精選大學(xué)生勵(lì)志演講稿范文合集九篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編整理的大學(xué)生勵(lì)志演講稿9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《翅膀與黃金》。
聽(tīng)到這個(gè)題目，大家可能要覺(jué)得奇怪，翅膀和黃金看起來(lái)既無(wú)瓜葛也無(wú)矛盾，怎么把它們兩個(gè)扯一塊說(shuō)呢?其實(shí)不然。讓我們聽(tīng)聽(tīng)著名印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑忈尠?他說(shuō)：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動(dòng)了�！笔前�!鳥兒有了這樣沉重的負(fù)荷，還怎能飛得起來(lái)呢?鳥兒如此，人也一樣;作為一名共產(chǎn)黨員，尤其如此，因?yàn)樗麄円坏┰谧约旱纳砩峡`上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會(huì)照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會(huì)讓他喪失了高飛的本領(lǐng)。
當(dāng)然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數(shù)，花樣年華的歲月誰(shuí)不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代，誰(shuí)不愿嶄露頭角。在共產(chǎn)黨員隊(duì)伍里，更多的還是廉潔自愛(ài)，摒棄黃金的優(yōu)秀兒女，他們個(gè)個(gè)擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國(guó)大廈，正是他們用清正廉明的形象，維護(hù)了國(guó)法不容褻瀆的尊嚴(yán)。
大家可能還記得陳棉啟同志吧!這正是國(guó)土人清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)的楷模!農(nóng)村宅基地是農(nóng)民的命根子，調(diào)解土地糾紛是土地管理工作中的一大難題。陳棉啟同志懷著對(duì)農(nóng)民兄弟的深切感情，走村入戶，櫛風(fēng)沐雨，公正無(wú)私地處理了上千起糾紛，不但化解了矛盾，也贏得了廣大群眾的擁戴。在他處理公事的過(guò)程中，他從不接收村民為感謝他所送的任何物品，從不接收基層安排的吃請(qǐng)，在被評(píng)為“十佳勤政廉政干部”時(shí)，他坦誠(chéng)地說(shuō)：“我的工作不僅代表土地管理部門，更是代表黨在為群眾辦事。我們要對(duì)群眾負(fù)責(zé)，對(duì)良心負(fù)責(zé)，更要對(duì)黨負(fù)責(zé)。”他不正是一個(gè)堂堂正正，頂天立地的干部嗎?他不正是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的人民公仆嗎
很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家呢卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀的人，然后成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽(tīng)到這個(gè)故事的時(shí)候，我還年少，老人回答時(shí)所透露出的含義我還理解不多，然而隨著鄭培民，任長(zhǎng)霞等一批批黨員楷模的涌現(xiàn)，這個(gè)回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)土人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的公務(wù)人員，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的國(guó)土衛(wèi)士。我知道，這條路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但我將勇敢地前進(jìn)，執(zhí)著地前行。
此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大聲地說(shuō)：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請(qǐng)拋棄那些不義的黃金，盡情地在國(guó)土資源的天空里展翅高飛吧。
謝謝大家!
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
非常榮幸能作為畢業(yè)生代表，站在這里發(fā)言。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表20__級(jí)全體同學(xué)感謝我們的母校和老師，感謝你們這四年來(lái)的悉心教導(dǎo)和精心栽培!
現(xiàn)在我站在這里，很榮幸，也很忐忑。作為即將離開武漢大學(xué)的年輕一員，我一直在思考：我們——新一代__人，在社會(huì)浪潮中該如何傳承我們的文化，又該如何在此基礎(chǔ)上有所超越?
