《送友人》古詩(shī)賞析

　　《送友人》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首充滿詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī)。全詩(shī)八句四十字，表達(dá)了作者送別友人時(shí)的依依不舍之情。此詩(shī)寫(xiě)得情深意切，境界開(kāi)朗，對(duì)仗工整，自然流暢。青山、白水、浮云、落日，構(gòu)成高朗闊遠(yuǎn)的意境。下面是小編收集整理的《送友人》古詩(shī)賞析，希望對(duì)您有所幫助！

　　送友人

　　青山橫北郭，白水繞東城。

　　此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　翻譯

　　青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬(wàn)里之外遠(yuǎn)行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠(yuǎn)行的馬蕭蕭長(zhǎng)鳴，似乎不忍離去。

　　注釋

　　郭：古代在城外修筑的一種外墻。

　　白水：清澈的水。

　　一：助詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。名做狀。為別：分別。

　　孤蓬：又名“飛蓬”，枯后根斷，常隨風(fēng)飛旋。這里比喻即將孤身遠(yuǎn)行的友人。

　　征：遠(yuǎn)行。

　　浮云：飄動(dòng)的云。

　　游子：離家遠(yuǎn)游的人。

　　茲：聲音詞。此。

　　蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。

　　班馬：離群的馬。

　　鑒賞：

　　李白，只要是懂點(diǎn)文化的人都知道，似乎他的詩(shī)就是一個(gè)文化符號(hào)，勾勒出唐詩(shī)的偉大來(lái)。小時(shí)候，我們可以面對(duì)圓圓的月亮，歡快的念出“小時(shí)不識(shí)月，喚作白玉盤(pán)”這樣的詩(shī)句，長(zhǎng)大后，我們又會(huì)面對(duì)自己的種種的磨難，不由感嘆“蜀道難，難于上青天”，夕陽(yáng)西下，我們?cè)谕饷骘h搖太久，何嘗不思念魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)，低頭思故鄉(xiāng)又成了大伙最好的寫(xiě)照。

　　李白的詩(shī)，貫穿著我們每個(gè)炎黃子孫的血液，生活有多遠(yuǎn)，他的詩(shī)就顯得格外的魅力無(wú)邊。今兒，也許是上天的有意安排，我又讀上了他寫(xiě)的詩(shī)——《送友人》。李白的詩(shī)，跟杜甫的詩(shī)就是不一樣，讀起來(lái)總是那么的朗朗上口，不會(huì)顯得那么的沉郁頓挫，字里行間總是在真情中透出淡淡的活潑。

　　俗話說(shuō)得好，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。李白的詩(shī)，我們細(xì)細(xì)品味，也會(huì)有一股真情在內(nèi)心深處跌宕�！扒逅�出芙蓉，天然去雕飾”，形容李白的詩(shī)一點(diǎn)也不過(guò)。李白不喜歡講究詩(shī)的華麗辭藻，他的.文字就是在抒發(fā)自己的情思，讀著、讀著，你也會(huì)為之動(dòng)容。

　　做一名老師，尤其是語(yǔ)文老師，似乎是職業(yè)習(xí)慣，總喜歡反反復(fù)復(fù)的欣賞詩(shī)歌的魅力。在夢(mèng)里、在大街上，我不往品味著這首詩(shī)的韻味。詩(shī)人跟友人并轡而行，一路上肯定有許多話要提，畢竟多年的友誼在一瞬間要變成遙遠(yuǎn)的記憶，這放在誰(shuí)身上都很難接受。不知不覺(jué)，兩個(gè)人就到了外城，峰巒如聚的大青山橫在外城，似乎要把詩(shī)人與友人割裂開(kāi)來(lái)，只有那綿綿不斷的白水在傳達(dá)兩個(gè)人的真情。青山、白水一起點(diǎn)化了送友人的地點(diǎn)，沒(méi)有任何的取舍，更多的是天然的使用詞句。我們?cè)谛蕾p詩(shī)人講究對(duì)仗之美的時(shí)候可又有誰(shuí)能學(xué)到那自然而然的描繪。

