古詩(shī)《月下獨(dú)酌》的賞析以及部分詞語(yǔ)的注釋

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都聽說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的古詩(shī)《月下獨(dú)酌》的賞析以及部分詞語(yǔ)的注釋，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　原文

　　月下獨(dú)酌四首·其一

　　【作者】李白【朝代】唐

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時(shí)相交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

　　譯文

　　提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無(wú)友無(wú)親。舉杯邀請(qǐng)明月，對(duì)著身影成為三人。明月當(dāng)然不會(huì)喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時(shí)結(jié)成酒伴，要行樂(lè)就必須把美好的春光抓緊。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時(shí)一起歡樂(lè)，醉后各自分散。我愿與他們永遠(yuǎn)結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。

　　注釋

　　(1)獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。酌：飲酒。

　　(2)間：一作“下”，一作“前”。

　　(3)無(wú)相親：沒(méi)有親近的人。

　　(4)舉杯邀明月，對(duì)影成三人：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。

　　(5)月既不解飲：既，已經(jīng)。不解，不懂，不理解。三國(guó)魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲�！�

　　(6)徒：徒然，白白的。

　　(7)將：和，共。

　　(8)及春：趁著美好的春光。

　　(9)月徘徊：明月隨我來(lái)回移動(dòng)。

　　(10)影零亂：因起舞而身影紛亂。

　　(11)相交歡：一起歡樂(lè)。一作“相交歡”。

　　(12)無(wú)情游：忘情游，拜托世俗、不計(jì)得失利害的交往。

　　(13)相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見。期：約會(huì)。邈：遙遠(yuǎn)。云漢：銀河。這里指遙天仙境�！板阍茲h”一作“碧巖畔”。

　　賞析

　　這首詩(shī)寫詩(shī)人由政治失意而產(chǎn)生的一種孤寂憂愁的情懷。

　　佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”�？墒抢畎走@首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又近似于天籟，所以一直為后人傳誦。

　　詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過(guò)來(lái)，連他自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。

　　可是，盡管詩(shī)人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子，雖然像陶潛所說(shuō)的“與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會(huì)喝酒；詩(shī)人姑且暫時(shí)將明月和身影作伴，在這春暖花開之時(shí)（“春”逆挽上文“花”字），及時(shí)行樂(lè)。“顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。”（陶潛飲酒詩(shī)序）這四句又把月和影之情，說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè)，推翻了前案，這是“破”。

　　詩(shī)人已經(jīng)漸漸進(jìn)入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好像在傾聽佳音；舞時(shí)詩(shī)人的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，好像在他共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無(wú)可奈何地分別。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對(duì)詩(shī)人一往情深。這又是“立”。

　　最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無(wú)情之物，把無(wú)情之物，結(jié)為交游，主要還是在于詩(shī)人自己的有情，“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。

　　題目是“月下獨(dú)酌”，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來(lái)盼庭前，一鳥花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情�！逼渲小耙圾B”、“自傾”、“待明月”等字眼，表現(xiàn)了詩(shī)人難以排解的孤獨(dú)。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人孤獨(dú)、冷清的感受。

　　作者介紹

　　李白（701年2月28日—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），出生于蜀郡綿州昌隆縣（一說(shuō)出生于西域碎葉）。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，涼武昭王李暠九世孫。

　　為人爽朗大方，樂(lè)于交友，愛好飲酒作詩(shī)，名列“酒中八仙”。曾經(jīng)得到唐玄宗李隆基賞識(shí)，擔(dān)任翰林供奉，賜金放還，游歷全國(guó)，先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗即位后，卷入永王之亂，流放夜郎，輾轉(zhuǎn)到達(dá)當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。上元二年，去世，時(shí)年六十二。著有《李太白集》，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等。李白所作詞賦，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽(yù)為“詩(shī)仙”，與詩(shī)圣杜甫并稱“李杜”。