高效課堂教學(xué)評(píng)語(yǔ)
高效課堂評(píng)價(jià)一節(jié)課，一般關(guān)注四個(gè)“度”，即自主的程度、合作的效度、探究的深度、生成的高度。下面從聽(tīng)說(shuō)問(wèn)讀寫(xiě)幾個(gè)方面，作為示例，為大家提供參考：
聽(tīng)
1、謝謝大家聽(tīng)得這么專(zhuān)心。
2、大家對(duì)這些內(nèi)容這么感興趣，真讓我高興。
3、你們專(zhuān)注聽(tīng)講的表情，使我快樂(lè)，給我鼓勵(lì)。
4、我從你們的姿態(tài)上感覺(jué)到，你們聽(tīng)明白了。
5、我不知道我這樣說(shuō)是否合適。
6、不知我說(shuō)清了沒(méi)有，說(shuō)明白了沒(méi)有。
7、我的解釋不知是否令你們滿意，課后讓我們大家再去找有關(guān)的書(shū)來(lái)讀讀。
8、你們的眼神告訴我，你們還是沒(méi)有明白，想不想讓我再講一遍？
9、會(huì)“聽(tīng)”也是會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽(tīng)好我下面要說(shuō)的一段話。
10、從聽(tīng)課的情況反映出，我們是一個(gè)素質(zhì)良好的集體。
11、請(qǐng)大家欣賞一下xx同學(xué)的演唱。
12、你的歌聲非常好聽(tīng)，老師很喜歡。
說(shuō)
1、謝謝你，你說(shuō)的很正確，很清楚。
2、雖然你說(shuō)的不完全正確，但我還是要感謝你的勇氣。
3、你很有創(chuàng)見(jiàn)，這非常可貴。請(qǐng)?jiān)夙懥恋卣f(shuō)一遍。
4、××說(shuō)得還不完全，請(qǐng)哪一位再補(bǔ)充。
5、老師知道你心里已經(jīng)明白，但是嘴上說(shuō)不出，我把你的意思轉(zhuǎn)述出來(lái)，然后再請(qǐng)你學(xué)說(shuō)一遍。
6、說(shuō)，是用嘴來(lái)寫(xiě)，無(wú)論是一句話，還是一段話，首先要說(shuō)清楚，想好了再說(shuō)，把自己要說(shuō)的話在心里整理一下就能說(shuō)清楚。
7、對(duì)！說(shuō)得很好，我很高興你有這樣的認(rèn)識(shí)，很高興你能說(shuō)得這么好！
8、我們今天的討論很熱烈，參與的人數(shù)也多，說(shuō)得很有質(zhì)量，我為你們感到驕傲。
9、說(shuō)話，是把自己心里的想法表達(dá)出來(lái)，與別人交流。說(shuō)時(shí)要想想，別人聽(tīng)得明白嗎？
10、說(shuō)話，是與別人交流，所以要注意儀態(tài)，身要正，不扭動(dòng)，眼要正視對(duì)方。對(duì)！就是這樣！人在小時(shí)候容易糾正不良習(xí)慣，經(jīng)常注意哦。
11、口頭表達(dá)是你的強(qiáng)項(xiàng)，如果在作業(yè)中，將你的字寫(xiě)得再認(rèn)真些，老師會(huì)更喜歡你。
12、你已經(jīng)把這段話的大概意思說(shuō)出來(lái)了，能不能抓住重點(diǎn)詞句，概括得再簡(jiǎn)練一些？
13、你能把這個(gè)問(wèn)題分析得這樣透徹，真是難能可貴��！
14、你的回答雖不全面，但可看出你是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子。
15、你這個(gè)問(wèn)題回答得有創(chuàng)意。
16、你的回答很精彩。
17、講得真好，北京大學(xué)、清華大學(xué)就缺你這樣的人才。
18、多好的回答呀，連老師也沒(méi)有想到！
19、奇思妙想，棒！
20、你的思路非常準(zhǔn)確。
21、你的想象力真豐富。
22、真沒(méi)想到，你小小年紀(jì)就有這么遠(yuǎn)大的理想，看來(lái)，不僅是同學(xué)，連老師也要向你學(xué)習(xí)了！
23、說(shuō)得好！老師為有你這樣的同學(xué)而感到自豪！
24、從你的回答中，老師知道你是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋，善于觀察的好孩子。
讀
1、你朗讀得真棒，比中央電臺(tái)的播音員還出色。
2、你朗讀得真棒，可以和中央電臺(tái)的播音員相媲美了。
3、讓我們一起來(lái)欣賞xx同學(xué)那富有表情的朗讀吧！
4、這段話并不好讀，也xx同學(xué)竟能讀出激昂、自豪的語(yǔ)氣，不愧是我們班的朗讀能手！
5、讀得真好！準(zhǔn)確、流利，還很有感情！
6、這個(gè)自然段挺難讀，你卻出錯(cuò)少，真不簡(jiǎn)單！
7、果然不出所料，比老師讀得還好呢！
8、瞧，xx同學(xué)讀得多好呀！，聲音又響又脆，語(yǔ)氣充分感情。誰(shuí)也來(lái)試一試？
9、你那富有感染力的朗讀，把我們帶進(jìn)了一個(gè)美妙的世界！
10、好，你讀得比以前好多了。要保持下去。
11、如果在誦讀時(shí)不緊張，你的誦讀是非常精彩的。
12、你讀得很流利，聲音也很響亮，如果能帶著xx的語(yǔ)氣來(lái)讀，肯定很精彩，試著再讀一遍，好嗎？
13、“讀”是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一，古人說(shuō)，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個(gè)要求。
14、大家自由讀書(shū)的這段時(shí)間里，教室里只聽(tīng)見(jiàn)瑯瑯書(shū)聲，大家專(zhuān)注的神情讓我感受到什么叫“求知若渴”，我很感動(dòng)。
15、經(jīng)過(guò)這么一讀，這一段文字的意思就明白了，不需要再說(shuō)明什么了。
