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大班古詩(shī)《相思》
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編精心整理的大班古詩(shī)《相思》，歡迎閱讀與收藏。
古詩(shī)《相思》
王 維
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
注釋
�。�1）相思：題一作“相思子”，又作“江上贈(zèng)李龜年”。
�。�2）紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
�。�3）“春來(lái)”句：一作“秋來(lái)發(fā)故枝”。
（4）“愿君”句：一作“勸君休采擷”。采擷（xié）：采摘。
�。�5）相思：想念。
譯文
鮮紅渾圓的紅豆，生長(zhǎng)在陽(yáng)光明媚的南方，春暖花開(kāi)的季節(jié)，不知又生出多少？
希望思念的人兒多多采集，小小紅豆引人相思。
賞析
這是借詠物而寄相思的詩(shī)，是眷懷友人之作。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美。可謂絕句上乘佳品。
紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱(chēng)呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫(xiě)是眷念朋友的情緒。
“南國(guó)”（南方）既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思�！皝�(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹(shù)的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫(xiě)來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。
第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思情緒，是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例。“愿君多采擷”似乎是說(shuō)：“看見(jiàn)紅豆，想起我的一切吧�！卑凳具h(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見(jiàn)于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用�！按宋镒钕嗨肌本拖裾f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。
全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。
后世影響
唐代絕句名篇經(jīng)樂(lè)工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛(ài)唱的歌詞之一。據(jù)《云溪友議》載：安史亂時(shí)，唐宮樂(lè)師李龜年流落江南。一次于湘中采訪使筵上唱這首詩(shī)，滿座遙望玄宗所在的蜀中，泫然淚下。很多人聽(tīng)到這首詩(shī)，追思往事，唏噓不已。可見(jiàn)此詩(shī)在唐代當(dāng)時(shí)傳誦的情況。隨著《唐詩(shī)三百首》流布的廣遠(yuǎn)，影響之深刻，這首《相思》一直傳誦至今，幾近家喻戶(hù)曉。
紅豆產(chǎn)于南方，果實(shí)鮮紅渾圓，可以串起來(lái)作裝飾品。說(shuō)紅豆能夠寄托相思，有一個(gè)傳說(shuō)。相傳，漢朝時(shí)期的閩越國(guó)，有個(gè)男子被強(qiáng)征戍邊，妻子每日每夜地盼望他歸來(lái)。后來(lái)，同行的那些鄉(xiāng)鄰陸續(xù)歸來(lái)，唯獨(dú)她的丈夫久久未歸。妻子更加思念丈夫，終日在村口的樹(shù)下等待，最后哭斷柔腸，流出的汩汩血淚，淌入泥土。此后，樹(shù)上開(kāi)始生長(zhǎng)出一種奇異的小果子，質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤鮮紅如血，晶瑩剔透，就被稱(chēng)為“相思子”，也就是紅豆。奇怪的是，雖然有這樣的傳說(shuō)，但典籍中沒(méi)有記載，唐朝以前的人也沒(méi)有吟詠紅豆寄托相思的詩(shī)句，可能只是一時(shí)流行的傳說(shuō)，所以記載并不確切。但隨著王維這首詩(shī)歌的流傳，“紅豆”這一物象與相思之情緊密關(guān)聯(lián)。人們見(jiàn)到紅豆，讀到與紅豆有關(guān)的詩(shī)句，往往會(huì)思念朋友親人，但紅豆背后的傳說(shuō)，反而少有人知。可見(jiàn)這首詩(shī)的影響力。
因?yàn)檫@首詩(shī)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種類(lèi)似于流行歌曲的存在，在傳唱的過(guò)程中發(fā)生了一些詞句的變化，出現(xiàn)了“紅豆生南國(guó)，秋來(lái)發(fā)故枝。愿君多采擷，此物最相思”“紅豆生南國(guó)，秋來(lái)發(fā)幾枝。勸君休采擷，此物最相思”等不同版本。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。
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