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古詩(shī)《柳》的賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的古詩(shī)《柳》的賞析，歡迎大家分享。
【作品介紹】
《柳》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷的一首七絕。此詩(shī)寫(xiě)的是秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫(xiě)起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來(lái)。全詩(shī)言少意豐，隱而不露，含蓄委婉。全篇不著一個(gè)“柳”字，卻句句關(guān)柳，句句是景，句句詠物，而又句句寫(xiě)人，抒發(fā)對(duì)稀疏衰落的秋柳的悲嘆之情。詩(shī)中經(jīng)歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳正是詩(shī)人自嘆身世的生動(dòng)寫(xiě)照。
【原文】
柳
曾逐東風(fēng)拂舞筵⑴，樂(lè)游春苑斷腸天⑵。
如何肯到清秋日⑶，已帶斜陽(yáng)又帶蟬⑷！
【注釋】
�、艝|風(fēng)：指春風(fēng)。唐李白《春日獨(dú)酌》詩(shī)之一：“東風(fēng)扇淑氣，水木榮春暉�！蔽梵郏焊栉璧捏巯�。
⑵樂(lè)游：樂(lè)游原的省稱(chēng)，也叫樂(lè)游苑，在唐代長(zhǎng)安東南，今陜西西安市郊。斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷(xiāo)魂。
�、强系剑簳�(huì)到。清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩(shī)：“獨(dú)有清秋日，能使高興盡�！�
�、刃标�(yáng)：傍晚西斜的太陽(yáng)。唐趙嘏《東望》詩(shī)：“斜陽(yáng)映閣山當(dāng)寺，微綠含風(fēng)樹(shù)滿川�！�
【白話譯文】
曾經(jīng)追逐過(guò)春風(fēng)飄拂著輕歌曼舞的酒筵，在京城的游苑里，在斷腸銷(xiāo)魂的春天。
怎么會(huì)這樣地待到了清秋的日子，已經(jīng)帶來(lái)了西下的斜陽(yáng)，又帶來(lái)凄切的寒蟬。
【創(chuàng)作背景】
此詩(shī)大約是唐宣宗大中五年（ 851年）詩(shī)人在長(zhǎng)安初應(yīng)東川節(jié)度使柳仲郢之聘時(shí)所作。李商隱在被柳仲郢辟為節(jié)度書(shū)記后的幾年離都在柳幕中，所以他的詠柳詩(shī)往往借府主的姓氏抒發(fā)感慨。此詩(shī)即為其中一首。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，妻子剛剛病故，自己不久又將只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯，悼念妻子，悲嘆前路，其心情之慘苦可知。
【賞析】
這是借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷的一首七絕，詩(shī)人借柳的形象來(lái)自比，抒發(fā)情感。
詩(shī)寫(xiě)的是秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫(xiě)起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來(lái)。一、二句“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。”意為春日細(xì)長(zhǎng)低垂的柳枝，隨風(fēng)輕揚(yáng)，最易使人聯(lián)想起舞女的飄然舞姿。這個(gè)“舞”字，形象地表現(xiàn)春柳的婀娜多姿，同時(shí)，又把柳枝與熱鬧的舞筵結(jié)合起來(lái)，更加襯托了柳枝的歡樂(lè)�！胺魑梵邸比�，仿佛使人看到柳枝同舞女一同翩翩起舞的場(chǎng)面，分不清誰(shuí)是舞女，何為柳枝，兩者互襯，優(yōu)美動(dòng)人！