16、請(qǐng)你們讀一下，將你的感受從聲音中表現(xiàn)出來(lái)。
17、讀得很好，聽(tīng)得出你是將自己的理解讀出來(lái)了。特別是這一句，請(qǐng)?jiān)僮x一遍。
18、讀的要求應(yīng)該分出層次。首先是通讀，將句子讀順口，不認(rèn)識(shí)的字借助工具讀準(zhǔn)字音。對(duì)于這一點(diǎn)，我們同學(xué)的認(rèn)識(shí)是清楚的，態(tài)度是重視的，做得很好。
19、聽(tīng)你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情，我很感謝你們。
20、默讀時(shí)，貴在邊讀邊思考。現(xiàn)在我們將默讀的思考心得交流一下。
21、默讀，要講究速度�，F(xiàn)在我請(qǐng)大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請(qǐng)思考……
22、“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，我請(qǐng)各位再把這部分內(nèi)容多讀幾遍，弄懂它的意思。
問(wèn)
1、“學(xué)貴有疑”，問(wèn)題是思考的產(chǎn)物，你們的問(wèn)題提得很好，很有質(zhì)量，這是善于思考的結(jié)果。
2、你們的問(wèn)題很有價(jià)值，看來(lái)你讀書(shū)時(shí)是用心思考的。
3、這里有同學(xué)提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家看看是否有答案。
4、你們現(xiàn)在真能問(wèn)，能問(wèn)在點(diǎn)子上，能抓住要點(diǎn)來(lái)提問(wèn)。
5、我們同學(xué)的思想變得很敏銳，這些問(wèn)題提得很好。
6、這個(gè)問(wèn)題提得很有意思，讓我試著回答，也不一定準(zhǔn)確。
7、今天我們提問(wèn)已大大地超出了課文的范圍，反映了我們同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性及強(qiáng)烈的求知欲望。
8、有些問(wèn)題我們可先問(wèn)自己，自己有能力解決的，就不必向別人提出，讓我們?cè)囋嚳�，剛才新提出的�?wèn)題，哪些是自己有答案的？
9、有一個(gè)問(wèn)題，是我要求教大家的，誰(shuí)能幫我解決。
10、我從同學(xué)們的提問(wèn)中，看到的是思維的火花，非常爛燦，與其說(shuō)是我在教你們，不如說(shuō)是你們?cè)诮涛�，你們的學(xué)習(xí)能力是在提高。
13、你提的問(wèn)題很好！大家要向她學(xué)呀！
14、問(wèn)題回答的雖然不夠完整，但老師也為你的積極動(dòng)腦感到高興，下次努力！
寫(xiě)
1、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很干凈，書(shū)寫(xiě)也端正。我很高興，感謝大家。
2、請(qǐng)同學(xué)們看（用手揚(yáng)起一大疊本子）我今天要表?yè)P(yáng)這么多同學(xué)，讓我來(lái)介紹他們的名字。這些同學(xué)的作業(yè)字跡端正，行款整齊很少有錯(cuò)別字，文句通順，進(jìn)步很大。
3、同學(xué)們寫(xiě)下了自己的所見(jiàn)、所聞、所思，我也寫(xiě)了一點(diǎn)，現(xiàn)在我念給大家聽(tīng)，希望大家能喜歡。
4、寫(xiě)文章的目的是與別人交流，將自己的感情和思想用文字表達(dá)出來(lái)，讓別人了解。我們的作文也應(yīng)該有讀者，有讀者群。我建議大家互相交流�？赐旰髮⒆约旱捏w會(huì)，用一兩句話寫(xiě)下來(lái)，目的是互相鼓勵(lì)。
5、優(yōu)秀的作文是全班的財(cái)富，應(yīng)該讓大家來(lái)共享，請(qǐng)大家出出主意，如何使這些財(cái)富充分地發(fā)揮作用，讓每一位同學(xué)得益，特別請(qǐng)這些財(cái)富的創(chuàng)造者出出主意。
6、用自己的筆寫(xiě)自己心里的話，這一點(diǎn)很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點(diǎn)，卻給人一種真誠(chéng)的感受。
7、“有納才能吐”，有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語(yǔ)是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。
8、××同學(xué)從生活中找寫(xiě)作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來(lái)，他的寫(xiě)作材料總是那么新鮮、獨(dú)到。
9、剛剛過(guò)了××節(jié)，同學(xué)們一定還有深刻的印象，就“××節(jié)”為題，寫(xiě)一遍作文，好嗎？
10、文章寫(xiě)完了，自己應(yīng)該小聲讀兩遍，注意有沒(méi)有詞句的毛病和寫(xiě)錯(cuò)、寫(xiě)漏的字。
11、你正確的讀寫(xiě)姿勢(shì)，給全班同學(xué)做出了榜樣，謝謝你！
12、只要有恒心，你的字一定會(huì)寫(xiě)好。
13、你的字比老師的還漂亮。
14、你課堂作業(yè)寫(xiě)得很認(rèn)真，家庭作業(yè)也能這樣就更棒了。
15、xx的字寫(xiě)得真好，這是她認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的結(jié)果。
