望天門山古詩(shī)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的望天門山古詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《望天門山》
朝代：唐代
作者：李白
原文：
天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
注釋
①天門山：在今安徽當(dāng)涂西南長(zhǎng)江兩岸，東名博望山，西名梁山。兩山夾江而立，形似天門，故得名。
�、诔毫鹘�(jīng)湖北宜昌縣至安徽蕪湖一帶的長(zhǎng)江。因該地古時(shí)屬于楚國(guó)，所以詩(shī)人把流經(jīng)這里的長(zhǎng)江叫做楚江。
�、刍兀恨D(zhuǎn)變方向。
�、軆砂肚嗌剑褐覆┩胶土荷�。
⑤日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，好像來(lái)自天邊。
賞析1
該詩(shī)為725年(開(kāi)元十三年)作者赴江東途中行至天門山時(shí)所作。李白無(wú)比熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的作品。該詩(shī)描寫(xiě)李白舟行江中溯流而上，遠(yuǎn)望天門山的情景。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。
《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。”
前兩句用鋪敘的辦法，描寫(xiě)天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。李白不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開(kāi)”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)。“碧”字明寫(xiě)江水之色，暗寫(xiě)江水之深;“回”字描述江水奔騰回旋，更寫(xiě)出了天門山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷，層次分明，從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫(huà)卷展現(xiàn)出來(lái)。
第一句“天門中斷楚江開(kāi)”，著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山)，洪波噴流射東海�！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。假如說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！薄氨P(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)李白的淋漓興會(huì)。李白并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮李白何以有“相對(duì)出”的感受。假如是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路黄者厑�(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門山的情景，和李白欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。
賞析2
《望天門山》這首詩(shī)寫(xiě)了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫(huà)面。但這畫(huà)面不是靜止的，而是流動(dòng)的。隨著詩(shī)人行舟，山斷江開(kāi)，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來(lái)。景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開(kāi)。
詩(shī)中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開(kāi)、流、回、出、來(lái)”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動(dòng)態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫(xiě)出了天門山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢(shì)，給人驚心動(dòng)魄之感。三、四句把渾闊茫遠(yuǎn)的水勢(shì)，寫(xiě)足了，寫(xiě)活了。
李白名字的由來(lái)：傳說(shuō)李白生下來(lái)以后，父母宴請(qǐng)親朋好友表示祝賀。席間，父母請(qǐng)大人給孩子取名字，可是取了許多都不滿意。光陰似箭，他已經(jīng)7歲，他父親覺(jué)得不能再拖延了。有一天，父親想試試兒子的文采，對(duì)妻子和兒子說(shuō)：“我想作一首絕句，但只寫(xiě)上兩句：‘春日送暖百花開(kāi)，迎春綻金它先來(lái)�！旅鎯删湎氩怀鰜�(lái)了，請(qǐng)你們母子二人各續(xù)一句吧�！崩畎椎哪赣H說(shuō)：“火燒杏林紅霞落�！眱鹤诱f(shuō)：“李花怒放一樹(shù)白�！备赣H聽(tīng)后，突然心里一動(dòng)：這句詩(shī)開(kāi)頭正是李家的姓，最后一個(gè)“白”字很有凌云之氣，何不將“白”字作為兒子的名字呢?李白從此得名。
李白簡(jiǎn)介
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，中國(guó)唐朝詩(shī)人，自言祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市秦安縣），先世西涼武昭王李嵩之后，與李唐皇室同宗。幼時(shí)內(nèi)遷，寄籍劍南道綿州（今四川省江油昌隆縣）。
李白有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍于盛唐，為杰出的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫合稱“李杜”。被賀知章驚呼為“天上謫仙”。
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