孔子曰：“大道之行，天下為公�！盻_給我們的最大財(cái)富，不是權(quán)威的理論，不是枯燥的課本，而是一種對(duì)真善美的執(zhí)著信仰和由衷熱愛(ài)。當(dāng)白發(fā)蒼蒼、德高望重的老教授們給我們?nèi)鐢?shù)家珍般地詮釋深?yuàn)W的學(xué)術(shù)概念時(shí)，我們領(lǐng)悟到了什么是大師的睿智;當(dāng)銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的中青年學(xué)者揮灑自如地展現(xiàn)他們恢弘的風(fēng)采時(shí)，我們體會(huì)到了什么是專家的敏銳。在__，每一次講授都是一次教育，每一堂討論都是一次提高，每一次體驗(yàn)都是一次升華。
莊子曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！盻_，用對(duì)理性的思辨和對(duì)人文的關(guān)注教出了一群善于思考，勤于鉆研，理論和實(shí)踐同樣出色的學(xué)生。弱者權(quán)利保護(hù)中心里的知行合一;辯論賽場(chǎng)上的理性與睿智;支援西部建設(shè)無(wú)私奉獻(xiàn);風(fēng)云學(xué)子的成長(zhǎng)舞臺(tái);學(xué)術(shù)科研，你我爭(zhēng)占鰲頭;綜合競(jìng)賽，人人欲領(lǐng)風(fēng)騷。這一切，是我作為__級(jí)畢業(yè)生的普通一員，對(duì)自己成長(zhǎng)在__的總結(jié)，更是每一位從__走出的學(xué)子豐富的四年生活，多彩成長(zhǎng)足跡的縮影。因?yàn)檫@里自由的氛圍，好學(xué)的風(fēng)氣，悠久的傳承，厚重的積淀，已經(jīng)在我們身上深深烙下了印記。每一位__人擁有的三分信仰，三分思辯，三分歷練，還有一分兼容并包，讓我們不管將來(lái)從事什么行業(yè)，都會(huì)時(shí)刻秉承自強(qiáng)的品性，弘毅的精神，求是的理念和拓新的勇氣。
曾子曰：“吾日三省吾身�！闭�(qǐng)母校放心：不論我們走到哪里，都會(huì)謹(jǐn)記母校的教誨，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)!晨鐘催醒巍巍江城，東方朝日在此升騰，長(zhǎng)江漢水春潮滾滾，揚(yáng)起新的__精神。讓時(shí)間作證，承載著領(lǐng)導(dǎo)的殷殷期盼和老師的深情囑托，我們__級(jí)所有的畢業(yè)生，一定會(huì)做擁有智慧并富有激情的人，做胸懷大智并腳踏實(shí)地的人，做富有責(zé)任并敢于勇挑重?fù)?dān)的人，不畏艱險(xiǎn)、追求卓越，用我們的熱血鑄造起__之魂，用我們的脊梁托起一個(gè)新的乾坤，不辱武漢大學(xué)學(xué)生的稱號(hào)。
最后，我代表__級(jí)所有的畢業(yè)生，衷心祝福所有的師長(zhǎng)萬(wàn)事順意，每一位學(xué)弟學(xué)妹鵬程萬(wàn)里，祝愿我們的__大學(xué)永遠(yuǎn)年輕美麗!
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇3
時(shí)常聽(tīng)別人哼唱，自己也時(shí)常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨(dú)對(duì)“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認(rèn)同。“孤獨(dú)王子”唱得未免太超然了——一生反復(fù)追尋，就只得出了平淡是真的結(jié)論。
平平淡淡是最真，說(shuō)到底不就是自甘平庸、自甘無(wú)為嗎？曾幾何時(shí)，我們這些帶著中學(xué)彩色夢(mèng)走進(jìn)大學(xué)校門的莘莘學(xué)子們也在高喊著：平平淡淡是最真。且有人認(rèn)為只要“與世無(wú)爭(zhēng)，恬淡一生”便可無(wú)憂無(wú)慮地生存，頗有要把老莊的“無(wú)為”思想發(fā)揚(yáng)廣大之勢(shì)。是什么使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢？又是什么使我們真實(shí)的熔漿凝固，不在有來(lái)自內(nèi)心深處的熱血沸騰？是因?yàn)槲覀儧](méi)有走進(jìn)夢(mèng)想中的象牙塔？是因?yàn)槲覀兾醋叱鲎晕依Щ蟮牡貛�？還是因?yàn)槲覀兊男恼娴牟辉谀贻p，確實(shí)把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是壽命最長(zhǎng)的人，而是最能感受生活的人。除了你沒(méi)有走進(jìn)理想的大學(xué)，除了你沒(méi)有把握住一次幾乎成功的愛(ài)情，除了你心中那份虛榮于倨傲，你對(duì)生活究竟有多少正確的感受？生活究竟給過(guò)你多少真正的重荷于不平呢？沒(méi)有！只因?yàn)樵诋?dāng)代的中國(guó)，在我們這個(gè)文盲、半文盲數(shù)以億計(jì)的國(guó)度里，大學(xué)生既被社會(huì)過(guò)高的期待，也過(guò)高地期待著社會(huì)，只因?yàn)槲覀儾荒苷_地估計(jì)自己，也不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)。那種求平淡的心態(tài)，仍是不思進(jìn)取的借口。于是，你曾經(jīng)也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺(jué)走，在各種誘惑面前遠(yuǎn)離本真狀態(tài)，被泥沙俱下的時(shí)代大潮裹挾著四處漂流。當(dāng)你疲倦地走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)三百六十五里，你才發(fā)現(xiàn)留在身后的除了那份平淡，什么也沒(méi)有。
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返；更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來(lái)，走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，難道就是為了追求“平平淡淡是最真”嗎？
在我們四年的每個(gè)日子里，傾注了親人的多少關(guān)懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子里時(shí)時(shí)刻刻地流露著對(duì)我們的期待，期待我們能用知識(shí)建構(gòu)大腦、用我們的手去為人們描寫更美的生活。在親人面前，在那些關(guān)注我們的人的面前，我們又有什么理由去認(rèn)為“平平淡淡是最真”呢？難道我們付出我們的金色年華，揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎？?jī)H僅是為了換取一張各科都過(guò)了60分的畢業(yè)證嗎？小到為了每個(gè)家庭的付出，大到為了那如水流逝的時(shí)光，我們?cè)趺淳涂梢暂p易認(rèn)同“平平淡淡”才是真呢？ 最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過(guò)的人，即使沒(méi)有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個(gè)新近參加美術(shù)班學(xué)習(xí)的女生談起了她們學(xué)習(xí)美術(shù)以后的感覺(jué)和收獲。她們告訴我：并沒(méi)有什么大飛躍，但確實(shí)已學(xué)會(huì)了怎樣用心去觀察一個(gè)事物。也許她們永遠(yuǎn)成為不了畫家，但是我贊嘆她們的這份參與意識(shí)和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒(méi)有成為空白。