16、當(dāng)你的數(shù)學(xué)作業(yè)第一天得優(yōu)時(shí)，同學(xué)們欽佩的眼光就投向了你。
17、你太了不起了，小小的年齡毛筆字就寫(xiě)得這么工整，讓人看后垂涎三尺。
18、生字聽(tīng)寫(xiě)，你是進(jìn)步最快的，在課下一定下了很多功夫！讓我們用掌聲向她表示祝賀！
19、每次批改你的作業(yè)時(shí)，我總是要多看一會(huì)兒，欣賞你寫(xiě)的那漂亮的字體。
20、短短的40分鐘，你就能寫(xiě)出這么好的作文，你真棒！只要你繼續(xù)努力，老師相信你將來(lái)一定能成為一個(gè)大作家！
其他：
1、你的自信讓我已經(jīng)感覺(jué)你將畫(huà)得很好。
2、好，你粘貼得非常好，有創(chuàng)意。
3、你的想象力如此豐富，真令人羨慕，如果在畫(huà)畫(huà)時(shí)態(tài)度認(rèn)真些，我想同學(xué)們肯定會(huì)以你為榮。
4、只要你認(rèn)真地做，你能行。
5、這是非常難得的想法，你真行！
6、優(yōu)美—完美，加油努力。
7、好！人小志不小。
8、這次你全對(duì)了，說(shuō)明你付出了許多努力！
9、我相信，你要是認(rèn)真想一想，準(zhǔn)能答好這個(gè)問(wèn)題。
10、你的組織能力真強(qiáng)，不愧是我們班的班長(zhǎng)！
11、你學(xué)得非常認(rèn)真！一定能第一個(gè)學(xué)會(huì)！
12、這些練習(xí)你都做對(duì)了，說(shuō)明這節(jié)課你聽(tīng)得很認(rèn)真。
13、今天你很有進(jìn)步，如果天天堅(jiān)持這樣，你一定是最棒的。
14、我知道你能做得更好。
15、xx同學(xué)這道題的解法新穎獨(dú)特，敢于創(chuàng)新，聰明！
16、你的解法不同凡響，很有數(shù)學(xué)才能。
17、雖然我們班男子漢居多，可巾幗不讓須眉，對(duì)吧！女孩。
18、女同學(xué)，把你們的魄力展示出來(lái)，讓男孩刮目相看！
19、你解題的方法很獨(dú)特，說(shuō)明你思維很靈活。
20、你的解答更簡(jiǎn)單、更妙，出乎老師意料，好！
21、短短的一天，你們就能搜集、整理出這么多、這么好的材料來(lái)，真是眾人拾柴火焰高�。�
22、老師真為同學(xué)們的智慧感到驚嘆！這說(shuō)明，只要我們肯動(dòng)腦筋，想辦法，就沒(méi)有解決不了的難題。
23、這節(jié)課，你表現(xiàn)得真好！老師為你的進(jìn)步而高興。
24、你是進(jìn)步最快的，繼續(xù)努力！
25、老師為你的進(jìn)步鼓掌。
26、先鋒小組不愧為先鋒，全班第一個(gè)過(guò)關(guān)。
27、我們班的同學(xué)真不簡(jiǎn)單，能提出這么多的解題方法！
28、機(jī)遇并不偏愛(ài)那些聰明的同學(xué)，只要你肯動(dòng)腦筋，成功一定會(huì)屬于你
29、今天的你與往常截然不同，可以看出你是一個(gè)很有潛力的人，努力吧，老師相信你明天會(huì)更出色的。
30、你是個(gè)有個(gè)性的好孩子，相信你的個(gè)性會(huì)成為咱班獨(dú)特的風(fēng)景。
語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)——評(píng)什么
就像語(yǔ)文教學(xué)中存在許多“假語(yǔ)文”一樣，語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也存在“假評(píng)價(jià)”的現(xiàn)象。所謂假評(píng)價(jià)，有兩類(lèi)典型的表征。一類(lèi)是“虛”——評(píng)價(jià)浮夸，言過(guò)其實(shí)。評(píng)價(jià)者對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)不僅水分很多，空話連篇，報(bào)喜不報(bào)憂，而且故意拔高，夸大其詞。另一類(lèi)是“偽”——偽評(píng)價(jià)就是假評(píng)價(jià)。這類(lèi)評(píng)價(jià)往往千篇一律，以不變應(yīng)萬(wàn)變，缺乏針對(duì)性，可以“適用”于對(duì)任何一堂語(yǔ)文課的評(píng)價(jià)。它們的共同特征是脫離語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，脫離語(yǔ)文課堂實(shí)踐，脫離教學(xué)文本，不接課堂教學(xué)的地氣，與實(shí)事求是的原則背道而馳。這兩類(lèi)評(píng)價(jià)的語(yǔ)言，相信多數(shù)教師都已非常熟悉，這里就不加贅述。“假評(píng)價(jià)”與“假語(yǔ)文”是評(píng)與被評(píng)的關(guān)系，看似不屬同一系統(tǒng)，實(shí)際上兩者相互關(guān)聯(lián)，互為因果：一方面，“假語(yǔ)文”是“假評(píng)價(jià)”的基礎(chǔ)，是“假語(yǔ)文”的繁衍不斷催生了“假評(píng)價(jià)”；另一方面，“假評(píng)價(jià)”是“假語(yǔ)文”的推手，“假語(yǔ)文”的蔓延也離不開(kāi)“假評(píng)價(jià)”的推波助瀾，它們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)絕對(duì)不是正能量。
那么，語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)究竟評(píng)什么？對(duì)語(yǔ)文教師上課的基本評(píng)價(jià)而言，我們要從語(yǔ)文課堂教學(xué)的事實(shí)出發(fā)，著重考察教師施教的三個(gè)方面：教了什么？怎么教的？教得怎樣？
