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絕句古詩(shī)鑒賞
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編為大家整理的絕句古詩(shī)鑒賞，歡迎大家分享。
絕句古詩(shī)鑒賞1
杜牧 〔唐代〕
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
新豐綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。
萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞，風(fēng)過(guò)重巒下笑聲。
注釋：
�、湃A清宮：《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開(kāi)元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長(zhǎng)生殿，名為集靈臺(tái)，以祀神也�！�
⑵繡成堆：驪山右側(cè)有東繡嶺，左側(cè)有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，郁郁蔥蔥。
⑶千門(mén)：形容山頂宮殿壯麗，門(mén)戶眾多。次第：依次。
�、燃t塵：這里指飛揚(yáng)的塵土。妃子：指楊貴妃。《唐國(guó)史補(bǔ)》：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之�！卑矗捍嗽�(shī)或?yàn)閷?xiě)意之作，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實(shí)。在唐代，嶺南荔枝無(wú)法運(yùn)到長(zhǎng)安一帶，故自蘇軾即言“此時(shí)荔枝自涪州致之，非嶺南也”（《通鑒唐紀(jì)》注）。而荔枝成熟的季節(jié)，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進(jìn)駐華清宮，次年春即回長(zhǎng)安�！冻淌峡脊啪帯芬啾嫫渲嚕岁愐∫鄰�(fù)考證之。
�、芍牵阂蛔鳌爸馈�。
�、市仑S：唐設(shè)新豐縣，在陜西臨潼縣東北，離華清宮不遠(yuǎn)。黃埃：馬隊(duì)奔馳踏起的塵土。
�、藵O陽(yáng)探使：《全唐詩(shī)》此句下注：“帝使中使輔璆琳探祿山反否，璆琳受祿山金，言祿山不反�！�
�、棠蓿╪í）裳（cháng）：指《霓裳羽衣曲》。當(dāng)時(shí)的宮廷舞曲，是唐玄宗根據(jù)西涼節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)的印度《婆羅門(mén)》舞曲十二遍親自改編而成的。千峰：指驪山的眾多山峰。
⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享樂(lè)而誤國(guó)，導(dǎo)致安史之亂。
�、稳f(wàn)國(guó)：指全國(guó)。
�、弦刑欤盒稳蒹P山宮殿的雄偉壯觀。
�、小霸浦小本洌骸杜f唐書(shū)·安祿山傳》載：祿山體肥，重三百三十斤，但卻能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如風(fēng)。旁邊的宮人拍掌擊節(jié)，因?yàn)槲璧锰�，�?jié)拍都亂了。
過(guò)華清宮絕句三首-杜牧拼音解讀：
guò huá qīng gōng jué jù sān shǒu
dù mù 〔táng dài 〕
zhǎng ān huí wàng xiù chéng duī ，shān dǐng qiān mén cì dì kāi 。
yī qí hóng chén fēi zǐ xiào ，wú rén zhī shì lì zhī lái 。
xīn fēng lǜ shù qǐ huáng āi ，shù qí yú yáng tàn shǐ huí 。
ní shang yī qǔ qiān fēng shàng ，wǔ pò zhōng yuán shǐ xià lái 。
wàn guó shēng gē zuì tài píng ，yǐ tiān lóu diàn yuè fèn míng 。
yún zhōng luàn pāi lù shān wǔ ，fēng guò zhòng luán xià xiào shēng 。
相關(guān)翻譯
其一在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門(mén)依次打開(kāi)。一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。其二綠樹(shù)環(huán)繞的新豐一帶不時(shí)可見(jiàn)黃塵四起，那是前往漁陽(yáng)的探使返回。他們謊報(bào)軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。其三全國(guó)上下沉浸在一片歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過(guò)層層山峰。
相關(guān)賞析
這三首詠史絕句,合起來(lái)是一組詩(shī)。開(kāi)元、天寶年間,李唐王朝經(jīng)歷了一個(gè)“仿佛從天上掉到地下”的變化,這個(gè)變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)便是安史之亂。杜牧的這三首絕句,就是從不同的側(cè)面抒發(fā)了他對(duì)這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的慨嘆和極其深刻的見(jiàn)解。
要用十二句詩(shī),抒寫(xiě)這么重大而復(fù)雜的題材,這當(dāng)然是對(duì)詩(shī)人才力的一個(gè)考驗(yàn)。但是,困難還不止于此,安史之亂,從唐王朝方面來(lái)講,第一個(gè)應(yīng)負(fù)責(zé)任的當(dāng)然是那位“半明半昏”,也可以說(shuō)是前明后昏的唐玄宗李隆基。詩(shī)人對(duì)此當(dāng)然也是明確的,這組詩(shī)也可以說(shuō)正是為此而發(fā)的。不過(guò)作為晚唐的一位封建知識(shí)分子又不可能超越時(shí)代和階級(jí)所允許的界限,去直批本朝的天子,雖然如此,但又要人能悟出問(wèn)題之所在,這恐怕是創(chuàng)作上的又一個(gè)難題。
華清宮,在驪山上,是李隆基和楊貴妃尋歡作樂(lè)的地方。所以詩(shī)題點(diǎn)明華清宮就不僅為全詩(shī)選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋尘?而且也會(huì)立即引起讀者對(duì)這兩個(gè)人物形象的聯(lián)想。
“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。杜牧寫(xiě)驪山,就不是站在驪山上。而是由遠(yuǎn)而近地寫(xiě),體現(xiàn)了詩(shī)題中的“過(guò)”字。先是“長(zhǎng)安回望”,從遙遠(yuǎn)的地方看上去,那驪山美得猶如團(tuán)團(tuán)錦繡;再走到近處,便可見(jiàn)到層層疊疊的富麗堂皇的建筑。第二句中的“開(kāi)”字很有講究“開(kāi)”就意味著有人,有活動(dòng),“千門(mén)”,大開(kāi),何等氣派,若是千門(mén)緊閉,那就顯出一片寂寞冷落的氣氛。錦繡驪山萬(wàn)木蔥蘢,殿閣樓臺(tái)千門(mén)洞開(kāi),李(隆基)楊(貴妃)就是在這么一派繁榮熱鬧的景象中,過(guò)著窮奢極欲的生活。詩(shī)的一二句雖然是對(duì)環(huán)境氣氛的描寫(xiě)但對(duì)人物活動(dòng)也起了渲染烘托的'作用。下面詩(shī)人就擷取其荒淫享樂(lè)的一例，以見(jiàn)其余。楊貴妃愛(ài)吃鮮荔枝,玄宗為了討其歡心,奸臣為了迎合旨意,從蜀地“十里一置,五里一堠”,飛馬送上“風(fēng)枝露葉如新采”的鮮荔枝,“一騎紅塵妃子笑”,寫(xiě)的就是這件事。而這一笑,就不知多少人“奔騰死亡,罹猛獸青蟲(chóng)之害”,誠(chéng)所謂“宮中美人一破顏,驚塵濺血流千載”(蘇軾《荔枝嘆》)。可見(jiàn)“無(wú)人知是荔枝來(lái)”,是委婉而又蘊(yùn)意極深的�！盁o(wú)人知”是說(shuō)這種特殊的罕見(jiàn)的享樂(lè),對(duì)廣大人民來(lái)講是無(wú)法想象的,不可思議的。但是,反過(guò)來(lái)如果知道了,那將會(huì)怎樣呢?“笑"嗎?還是恨?
