《夢(mèng)得東軒老人書醒而有作》古詩賞析
夢(mèng)得東軒老人書醒而有作
時(shí)老人下世半歲矣癸亥
點(diǎn)評(píng)： 1922年11月21日（十月初三）沈曾植病歿于上海寓所海日樓，年七十三。王國維哭之慟，為撰挽聯(lián)曰：是大詩人，是大學(xué)人，是更大哲人，四照炯心光，豈謂微言絕今日；為家孝子，為國純臣，為世界先覺，一哀感知己，要為天下哭先生。并親為料理刊行遺作事宜。次年4月16日，蒙古升允薦王國維為溥儀之師，被命在南書房行走，王國維隨即赴北京，于6月4日覲見即到差。此詩當(dāng)作于被命之后。夢(mèng)得沈曾植之書，書中細(xì)字密意，傳達(dá)天帝遠(yuǎn)大的謀劃，王國維此時(shí)的心情可知矣。
彌天海日翁，馭氣歸混茫。天上信差樂，且莫睨舊鄉(xiāng)。①
峨峨帝釋宮，潝潝修羅場。人事日祎潰，蒿目無乃創(chuàng)。②
平生憂世淚，定溢瑤池觴。幽明絕行理，有命那得將。③
昨宵忽見夢(mèng)，發(fā)函粲琳瑯。細(xì)書知意密，一牘逾十行。④
古意備張索，近勢(shì)雜倪黃。且喜得翁書，遑問人在亡。⑤
儻有訏謨告，不假語巫陽。倉皇未卒讀，鄰雞鳴東窗。
欹枕至天曙，涕泗下沾裳。⑥
【注釋】
①彌天四句：這位志氣高遠(yuǎn)的海日翁，如今乘云馭氣歸于混茫。在天上應(yīng)能得到快樂，那就不要回顧舊鄉(xiāng)了。彌天：滿天，極言其偉大。此喻其志氣高遠(yuǎn)。馭氣：駕馭云氣。差：比較。睨舊鄉(xiāng)：《楚辭·離騷》：陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。王逸注：升天庭，據(jù)光曜，不足以解憂，猶顧視楚國，愁且思也。錢仲聯(lián)《夢(mèng)苕詩話》謂此四語極郁勃蒼涼之致。
�、诙攵胨木洌旱坩尩膶m殿是多么巍峨，而人間卻像修羅場那么污濁。人事一日比一日昏聵，放眼時(shí)局恐怕也會(huì)感到痛苦。帝釋：帝釋天。佛教三十三天之主，為護(hù)法神之一。居須彌山頂善見城。潝潝（xī吸）：形容眾口附和、詆毀誹謗。修羅場：古印度神話中惡神修羅與帝釋戰(zhàn)斗的場所。比喻慘酷的環(huán)境。詩中以指在軍閥混戰(zhàn)中苦難深重的中國。祎（wi圍）潰：昏亂胡涂。蒿目：蒿目時(shí)艱之略。蒿目，放眼遠(yuǎn)望，只見時(shí)局艱難。無乃：恐怕。創(chuàng)（chuāng瘡）：傷痛。
�、燮缴木洌浩缴鷳n世的淚水，定然流滿瑤池的酒杯。陰間和陽間本斷絕往來，即使有指示也不能送到。幽明：陰間與人間，鬼與人。唐元稹《江陵三夢(mèng)》詩：平生每相夢(mèng)，不省兩相知。況乃幽明隔，夢(mèng)魂徒爾為？行理：使者。指傳書的人。將：持。
④昨宵四句：昨夜忽然做夢(mèng)，打開來函只見珠玉琳瑯。從細(xì)寫的字中知道用意的深密，一張信紙超過十行。粲琳瑯：形容字如美玉般光輝。
�、莨乓馑木洌簳ㄉ蟼溆袕堉�、索靖的'古意，也雜有倪元璐、黃道周的體勢(shì)。真高興得到老人的來書，哪來得及詢問人的存亡。張索：張，張芝，東漢書法家，字伯英。敦煌酒泉（今屬甘肅）人。善章草。三國韋誕稱之為草圣。索，索靖（239—303）。西晉書法家。敦煌人。張芝的姊孫。善章草。沈曾植亦善章草，書風(fēng)古樸奇崛，故詩中以張、索作喻。勢(shì)：體勢(shì)。倪黃：倪，倪元璐（1593—1644）。明末書法家。浙江上虞人。善行草，靈秀超逸，尤多異態(tài)新理。黃，黃道周（1585—1646），明末書法家。福建漳浦人。善書，峭厲方勁，別具面目。沈氏書法受倪、黃影響極大。其欹仄方折之處，實(shí)兼二家之長。
⑥儻有六句：假如天帝有遠(yuǎn)大的謀劃相告，就不必借巫陽來傳達(dá)了。倉皇之間未能卒讀，鄰家的雞已在東窗啼叫。靠著枕頭直到天亮，眼淚流下沾濕了衣裳。訏謨（xūm吁模）：大謀。宏偉遠(yuǎn)大的謀劃�！对姟ご笱拧ひ帧罚河捴兌�，遠(yuǎn)猶辰告。假：借。巫陽：古代傳說中的女巫�！冻o·招魂》：帝告巫陽曰：有人在下，我欲輔之�；昶请x散，汝筮予之。王逸注：女曰巫，陽，其名也。沈曾植一直念念不忘復(fù)辟之事，訏謨，當(dāng)指此。
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