一、教了什么
教了什么——即通過(guò)觀察教師在語(yǔ)文課上的所作所為，探討其教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值和意義所在（這里的教學(xué)內(nèi)容不等于課文內(nèi)容，而是指教師所教的東西）。透過(guò)這些東西，考察教師施教的內(nèi)容是否立足語(yǔ)言，對(duì)文本的解讀是否正確，是否符合作者的原意；制訂的教學(xué)目標(biāo)是否符合教學(xué)實(shí)際（即所謂“吃透”學(xué)生和教材），所教的內(nèi)容是否符合教學(xué)目標(biāo)的指向，并幫助學(xué)生為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)服務(wù)；拓展的內(nèi)容能否成為課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分等。
上語(yǔ)文課，教師在教什么，學(xué)生在學(xué)什么？通常人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是教（學(xué)）教材，教（學(xué)）課文，教（學(xué)）知識(shí)等。從現(xiàn)象上看，這樣的回答并不錯(cuò)，上語(yǔ)文課當(dāng)然離不開(kāi)這些，但大家知道，教材也好，課文也好，都只是教學(xué)的憑借，它們無(wú)非是教學(xué)的例子。入選語(yǔ)文教材的課文，雖然都是文質(zhì)兼美的典范文本，但例子是可以變換的，因此語(yǔ)文課似乎沒(méi)有固定的教學(xué)內(nèi)容。而在教學(xué)這些可變的課文內(nèi)容背后，不同文本的作者運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地表情、達(dá)意、載道則是它們的共同特點(diǎn)。因此，從根本上說(shuō)，語(yǔ)文課就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下憑借教材學(xué)習(xí)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，并從中獲得認(rèn)識(shí)的提高、思想的熏陶和情意的感染，同時(shí)學(xué)以致用，通過(guò)讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的言語(yǔ)實(shí)踐，不斷發(fā)展語(yǔ)文能力，提高文化素養(yǎng)。因此，語(yǔ)文課上教師應(yīng)該“教什么”？答案十分簡(jiǎn)明：憑借言語(yǔ)作品學(xué)習(xí)語(yǔ)言�！罢Z(yǔ)言教學(xué)”理所當(dāng)然應(yīng)該成為評(píng)價(jià)教師“教了什么”的主要標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文課的其他功能都應(yīng)該在語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)揮。這也符合新中國(guó)成立之初中小學(xué)設(shè)置語(yǔ)文課程的初衷：語(yǔ)文——“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文”，語(yǔ)文課就是關(guān)于口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的教與學(xué)。
語(yǔ)文課既然是語(yǔ)言教學(xué)，那么文本解讀，即對(duì)文本語(yǔ)言的理解與把握就是關(guān)鍵。王富仁老師有一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀教學(xué)要堅(jiān)持文本作者、教師和學(xué)生三個(gè)“主體性”的統(tǒng)一。所謂文本作者創(chuàng)作的主體性，是指文本作者有自主表達(dá)自己思想、觀點(diǎn)、態(tài)度和感情的權(quán)利，作者對(duì)于自己的作品是有主體性的。這就規(guī)定了讀者的主體性是有限度的，發(fā)揮的空間并不是無(wú)限的。正確的文本解讀對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，就是不能脫離文本本身而向?qū)W生灌輸自己的思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度，以及自己希望學(xué)生具有的思想和感情。反觀當(dāng)下，有些語(yǔ)文課卻“跑偏”了。例如，巴金《燈》的結(jié)尾是：“想著，想著，我不覺(jué)朝著山的那一邊笑了�！庇械慕處熃虒W(xué)時(shí)望文生義，把“山的那一邊”演繹成“解放區(qū)”和“延安”，這就是不尊重文本作者的主體性。因?yàn)檫@種解釋在文本中并沒(méi)有根據(jù)，作者在其他場(chǎng)合也沒(méi)有做過(guò)類(lèi)似的說(shuō)明。有的教師教《背影》，認(rèn)為《背影》的主旨反映的不是一個(gè)親情故事，而是表達(dá)“生命脆弱，生命短暫”的人生哲學(xué)，這顯然也不符合作者的原意。因?yàn)橹熳郧逑壬f(shuō)得很清楚：“我寫(xiě)《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來(lái)信里的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來(lái)跟在眼前一般無(wú)二。我這篇文只是寫(xiě)實(shí)……”（《答〈文藝知識(shí)〉編者關(guān)于散文寫(xiě)作的八問(wèn)》）
