與養(yǎng)生有關(guān)的古詩(shī)

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的與養(yǎng)生有關(guān)的古詩(shī)，歡迎大家分享。

　　與養(yǎng)生有關(guān)的古詩(shī)

　　蘇東坡

　　宋代文學(xué)家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達(dá)觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫(yī)藥，收集民間驗(yàn)方，編成《蘇沈良方》以濟(jì)世救人。

　　他在一首養(yǎng)生健身詩(shī)中寫(xiě)道：

　　羽蟲(chóng)見(jiàn)月?tīng)?zhēng)翻翻, 我亦散發(fā)虛明軒。

　　千梳冷快肌骨醒, 見(jiàn)露氣人霜逢根.

　　說(shuō)的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習(xí)氣功，“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。”便是他練習(xí)氣功時(shí)清朗精神境界的寫(xiě)照。

　　龔?fù)①t

　　活到92歲，他寫(xiě)的《攝養(yǎng)詩(shī)》，是根據(jù)多年從醫(yī)治病 ，保健養(yǎng)生的實(shí)踐，歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂(lè)”的科學(xué)規(guī)律。詩(shī)的全文如下：

　　惜氣存精更養(yǎng)神, 少思寡欲勿勞心。 食惟半飽無(wú)兼味, 酒止三分莫過(guò)頻。

　　每把戲言多取笑, 常含樂(lè)意莫生嗔。 炎涼變?cè)p都休問(wèn), 任我逍遙過(guò)百春。

　　這首詩(shī)告訴人們，別輕視“吃喝玩樂(lè)”。這四個(gè)字是每個(gè)人終其一生都在做的“大文章”，只不過(guò)歲月給每個(gè)人判的分?jǐn)?shù)不同罷了�！俺院韧鏄�(lè) ”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

　　白居易

　　養(yǎng)生以動(dòng)：白居易認(rèn)為，活動(dòng)養(yǎng)生十分有用，因此他很喜歡步行游覽名勝。在一首《玉泉》詩(shī)中云:

　　湛湛玉泉色，悠悠浮云身。閑心對(duì)定水，清靜兩無(wú)塵。

　　手把青筇仗，頭戴白綸巾。興盡下山去，知我是何人。

　　詩(shī)句描述了白居易游覽杭州西湖玉泉時(shí)的情景，可見(jiàn)他已被大自然的美景深深地陶醉，達(dá)到了忘我境界。

　　養(yǎng)生以靜：白居易認(rèn)為，靜亦可養(yǎng)生。他在《消暑》詩(shī)中曰：

　　何以尚煩暑，端居一院中。眼前無(wú)長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。

　　熱散由心靜，涼生為室空。此時(shí)身自得，做回人間翁。

　　酷暑苦夏，詩(shī)人自有對(duì)付它的妙法，即所謂“心靜自然涼”。

　　養(yǎng)生練功：白居易晚年常以練氣功養(yǎng)生。他在一首《練功》詩(shī)中說(shuō)：

　　負(fù)暄閉目坐，和氣生肌扶。初似飲醇醪，又如蜇苦旁。

　　外融為骸暢，中適一念除。曠至忘所存，心與虛俱無(wú)。

　　詩(shī)句生動(dòng)描繪了練功時(shí)的場(chǎng)景。練功養(yǎng)生，詩(shī)人身心舒暢，簡(jiǎn)直如癡似醉，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

　　《十叟長(zhǎng)壽歌》

　　昔有行路人，海濱逢十叟，年皆百余歲，精神加倍有。

　　誠(chéng)心前拜求，何以得高壽?一叟捻須曰：我不湎旨酒;

　　二叟笑莞爾：飯后百步走;三叟整衣袖：服勞自動(dòng)手;

　　四叟柱木杖：安步當(dāng)車(chē)久;五叟摩巨鼻：清氣通窗牖;

　　六叟撫赤頰：沐日令顏黝;七叟穩(wěn)回旋：太極朝朝走;

　　八叟理短鬢：早起亦早休;九叟頷首頻：未作私利求;

　　十叟軒雙眉：坦坦無(wú)憂愁。善哉十叟詞，妙訣一一剖;

　　若能遵以行，定卜登上壽。

　　(注釋)

　　(1)不湎旨酒：不嗜酒之意。(2)服勞自動(dòng)手：指經(jīng)常小勞。(3)安步當(dāng)車(chē)久：指以步代車(chē)。(4)清氣通窗牖：是要室內(nèi)空氣一定流通。(5)沐日令顏黝：經(jīng)常要沐浴日光。(6)太極朝朝走：指要天天打太極拳。(7)未作私利求：指排除雜念。(8)坦坦無(wú)憂愁：即樂(lè)觀開(kāi)朗。

　　袁枚

　　“閑掃蕭齋靜掃蠅，修行何必定如僧�！边@是清代著名詩(shī)人袁枚在《偶成》詩(shī)中的詩(shī)句。他主張動(dòng)靜結(jié)合，在讀書(shū)間隙不防做點(diǎn)清掃書(shū)齋等事，既可活動(dòng)筋骨，又可創(chuàng)造清潔的環(huán)境。袁枚享年82歲，被譽(yù)為“一代文星兼壽星”。到了古稀之后，從事掃書(shū)齋等活動(dòng)已力不從心了，又該作何消遣呢?他在《遣懷雜詩(shī)》中寫(xiě)道：“一笑老如此，作何消遣之?思量無(wú)別法，惟有多吟詩(shī)。”并寫(xiě)到：“譬如將眠蠶，尚有未盡絲，何不快傾吐，一使千秋知�！弊掷镄虚g充滿著樂(lè)觀進(jìn)取遺囑后人的精神，頗能給人以啟迪。

　　程顥

　　健身需健心，“心樂(lè)才有身樂(lè)”，樂(lè)觀曠達(dá)，內(nèi)心歡樂(lè)，才能健身強(qiáng)體。怎樣才能“心樂(lè)”呢?北宋名家程顥的一首詩(shī)，給人一個(gè)深刻的啟示：

　　云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川;

　　時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。

　　他認(rèn)為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當(dāng)和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年.

