《望月懷遠(yuǎn)》古詩(shī)賞析（精選8篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編整理的《望月懷遠(yuǎn)》古詩(shī)賞析，歡迎大家分享。
《望月懷遠(yuǎn)》古詩(shī)賞析 1
望月懷人，是古詩(shī)詞中習(xí)見的題材，但象張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈，卻不多見。詩(shī)是通過主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫，來表達(dá)詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思的。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”二句，出句寫景，對(duì)句由景入情。詩(shī)人以樸實(shí)而自然的語(yǔ)言為我們描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。明月深?yuàn)W莫窺，遙遠(yuǎn)難測(cè)，自然而然地勾起了詩(shī)中人的不盡思念，他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人，此時(shí)可能也在對(duì)月相思吧。詩(shī)中人不寫自己望月思念對(duì)方，而是設(shè)想對(duì)方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動(dòng)地反襯出詩(shī)中寄托的深遠(yuǎn)。句中一“生”字，極為生動(dòng)，與張若虛“海上明月同潮生”詩(shī)句中的“生”字，有著同工異曲之妙�！疤煅墓泊藭r(shí)”句，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來。詩(shī)人巧妙地把寫景與抒情融合起來，寫出彼此共對(duì)皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情。
首聯(lián)擒題，以下諸句均由此生發(fā)開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是寫多情人惱恨著這漫漫的長(zhǎng)夜，對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這是表現(xiàn)詩(shī)中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長(zhǎng)夜的種種動(dòng)作過程，包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長(zhǎng)夜”，包孕著多么深沉的感情！
按律詩(shī)的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對(duì)偶，此詩(shī)卻采用流水對(duì)的格式，這固然因?yàn)樘拼跗诼稍?shī)尚無嚴(yán)格的要求，一定程度上仍保存著古詩(shī)的風(fēng)貌，另一方面，此聯(lián)采用流水對(duì)的形式，與首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動(dòng)，給人一種氣韻純厚之感。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩(shī)中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后，更覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨(dú)自對(duì)月仰望凝思，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個(gè)為相思所苦的形象。這一聯(lián)看似寫賞月，實(shí)則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引人相思，詩(shī)人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴�！皽鐮T”，正是為了追隨月光：“披衣”，則是為了與月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）之意。詩(shī)既寫出月光的可愛，也寫出詩(shī)人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對(duì)工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個(gè)動(dòng)詞，使詩(shī)中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的.情景相生寫法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”二句，表現(xiàn)因思念遠(yuǎn)人而不得相見，因此面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生將月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手”句，詩(shī)中的“不堪盈手贈(zèng)”即由此化出。隨之而來就是尋夢(mèng)之想，這是一種無可奈何的癡念，但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩(shī)歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺韻味深長(zhǎng)。
詩(shī)題《望月懷遠(yuǎn)》，全詩(shī)以“望”、“懷”著眼，將“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對(duì)象。因而詩(shī)中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，將月寫得那么柔情，把情表現(xiàn)得那么沉著，詩(shī)的情意是那么纏綿而不見感傷，語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對(duì)以后的孟浩然、王維等詩(shī)人有著深遠(yuǎn)的影響.