視野廣闊,焦點(diǎn)明確,筆墨飛動(dòng),委婉深遠(yuǎn),是這三首絕句的共同特色。我們就拿這第一首來(lái)看,這里有京城長(zhǎng)安,有秀麗的驪山,有堂皇的建筑,有塵土飛揚(yáng)的驛道,有奔馳的駿馬,有鮮美的荔枝,不過(guò),詩(shī)人要突出的還是那個(gè)驕縱一世的楊貴妃。這個(gè)形象一出現(xiàn),便會(huì)引導(dǎo)人去思索:是誰(shuí)使她過(guò)著如此荒淫享樂(lè)的生話?這樣的昏君能治理國(guó)家嗎?這樣的國(guó)家能長(zhǎng)治久安嗎?詩(shī)人就是采取這種旁敲側(cè)擊的手法使詩(shī)的主題深化,同時(shí)也為下一首奠定了基礎(chǔ)。
如果說(shuō)第一首詩(shī)是封建統(tǒng)治者荒淫生活的一個(gè)縮影,是對(duì)致亂因素的典型概括。那么,這還只是序幕。第二首就寫(xiě)安史之亂,那才是高潮。妙在詩(shī)人不去正面地寫(xiě)它,而是先來(lái)一段插曲,“新豐綠樹(shù)起黃埃,數(shù)騎漁陽(yáng)探使回�！碧鞂毷哪�(755),安祿山謀反的一切準(zhǔn)備都做好了,但是玄宗對(duì)安祿山還是深信不疑,只是在別人一再進(jìn)諫下,才勉強(qiáng)派中使輔璆琳以給安祿山送禮為名,去察看情況。狡猾的安祿山反以厚賂收買(mǎi)了廖琳,于是這個(gè)壞蛋回來(lái)之后便盛稱安祿山無(wú)二心,而昏聵透頂?shù)男谝簿托牌洹氨責(zé)o異志”,照樣過(guò)著紙醉金迷的生活。不過(guò),在實(shí)際上或者說(shuō)在別人的眼里,那“霓裳一曲千峰上”已經(jīng)置于即將爆發(fā)的火山口了,下邊是巖漿翻滾,上邊是大跳死亡之舞。“一場(chǎng)歡喜忽悲辛”,755年11月安祿山公然反叛了。河北州縣望風(fēng)瓦解。玄宗這才帶著貴妃匆匆下山。白居易的兩句詩(shī):“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲�！本褪切蜗蠖鷦�(dòng)地描述了這件事,不過(guò)有點(diǎn)兒就事論事�！拔杵浦性枷聛�(lái)”,就較為深刻地揭示問(wèn)題的本質(zhì)。是李、楊一伙把中原“舞破”了,是他們的昏庸驕侈弄得山河破碎,人民遭殃。而他們自己也只有到了這種身家不保的時(shí)刻“始下來(lái)”,這是歷史的裁判,也是歷史的規(guī)律。
玄宗和貴妃已經(jīng)結(jié)束了“霓裳一曲”,下了驪山,詩(shī)似乎也可以不寫(xiě)了。但是,痛定思痛,詩(shī)人又回過(guò)頭去咀嚼這一段歷史,寫(xiě)了第三首,再?gòu)牧硪粋�(gè)側(cè)面揭示這一歷史事件的根源。安史之亂的禍?zhǔn)桩?dāng)然是安祿山，但是,這么一個(gè)歷史人物在此時(shí)此刻出現(xiàn)卻不是偶然的。開(kāi)元、天寶期間是唐王朝的盛世,也是中國(guó)封建社會(huì)的盛世但是統(tǒng)冶階級(jí)內(nèi)部的腐朽勢(shì)力,在這個(gè)盛世之中也一刻沒(méi)有停止它的發(fā)展。以李、楊為首的統(tǒng)治集團(tuán)沉迷在昇平景象之中,利用積累起來(lái)的物質(zhì)財(cái)富,縱情享樂(lè)、夜以繼日、驕侈無(wú)度,這就是詩(shī)的前兩句所寫(xiě)的“萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平,倚天樓殿月分明。”這樣驕縱淫逸的結(jié)果,必然是愈加昏聵和專制,必然是黑白不分,于是昏君奸臣沆瀣一氣。所以玄宗身邊也不只是一個(gè)安祿山，那個(gè)貪贓枉法,助紂為虐的輔璆琳不就是一個(gè)類(lèi)型的代表嗎?還有那個(gè)口密腹劍的李林甫不又是一個(gè)類(lèi)型的代表嗎?……這是中國(guó)封建歷史上屢見(jiàn)不鮮的事實(shí)。“云中亂拍祿山舞”,看似一場(chǎng)滑稽戲,然其深刻的含意卻不可忽視。據(jù)云安祿山“腹垂過(guò)膝,重三百三十斤,每行以屑月尊左右抬挽其身,方能移步”(《舊唐書(shū)·安祿山傳》)。雖然胖得不能走路,但是為了博得李、楊的歡心,這個(gè)外若癡直,內(nèi)實(shí)狡黠的無(wú)賴居然“翩翩起舜”,那邊上趨炎附勢(shì)的男女也以“亂拍”助興。然而正是這種令人作嘔的丑態(tài),不堪入目的鬧劇,才能刺激那種腐朽空虛的病態(tài)心理,贏得“風(fēng)過(guò)重巒下笑聲”。這“笑聲"就意味著安祿山的無(wú)賴狡詐,和李、楊的昏庸腐敗是十分“合拍”的;這“笑聲”就向人們解釋了陰謀家、野心家安祿山所以能步步高升、飛黃騰達(dá)的原因。當(dāng)然,這種把餓虎當(dāng)作嬌兒抱在懷里喂養(yǎng)、取樂(lè),其后果是不難想見(jiàn)的,詩(shī)也就這么頗有余味地結(jié)束了。假如我們一定要將這“余味”道盡,那大概也就是“滅六國(guó)者,六國(guó)也;非秦也。族秦者,秦也;非天下也”(杜牧《阿房宮賦》)這一類(lèi)的話吧?如果我們猜得不錯(cuò)，那么生活在晚唐的杜牧寫(xiě)這三首絕句,就不只是發(fā)思古之幽情,而更重要的是有感于現(xiàn)實(shí)的了。
作者介紹
杜牧杜牧〈803—852 ：！，字牧之，號(hào)“樊川居士”，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安】人，唐代詩(shī)人』杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。
絕句古詩(shī)鑒賞2
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。
注釋
�。�1）馬嵬：馬嵬驛，亦叫馬嵬坡，在長(zhǎng)安西面百余里處，今陜西省興平縣西，楊貴妃死于此。楊貴妃，小名玉環(huán)，幼時(shí)養(yǎng)于叔父家。735年（開(kāi)元二十三年）冊(cè)封為壽王（唐玄宗之子李瑁）妃，后被唐玄宗度為女道士，住太真宮，道號(hào)太真。745年（天寶四年）冊(cè)封為玄宗貴妃，極受寵幸。楊家一門(mén)因此顯貴，其宗兄楊國(guó)忠為右丞相，三個(gè)姐姐封韓、虢、秦三國(guó)夫人，權(quán)勢(shì)炙手可熱。756年（天寶十五年），安祿山叛兵攻破潼關(guān)，玄宗倉(cāng)皇逃往四川，到馬嵬驛，六軍駐馬不進(jìn)，楊貴妃被迫縊死，卒年三十八歲。
�。�2）“寂寞”句：臉上毫無(wú)生氣，脂粉被亮光光的汗水所沾污。寫(xiě)楊貴妃縊死時(shí)的面相。漬，液體黏在東西上�！都t樓夢(mèng)》程高本作“積”，誤。以庚辰本為準(zhǔn)�！�
�。�3）付東洋：付之東流，成空�！�
�。�4）“只因”二句：傳說(shuō)中楊貴妃的“風(fēng)流”事很多，是泛說(shuō)。記其遺跡留香事的，如《新唐書(shū)?后妃傳》說(shuō)玄宗從四川歸來(lái)，過(guò)馬嵬，派人備棺改葬，掘土，得到楊貴妃的香囊。劉禹錫《馬嵬行》則說(shuō)：“不見(jiàn)巖畔人，空見(jiàn)凌波襪�！瓊骺辞f(wàn)眼，縷緝香不歇�！贝送猓稐钐嫱鈧鳌分羞�有楊貴妃領(lǐng)巾因風(fēng)吹拂到賀懷智頭幘上而引得一身瑞龍腦香氣的事。衣衾，《紅樓夢(mèng)》戚序本、程高本作“衣裳”，以庚辰本為準(zhǔn)。
賞析
《懷古絕句》是《紅樓夢(mèng)》中薛寶琴所作，共有十首，《懷古絕句?馬嵬懷古》就是其中之一。薛寶琴�？渥约簭男「S父親行商，足跡廣，見(jiàn)聞多，這是可信的，但十首中所寫(xiě)的地方卻并不都是她所親歷過(guò)的。薛寶琴對(duì)自己幼年經(jīng)歷的夸耀和這些懷古詩(shī)的總的情調(diào)比較低沉是一致的.，都曲折地反映出她原先的家庭已經(jīng)每況愈下了，否則她不會(huì)前來(lái)投靠賈府。不過(guò)，她寫(xiě)詩(shī)時(shí)所過(guò)的總還是貴族小姐的奢華生活，她真正悲哀的日子將隨著四大家族的沒(méi)落而到來(lái)，那時(shí)候她還會(huì)再一次走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，而且將以十分感傷的心情來(lái)回憶大觀園的生活�！�
這首《懷古絕句?馬嵬懷古》在小說(shuō)中的寓意實(shí)際上是說(shuō)秦可卿的。詩(shī)的前兩句寫(xiě)她“淫喪天香樓”，懸梁自盡�！皾n汗光”三字描寫(xiě)她自縊時(shí)的遺容，想象逼真。書(shū)中曾說(shuō)她“生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，所以用“溫柔”二字。后兩句說(shuō)的就是賈寶玉在她房中“神游太虛境”事。所以《紅樓夢(mèng)》庚辰本中“衣衾”二字是對(duì)的，不應(yīng)改作“衣裳”�！ 稇压沤^句》不是真正的詠史詩(shī)，也不是純粹為了發(fā)思古之幽情而制的春燈謎。它對(duì)歷史人物、事件的某些鑒賞，并不一定代表作者或小說(shuō)人物的歷史觀。
絕句古詩(shī)鑒賞3
目錄
作品簡(jiǎn)介《絕句二首·其二》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的作品。這是一首詠物詩(shī)，此首則在春色秀麗的美景上涂了一層羈旅異鄉(xiāng)的愁思和傷感，春色和鄉(xiāng)思交相輝映，增添了詩(shī)的韻味。這首詩(shī)極生動(dòng)地、自然地描繪出充滿生機(jī)的春色之美，反映了杜甫經(jīng)過(guò)漂泊的磨難后，在草堂暫得生活安寧而產(chǎn)生的`閑適情懷。
作品原文
絕句二首·其二
[唐] 杜甫
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年？
作品注釋
�、砒B(niǎo)：指江鷗。
�、苹ㄓ迹夯t似火。
作品譯文
江水碧波浩蕩，襯托水鳥(niǎo)雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
創(chuàng)作背景
這首五言絕句是詩(shī)人漂泊西南的早期作品，作于廣德二年（764）暮春，時(shí)杜甫在四川草堂。
作品鑒賞
清代的詩(shī)論家陶虞開(kāi)在《說(shuō)杜》一書(shū)中指出，杜集中有不少“以詩(shī)為畫(huà)”的作品。這一首五言絕句，就是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作。
這首詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨�！敖跳B(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà)理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒�，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之�！敖翊嚎从诌^(guò)，何日是歸年？”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
作品點(diǎn)評(píng)
唐·皎然《詩(shī)式》：因江碧而覺(jué)之逾白，因山青而顯花之色紅，此十字中有多少層次，可悟煉句之法。而老杜因江山花鳥(niǎo)，感物思?xì)w，一種神理，已躍然于紙上。
明·周珽《選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：江山、花鳥(niǎo)、著眼易過(guò)，身在他鄉(xiāng)，歸莫有期，則所觸皆成悲思矣。
清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：次章言春過(guò)可憂。杜詩(shī)如：“江碧鳥(niǎo)逾白······何日是歸年�！贝思措p起單結(jié)體也。
清·浦起龍《讀杜心解》：此則對(duì)景出情。
清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：佳句（“江碧”句）。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
絕句古詩(shī)鑒賞4
原文：
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
譯文
兩只黃鸝在柳枝上鳴叫，
一行白鷺在天空中飛翔。
窗口可以看見(jiàn)西嶺千年不化的積雪，
門(mén)口停泊著從東吳萬(wàn)里迢迢開(kāi)來(lái)的船只。
注釋
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地。
萬(wàn)里船：不遠(yuǎn)萬(wàn)里開(kāi)來(lái)的船只。
“絕句”是詩(shī)的`名稱，并不直接表示詩(shī)的內(nèi)容。這種形式便于用來(lái)寫(xiě)一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩(shī)人偶有所見(jiàn)，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩(shī)人自己的感受寫(xiě)下來(lái)，一時(shí)不去擬題，便用詩(shī)的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫(xiě)了一組詩(shī)，共四首，用“絕句”為總題�！督^句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。 詩(shī)歌以自然美景，透一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。首句寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴，與下句寫(xiě)白鷺飛翔上天，空間開(kāi)闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)�！按昂鲙X千秋雪”上兩句已點(diǎn)明，當(dāng)時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤(rùn)的感受。末句更進(jìn)一步寫(xiě)出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情——說(shuō)船來(lái)自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。
絕句古詩(shī)鑒賞5
絕句三首
[唐] 杜甫
聞道巴山里，春船正好行。都將百年興，一望九江城。
水檻溫江口，茅堂石筍西。移船先主廟，洗藥浣沙溪。
設(shè)道春來(lái)好，狂風(fēng)大放顛。吹花隨水去，翻卻釣魚(yú)船。
單氏編在永泰元年成都詩(shī)內(nèi)。鮑氏曰：謝克莊任伯云，此詩(shī)得于慎文肅家故書(shū)中，猶是吳越錢(qián)氏時(shí)人所傳，格律高妙，其為少陵無(wú)疑。《詩(shī)說(shuō)雋永》謂晁氏得吳越人寫(xiě)本壯詩(shī)，如“日出東籬水”六首，乃九章。其一云“漫道春來(lái)好”云云。今按：前六首當(dāng)另為一處，不必并合。
聞道巴山里，春船正好行。都將百年興，一望九江城①。
�。ㄊ渍�，欲往荊楚而作。）
①《杜臆》：九江在洞庭。詳見(jiàn)九江落日注。
其二
水檻溫江口①，茅堂石筍西②。移船先主廟，洗藥浣花溪。
�。ù握拢�(jiàn)成都形勝，而仍事游覽也。）
�、俚刂荆簻亟�，在成都西五十里。②石筍街，在成都西門(mén)外。
其三
謾道春來(lái)好，狂風(fēng)太放顛。吹花隨水去，翻卻釣魚(yú)船。
（末章，見(jiàn)春江風(fēng)急，嘆不得遠(yuǎn)行也�！抖乓堋罚喝滓粴廪D(zhuǎn)下。）
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的'一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
絕句古詩(shī)鑒賞6
《絕句》翻譯
作者：杜甫
絕句 杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
《絕句》名師翻譯:
一個(gè)如以往一樣平常的早晨，詩(shī)人披衣而起，不經(jīng)意地推開(kāi)了臨水而居的窗：
