法,總結(jié)了附子的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),是一篇難得的古代農(nóng)業(yè)科技論文
【焦山望松寥山古詩(shī)原文賞析】相關(guān)文章:
《望天門(mén)山》古詩(shī)原文注釋及賞析11-03
古詩(shī)《望天門(mén)山》賞析02-02
望天門(mén)山的古詩(shī)賞析11-18
望天門(mén)山古詩(shī)賞析06-15
古詩(shī)《山行》的原文及賞析10-29
望天門(mén)山古詩(shī)賞析3篇06-15