明月，見月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠�！边@兩句也是借明月，寄托對(duì)友人的懷念。劉長(zhǎng)卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪�！睂憚e后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。至于對(duì)月思人就更多了，
月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉(xiāng)思親
“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”
月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
月亮：在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@首詩(shī)表現(xiàn)了李白的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”詩(shī)句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。此外“月”還有以下意象
�。�1）明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。
如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾。
2）明月蘊(yùn)涵情感的無奈。
如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”的祈禱和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)�！钡南＜胶涂逝巍�
�。�3）明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此�！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。
如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月�！睆埦琵g：“思君如滿月，夜夜減清輝。”“海上生明月，天涯共此時(shí)�！崩畎祝骸芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！倍鸥Γ骸奥稄慕褚拱�，月是故鄉(xiāng)明�！碧K軾：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”等等。
《望月懷遠(yuǎn)》古詩(shī)賞析 2
《望月懷遠(yuǎn)》原詩(shī)
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
《望月懷遠(yuǎn)》賞析
此詩(shī)乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩(shī)人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。
詩(shī)的.意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語(yǔ)言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡�！昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。
《望月懷遠(yuǎn)》翻譯
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
張九齡簡(jiǎn)介
張九齡（678---740），又名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，唐中宗景龍初年進(jìn)士，唐玄宗開元時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相；舉止優(yōu)雅、風(fēng)度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問“風(fēng)度得如九齡否？”因此，一直為后世人所崇敬、仰慕。
《望月懷遠(yuǎn)》古詩(shī)賞析 3
【年代】：唐
【作者】：張九齡——《望月懷遠(yuǎn)》
【內(nèi)容】：海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
【作者】：張九齡(678-740)字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。其《感遇詩(shī)》以格調(diào)剛健著稱。有《張曲江集》。
【注解】：1、滅燭兩句：刻劃相思時(shí)心神恍惚，不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。
【賞析】：此詩(shī)乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩(shī)人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的'人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛;披衣出戶，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)?詩(shī)的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語(yǔ)言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡�！昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)
《望月懷遠(yuǎn)》古詩(shī)賞析 4
《望月懷遠(yuǎn)》
[唐]張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
【注釋】
�、俣湟庵^此時(shí)遠(yuǎn)在天邊的情人正當(dāng)和我一樣在望海上升起的明月。
�、谇槿耍河星橹�。遙夜：長(zhǎng)夜。
�、劬瓜Γ赫梗瑥匾�，通宵。
�、芏鋵懴嗨紩r(shí)精神恍忽。在室內(nèi)賞月，覺得月光可愛而將燭吹滅；又披衣走出室外賞月直到深夜，感到露水滋生。
�、荻湟庵^可愛的月光卻不能滿手捧贈(zèng)給你，還不如回室睡眠在夢(mèng)中與你歡會(huì)吧�！坝帧庇藐憴C(jī)《古詩(shī)》“明月何皎皎”“照之有馀輝，攬之不盈手”意。不堪：不能。寢：臥室。佳期：美好的約會(huì)。
【大意】
一輪明月在大海之上升起，你我雖然相距很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，此時(shí)也可一同欣 賞這輪明月。自己不斷在抱怨，抱怨這夜晚實(shí)在太漫長(zhǎng)；我這樣徹夜不 眠，只為將你思量。滅掉燭火，我靜靜地享受這滿屋清亮的月光；披上衣 服，我已經(jīng)感覺到露水漸漸滋生。很想用雙手滿捧一捧月光送給你，但 是我無能為力；不如回床睡覺，或許在夢(mèng)里還能與你歡聚。