一對(duì)黃鶯兒——也許一生都棲息在窗外柳樹(shù)上的黃鶯兒，又開(kāi)始了幸福的吟唱。小巧而漂亮的身影在翠綠中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，歌唱生活，歌唱愛(ài)情，歌唱春天里每一束暖暖的陽(yáng)光和柔柔拂動(dòng)的輕風(fēng)。
抬頭望去，天還是那么的藍(lán)，一塵不染地透著，就像一湖靜靜的水泊在空中。一行白鷺不知從哪個(gè)方向闖進(jìn)了視線，而后又淡淡地消失在遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)處，高山在晨光中露出了清新的面龐。峰嶺上千年不化的積雪，目睹了多少世間的滄桑，又將記住未來(lái)多少有風(fēng)有雨的日子？細(xì)細(xì)想一想，人的一生真如一朵雪花，一眨眼就沒(méi)了。
冰消水滿。許多江浙的'船夫，開(kāi)始駛船逆江而上，在妻兒老少的期盼中尋找一年的希望。門(mén)前，來(lái)來(lái)往往的船只又?jǐn)D滿了曾經(jīng)清冷的碼頭。
又一個(gè)春天來(lái)了。詩(shī)人感到了一絲溫暖和安慰。
絕句古詩(shī)鑒賞7
絕句
杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
古詩(shī)賞析：
杜甫的這首五絕，四句兩兩相對(duì)，平樸如話，因此有人認(rèn)為跟小孩子對(duì)對(duì)子沒(méi)有什么區(qū)別（參見(jiàn)《鶴林玉露》）。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說(shuō)：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎？”王氏的意見(jiàn)是對(duì)的。此詩(shī)抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)春色，畫(huà)面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩(shī)經(jīng)·七月》：“春日遲遲。”春天光照時(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”（歐陽(yáng)炯《春光好》）。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫(xiě)的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬(wàn)象更新。清風(fēng)拂面，送來(lái)百花的芳香，帶來(lái)春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的`鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛(ài)。燕子是侯鳥(niǎo)，詩(shī)人描寫(xiě)它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感覺(jué)；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫(huà)面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫(xiě)照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開(kāi)稱杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫(huà)”（《說(shuō)杜》），此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫(huà)”，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說(shuō)春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人的視覺(jué)、觸覺(jué)（風(fēng)）、嗅覺(jué)所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺(jué)了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥(niǎo)語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺(jué)印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
反復(fù)誦讀此詩(shī)，你也會(huì)有春不醉人人自醉的感覺(jué)。此詩(shī)的成功不但在于作者善于觀察物象，更在于作者善于體察物情。前人或謂杜甫這首詩(shī)“與兒童屬對(duì)何異”。無(wú)非譏其造語(yǔ)平淡，未在追奇獵怪上下功夫，殊不知，這正是功力老到之處。周紫芝《竹坡詩(shī)話》云：“作詩(shī)到平淡處，要似非力所能�！碧K軾也說(shuō)：“大凡為文……漸老漸熟，乃造平淡�！边@兩句話用來(lái)評(píng)價(jià)杜甫這首五絕，至為恰當(dāng)。
絕句古詩(shī)鑒賞8
“不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰”兩句出自杜甫《戲?yàn)榱^句》中的第五首，意思是：既不鄙薄今人，亦愛(ài)慕古人。詩(shī)歌是語(yǔ)言的'藝術(shù)，創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該講求“清詞麗句”，不論古人、今人，只要能寫(xiě)出清詞麗句的詩(shī)歌來(lái)，都應(yīng)該有所擷取，引為同調(diào)。
這首詩(shī)表明：在對(duì)待前輩詩(shī)人和“今人”的藝術(shù)長(zhǎng)處上，杜甫主張兼收并蓄，海納百川，既力崇古調(diào)，亦兼取新聲，古體詩(shī)與今體詩(shī)并行不悖。
杜甫論詩(shī)，主張“轉(zhuǎn)益多師”，廣泛地學(xué)習(xí)前人和今人的長(zhǎng)處，反對(duì)貴古賤今；對(duì)齊、梁詩(shī)人與初唐“四杰”的清詞麗句，亦認(rèn)為宜有所取，不能因?yàn)榱詠?lái)詩(shī)風(fēng)浮艷淫摩而將之一概否定。
對(duì)“不薄今人愛(ài)古人”的詮釋，歷代詩(shī)家有兩種理解：
一是“不薄今人”連讀愛(ài)古人”三字連讀，即不鄙薄今人，亦愛(ài)慕古人。
二是“不薄”二字另讀，“今人愛(ài)古人”連讀，即對(duì)今人愛(ài)慕古人的清詞麗句，不能妄加鄙薄。兩種理解都解釋得通。
絕句古詩(shī)鑒賞9
《夏日絕句》
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
翻譯：
生時(shí)應(yīng)當(dāng)作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。
1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�
3、項(xiàng)羽（公元前232—前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
詩(shī)意：
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的'一首五言絕句。此詩(shī)講訴為人要有氣節(jié)，前兩句雖說(shuō)字面為生死兩種境地的描寫(xiě)，實(shí)則說(shuō)無(wú)論何時(shí)都應(yīng)有骨氣與擔(dān)當(dāng)。而后兩句引經(jīng)據(jù)典，從楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽落敗卻至死不屈，雖仍有一線生機(jī)卻依然就義自刎烏江，皆因無(wú)顏面對(duì)江東的父老與戰(zhàn)死的將士。筆者的言詞流露出敬佩之情。
賞析