　　陶淵明

　　善于養(yǎng)神，是重要的修身養(yǎng)性之道，也是延年益壽的良方。東晉名士陶淵明《飲酒》詩(shī)曰：

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辯已忘言。

　　這首典型的養(yǎng)生詩(shī)，境與意會(huì)，物與心融，真是妙不可言!

　　杜甫

　　家和萬(wàn)事順，家和萬(wàn)事興，家中人和，是人生幸福之泉�！霸�(shī)圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。這在他的《江村》詩(shī)中得到印證：

　　老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤;

　　但有故人供祿米，微軀此外復(fù)何求?

　　這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩(shī)人至純至厚的情，至深至廣的愛(ài)，才使他晚年一度過(guò)得安閑而自在一些

　　曹操

　　魏武帝曹操也熱心于研究煉氣養(yǎng)性之理，以求健康長(zhǎng)壽。在他的養(yǎng)生詩(shī)中，最精彩的一篇當(dāng)推《龜雖壽》。

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí); 騰蛇乘霧，終為土灰;

　　老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已，

　　盈縮之期，不但在天; 養(yǎng)怡之福，可得永年。

　　詩(shī)中以長(zhǎng)壽的動(dòng)物神龜為例，說(shuō)明生老病死的規(guī)律。今人常用詩(shī)中“烈士暮年，壯志不已”來(lái)抒發(fā)老當(dāng)益壯的胸襟。同時(shí)，這首詩(shī)是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，也是曹操留給后世養(yǎng)生長(zhǎng)壽的渡人金針。

　　與養(yǎng)生有關(guān)的古詩(shī)

　　立春日賞錢(qián)員外曲江同行見(jiàn)禮

　　唐 白居易

　　下直遇春天，垂鞭出禁忌。

　　兩人攜手語(yǔ)，十里看山歸。

　　柳色早黃淺，水文新綠微。

　　風(fēng)景向晚好，車(chē)馬南稀。

　　機(jī)笑相顧，不驚鷗鷺飛。

　　《立春詩(shī)》

　　唐 杜甫

　　春盤(pán)細(xì)生菜，忽憶兩京全盛時(shí)期。

　　盤(pán)出高門(mén)行白玉，菜傳纖手送青絲。

　　杜陵遠(yuǎn)客對(duì)巫峽寒江的眼睛感到悲傷。

　　這身未知?dú)w定處，呼兒尋紙一題詩(shī)。

　　立春游園迎春

　　唐 李顯(中宗皇帝)

　　神皋福地三秦邑，玉臺(tái)金闕九仙家。

　　寒光依戀甘泉樹(shù)，淑景偏向建始花。

　　彩蝶黃鶯未歌舞，梅香柳已矜夸。

　　迎春正啟流霞席，暫告曦輪不要急斜。

　　《奉和圣制立春宴內(nèi)殿出劍彩花應(yīng)制》

　　唐朝 上官婉兒

　　密葉因裁吐，新花逐劍舒。

　　攀爬不謬，摘蕊知虛。

　　春至由來(lái)發(fā)，秋還未肯疏。

　　桃將李借問(wèn)，亂欲如何。

　　《立春日起積雪》

　　唐 張九齡

　　瑤華到處開(kāi)著林亭雪。

　　今年迎氣開(kāi)始，昨晚春回。

　　玉潤(rùn)窗前竹，花繁院梅。

　　五神來(lái)應(yīng)見(jiàn)東郊齋祭所。

　　《立春》

　　唐 韋莊

　　青帝東來(lái)日控遲，暖煙輕逐曉風(fēng)吹。

　　公子瓶前覺(jué)，金帳美人夢(mèng)里知。

　　雪壇開(kāi)紅菜甲，彩旗新建綠楊絲。

　　殷勤為宜春曲，題為花頭繡楣。

　　《立春日》

　　宋 陸游

　　山家樂(lè)事滿余齡，日出風(fēng)，宿醉醒來(lái)。

　　年豐臘雪經(jīng)三白，地暖春郊遍青。

　　菜簇花宜薄餅，酒香浮瀉長(zhǎng)瓶。

　　湖村風(fēng)景秀麗，乞與侯家畫(huà)屏。

　　立春致語(yǔ)口號(hào)

　　宋 陳師道

　　飛微臘雪不沾塵，收拾陽(yáng)和早春。

　　一坐盡歸盛德，四時(shí)難得是佳辰。

　　鬢邊彩勝年年好，瓶下歌聲日日新。

　　一笑難逢時(shí)易失，杯行莫辭頻。

　　《二韻沖卿除日立春》

　　宋 王安石

　　猶殘一日臘，見(jiàn)兩年春。

　　物以終為始，人從故得新。

　　迎陽(yáng)朝堅(jiān)彩，守歲夜傾銀。

　　禮物隨嘉節(jié)，無(wú)功只自塵。

　　《立春偶成》

　　宋 張軾

　　年晚冰霜少，春到人間草木知。

　　便覺(jué)得眼前生意滿滿，東風(fēng)吹水綠參差。

　　《賣(mài)花聲立春》

　　清 黃景仁

　　獨(dú)飲辛盤(pán)，愁眉彎。

　　樓窗今晚休息。

　　前度落紅流向大海，燕子銜還。

　　書(shū)貼更發(fā)夾歡，舊例都刪了。

　　風(fēng)雪滿千山。

　　去年常常不老，春比人頑。

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