說(shuō)到這里有人會(huì)說(shuō)：我的確平凡得很，無(wú)一技之長(zhǎng)，不會(huì)唱不會(huì)跳，更不會(huì)吟詩(shī)作畫，注定這四年就這么平淡了。世上不過(guò)只有一個(gè)天才貝多芬，也不過(guò)是只有一個(gè)神童莫扎特，更多的人是通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時(shí)能同天才相比。有一句俗語(yǔ)說(shuō)，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚；也不要滿不在乎地?fù)]退夏日的艷陽(yáng)，讓殘冬的雪來(lái)裝飾自己的面紗；歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。
拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學(xué)四年畢業(yè)時(shí)，再回首，我們沒(méi)有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚(yáng)吧
古人云：“有志者，事竟成�！彼^志，就是指—個(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。
有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰(shuí)而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會(huì)添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
追憶歷史，任何年代，任何國(guó)家，社會(huì)結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財(cái)富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜�，曾�?jīng)也處在底部，是—個(gè)默默無(wú)聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。
細(xì)心觀察—下，社會(huì)上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過(guò)，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無(wú)足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動(dòng)力。社會(huì)的要求，別人的約束，使他們對(duì)待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說(shuō)，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。
有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生。或許你覺(jué)得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強(qiáng)烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個(gè)社會(huì)的宏觀世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會(huì)如愿以償，獲得成功。
人生目標(biāo)可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果—個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無(wú)用功。但如果—個(gè)人沒(méi)有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成—個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，就成了每—個(gè)時(shí)期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同—個(gè)方向，為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。
“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要—個(gè)過(guò)程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅(jiān)定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過(guò)艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高；成功的人絕不會(huì)只以事情做完為滿足，而會(huì)要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。
希望我們每—個(gè)人從現(xiàn)在開始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無(wú)聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會(huì)發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會(huì)取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開始
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇4
有為有守是一個(gè)做人做事的大原則，誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生;也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進(jìn)止、去處、語(yǔ)默、動(dòng)定、操守的道理，不能沒(méi)有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說(shuō)，如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng)，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國(guó)的民族文化，對(duì)于這原則與講求這原則的必要，似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈�！俺唧吨郧笮乓病�，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。