這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
絕句古詩(shī)鑒賞10
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
《戲?yàn)榱^句·其二》譯文
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下，他們的作品已經(jīng)達(dá)到最高的造詣。四杰的文章被認(rèn)為是輕薄的，被守舊文人譏笑。
你們這些守舊文人，在歷史的長(zhǎng)河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬(wàn)古流芳。
《戲?yàn)榱^句·其二》注釋
戲?yàn)椋簯蜃鳌Ｆ鋵?shí)杜甫寫(xiě)這六首詩(shī)態(tài)度是很?chē)?yán)肅的，議論也是可取的。六絕句：六首絕句。
王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長(zhǎng)詩(shī)文，對(duì)初唐的文學(xué)革新有過(guò)貢獻(xiàn)，被稱為 “初唐四杰”。
體：這里指詩(shī)文的風(fēng)格而言。當(dāng)時(shí)體：那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格體裁。
哂：譏笑。
爾曹：彼輩，指那些輕薄之徒。
《戲?yàn)榱^句·其二》分析
《戲?yàn)榱^句》是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫(xiě)的。它反映了杜甫反對(duì)好古非今的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。其中的'“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”、“轉(zhuǎn)益多師”（兼采眾家之長(zhǎng)）等見(jiàn)解在今天也還是有借鑒意義的。本詩(shī)是《戲?yàn)榱^句》中的第二首，詩(shī)中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學(xué)貢獻(xiàn)和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩(shī)文將傳之久遠(yuǎn)，其歷史地位也是不容抹殺的。
絕句古詩(shī)鑒賞11
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩句出自杜甫《絕句》四首之三，描寫(xiě)大地復(fù)蘇，欣欣向榮的春天景象，生動(dòng)活潑，動(dòng)感十足。這兩句的意思是：春回大地，柳枝吐綠，兩個(gè)黃鸝在柳枝上歡快地鳴囀；晴空如洗，一碧萬(wàn)頃，一行白鷺凌空向藍(lán)天深處飛去。
寶應(yīng)元年(公元762年)，成都尹嚴(yán)武入朝，蜀中發(fā)生動(dòng)亂，杜甫曾一度離開(kāi)成都到梓州(今四川省三臺(tái)縣)避亂。次年(公元763年)嚴(yán)武重回成都任職，寫(xiě)信邀請(qǐng)杜甫，于是杜甫又回到成都的草堂居住。面對(duì)明媚的春光，詩(shī)人心情十分舒暢，寫(xiě)下了這首膾炙人口的小詩(shī)。
詩(shī)人在明麗開(kāi)闊的背景之中，工筆刻畫(huà)了鳥(niǎo)類(lèi)怡然自得的歡快之態(tài)，既展示了春天景物的.美好，也傳達(dá)出了詩(shī)人安居草堂后的喜悅心情。同時(shí)，這兩句詩(shī)十分講究對(duì)仗，如“兩個(gè)”對(duì)“一行”，“黃鸝”對(duì)“白鷺”，“鳴翠柳”對(duì)“上青天”，都非常工穩(wěn)巧妙。而且色彩明亮，對(duì)比鮮明：如“黃”對(duì)“翠”，“白”對(duì)“青”，不僅顏色鮮艷，屬對(duì)精工，而且像繪畫(huà)一樣，色調(diào)協(xié)調(diào)和諧，勾畫(huà)出了一個(gè)色彩絢麗、美妙動(dòng)人的境界。
宋代魏慶之在《詩(shī)人玉屑》里對(duì)這兩句詩(shī)也給予了高度評(píng)價(jià):“杜少陵(杜甫)詩(shī)云：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天’，王維詩(shī)云：‘漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝’，極盡寫(xiě)物之工。”
絕句古詩(shī)鑒賞12
（20xx·陜西省）閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。
西歸絕句①
[唐]元稹
五年江上損容顏，今日春風(fēng)到武關(guān)。
兩紙京書(shū)②臨水讀，小桃花樹(shù)滿商山。
【注釋】①本詩(shī)作于元和十年春元稹從被貶地奉召還京途中。②書(shū)：信。這里指元稹的好友李復(fù)言和白居易的書(shū)信。
�、�.詩(shī)歌前兩句都是通過(guò)敘事來(lái)抒情，其中第一句對(duì)第二句起到了 作用。
�、�.景語(yǔ)皆情語(yǔ)，第四句以景語(yǔ)收住全篇。請(qǐng)用自己的話，對(duì)此句加以描述。
【答案】
⑴.反襯或襯托
�、疲ㄔ�(shī)人臨水讀罷友人書(shū)信）猛一抬頭，忽見(jiàn)岸上嫣紅一片。放眼遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)商山開(kāi)滿桃花，春色妍麗，喜悅之情更為濃郁。
【解析】
這首詩(shī)作于元和十年（815）元稹自唐州（ 今河南省唐河縣）奉召返京途中。詩(shī)題下原注：“得復(fù)言、樂(lè)天書(shū)�！痹�(shī)中抒發(fā)的便是歸途收到友人書(shū)信的興奮欣悅之情。
這首詩(shī)以敘事抒情，以寫(xiě)景結(jié)情，別有一種獨(dú)特的風(fēng)致和情韻。臨水讀，見(jiàn)桃花，是詩(shī)人這次春江舟行中實(shí)有之事，并非故意造境設(shè)色。然而，詩(shī)人攝取這兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭，恰到好處地表現(xiàn)出特定場(chǎng)合下的.特有心情。詩(shī)句清而不淡，秀而不媚，柔和雋永，色調(diào)和諧，成功地顯示了這首絕句所特有的一種清麗之美。
絕句古詩(shī)鑒賞13
隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。
謂誰(shuí)朝來(lái)不作意，狂風(fēng)挽斷最長(zhǎng)條。
《絕句漫興九首·其一》譯文
隔著門(mén)墻外面的楊柳樹(shù)，那隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)的細(xì)長(zhǎng)柔軟枝條，就好像那十五歲少女纖柔美好的細(xì)腰。
是誰(shuí)說(shuō)她早晨的.時(shí)候不稱意，不舒展自己的身姿呢？原來(lái)是被狂風(fēng)折斷了枝條。
《絕句漫興九首·其一》注釋
隔戶：隔著門(mén)墻。
裊裊：形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。
恰似：恰如。
朝：早晨。
《絕句漫興九首·其一》賞析
此詩(shī)上兩句是在寫(xiě)楊柳之美，下兩句是借楊柳為何不展身姿是因?yàn)楸豢耧L(fēng)折斷了枝條來(lái)指代詩(shī)人自己的不得志。詩(shī)人雖不在朝廷，但是時(shí)時(shí)關(guān)心國(guó)計(jì)民生。自己像那不能舒展身姿的楊柳一樣，是因?yàn)楸簧鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)擊打得無(wú)法去拯救蒼生，自己為官不得重用，壯志難酬啊。
絕句古詩(shī)鑒賞14
作品簡(jiǎn)介