本來(lái)是東風(fēng)吹得柳枝飄動(dòng)，詩(shī)中卻用一“逐”字，說(shuō)柳枝在追逐東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫(xiě)出柳枝的蓬勃生氣。對(duì)句又緊接舞筵，從時(shí)、地兩個(gè)方面加重描繪，說(shuō)明這不是一般的舞筵，而是春日樂(lè)游苑上的舞筵�！皵嗄c天”指繁花似錦的春日，“ 斷腸”即銷(xiāo)魂，言花之色香使人心醉神搖。春風(fēng)蕩漾，百花爭(zhēng)艷，長(zhǎng)安樂(lè)游苑上，士女如云，舞筵上觥籌交錯(cuò)，歌管迭奏，紅裙飄轉(zhuǎn)，綠袖翻飛，碧綠的柳枝，同舞女一道翩翩起舞，好一幅春光明媚，繁華似錦的場(chǎng)景。
三、四句“如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬！”卻陡然一轉(zhuǎn)，描繪出楊柳完全相反的另一種景象。“清秋”，喻秋色已深；清秋又當(dāng)斜陽(yáng)，環(huán)境更加凄涼。臨近生命終結(jié)的秋蟬，鳴聲更加凄厲。本來(lái)是斜陽(yáng)照著柳枝，秋蟬貼在柳枝之上哀鳴，詩(shī)中卻用兩個(gè)“帶”字，反說(shuō)柳枝“帶著”它們，此與第一句中的“逐”字一樣，又使柳枝由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，化客觀死景為活景，表現(xiàn)出秋日之柳的不幸。第三句既是反詰，又是感嘆，同時(shí)又是轉(zhuǎn)折�！翱稀弊只蜥尀椤皶�(huì)”（見(jiàn)張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》），但如果解作肯不肯的“肯”，詩(shī)意似更深邈：既然秋天是如此蕭條，那你（柳）為何又肯捱到秋天來(lái)啊！言外之意是說(shuō)不如不到秋天來(lái)，大有悲不欲生之痛。此處的轉(zhuǎn)折，用了“如何肯到”這樣頓挫有力的明轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了對(duì)比感。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日的零落憔悴。詩(shī)正是通過(guò)這種強(qiáng)烈的對(duì)比描繪，來(lái)表現(xiàn)對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。兩句中，虛字運(yùn)用亦很精妙。第三句“如何”、“肯到”連用，可反詰、感嘆語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。結(jié)句“已帶”、“又帶”，更是層層推進(jìn)。
這首詩(shī)中“柳”的形象被刻畫(huà)得生動(dòng)飽滿、躍然紙上，產(chǎn)生這種效果主要是因?yàn)樵?shī)中綜合運(yùn)用了多種手法。
一、詩(shī)人在刻畫(huà)“柳”這一形象時(shí)，多處運(yùn)用了擬人的修辭手法。春日柳長(zhǎng)，迎風(fēng)擺動(dòng)，但詩(shī)人并沒(méi)有直接描寫(xiě)，而是賦一“逐”字，把柳人格化。再加上“拂舞筵”三字，更易讓人聯(lián)想到那迎風(fēng)而動(dòng)的柳條就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖綠裙，左擺右搖，煞是好看�？芍^將擬人手法運(yùn)用得深入無(wú)痕。第三句一個(gè)“肯”字又是把柳作人寫(xiě)。第四句兩個(gè)“帶”字也分明是將柳寫(xiě)作人。詩(shī)人把斜陽(yáng)照柳，秋蟬鳴柳反說(shuō)成“帶斜陽(yáng)又帶蟬”，這一反，卻將柳的形象凸現(xiàn)出來(lái)了。
二、巧妙地運(yùn)用對(duì)比，是此詩(shī)的另一特色。詩(shī)的前兩句著力刻畫(huà)春日之柳，寫(xiě)春柳的萬(wàn)條絲絳隨風(fēng)舞動(dòng)，寫(xiě)樂(lè)游苑的繁花似錦，也寫(xiě)到了春日樂(lè)游苑舞筵的熱鬧盛大。似乎讓人置身其中，令人感到春光融融、舞袖飄飄�？傊尸F(xiàn)的是一派熱鬧的景象。詩(shī)的后兩句則極言秋日的凄清。秋是清秋，陽(yáng)是斜陽(yáng)，蟬是寒蟬。一系列的凄冷意象組合成凄冷的秋景。前后對(duì)比鮮明，反差極大，給人情感上造成巨大的沖擊。