近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng)，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的，靜止是消極的，進(jìn)取是功德，保守是罪過(guò)，全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn)，漫無(wú)目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由;更不恩，不有靜止，何來(lái)動(dòng)作?不有蘊(yùn)蓄在先，何來(lái)抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個(gè)過(guò)程，兩個(gè)段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無(wú)從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進(jìn)一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說(shuō)勸導(dǎo)青年，認(rèn)為只要有作為，一切人生問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果，不過(guò)對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸“人生大于事業(yè)，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學(xué)說(shuō)依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過(guò)有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易，自動(dòng)的有為有守難：個(gè)人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制，不能不安于淡泊，我說(shuō)“不能不”，因?yàn)榇朔N清苦的生活，可以說(shuō)是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒(méi)有多少自動(dòng)克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟(jì)的來(lái)源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無(wú)論淡泊與流放，都是被動(dòng)的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸?lè)，乃是因?yàn)橹行淖杂兄髟�，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的，而我們的守是被動(dòng)的。19XX年來(lái)，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病，但也有加以稱贊的，認(rèn)為是自想辦法，自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過(guò)是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外，別無(wú)遠(yuǎn)大的目的，別無(wú)比較超脫的理想，在動(dòng)機(jī)上與一般的商人無(wú)殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動(dòng)的，實(shí)際上是被動(dòng)的，是中心沒(méi)有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無(wú)思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時(shí)代”，歌頌“現(xiàn)階段”，千方百計(jì)地想迎合“潮流”，無(wú)非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守，我們也誠(chéng)知其不易，離開了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠(chéng)知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動(dòng)，大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠(chéng)中形外，所以凡百措置，無(wú)往而不見(jiàn)私的跡象。有人很沉痛地說(shuō)過(guò)，以前的人，生前無(wú)補(bǔ)于大局，臨了一死報(bào)國(guó)家，都是私的，因?yàn)椴凰啦蛔阋员Ｈ蝗艘患业拿?jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來(lái)表示所守的堅(jiān)貞，曾無(wú)補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩，民族命運(yùn)的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說(shuō)了。
所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知�！氨娗嬉着e，獨(dú)力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會(huì)得到一個(gè)“獨(dú)立易舉，眾擎難成”的結(jié)果，而獨(dú)力的成功難期久大，也是一個(gè)必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰(shuí)都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒(méi)有到達(dá)之前，我們可以大有作為，而此種勢(shì)力一旦侵入之后，我們的成就便無(wú)法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn)，便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說(shuō)見(jiàn)敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見(jiàn)，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個(gè)人的操守不能說(shuō)完全沒(méi)有用處，甚至于還有過(guò)“言足以興，默足以容”的積極的貢獻(xiàn);但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成，個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。
大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚需深知力行的，殆無(wú)過(guò)于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為，在目前己無(wú)須申說(shuō)，但集體而能不依傍門戶，利用勢(shì)位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢(shì)之下，更有自主與集體化的必要，則識(shí)者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì)，無(wú)論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來(lái)，來(lái)群策群力的做些好事，來(lái)抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護(hù)這種青年的國(guó)家才足以語(yǔ)于自力更生。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇5
我的老閨蜜是個(gè)衣服控。年過(guò)三十的她，如今指導(dǎo)起少女們的穿衣道，最惆悵的一件事就是：看起來(lái)兩條黑色的裙子，小姑娘們總是瞪大雙眼覺(jué)得那是一樣的。
這個(gè)時(shí)候，她就會(huì)恨鐵不成鋼跳起來(lái)地叫：你伸手摸一下!摸一下!它們不一樣!這是質(zhì)地完全不同的兩條!所以它們的價(jià)格才千差萬(wàn)別!而你們總是只顧著去買那條看起來(lái)一樣的!便宜的!