當(dāng)然，這里的文本解讀對(duì)語(yǔ)文教師而言，實(shí)際上指的是文本的教學(xué)解讀。什么是“教學(xué)解讀”？錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)得很明白：目中有對(duì)象——學(xué)生；教師是文本作者與學(xué)生之間的“中介人”，教師的職責(zé)是把作者的思想情感力求準(zhǔn)確地介紹給學(xué)生……一個(gè)合格的語(yǔ)文教師對(duì)文本的教學(xué)解讀首先應(yīng)過(guò)關(guān)。
教師對(duì)文本的教學(xué)解讀不當(dāng)，會(huì)直接影響到課堂教學(xué)目標(biāo)的制訂。從課堂觀察中，我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的正與偏、虛與實(shí)、高與低，都與教師的教學(xué)解讀有關(guān)。例如，《咕咚》是小學(xué)一年級(jí)的閱讀課文，“咕咚”只是木瓜掉進(jìn)水里發(fā)出的聲音，但為什么會(huì)引發(fā)森林里的動(dòng)物大逃亡呢？弄清其中的原因理應(yīng)是閱讀教學(xué)的目的之一，有的教師卻將目標(biāo)確定為理解并擴(kuò)展“擬聲詞”。教師講完文題之后，一下子補(bǔ)充了八個(gè)與課文無(wú)關(guān)的擬聲詞，理由為“咕咚”是擬聲詞，小學(xué)低段的語(yǔ)文教學(xué)是以字詞為主。這就“偏”了�！都o(jì)昌學(xué)射》也是小學(xué)課文，大多數(shù)教師把“認(rèn)識(shí)紀(jì)昌學(xué)射成功的秘訣”確定為該文的教學(xué)目標(biāo)，并把“秘訣”歸結(jié)為兩條：一是名師指點(diǎn)，二是勤學(xué)苦練。其實(shí)，這一目標(biāo)的內(nèi)涵已被這些教師明顯縮小了，因?yàn)槲谋局杏屑o(jì)昌“對(duì)自己的成績(jī)感到很滿意”“以為學(xué)得差不多了”等表現(xiàn)自滿思想的語(yǔ)言，教師完全忽略了；而不斷克服自滿、戰(zhàn)勝自我，恰恰是紀(jì)昌學(xué)射成功的一個(gè)深層次原因。教學(xué)《祝�！罚械慕處煱呀虒W(xué)目標(biāo)直接定位于認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)，這是直接從主題出發(fā)，過(guò)于抽象，不利于學(xué)生把握，目標(biāo)顯然“虛”了；有的教師則把教學(xué)目標(biāo)確定為探究祥林嫂之死的.根本原因，于是用一個(gè)問(wèn)題總領(lǐng)教學(xué)：祥林嫂是怎么死的？這樣的目標(biāo)就非常“實(shí)”——不僅符合故事發(fā)展的實(shí)際（《祝�！分v述的就是關(guān)于祥林嫂的故事），符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的實(shí)際（從具體到抽象），也能為教學(xué)提供切實(shí)的抓手（教學(xué)可避免凌空蹈虛）。
擴(kuò)展閱讀是當(dāng)下閱讀教學(xué)改革的一個(gè)亮點(diǎn)，作為課堂教學(xué)的合理延伸，擴(kuò)展閱讀也是教師“教了什么”的有機(jī)組成部分。令人遺憾的是，由于教師的教學(xué)解讀不到位，擴(kuò)展閱讀走樣、跑偏的現(xiàn)象比比皆是。更有甚者，許多擴(kuò)展閱讀已蛻變?yōu)閷W(xué)生在教師帶領(lǐng)之下低層次的大批判。他們批判《坐井觀天》中的青蛙多么愚蠢；批判武松打虎違反了野生動(dòng)物保護(hù)法；批判《背影》中的父親違反交通規(guī)則；批判魯智深倒拔垂楊柳是破壞綠化；批判愚公移山是愚不可及，破壞環(huán)境，破壞生態(tài)；也有教學(xué)《行道樹(shù)》，師生共同批判農(nóng)民工就像行道樹(shù)，他們本該在廣闊天地，從農(nóng)村來(lái)到城市是為了貪圖安逸，追求享受，這無(wú)疑是一種“墮落”，是一種“悲哀”……這種脫離對(duì)文本作者的基本理解而進(jìn)行的不著邊際的思想批判和藝術(shù)挑剔，這種離開(kāi)文本本身許可范圍進(jìn)行純屬于自己的天馬行空般的自由發(fā)揮，使學(xué)生不是把自己放在“傾聽(tīng)者”的地位，而是“評(píng)判者”的位置。閱讀教學(xué)中這種脫離“語(yǔ)言教學(xué)”的大批判，已如此走火入魔，可許多教師還以為這是“創(chuàng)造性閱讀”，是“教學(xué)創(chuàng)新”。
由此不難看出，從閱讀教學(xué)的角度看，教師要上好語(yǔ)文課，語(yǔ)言教學(xué)是基點(diǎn)。教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、走進(jìn)“故事”、走進(jìn)“語(yǔ)言”，切忌脫離文本進(jìn)行灌輸，架空文本大肆宣講。
二、怎么教的
怎么教的——主要看教師在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，是否重視語(yǔ)言運(yùn)用，通過(guò)開(kāi)展讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字；其教學(xué)方法是否多元，教學(xué)策略是否得當(dāng)，基本訓(xùn)練是否合宜，能否調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)；能否體現(xiàn)以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)；思想品德教育、人文熏陶等是否符合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)。