三、虛詞的妙用。全詩(shī)二十八字，共有虛詞五個(gè)：曾、如何、肯、已、又。而這五個(gè)詞在詩(shī)中都起到了很關(guān)鍵的作用。沒(méi)有“曾”則看不到昨日之柳、春日之柳的情狀，那么秋日之柳就少了一層鋪墊，少了一層對(duì)比。沒(méi)有“如何”、“肯”，則柳的形象就不夠生動(dòng)，反詰的語(yǔ)氣也不夠強(qiáng)烈�！耙选焙汀坝帧北旧順�(gòu)成并列關(guān)系，這里，兩者連用，似又帶有遞進(jìn)一層的意味，把柳在秋日的凄清寫(xiě)得入木三分。五個(gè)虛詞的使用，不僅使表情達(dá)意愈加準(zhǔn)確，更是讓人感到意味蘊(yùn)藉，回味久遠(yuǎn)。
四、象征的運(yùn)用。這首詩(shī)也不例外。詩(shī)人寫(xiě)春日之柳，寫(xiě)秋日之柳都是有所寄托的。所謂借詠柳“自傷遲暮、傾訴隱衷”是也。春日之柳正是當(dāng)初風(fēng)華正茂、春風(fēng)得意、胸懷天下的詩(shī)人的寫(xiě)照，而秋日之柳則是長(zhǎng)期沉淪下僚、生活維艱、飄淪憔悴的今日的詩(shī)人。詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴自己的身世之感，而是借柳這一形象來(lái)表達(dá)，含思宛轉(zhuǎn)，藏鋒不露。言近旨遠(yuǎn)，言有窮而意無(wú)盡，給讀者留下了豐富的想象空間。
從創(chuàng)作的角度來(lái)看，詩(shī)人在選材構(gòu)思上是頗下了一番功夫的，“柳”意象的選擇，對(duì)比、擬人手法的運(yùn)用等無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，但是又讓人感覺(jué)不到雕琢的痕跡。正所謂精雕細(xì)琢，渾然天成。
【作者介紹】
李商隱（公元813—858年），唐代詩(shī)人，字義山，號(hào)玉G（溪）生、樊南生。漢族，祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），生于滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)）。李商隱的詩(shī)歌成就很高。他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦，但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。著有《李義山詩(shī)集》。
名家點(diǎn)評(píng)
《升庵詩(shī)話》：廬陵陳�！对�(shī)話》云：前日春風(fēng)舞筵，何其富盛；今日斜陽(yáng)蟬聲，何其凄涼，不如望秋先零也！形容先榮后悴之意。
《李義山詩(shī)集箋注》：姚培謙曰：得意人到失意時(shí)，苦況如是。“肯到”二字妙，卻由不得你不肯也。
《玉溪生詩(shī)意》：玩“曾拂”、“肯到”、“既”、“又”等字，詩(shī)意甚明。晚節(jié)文疏，有托而言，非徒詠柳也。識(shí)者詳之。
《玉溪生詩(shī)集箋注》：田蘭芳曰：不堪積愁，又不堪追往，腸斷一物矣。馮浩曰：此種入神之作，既以事征，尤以情會(huì)，妙不可窮也。
《玉溪生詩(shī)說(shuō)》：四句一氣，筆意靈活。只用三四虛字轉(zhuǎn)折，冷呼熱喚，悠然弦外之音，不必更著一語(yǔ)也。
《李義山詩(shī)辨正》：含思婉轉(zhuǎn)，筆力藏鋒不露……遲暮之傷，沉淪之痛，觸物皆悲，故措詞沉著如許，有神無(wú)跡，任人領(lǐng)味，真高唱也。
《玉溪生年譜會(huì)箋》：末句亦兼悼亡而言，凄婉人神。
《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：此詠柳兼賦興之體也……作者其以柳自喻，發(fā)悲秋之嘆耶？抑謂柳之無(wú)情，雖芳時(shí)已過(guò)，而帶蟬日，猶逞余姿，不知有江潭搖落之感耶？
《唐人絕句精華》：首二句寫(xiě)其得意之狀，三四句則衰落之況也。宋人晏幾道有詠柳《浣溪紗》詞曰：“二月和風(fēng)到碧城，萬(wàn)條千縷綠相迎，舞煙眠雨過(guò)清明。妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲借枝名，晚秋霜霰莫無(wú)情�！庇靡庹�，可以參看。
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