【鑒賞】
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)” ，望月而思鄉(xiāng)、念遠(yuǎn)，正 是古往今來文人墨客的共同情思。張九 齡這首《望月懷遠(yuǎn)》也是個(gè)中名篇。
首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”為 千古佳句，“海上生明月”寫明月升起，回 應(yīng)“望月”詩(shī)題。起句看似平淡，毫無點(diǎn) 染，如脫口而出，卻展現(xiàn)了一幅深邃、宏 闊景象。用“生”而非“升”，仿佛明月自 海中緩緩?fù)侣叮瑢懗龃蠛０兄畱B(tài)。下 句的“共”字把天各一方的思緒聯(lián)系在一 起，于是自然引出各在天涯的情人，由景 入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。月光挽起兩地，牽動(dòng) 兩顆心，共享明月時(shí)，思念似乎也有了傳達(dá)的媒介。整個(gè)畫面散發(fā)著高華 靜穆的'光芒，又有纏綿不盡的畫外情思。
對(duì)月懷遠(yuǎn)，通宵相思，又不能相見，難以入睡，故有“怨”。怨天涯路 遠(yuǎn)，怨情人分離，怨長(zhǎng)夜漫漫，怨月色撩人。以怨字為中心，夜色、月光、 情人都籠罩在惆悵之中。三、四句用流水對(duì)，以“情人”聯(lián)結(jié)“相思”，“遙 夜”呼應(yīng)“竟夕”，上承起首兩句，一氣呵成，自然流暢。
久久不能入睡，是燭光太耀眼嗎？于是滅燭，然而“明月不諳離恨苦” ，依舊清輝籠罩，甚至顯得益發(fā)明亮，索性披衣出戶望 月。只是“出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰”唯覺 風(fēng)清露濃，夜色寒涼�！芭掠X露滋”的“滋”字不僅指露水潤(rùn)濕衣衫，而且 含滋生不已的意思，表明時(shí)間流逝，寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。五、六 兩句純?yōu)閿⑹�，一個(gè)滿懷心事、坐臥不寧、躑躅彷徨的主人公形象躍然紙 上，平直敘述中傳達(dá)出曲折的思念之情。
因憐愛這皎潔的月光，于是想要滿滿地捧起，贈(zèng)給遠(yuǎn)方的情人，然而 “照之有余輝，攬之不盈手”，“不堪盈手贈(zèng)”即化 用陸機(jī)詩(shī)意。相思難寄，只好返身入戶，寄情于夢(mèng)中相會(huì)。
全詩(shī)以月生為起，以還寢作結(jié)，完整地?cái)⑹隽送�、懷遠(yuǎn)的全過程，可 謂起結(jié)圓滿。作者以平淡樸素的語(yǔ)言，流暢悅耳的音調(diào)，景中含情，曲寫 相思，寓懷深摯雋永，詩(shī)境清渾雅潔。至于詩(shī)中所寫遠(yuǎn)人，是男是女，是情 人，抑或某種理想，則不必拘泥。
《望月懷遠(yuǎn)》古詩(shī)賞析 5
《望月懷遠(yuǎn)》原文
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
《望月懷遠(yuǎn)》注釋
�、攀锥洌哼|闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
�、魄槿耍憾嗲榈娜耍缸髡咦约�。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。
�、菓z：愛。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，滿描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
�、饶﹥删洌涸鹿怆m可愛，卻不能用手抓：送給遠(yuǎn)方的親人，只好回屋睡覺，希望得個(gè)好夢(mèng)。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手�！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿(指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài))。
《望月懷遠(yuǎn)》的詩(shī)意/《望月懷遠(yuǎn)》的意思
一輪明月從海上升起，這時(shí)，遠(yuǎn)在天邊的親人和我同樣在望著月亮。多情的人怨恨夜太長(zhǎng)了，在經(jīng)過整整一夜后，思念之情變得更加強(qiáng)烈。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長(zhǎng)久地望月，感到了深夜露水浸潤(rùn)的涼意。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠(yuǎn)方的親人，倒不如回去睡覺，在夢(mèng)中與親人好好地相會(huì)。
《望月懷遠(yuǎn)》賞析
“海上生明月，天涯共此時(shí)”二句寄景抒情，虛實(shí)結(jié)合，出句寫景，對(duì)句由景入情。詩(shī)人用樸實(shí)而自然的語(yǔ)言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。正因明月深?yuàn)W莫窺，遙遠(yuǎn)難測(cè)，就自然而然地勾起了詩(shī)中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人.此時(shí)可能也在對(duì)月相思吧。詩(shī)中人不說自己望月思念對(duì)方，而是設(shè)想對(duì)方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動(dòng)地反襯出詩(shī)寄托的深遠(yuǎn)。詩(shī)著一“生”字，極為生動(dòng)，這同張若虛“海上明月同潮生”詩(shī)句中的“生”字，有著同工異曲之妙�！疤煅墓泊藭r(shí)”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構(gòu)成雄渾闊大的意境。望月是實(shí)景，懷遠(yuǎn)是設(shè)想，詩(shī)人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對(duì)皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情，也留下聯(lián)想和想象的空間。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是說多情人怨恨著這漫漫的長(zhǎng)夜，對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這是對(duì)詩(shī)中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長(zhǎng)夜的種種連鎖動(dòng)作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨遙夜”，包孕著多么深沉的感情!
