中文字幕在线流畅不卡精品,在线视频综合站,国产精品137页,亚洲制服丝袜中文字幕在

<td id="urspe"></td>
<small id="urspe"><menuitem id="urspe"></menuitem></small><small id="urspe"><sup id="urspe"></sup></small>

  • <small id="urspe"></small>
    <sub id="urspe"><menu id="urspe"><samp id="urspe"></samp></menu></sub>
    我要投稿 投訴建議

    《重過圣女祠》古詩賞析

    時間:2024-03-31 16:28:13 古詩大全 我要投稿
    • 相關推薦

    《重過圣女祠》古詩賞析

      無論在學習、工作或是生活中,大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧,古詩具有格律限制不太嚴格的特點。你所見過的古詩是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的《重過圣女祠》古詩賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《重過圣女祠》古詩賞析

      《重過圣女祠》作者為唐朝文學家李商隱。其古詩詞全文如下:

      白石巖扉碧蘚滋,上清淪謫得歸遲。

      一春夢雨常飄瓦,盡日靈風不滿旗。

      萼綠華來無定所,杜蘭香去未移時。

      玉郎會此通仙籍,憶向天階問紫芝。

      【前言】

      《重過圣女祠》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首七律。此詩歌詠一位“上清淪謫”的圣女及其居所圣女祠。首聯(lián)點明“重過”和“淪謫”;頷聯(lián)寫圣女祠的景色,渲染祠堂的神秘氣氛;頸聯(lián)寫圣女行蹤飄忽;尾聯(lián)追述當年初過時的際遇,撫今追昔。全詩融合了詩人自己遇合如夢、無所依托的人生體驗,意境縹緲沉郁,含蓄地寄寓了詩人的今昔之感。

      【注釋】

     、攀ヅ簦骸端(jīng)·漾水注》“武都秦岡山,懸崖之側,列壁之上,有神像,若圖指狀婦人之容,其形上赤下白,世名之曰‘圣女神’。”武都,在今甘肅省武都縣,是唐代由陜西到西川的要道。

      ⑵白石巖扉:指圣女祠的門。巖扉即巖洞的門。孟浩然《夜歸鹿門歌》:“巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去!北烫\滋:碧蘚即青苔。江淹《張司空華離情》:“閨草含碧滋!

      ⑶上清:道教傳說中神仙家的最高天界。《靈寶本元經(jīng)》:“四人天外曰三清境,玉清、太清、上清,亦名三天!睖S謫得歸遲:謂神仙被貶謫到人間,遲遲未歸。此喻自己多年蹉跎于下僚。淪:一作“論”。

     、葔粲辏好詽骷氂。屈原《九歌》“東風飄兮神靈雨!蓖跞籼摗朵锬显娫挕芬掗e語:“蓋雨之至細若有若無者謂之夢!

     、杀M日:猶終日,整天!痘茨献印镎撚枴罚骸氨M日極慮而無益于治,勞形竭智而無補于主!膘`風:神靈之風!对企牌吆灐罚骸办`風揚音,綠霞吐津!辈粷M旗:謂靈風輕微,不能把旗全部吹展。

     、瘦嗑G華:傳說中女仙名。言是九嶷山中得道女子羅郁。晉穆帝時,夜降羊權家,贈權詩一篇,火浣手巾一方,金玉條脫各一枚。陶弘景《真誥·運象》說她年約二十,顏色絕整,曾于東晉升平三年十一月,夜降羊權家,從此常與往來,后授羊權以仙藥引其登仙。

     、硕盘m香:神話傳說中的仙女。典出晉人曹毗所作《杜蘭香傳》。據(jù)傳她是后漢時人,三歲時為漁父收養(yǎng)于湘江邊,長至十余歲,有青童靈人自空而降,攜之而去。臨升天時謂其父曰:“我仙女杜蘭香也,有過謫人間,今去矣!