《絕句》是唐代詩(shī)人創(chuàng)作的作品。這組詩(shī)是詩(shī)人漂泊西南的早期作品，作于四川草堂。此組詩(shī)有七言絕句《絕句四首》和五言絕句《絕句二首》�！督^句四首》其中第三首絕句曾入選義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)。全詩(shī)用詞簡(jiǎn)練，用字精準(zhǔn)，用意單純，用情至真，是杜詩(shī)中寓情于景的佳作�！督^句二首》是一組詠物詩(shī)，這兩首詩(shī)極生動(dòng)地、自然地描繪出充滿生機(jī)的春色之美，反映了杜甫經(jīng)過(guò)漂泊的磨難后，在草堂暫得生活安寧而產(chǎn)生的閑適情懷。
作品原文：絕句二首
[唐]杜甫
其一
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
其二
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年？
作品注釋絕句二首
⑴遲日：日漸長(zhǎng)，所以說(shuō)遲日。
⑵泥融：這里指泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。
�、区x鴦：一種水鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)常雙雙出沒(méi)。
�、萨B(niǎo)：指江鷗。
�、苫ㄓ迹夯t似火。
作品譯文絕句二首
其一
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
其二
江水碧波浩蕩，襯托水鳥(niǎo)雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年春天眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
作品原文：絕句四首
[唐]杜甫
其一
堂西長(zhǎng)筍別開(kāi)門(mén)，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。
其二
欲作魚(yú)梁云復(fù)湍，因驚四月雨聲寒。
青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
其三
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
其四
藥條藥甲潤(rùn)青青，色過(guò)棕亭入草亭。
苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
作品注釋絕句四首
⑴行椒：成行的椒樹(shù)。
⑵朱老：與下文的“阮生”都是杜甫在成都結(jié)識(shí)的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友。
�、侨钌汉笫莱Ｅc“朱老”連用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。
�、若~(yú)梁：筑堰攔水捕魚(yú)的一種設(shè)施，用木樁、柴枝或編網(wǎng)等制成籬笆或柵欄，置于河流中。但因?yàn)檫@里的水勢(shì)險(xiǎn)惡（“青溪先有蛟龍窟”），所以有“竹石如山不敢安”之說(shuō)。
�、汕嘞罕叹G的溪水。
�、庶S鸝：黃鶯，鳴聲悅耳。
�、税槪胡橔儯鹈儼�，能高飛。
�、檀昂褐^由窗往外望西嶺，好似嵌在窗框中，故曰窗含。西嶺：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。這是想象之詞。
�、蜄|吳：指長(zhǎng)江下游的江蘇一帶。成都水路通長(zhǎng)江，故云東吳萬(wàn)里船。
⑽藥條藥甲：指種植的藥材。王嗣奭《杜臆》說(shuō)：“公常多病，所至必種藥，故有‘種藥扶衰病’之句�！保ǔ鹫做棥抖旁�(shī)詳注》卷十三引）。今影印本《杜臆》無(wú)此語(yǔ)，仇兆鰲當(dāng)另有所據(jù)。
�、稀吧^(guò)”句：言藥圃之大。杜甫患多種疾病，故所到之處需種藥以療疾。
�、邢兜兀焊闪训耐恋亍３尚危褐杆幉闹傻男螤�，如人參成人形，茯苓成禽獸形等。
作品譯文絕句四首
其一
廳堂西邊的竹筍長(zhǎng)得茂盛，都擋住了門(mén)頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥的，長(zhǎng)成一行卻隔開(kāi)了鄰村。
看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹(shù)，便想和阮生在松下談古論今。
其二
原想筑個(gè)魚(yú)梁忽然烏云蓋住了急流，隨后又驚訝四月的雨聲如此凄寒。
也許這青溪里面早有蛟龍居住，筑堤用的竹石雖堆積如山也不敢再去冒險(xiǎn)。
其三
兩只黃鸝在翠綠的柳枝間鳴叫，一行白鷺向湛藍(lán)的高空里飛翔。
西嶺雪山的景色仿佛嵌在窗里，往來(lái)東吳的航船就停泊在門(mén)旁。
其四
藥草的枝葉長(zhǎng)得郁郁青青，青青的顏色越過(guò)棕亭漫入草亭。
“苗滿空山”的美譽(yù)我愧不敢當(dāng)，只怕它們的根在干裂的土中成不了形。
創(chuàng)作背景
這組詩(shī)當(dāng)作于唐代宗廣德二年（764）春。唐肅宗寶應(yīng)元年（762），成都尹嚴(yán)武入朝，蜀中發(fā)生動(dòng)亂，杜甫一度避往梓州（治今四川三臺(tái)）。次年安史之亂平定，再過(guò)一年，嚴(yán)武回到成都再次鎮(zhèn)蜀。杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時(shí)杜甫的心情特別舒暢，面對(duì)一派生機(jī)勃勃的景象，情不自禁，欣然命筆，寫(xiě)下了這一組即景小詩(shī)。明末王嗣奭《杜臆》說(shuō)這組詩(shī)“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此”。
作品鑒賞絕句二首
清代的詩(shī)論家陶虞開(kāi)在《說(shuō)杜》一書(shū)中指出，杜集中有不少“以詩(shī)為畫(huà)”的作品。這一組五言絕句，就是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作。
第一首詩(shī)一開(kāi)始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷�！斑t日”即春日，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽(yáng)光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽(yáng)光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫(huà)，筆底卻是春光駘蕩。
第二句詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來(lái)展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵?shī)人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過(guò)聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。
第三句詩(shī)人選擇初春最常見(jiàn)，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫(huà)。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春歸的'燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫(xiě)，使畫(huà)面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽(yáng)光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。