按律詩(shī)的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對(duì)偶，但此詩(shī)卻采用流水對(duì)的格式，這固然說明唐代初期律詩(shī)尚無嚴(yán)格的要求，一定程度上仍保存著古詩(shī)的風(fēng)貌，另方面此聯(lián)采用流水對(duì)的形式，跟首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動(dòng)，給人一種氣韻純厚之感。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩(shī)中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨(dú)自對(duì)月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個(gè)因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫賞月，實(shí)則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引入相思，詩(shī)人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩(shī)人多想讓這種幻想成為現(xiàn)實(shí)!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》) 之意。詩(shī)寫出月光的可愛，也寫出詩(shī)人寄意的'深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對(duì)工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩(shī)中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”二句。寫因思念遠(yuǎn)人不得相見，故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手�！本洌�(shī)中的“不堪盈手贈(zèng)”即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長(zhǎng)。
《望月懷遠(yuǎn)》是月夜懷人之作，情深意永，細(xì)膩入微。全詩(shī)以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對(duì)象。所以詩(shī)中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，把月寫得美麗。望月念遠(yuǎn)，相思難眠，夢(mèng)中相逢，都是人世間常有的情景，詩(shī)人娓娓道來，親切感人�！对龆ㄔu(píng)注唐詩(shī)正聲》引郭云：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味�！薄短圃�(shī)刊選脈會(huì)通評(píng)林》云：“通篇全以骨力勝，即‘滅燭’、‘光滿’四字，正是月之神。用一‘憐’字，便含下結(jié)意，可思不可言�！�
這首詩(shī)表現(xiàn)的情意是沉著纏綿而不見感傷，語(yǔ)言是自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對(duì)以后的孟浩然、王維等詩(shī)人有著深遠(yuǎn)的影響。
《望月懷遠(yuǎn)》的作者簡(jiǎn)介
張九齡(678---740)， 又名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，唐中宗景龍初年進(jìn)士，唐玄宗開元時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相;舉止優(yōu)雅、風(fēng)度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問“風(fēng)度得如九齡否?”因此一直為后世人所崇敬仰慕。
他出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書省校書郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣;選官應(yīng)重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年(718)返回京城，宰相張說重其文才，稱為“后出詞人之冠”。開元十一年(723)被任為中書舍人。及張說罷相，因受權(quán)力斗爭(zhēng)風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時(shí)，唐朝處在全盛時(shí)期，但卻又隱伏著種種社會(huì)危機(jī)。張九齡針對(duì)社會(huì)弊端，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強(qiáng)調(diào)保民育人，反對(duì)窮兵黷武;主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑;堅(jiān)持革新吏治，選賢擇能，以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮�。他的施政方針，緩解了社�?huì)矛盾，對(duì)鞏固中央集權(quán)、維護(hù)“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守珪為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長(zhǎng)史。
開元二十八年(740)，張九齡因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。