這個(gè)舉動(dòng)，讓我想起在吳哥窟旅行的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐娜A語(yǔ)向?qū)Э匆?jiàn)我左手拿著傘，右手端著相機(jī)，和那些石墻保持著矜持的距離，遺憾地?fù)u頭：Miss，你不要只用眼睛看，你伸手摸一下，會(huì)得到完全不一樣的感覺(jué)——
質(zhì)感。
伸手的那一刻，我這個(gè)Miss發(fā)現(xiàn)，那種沖擊感是質(zhì)感。人類的皮膚原來(lái)是造物主如此神奇的安放之處，指尖觸碰的那一剎，仿佛有時(shí)空隧道回到這一磚一瓦的盛世。
石墻有質(zhì)感，裙子也有。
一旦有了切膚體驗(yàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多看起來(lái)一樣的事情，完全不同。
一個(gè)女人還是小女生的時(shí)候，挑衣服的品味從哪里來(lái)?從眼睛。看顏色，看款式，從那些直擊眼底的蝴蝶結(jié)，撲面而來(lái)的熱鬧蕾絲花邊，就決定了我們是否喜歡這件衣服。
可是成年之后，再熟透十年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，挑衣服的決定力來(lái)自于觸感。同樣是一條黑色的裙子，絹絲，棉麻，化纖，帶來(lái)的手感和垂度是完全不同的。
質(zhì)感是歲月的教訓(xùn)。一度迷戀全棉，后來(lái)知道，即使是棉也有千差萬(wàn)別，因得密度和支數(shù)不同，就決定了它可以是一件版型挺括的，穿三年也不會(huì)過(guò)時(shí)的T恤，還是最后被揉成一團(tuán)丟進(jìn)垃圾桶的睡衣。
扮靚沒(méi)有那么容易，每件衣服，因得質(zhì)感，都開始有了她的脾氣。
從此理解了為什么輕熟女們冬日里，只想躲進(jìn)低調(diào)而沉默的雙面絨大衣;初夏，不舍如巧克力般絲滑的吊帶真絲襯衣。
那夜，朋友的啤酒吧在盛夏的夜晚開業(yè)，邀我和朋友們前往。酒過(guò)三巡，和另外三個(gè)30+站在門口吹風(fēng)，酒正酣夜正濃，結(jié)果有條“小黑裙”還是覺(jué)得辜負(fù)，說(shuō)了一句：這種時(shí)候，真應(yīng)該穿條真絲吊帶大露背裙子來(lái)的.嘛……
她大概是想起這微涼夏天，真絲般的觸感，劃過(guò)自己的皮膚的那種體驗(yàn)，那是“正當(dāng)年”的體驗(yàn)。
那只不過(guò)是一件衣服的質(zhì)感，卻帶來(lái)歲月的不舍。穿上它，去見(jiàn)誰(shuí)，兩個(gè)小時(shí)的內(nèi)心戲比電影還要熱烈。
至于顏色，安靜就好。
至于款式，明朗就好。
因?yàn)橹�，那些安靜和明朗背后的質(zhì)感，才是心里的永垂不朽。