第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來(lái)成雙成對(duì)的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽(yáng)光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫(xiě)來(lái)看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫(huà)闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫(huà)面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩(shī)中所含蘊(yùn)的思想感情而言，反映了詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩(shī)人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。
這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩(shī)對(duì)仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無(wú)跡，是杜集中別具風(fēng)格的篇章。
第二首詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨�！敖跳B(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà)理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒�，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之�！敖翊嚎从诌^(guò)，何日是歸年？”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
作品鑒賞絕句四首
這四首詩(shī)是杜甫重歸草堂時(shí)所寫(xiě)的一些絕句詩(shī)。興到筆隨，事先既未擬題，詩(shī)成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。
第一首先寫(xiě)草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，堂前的松樹(shù)。詩(shī)人處在這遠(yuǎn)離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹(shù)，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩(shī)人對(duì)草堂的愛(ài)賞，以及他對(duì)生活的樸素要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿足了。顯然，這首詩(shī)雖屬賦體卻兼比興，于平淡的敘事中寓含著詩(shī)人的淡泊心情，以作為組詩(shī)之綱。當(dāng)時(shí)杜甫因好友嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返草堂，足證嚴(yán)武在詩(shī)人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴(yán)武，而是普普通通的朱老和阮生，可見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境和志趣。
第二首詩(shī)寫(xiě)浣花溪，狀其水勢(shì)浩大，借“欲作魚(yú)梁”而，非真“欲作魚(yú)梁”也。因?yàn)椤白黥~(yú)梁，須劈竹沉石，橫截中流，以為聚魚(yú)之區(qū)，因溪有蛟龍，時(shí)興云雨，故公不敢冒險(xiǎn)以取利”（《杜詩(shī)詳注》卷十三引）。對(duì)此解說(shuō)，浦起龍《讀杜心解》認(rèn)為“是為公所愚也”。他說(shuō)“須知‘蛟龍’之想，只從‘云覆’‘雨寒’生出，值云雨而墩起文情也”是有道理的。但浦氏以為這首詩(shī)“為作魚(yú)梁而賦，而自況不凡”，則未免有點(diǎn)牽強(qiáng)。其實(shí)，這首詩(shī)并非什么“自況”，只是流露出詩(shī)人對(duì)能否在浣花溪畔的草堂安居下去的擔(dān)心情緒。這才是“不敢安”三字的真實(shí)含意。詩(shī)人覺(jué)得自己在草堂盡管心境淡泊，無(wú)所奢求，但仍難保不測(cè)。詩(shī)中謂溪下有蛟龍，時(shí)興云雨，固是一種迷信的說(shuō)法，卻也十分形象化，隱隱可以顯示出詩(shī)人身居草堂而對(duì)成都局勢(shì)的擔(dān)心情狀。這也正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)“三年奔走空皮骨”的心理狀態(tài)。
第三首詩(shī)描寫(xiě)早春景象。四句詩(shī)描繪四幅圖景，分開(kāi)來(lái)如四扇條屏，合在一起又組成一幅生動(dòng)優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。首句寫(xiě)草堂周?chē)戮G的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，呈現(xiàn)一片生機(jī)，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境，具有喜慶的意味。次句寫(xiě)藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”“翠”“白”“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景。第三句寫(xiě)憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。“含”字表明此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫(huà)。末句再寫(xiě)從門(mén)外可以見(jiàn)到停泊在江岸邊的船只�！叭f(wàn)里船”三字意味深長(zhǎng)，因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只不能暢行，而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才能看到來(lái)自東吳的船只�！叭f(wàn)里船”與“千秋雪”相對(duì)，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸次開(kāi)闊。詩(shī)一開(kāi)始表現(xiàn)出草堂的春色，詩(shī)人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。全詩(shī)對(duì)仗精工，著色鮮麗，動(dòng)靜結(jié)合，聲形兼俱，四句詩(shī)宛然組成一幅咫尺萬(wàn)里的壯闊畫(huà)卷。
第四首詩(shī)賦藥圃。前兩句寫(xiě)藥圃景色，種藥在兩亭之間，青色疊映，臨窗望去，油然而喜。后兩句雖也是寫(xiě)藥物的生長(zhǎng)情狀，與前兩句寫(xiě)藥物出土、發(fā)苗及枝柯的生長(zhǎng)過(guò)程相連，對(duì)一藥物生長(zhǎng)于隙地的根部的形狀作了描繪。這足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)藥用植物形態(tài)學(xué)的認(rèn)識(shí)。此章就藥寄慨，與首章淡泊之意略同，卻不是一般的詠物詩(shī)，更絕非某些賞花玩月的作品可比。仇兆鰲注：“彼苗長(zhǎng)荒山者，不能遍識(shí)其名，此隙地所栽者，又恐日淺術(shù)及成形身�！逼制瘕堃嗾f(shuō)：“空山隙地，蕭間寂寞之濱也，亦無(wú)取于見(jiàn)知矣�！笨梢詤⒖�，以見(jiàn)杜甫雖因嚴(yán)武再鎮(zhèn)而重返草堂，但仍擔(dān)心著“不測(cè)風(fēng)云”，總是把自己同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。他畢竟不是那種忘乎一切的趨炎附勢(shì)之人。
作品點(diǎn)評(píng)絕句二首