語(yǔ)言有形式與內(nèi)容兩個(gè)方面，我們平日說(shuō)的話、寫(xiě)的文章，就包含話語(yǔ)形式（怎么說(shuō)、怎么寫(xiě)）和話語(yǔ)內(nèi)容（說(shuō)什么、寫(xiě)什么）兩個(gè)方面。一定的話語(yǔ)內(nèi)容生成于一定的話語(yǔ)形式，一定的話語(yǔ)形式實(shí)現(xiàn)一定的話語(yǔ)內(nèi)容，所以語(yǔ)言與思想的關(guān)系就是話語(yǔ)形式與內(nèi)容的關(guān)系。在沒(méi)有認(rèn)識(shí)語(yǔ)言現(xiàn)象、掌握語(yǔ)言形式之前，其內(nèi)容就不可能獲得真正透徹的理解。正因?yàn)檎Z(yǔ)言是思想的物質(zhì)外殼，所以好的語(yǔ)文課，教師必然會(huì)抓語(yǔ)言因素，并從語(yǔ)言形式入手，引導(dǎo)學(xué)生“在游泳中學(xué)習(xí)游泳”，在言語(yǔ)實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用。這也為我們古人的經(jīng)驗(yàn)早已證明了的：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”（劉勰語(yǔ)）對(duì)于閱讀教學(xué)而言，一個(gè)人如果不能“披文”，即不能掌握語(yǔ)言形式，那就不可能真正“入情”，即理解其作為內(nèi)核的思想情感。當(dāng)然，這里的語(yǔ)言形式并非僅指語(yǔ)法修辭之類(lèi)，它同時(shí)包括詞語(yǔ)在上下文中的語(yǔ)境意義等。
例如，有的教師教《司馬光砸缸》，大夸特夸司馬光機(jī)智勇敢，但就是不抓司馬光是怎樣砸缸的（老師認(rèn)為，這幾個(gè)字學(xué)生都懂，也能識(shí)會(huì)寫(xiě)，不用教）。實(shí)際上司馬光的勇敢精神正是體現(xiàn)在文本中的“使勁砸”上。司馬光為什么要“使勁砸”？一是勢(shì)單：別的孩子嚇蒙了，哭的哭，找大人的找人，只有他一個(gè)人砸。二是力薄：一個(gè)小孩，個(gè)子還不及大水缸高，不使勁砸怎么砸得破？三是時(shí)間緊迫：如不立即砸破缸，及時(shí)放掉里面的水，砸缸的點(diǎn)子再好，落水的孩子還是會(huì)被淹死。不抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“使勁砸”進(jìn)行重錘敲擊，進(jìn)行語(yǔ)言品味，司馬光的勇敢精神何以顯示？由此可見(jiàn)，人文精神不是靠教師講出來(lái)的，而必須落實(shí)于語(yǔ)言文字的教學(xué)和訓(xùn)練之中。
再如，有的教師教史鐵生《秋天的懷念》，認(rèn)為這是歌頌?zāi)笎?ài)的文章，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行母愛(ài)的教育，所以把教學(xué)目標(biāo)放在宣講母愛(ài)的偉大上，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索了國(guó)際上許多名人關(guān)于母愛(ài)偉大的名言，配上了“世上只有媽媽好”的歌曲錄音。在這位老師看來(lái)，母愛(ài)的偉大是講出來(lái)的，學(xué)生無(wú)須探究文本如何通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)加以表達(dá)。這就把語(yǔ)文課上成思想品德課了。
其實(shí)，這位老師對(duì)課文并沒(méi)有完全讀懂，文本當(dāng)然有寫(xiě)母愛(ài)，但不全是。首先，她沒(méi)有讀懂文題。秋天的懷念，這是誰(shuí)的懷念？是兒女的懷念，是史鐵生與妹妹對(duì)母親的懷念。因此文本抒寫(xiě)的是母子情，這是雙向的感情，而非單一的母愛(ài)。其次，為什么懷念是秋天的，而不是冬天的或其他季節(jié)的？因?yàn)槲谋舅鶎?xiě)的故事都發(fā)生在秋天，母親也是在秋天去世的。最后，兒子是如何表達(dá)懷念之情的？從“我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地”，到“我沒(méi)想到她已經(jīng)病成這樣”，再到“看著三輪車(chē)遠(yuǎn)去，也絕沒(méi)有想到那竟是訣別”，這逐層深入的三個(gè)“沒(méi)想到”，表達(dá)了兒子內(nèi)心無(wú)限的追悔、愧疚之意和無(wú)比的悲痛之情，而且，作者的這種感情也經(jīng)歷了從開(kāi)始的“沒(méi)想到”到后來(lái)才“想到”，對(duì)母親的話從“不懂”到“懂”的過(guò)程。這種情感的轉(zhuǎn)變、發(fā)展過(guò)程，正是源于母親心中只有兒女，而唯獨(dú)沒(méi)有自己的那種樸素、無(wú)私、執(zhí)著、體貼入微的母愛(ài)。這樣的母愛(ài)在文本中是具體的，體現(xiàn)于諸多細(xì)節(jié)之中，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，一起去發(fā)現(xiàn)，去思考，去體驗(yàn)，去品味：當(dāng)脾氣暴怒無(wú)常的兒子砸、摔東西時(shí)，“母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅地，看著我”；面對(duì)喊著“我活著有什么勁！”