羅愁綺恨啊，當(dāng)然最是隱痛，張愛(ài)玲的筆下，孫用蕃嫁給她的父親做填房，帶來(lái)滿滿兩大箱舊衣服給天才繼女——成了這繼女此生咽不下去的氣。后來(lái)，她這一生，和她的母親一樣，都把自己活成了一件精貴而孤獨(dú)，卻虱蚤橫生的皮袍。
所以，不要小看女人們的衣服，那不僅僅是她們的衣服，那是她們的人生啊。人們本也喜歡用質(zhì)感來(lái)形容女人不是么，如同男人都期盼著女人溫柔似水溫潤(rùn)如玉�？墒沁@時(shí)代，放眼去，都是鐵骨錚錚鏗鏘玫瑰。
如同有個(gè)女人說(shuō)：我就是覺(jué)得男人靠不住。
那天她說(shuō)了很多要靠自己的話，可我依然嗅到一絲孑立和孤苦的氣味。
換過(guò)以前，我會(huì)勸她。因?yàn)橐郧拔抑鴮?shí)不喜歡過(guò)于鏗鏘的女人。因?yàn)槲艺J(rèn)為過(guò)于依附男人，和咬牙拼死不依靠男人都是一種病。前者讓我們失去尊嚴(yán)，后者讓我們失去暖意，如同沒(méi)有骨氣的廉價(jià)棉，和沒(méi)有溫度的不銹鋼。
可是那天我突然釋然——如果你要做妾心如鐵的女人，那你就去做。每個(gè)人最終都要選擇一種立足于世的姿態(tài)，陶土有陶土的意義，絲棉有絲棉的姿態(tài)。
只不過(guò)，如果選了那種，就要堅(jiān)守那種材質(zhì)的特性。從此，就不必羨慕絹的軟弱;絲的猶豫，也不必羨慕她們的依附。
如同我們都為什么那樣喜歡欲望都市里的四個(gè)女人，因?yàn)橄木G蒂是帶著一絲淑女保守氣息的天鵝絨;米蘭達(dá)是硬挺的亞麻混紡西裝料;薩曼莎是永遠(yuǎn)帶有一點(diǎn)未來(lái)的金屬光澤感的hard模式，她們，各自堅(jiān)持了自己的質(zhì)地，呈現(xiàn)了自己的態(tài)度。她們并不遺憾自己沒(méi)有成為另外那一款。
有時(shí)候我會(huì)和同樣喜歡這部劇的人開玩笑：所以，十年過(guò)去，在你們心里，我長(zhǎng)成本土版的凱利了嗎?
朋友們居然都有點(diǎn)小激動(dòng)，是的是的，你不覺(jué)得嘛!你成了專欄作家了!愛(ài)買衣服和名牌包的作家!
是我喜歡她，所以情不自禁地走向了她?還是，同樣愛(ài)穿衣服，就情不自禁地，就把自己走向了去成為某種質(zhì)地的女人。
只因作家這個(gè)職業(yè)，也是設(shè)計(jì)師，是文字的設(shè)計(jì)師。拿著三千常用字要書寫眾生，和那些要見(jiàn)識(shí)大量的材料的藝術(shù)品設(shè)計(jì)師一樣，眼睛去觀察，然后用手指去摩挲，將那種感觸紀(jì)錄在心里。決定舍棄哪些，留用哪些，然后這種材質(zhì)，可否傳達(dá)出他想要的，藝術(shù)的質(zhì)感。
所以，凱利是什么材質(zhì)?我自己是什么材質(zhì)?