　　縱然是北郭與東城相對(duì)，青山與白水相應(yīng)，可是一個(gè)“橫”字，一個(gè)“繞”字，意境全出，傳達(dá)著友人離去的復(fù)雜心里。“此地一為別”，兩個(gè)人都非常清楚，他們將在此地分手，從此在天之涯、海之角，人生的悲痛莫大于生別離。古道漫漫，人們很難預(yù)料何時(shí)相逢，執(zhí)手相看淚眼之事常八九，詩(shī)人不擔(dān)心自己的孤單，恰恰關(guān)心友人如孤孤單單隨風(fēng)卷的草蓬一樣在遠(yuǎn)方飄蕩不停，此等溫情在當(dāng)時(shí)社會(huì)，是多么的珍貴。兩個(gè)人，他們一定會(huì)非常留念身邊的一切，詩(shī)人抬頭看看天上飄游不定的白云，友人的內(nèi)心又何嘗不是如此的糾結(jié)？人在宦海走，誰(shuí)也做不了自己的主，否則，王勃也不會(huì)安慰友人，“海內(nèi)存自己，天涯若比鄰”，王維更不會(huì)感嘆“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，高適也不會(huì)勸友人“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”？

　　離別，本身就是一件悲傷的事情，尤其是在不知何時(shí)再相遇的古代，那只能強(qiáng)顏歡笑地安慰友人，同時(shí)也安慰自己不安的內(nèi)心�！镑鋈讳N(xiāo)魂者，唯別而已矣”，李白，這樣一位真男子，又何嘗不是如此？看著天上火紅的太陽(yáng)，他們想到太陽(yáng)也不想早早地離開(kāi)天空，這種依依不舍之情，只有那離別之人才能體會(huì)。黃葉地，芳草碧連天，有誰(shuí)不希望長(zhǎng)亭連短亭？可惜的是天下沒(méi)有不散的宴席，蘇老爺子一向有豁達(dá)的心胸，可是被貶黃州，面對(duì)中秋圓月，想著在遠(yuǎn)方做官的弟弟——蘇轍，也不免埋怨起明亮的月亮來(lái)。

　　宦海沉浮，人們總難免要各奔東西，這是文人們非常傷感的事情，只能備酒踐行，折柳相送，以詩(shī)相贈(zèng)，抒發(fā)濃濃的離別意，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�，情人如此，友人又怎�?huì)別樣？無(wú)奈也必須做出選擇，詩(shī)人只能揮一揮衣袖，深情地跟友人道別，此種真性情連自己的坐騎都為之動(dòng)容，也發(fā)出蕭蕭?cǎi)R鳴來(lái)表達(dá)自己的難解難分。

　　我相信友人離開(kāi)，詩(shī)人一定不會(huì)離開(kāi)，縱然一股豪情，但他一定會(huì)默默地注視著友人的離去，直到友人完全消失，才一步三回頭的回家，才下眉頭，又上心頭，不覺(jué)友人又到夢(mèng)里來(lái)。

　　古道邊，不知詩(shī)人還會(huì)不會(huì)在老地方等待，也許詩(shī)人也離開(kāi)了此地，誰(shuí)讓他們同是宦游人呢？

　　鑒賞考題：

　　1、首聯(lián)寫(xiě)送別之景，其中“橫”與“繞”寫(xiě)得極妙，試分析。

　　放眼望去，青翠的山巒橫臥于城北，潔白的河水從城東緩緩繞過(guò)�！皺M”字寫(xiě)青山的靜，“繞”字寫(xiě)白水的動(dòng)，用詞準(zhǔn)確而傳神。

　　2、頷聯(lián)寫(xiě)送別之事。其中“別”照應(yīng)詩(shī)題中的“送”，“孤蓬”是比喻手法，照應(yīng)詩(shī)題中的“友人”。�！芭睢敝�前用“孤”來(lái)限制，準(zhǔn)確而生動(dòng)地描摹出朋友的孤單無(wú)依，行跡無(wú)定。

　　3、頸聯(lián)情景交融，試分析。

　　“浮云”“落日”之景與“游子”之“意”、“故人”之“情”交融，拓展意境。

　　4、尾句“班馬鳴”猶作離別之聲，襯托了離情別緒。

　　拓展：李白簡(jiǎn)介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟�！弊阚E遍及大半個(gè)中國(guó)。天寶初年曾進(jìn)住長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。

　　晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。李白幼時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過(guò)傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過(guò)道士和縱橫家，也受過(guò)儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。

　　他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的思想。他的詩(shī)現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂(lè)府詩(shī)約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩(shī)歌的最高成就。

　　李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語(yǔ)言生動(dòng)，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評(píng)為有唐三百年的典范。

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