的自暴自棄的兒子，母親撲過(guò)來(lái)抓住兒子的手，忍住哭聲說(shuō)“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”；當(dāng)兒子獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”飄落，母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前……還有兒子答應(yīng)賞菊后母親喜出望外的神情，言語(yǔ)中不說(shuō)關(guān)于“跑”和“踩”一類(lèi)敏感的字眼兒，以及昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)生病的兒子，還有那個(gè)未成年的女兒……”
教師在語(yǔ)文教學(xué)中只有抓住這些語(yǔ)言因素引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，母愛(ài)的教育才能落到實(shí)處，真正融進(jìn)孩子的心靈，學(xué)生才能理解什么叫母愛(ài)，懂得什么是母愛(ài)。原來(lái)母愛(ài)就是那些看似不經(jīng)意，不起眼，十分瑣碎、細(xì)小的日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；就是對(duì)生活重?fù)?dān)的擔(dān)當(dāng)和對(duì)生活信心的堅(jiān)守；就是對(duì)兒女無(wú)微不至的體貼和樸實(shí)無(wú)華的關(guān)愛(ài)；就是無(wú)怨無(wú)悔的付出和不言放棄的執(zhí)著；就是心中只有兒女，唯獨(dú)沒(méi)有自己……如果由此拓展開(kāi)去，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)“尋找生活中的母愛(ài)”，我們相信，學(xué)生所接受的“母愛(ài)”教育一定會(huì)更具體，更深刻；而灌輸名人名言的結(jié)果，學(xué)生只能獲得抽象的教條。
以上案例充分說(shuō)明，文質(zhì)兼美的語(yǔ)文教材，它們的思想性、人文性和知識(shí)性總是在語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)上形成的。這也決定了好的語(yǔ)文課，思想品德教育、人文熏陶等必須在語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并通過(guò)讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的言語(yǔ)實(shí)踐來(lái)完成。這是語(yǔ)文課區(qū)別于政治、歷史等其他人文學(xué)科的最大特點(diǎn)，這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育正是語(yǔ)文教育最理想的境界。
需要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)言是需要訓(xùn)練的，語(yǔ)文能力是“練”出來(lái)的，這是常識(shí)。語(yǔ)言訓(xùn)練的重要，不僅因?yàn)檎Z(yǔ)言能力的發(fā)展離不開(kāi)訓(xùn)練，更在于人的思維主要是依靠語(yǔ)言進(jìn)行的，因此語(yǔ)言訓(xùn)練也即思維訓(xùn)練。這里的訓(xùn)練，就是語(yǔ)文課上讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文實(shí)踐�，F(xiàn)在有些人把訓(xùn)練與感悟?qū)α⑵饋?lái)，這是不對(duì)的。閱讀同樣的語(yǔ)言材料，有的人能夠感悟，有的人卻不能感悟，或只能部分感悟，這與他們?cè)械闹R(shí)水平和能力有關(guān)。我們不可能讓學(xué)生憑空去感悟，拍拍腦袋就會(huì)感悟；恰恰相反，要讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)感悟，基本知識(shí)的傳授和基本能力的訓(xùn)練仍是須臾不可缺少的�；A(chǔ)教育的基本任務(wù)是為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，而人的語(yǔ)言發(fā)展是人的一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只要把發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐能力置于中心的地位，語(yǔ)文訓(xùn)練也是語(yǔ)文教學(xué)的本分。
三、教得怎樣