其一
宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》：杜少陵絕句云：“遲日江山麗······沙暖睡鴛鴦。”或謂此與兒童之屬對(duì)何以異。余曰：不然，上二句，見(jiàn)兩間莫非生意；下二句，見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。于此而涵泳之，體認(rèn)之，豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎？大抵古人好詩(shī)，在人如何看，在人把做甚么用。
明·王世貞《藝苑卮言》：謝茂榛論詩(shī)，五言絕以少陵“日出籬東水”作詩(shī)法。又宋人以“遲日江山麗”為法。此皆學(xué)究教小兒號(hào)嗄者。
清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：揚(yáng)慎曰：絕句者，一句一絕，起于《四時(shí)詠》“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松”是也。今按此詩(shī)，一章而四時(shí)皆備。杜詩(shī)“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”四句似之。莫謂“遲日”一首，但似學(xué)堂對(duì)句也。
清·浦起龍《讀杜心解》：只寫(xiě)春景，未出意。
清·黃叔燦《箋注》：有惜春之意，有感物之情，卻含在二十字中，妙甚。
其二
唐·皎然《詩(shī)式》：因江碧而覺(jué)之逾白，因山青而顯花之色紅，此十字中有多少層次，可悟煉句之法。而老杜因江山花鳥(niǎo)，感物思?xì)w，一種神理，已躍然于紙上。
明·周珽《選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：江山、花鳥(niǎo)、著眼易過(guò)，身在他鄉(xiāng)，歸莫有期，則所觸皆成悲思矣。
清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：次章言春過(guò)可憂。杜詩(shī)如：“江碧鳥(niǎo)逾白······何日是歸年�！贝思措p起單結(jié)體也。
清·浦起龍《讀杜心解》：此則對(duì)景出情。
清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：佳句（“江碧”句）。
作品點(diǎn)評(píng)絕句四首
宋代程大昌《演繁露》卷四：詩(shī)思豐狹，自其胸中來(lái)。若思同而句韻殊者，皆象其人，不可強(qiáng)求也。張祜送人游云南，固嘗張大其境矣，曰“江連萬(wàn)里海，峽入一條天”。至老杜則曰“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，又曰“路經(jīng)滟灝雙蓬鬢，天入滄浪釣舟”，以較祜語(yǔ)，雄偉而又優(yōu)裕矣。
宋代曾慥《高齋詩(shī)話》：子美詩(shī)云：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，……門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！睎|坡《題真州范氏溪堂詩(shī)》云：“白水滿時(shí)雙鷺下，綠槐高處一蟬吟。酒醒門(mén)外三竿日，臥看溪南十畝陰�！鄙w用杜老詩(shī)意也。
宋代曾季貍《艇齋詩(shī)話》：韓子蒼云，老杜“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，古人用顏色字，亦須配得相當(dāng)方用，“翠”上方見(jiàn)得“黃”，“青”上方見(jiàn)得“白”，此說(shuō)有理。
宋代范季隨《陵陽(yáng)先生室中語(yǔ)》：杜少陵詩(shī)云：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！蓖蹙S詩(shī)云：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝�！睒O盡寫(xiě)物之工。
明代楊慎《升庵詩(shī)話》：絕句四句皆對(duì)，杜工部“兩個(gè)黃鸝”一首是也，然不相連屬，即是律中四句也。絕句者，一句一絕，起于《四時(shí)詠》：“春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松”是也�；蛞詾樘諟Y明詩(shī)，非。杜詩(shī)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”實(shí)祖之。
明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：杜之律，李之絕，皆天授神詣。然杜以律為絕，如“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”等句，本七言律壯語(yǔ)，而以為絕句，則斷錦裂繒類(lèi)也。李以絕為律，如“十月吳山曉，梅花落敬亭”等句，本五言絕妙境，而以為律詩(shī)，則駢拇枝指類(lèi)也。
明代顧元慶《夷白齋詩(shī)話》：長(zhǎng)江萬(wàn)里，人言出于岷山，而不知元從雪山萬(wàn)壑中來(lái)。山亙?nèi)в嗬�，特起三峰。其上高寒多積雪，朝日曜之，遠(yuǎn)望日光若銀海。杜子美草堂正當(dāng)其勝處。其詩(shī)曰：“窗含西嶺千秋雪�！�
明末清初王嗣奭《杜臆》：此四詩(shī)蓋作于入居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此。其三，是自適語(yǔ)。草堂多竹樹(shù)，境亦超曠，故鳥(niǎo)鳴鷺飛，與物俱適，窗對(duì)西山，古雪相映，對(duì)之不厭，此與拄笏看爽氣者同趣。門(mén)泊吳船，即公詩(shī)“平生江海心，夙昔具扁舟”是也。公蓋嘗思吳，今安則可居，亂則可去，去亦不惡，何適如之！
清代浦起龍《讀杜心解》：上興下賦，意本一貫，注家以四景釋之，淺矣。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：雖非正格，自是絕唱。
清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》卷十二：此皆就所見(jiàn)掇拾成詩(shī)，亦漫興之類(lèi)。所謂漫興，就是觸景生情，隨遇所感，似漫不經(jīng)心也。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
絕句古詩(shī)鑒賞15
《夏日絕句》
作者：李清照
原文：
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
注釋：
1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�
3、項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。
4、江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
詩(shī)意：
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，
死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，
因?yàn)樗豢掀埱彝瞪�，退回江東。
賞析：
這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”詩(shī)的開(kāi)頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫(xiě)滿腔愛(ài)國(guó)熱情�！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的'深刻用意。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
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