     、逃窭桑旱兰宜Q天上掌管神仙名冊的仙官!督鸶(jīng)》:“青宮之內北殿上有仙格,格有學仙簿錄,及玄名年月深淺,金簡玉札,有十萬篇,領仙玉郎所掌也。”馮注引《登真隱訣》:“三清九宮并有僚屬,其高總稱曰道君,次真人、真公、真卿,其中有御史、玉郎,諸小輩官位甚多!贝艘窭桑蛟谱杂;或云喻柳仲郢,時柳奉調將為吏部侍郎,執(zhí)掌官吏銓選。通仙籍:即取得登仙界的資格(古稱登第入仕為通籍)。仙籍:仙人的名籍。

      【翻譯】

      白巖石托起的祠門長出碧綠苔蘚,從仙界淪落貶謫下來遲遲難歸返。一個春天絲雨如夢常飄落在瓦面,整天里習習靈風無法使神旗豐滿。萼綠華仙子行無定處自由來人間,杜蘭香謫仙一長春夢就重返九天。玉郎仙官曾在此為圣女引路成仙,她還記得采紫芝在天宮的臺階前。

      【鑒賞】

      根據(jù)記載,圣女祠在今甘肅省武都縣,是唐代由陜西到西川的要道。李商隱在唐開成二年回長安時途經(jīng)這里,曾作《圣女祠》詩。十九年后,李商隱再次回長安路過此地,所以詩題為《重過圣女祠》。但是也有人認為,圣女祠是指女道士居住的道觀,詩歌歌詠的是一位圣女以及她所居住的圣女祠。

      《重過圣女祠》是一首春夢質類似無題的有題詩,意境撲朔迷離,寄托似有似無,讀這首詩就好比一個偵探在面對一個很難破解的案件。

      “白石巖扉碧蘚滋,上清淪謫得歸遲。”圣女祠前用白石建造的門扉旁已經(jīng)長滿了碧綠的苔蘚,看來這位從上清洞府謫降到下界的圣女淪落在塵世已經(jīng)很久了。上清:道教傳說中神仙家的最高天界,人界外有三清境,玉清、太清、上清。淪謫得歸遲:意思是神仙被貶謫到人間,遲遲未歸。

      “一春夢雨常飄瓦,盡日靈風不滿旗!比缃z春雨飄灑在屋瓦上,迷蒙飄忽,如夢似幻;習習靈風,輕輕吹拂著檐角的神旗,始終未能使它高高揚起。云雨在古代象征愛情,“一春夢雨常飄瓦”也帶上了象征的意味,幽居獨處的圣女在愛情上有著朦朧的期待,而這種期待又總是象夢一樣的飄忽、渺茫。同樣,“盡日靈風不滿旗”中暗透出一種好風不滿的遺憾和無所依托的幽怨。

      “萼綠華來無定所,杜蘭香去未移時。”萼綠華、杜蘭香都是道教傳說中的仙女,萼綠華來去無定,經(jīng)常到人間引導人升仙;杜蘭香本來是漁人家收養(yǎng)的棄嬰,長大后有青童自天而降帶她升仙而去。以兩位仙女的境遇,對比圣女困在塵世的身世遭遇。

      “玉郎會此通仙籍,憶向天階問紫芝!庇窭,是天上掌管神仙名冊的仙官。通仙籍,指登仙界的資格。遙想從前,職掌仙籍的玉郎仙官曾經(jīng)與圣女相會,幫助她登上仙界,那時的圣女曾在天宮的臺階上采取紫芝,過著悠閑自在的仙界生活,而如今卻淪謫在塵世,過著寂寞的凡間生活。

      《重過圣女祠》這首詩成功地塑造了一位淪謫不歸、幽居無托的圣女形象。有人認為詩人李商隱是托圣女以自寓,比喻自己長期在下層漂泊,沒有得到朝廷重用,郁悶不得志;也有人認為是詩人在寫自己的情人,一位女道士。

      專家考證,在唐代,女道士有著半娼妓的性質。所以,唐代詩人留下了大量與女道士交游的詩篇。近代學者也考證出,李商隱曾經(jīng)和多名女道士有過戀愛,他的很多朦朧難解的詩歌,就是在記錄這些愛情。李商隱的詩歌歷來有多重解釋,但是魅力也就在這里,如夢似幻,意境優(yōu)美。

    【《重過圣女祠》古詩賞析】相關文章:

    古詩《過故人莊》賞析01-26

    宿芥塘佛祠古詩原文翻譯賞析06-25

    過故人莊古詩原文及賞析12-02

    [熱門]古詩《過故人莊》賞析03-28

    《長亭怨慢·重過中庵故園》古詩詞翻譯及賞析09-30

    《鄭果州相過》古詩賞析04-26

    過香積寺古詩原文及賞析11-02

    長沙過賈誼宅古詩翻譯賞析07-21

    初中古詩《過故人莊》賞析10-11

    《雪后與群公過慈恩寺》古詩賞析01-23