教得怎樣——這是從教學(xué)結(jié)果的層面，主要通過(guò)考察學(xué)生的表現(xiàn)，分析評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果。為什么要通過(guò)學(xué)生的表現(xiàn)評(píng)價(jià)教師呢？因?yàn)閷W(xué)生不僅是語(yǔ)文教育的對(duì)象，更是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體。這一常識(shí)告訴我們，教只是手段，學(xué)才是目的，語(yǔ)文教學(xué)的全部活動(dòng)，都必須落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，要基于學(xué)生、為了學(xué)生和發(fā)展學(xué)生。評(píng)課也不例外，要以是否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為評(píng)價(jià)基準(zhǔn)。換句話說(shuō)，語(yǔ)文課能讓學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等諸方面都能獲得發(fā)展，這樣的語(yǔ)文教學(xué)是有效的，否則便是低效或無(wú)效的。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生一系列復(fù)雜的心智活動(dòng)和情感體驗(yàn)的過(guò)程，以學(xué)生為本，就是要承認(rèn)他們是“活”的思想者而非“死”的模仿者。在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生都應(yīng)該成為一個(gè)積極主動(dòng)的參與者和探索者，而不是一個(gè)被動(dòng)的接受者或配合者。比如閱讀教學(xué)，無(wú)論是教學(xué)文本還是教師的講解，如果沒(méi)有學(xué)生主體的參與和探索，文本的文字就仍然是一堆死的文字，教師的教學(xué)語(yǔ)言仍都是外在于學(xué)生心靈的話語(yǔ)系統(tǒng)，它們都不會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)言，也就不可能豐富他們對(duì)文本的感受和理解。因此，好的語(yǔ)文課，教師必然會(huì)確立學(xué)生的主體性并調(diào)動(dòng)他們的參與精神，使他們?cè)谡麄�(gè)教學(xué)活動(dòng)中都感到自己是自主的、積極的；而教師為教而教的語(yǔ)文課就不是好課。
“學(xué)生發(fā)展”的另一個(gè)重要內(nèi)涵，就是要按學(xué)生的接受程度和心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)、組織教學(xué)內(nèi)容。這實(shí)際上是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的科學(xué)化要求。眾所周知，教育的科學(xué)性不光指教育內(nèi)容的科學(xué)性，同時(shí)也包括按照不同學(xué)段、不同年齡學(xué)生的可接受程度和心理規(guī)律安排教學(xué)內(nèi)容，以及運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方式方法等多種因素�，F(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育一個(gè)根本的區(qū)別，就是教學(xué)內(nèi)容的組織更多地依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)的原理，按照學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律。因此，追求科學(xué)化是包括語(yǔ)文教學(xué)在內(nèi)的一切教育的必然要求，否則現(xiàn)代教育的合理性就失去依據(jù)。
當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)還經(jīng)常涉及一個(gè)教學(xué)創(chuàng)新的問(wèn)題。其實(shí)，創(chuàng)新必須以有效為前提，好的語(yǔ)文課拒絕缺乏教學(xué)有效性的任何“創(chuàng)新”。這誠(chéng)如錢(qián)夢(mèng)龍老師在《創(chuàng)新與守正——語(yǔ)文課堂教學(xué)例談》學(xué)術(shù)講座中所指出的那樣：“語(yǔ)文課堂必須創(chuàng)新，創(chuàng)新的語(yǔ)文課堂才有生命活力；但語(yǔ)文課堂的創(chuàng)新必須受課程性質(zhì)、特點(diǎn)的制約，而不是凡是‘新的’必然都是‘好的’。這就要求語(yǔ)文教師認(rèn)真處理好‘創(chuàng)新’和‘守正’的關(guān)系，做到：在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新時(shí)守正。”
總之，從質(zhì)性評(píng)價(jià)的視角看，“教了什么”重在考察教師在教學(xué)中能否立足語(yǔ)言教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確解讀文本，把握文本的語(yǔ)言；“怎樣教的”是看教師能否指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，在語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)上帶動(dòng)知識(shí)教學(xué)、文學(xué)教學(xué)和思想教育，教學(xué)的方式方法是否遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律；“教得怎樣”是對(duì)教學(xué)有效性的檢驗(yàn)，通過(guò)考察學(xué)生在語(yǔ)言積累、理解、鑒賞和運(yùn)用等方面的具體表現(xiàn)，評(píng)估教師的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的理解與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化的繼承與創(chuàng)新等方面所起的促進(jìn)作用。