在他死后，曾被其預(yù)斷為“必反”的安祿山卒掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)摹叭ⅰ弊呦驔]落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超群，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，是一個(gè)偉大的詩(shī)人。
《望月懷遠(yuǎn)》古詩(shī)賞析 6
望月懷遠(yuǎn)原文：
望月懷遠(yuǎn)/望月懷古
張九齡〔唐代〕
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
相關(guān)翻譯
海上升起了一輪明月，天涯的離人此時(shí)都共賞月華。
有情之人定在埋怨長(zhǎng)夜，我也徹夜不眠，苦苦相思。
熄滅蠟燭，因愛這滿屋月光，披衣起來，發(fā)覺露水已重。
既然不能手掬月華送你，那就睡覺夢(mèng)里與你相會(huì)。
相關(guān)賞析
這首詩(shī)是張九齡在開元二十五年(737 )由京師貶荊州長(zhǎng)史后所作。全詩(shī)圍繞望月，抒寫懷念遠(yuǎn)人的幽情。
起句“海上生明月，天涯共此時(shí)“為千古傳誦的佳句。一輪明月從海上冉冉升起，氣象高華渾融，遠(yuǎn)在天邊的親友此時(shí)此刻正與我共望同一個(gè)月亮，一個(gè)“共”字逗出懷遠(yuǎn)，由景入情，銜接渾成自然。雖然暗用了謝莊“隔千里兮共明月“的句意，但“海上“、“天涯“相
應(yīng)，開拓了一個(gè)大境界，而一個(gè)“生”字不僅寫明月的升起，更將額聯(lián)的“起相思“引出來了好像情人的怨思在月光的氤盒中醞釀，并隨著海潮的漲起而升上來。
三、四兩句，以“怨”字為中心，采用流水對(duì)，以“情人“與“相思“呼應(yīng)，以“遙夜“與“章夕“呼應(yīng)，整夜對(duì)月相思不能寐，卻怨長(zhǎng)夜漫漫。一氣呵成，如行云流水般自然流暢，妙韻天成。
相思不能入睡，于是滅燭望月，月亮的清輝滿屋，更覺可愛�！皯z光滿”亦透露出月亮已經(jīng)升到中天了。披衣到室外徘徊，月華風(fēng)露涼。“覺露滋”表明月亮已經(jīng)西斜，夜深露水漸多。
此際忽生奇想，想要把滿手的月光相贈(zèng)遠(yuǎn)人，卻“不堪“，只好寄希望于虛無縹緲的'夢(mèng)境，去尋找相會(huì)的佳期，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，卻覺余韻裊裊，更引起人們無盡的同情和猜想。
此詩(shī)是望月懷思的名篇，遣詞造句十分空靈，寫景抒情并舉，層層深入不紊，情和景融成一片，意境幽清秀美，情真而意切。構(gòu)思精巧卻又自然渾成，高步瀛在《唐宋詩(shī)舉要》中引姚南青語(yǔ)，說它是“五律中的《離騷》。
作者介紹
張九齡張九齡(678-740),字子壽(一名博物),韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。七歲能文�！斑M(jìn)士第授校書郎。歷官左拾遺、中書侍郎同中書門下平章事。玄宗朝賢相，以正直著稱。后為李林甫所譜，罷相。所著《感思詩(shī)》格調(diào)剛健。詳情
《望月懷遠(yuǎn)》古詩(shī)賞析 7
望月懷遠(yuǎn)原文
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
注釋
�、艖堰h(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
�、剖锥洌哼|闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
⑶情人：多情的人，指作者自己;一說指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。
⑷憐：愛。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
�、赡﹥删洌涸氯A雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手�！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿(指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài))。
譯文
茫茫的海上升起一輪明月，此時(shí)你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
賞析
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的`風(fēng)格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神�！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
相思不眠之際，沒有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩(shī)人說：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚�！薄安豢啊眱删洌瑯�(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
《望月懷遠(yuǎn)》古詩(shī)賞析 8
望月懷遠(yuǎn)
[唐]張九齡
首聯(lián)：海上生明月，天涯共此時(shí)。
頷聯(lián)：情人怨遙夜，竟夕起相思。
頸聯(lián)：滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
尾聯(lián)：不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
【譯文】
一輪明月從海上升起，這時(shí)，遠(yuǎn)在天邊的親人和我同樣在望著月亮。多情的人怨恨夜太長(zhǎng)了，在經(jīng)過整整一夜后，思念之情變得更加強(qiáng)烈。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長(zhǎng)久地望月，感到了深夜露水浸潤(rùn)的涼意。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠(yuǎn)方的親人，倒不如回去睡覺，在夢(mèng)中與親人好好地相會(huì)。
譯文2：
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長(zhǎng)夜之難挨；
孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；
起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人；
不如還家睡覺，或可夢(mèng)見相會(huì)佳期。
譯文3：
海上升起了一輪明月，你我雖然相隔遙遠(yuǎn)，明月的光輝我們卻在此時(shí)共同擁有。有情人怨恨漫漫的長(zhǎng)夜，我整夜里把你思念。滅掉燈燭后，我愛明月皎潔的光芒，披衣去戶外久久地望著明月，不覺得露水沾濕了衣裳。月光多么地美好，我卻無法掬一捧清輝送予你，倒不如回屋睡覺，或許睡夢(mèng)中我們能夠相會(huì)。
賞析：
《望月懷遠(yuǎn)》是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人及妻子而寫的。
古人對(duì)月，有著深厚的感情，聯(lián)想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩(shī)詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈，卻不多見。詩(shī)是通過主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫，來表達(dá)詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思。
詩(shī)歌一開始就用“海上”、“天涯”，給人以無限廣闊的空間聯(lián)想，加上一輪明月冉冉升起，更渲染了寧?kù)o、空靈的氣氛，營(yíng)造了一種闊大、靜謐的境界，漾溢著濃濃的抒情氛圍�！巴隆蓖殡S�！皯堰h(yuǎn)”之意，南朝宋人謝莊“隔千里兮共明月”（《月賦》），唐代王建“今夜月明人盡望”（《十五夜望月》），宋代蘇軾“千里共婢娟”（《水調(diào)歌頭》），都是望月懷遠(yuǎn)的名句。此處作者用一個(gè)“共”字，縱概古今，橫括地域，寫出了自古至今，無論天涯還是海角的人們，只要望見朗朗圓月，就會(huì)產(chǎn)生一種共同的心理——懷念遠(yuǎn)方之人。首聯(lián)緊扣題目下筆，意境美麗深遠(yuǎn)，為下面委婉深沉的相思，在情境上作了鋪墊映襯。
頷聯(lián)承首聯(lián)意思而下，并由各種懷遠(yuǎn)之情濃縮集中到“情人”“相思”上。對(duì)這種相思之情，作者下一個(gè)“怨”字，可謂情致深婉。由相思而怨，乃相思之深、相思之極、相思而不能如愿所致。詩(shī)中那個(gè)“遙”字，語(yǔ)意雙關(guān)，是怨的.根源。既指長(zhǎng)夜漫漫，孤單凄涼，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐，是怨；又可理解為情人遠(yuǎn)隔天涯，難以相見，只能望月長(zhǎng)嗟，也是怨。怨，還在“竟夕起相思”上，相思之情甘苦難言、悲喜莫辨，揮之不去，拂之又來，惹人惱人，乃至通宵，怎能不怨？從全詩(shī)來看，一個(gè)“怨”字，暗示著相思之苦、相思之痛、相思之深，既承首聯(lián)“望月懷遠(yuǎn)”而來，又開啟了頸聯(lián)和尾聯(lián)的曲折內(nèi)容。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)換角度，寫試圖擺脫相思之苦。但相思之情欲去又來，連綿不斷，曲折有致。一次“滅燭”，吹滅燈燭，想早點(diǎn)睡下，該可以吧？但滿屋的月光，柔柔的、靜靜的，使人憐愛，催人聯(lián)想。一個(gè)“憐”字，又由月光逗起了相思之情；一次“披衣”，到庭院走走吧，變換環(huán)境，或許能擺脫相思？但時(shí)間一久，不覺露水打濕了衣裳，而相思之情索繞心頭，更為濃重。這里的“露滋”，既指露水沾濕衣裳，又喻相思之意更為濃重。
尾聯(lián)承頸聯(lián)而來，并收束深化了全詩(shī)�！百�(zèng)”、“夢(mèng)”是關(guān)鍵。月光如此純凈、皎潔，如此美好，就像對(duì)情人的思念之情，怪不得“才下眉頭，卻上心頭”呀。捧一把贈(zèng)給遠(yuǎn)方情人表心跡吧，讓她明白我的心意，倒也踏實(shí)放心了。可是做不到呀。這“不堪”又是一怨。思來想去，無奈之下，還是回到寢室，只能希望在夢(mèng)中與佳人相會(huì)。但夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)嗎？這和“贈(zèng)”一樣，只是希望，只是夢(mèng)想啊。又是隱含一怨！真是相思之苦，相思無奈，相思有深怨。
通觀全詩(shī)，作者所用的“生”、“共”、“怨”、“起”“滅”“憐”“披”“覺”、“贈(zèng)”“還”、“夢(mèng)”等一系列動(dòng)詞，個(gè)個(gè)和月相關(guān)，和相思有緣，集中表達(dá)一種難以排遣的相思之怨。由于境界優(yōu)美，語(yǔ)言淺近，意脈流轉(zhuǎn)，讀來使人感到清新淡雅、委婉曲折而又情深有致。
【《望月懷遠(yuǎn)》古詩(shī)賞析】相關(guān)文章：
望月懷遠(yuǎn)古詩(shī)賞析01-28
望月懷遠(yuǎn)古詩(shī)及賞析08-14
望月懷遠(yuǎn)望月懷古04-17
十五夜望月的古詩(shī)賞析12-23
李白望月思鄉(xiāng)的《靜夜思》古詩(shī)09-12
古詩(shī)及賞析(經(jīng)典)07-20