但我想這并不重要。麻后來(lái)成為了紗。土后來(lái)成為了陶。鐵百煉之后，成為鋼。
這變化之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比材質(zhì)本身，更有深意。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
社會(huì)在前進(jìn)，那個(gè)血與火的年代已離我們遠(yuǎn)去了，我們?cè)僖膊挥镁o鎖雙眉了，但國(guó)家興亡的重任并未隨風(fēng)而去，責(zé)任依然在肩頭……
也許我們?cè)缇吐?tīng)過(guò)，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是科技與人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)擁有了科技和人才，誰(shuí)就能立于不敗之地。改革開放給我們帶來(lái)了前所未有的發(fā)展良機(jī)，我們應(yīng)該也能夠利用這大好時(shí)機(jī)來(lái)創(chuàng)造我們的美好未來(lái)。這是時(shí)代的呼喚，這是人民的心聲。
作為青年一代的我們，這時(shí)應(yīng)該做什么呢?這是我們最關(guān)心的問(wèn)題。以前的學(xué)生是拼命讀書的，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，一心搏取公名利祿，他們只是為了一己之利，是不可取的。我們應(yīng)拋棄這個(gè)狹隘的思想，走出個(gè)人的小圈子�？鬃佑芯湓挘盒奚恚R家，治國(guó)，平天下。意思是說(shuō)首先要培養(yǎng)良好的道德情操，學(xué)好豐富的知識(shí)，然后用它們?nèi)ス芾砑彝�，治理�?guó)家，使天下太平。我覺(jué)得這句話到今天還有它的指導(dǎo)意義。
我們青年學(xué)生，正是處在長(zhǎng)身體學(xué)知識(shí)的階段，正處于孔子所說(shuō)的“修身”階段。因此，我們現(xiàn)在的最大責(zé)任就是培養(yǎng)良好的思想道德，學(xué)好各門功課，用科學(xué)來(lái)武裝我們的頭腦，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)德才兼?zhèn)涞�，一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)一切的青年。“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，這樣，才能使我們處于科技的領(lǐng)先地位，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“你們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是我們的，但終歸是你們的�！睂�(duì)的，世界是我們的，是屬于我們青年一代的。我們的責(zé)任可謂大矣。我們稍有疏忽，稍有懈怠，都會(huì)對(duì)不起老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)我們的期望。然而，我們現(xiàn)在還有許多同學(xué)沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，得過(guò)且過(guò)，做一日和尚撞一日鐘，作業(yè)馬馬虎虎，隨隨便便;上課開小差，打磕睡，考試時(shí)東張西望，恨不得長(zhǎng)出千里眼……如果有這些情況的同學(xué)，你們應(yīng)該清醒了，再這樣，你們就會(huì)落伍了。
歷史已經(jīng)到了二十一世紀(jì)了，作為跨世紀(jì)的一代，你們這樣難道不覺(jué)得汗顏嗎?有一位偉人說(shuō)過(guò)，“青春是人生的黃金時(shí)期，它屬于人的只有一次�！边@寶貴如黃金，甚至比黃金還寶貴的青春，難道就這樣白白浪費(fèi)嗎?不，不能這樣!“有花折時(shí)堪須折，莫待無(wú)花空折枝�！北柨虏旖鹪�(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“人的一生應(yīng)如此渡過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因碌碌無(wú)為而后悔……”我們?nèi)绻霟o(wú)悔于自己的青春。同學(xué)們，讓我們的重大使命，投身于轟轟烈烈的現(xiàn)代化建設(shè)中，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為社會(huì)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量，從而使我們的青春煥發(fā)出無(wú)窮的力量，讓我們的青春富有價(jià)值，讓我們的青春飛揚(yáng)吧!
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇7
每個(gè)人從生下來(lái)以后，本身就會(huì)有一些突出的特點(diǎn)。比如說(shuō)有的人接下來(lái)嗓音比較好，有的人身體比較健碩。如果先天有優(yōu)勢(shì)，再通過(guò)后天的努力，這些就可以變成我們的才能。
相信自己的才能。綜上所述，我們的才能一部分來(lái)自于天生，另一部分來(lái)自于我們堅(jiān)持不懈努力。就像是一柄寶劍，首先他已經(jīng)是是一塊上好的石胚，又通過(guò)我們精心打磨，才有了我們來(lái)之不易的才能。
相信自己的才能，是為了讓我們能夠更加堅(jiān)定我們的信念，讓我們把我們的優(yōu)勢(shì)突出出來(lái)，從而能夠在百萬(wàn)大軍中有一個(gè)閃光點(diǎn)，能夠讓人看到，就有可能成為我們晉升的機(jī)會(huì)。
相信我們自己的才能，就需要我們認(rèn)清楚我們的才能是什么，并且我們要把我們的才能好好利用，在磨礪中和實(shí)踐中讓它成為我們最大的亮點(diǎn)。
比如說(shuō)，如果你唱歌方面有天賦，你可以通過(guò)后天多參加一些歌唱比賽，來(lái)增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且讓自己得到關(guān)注。相信我們自己的才能，主要還是要靠實(shí)踐才能夠體現(xiàn)出來(lái)，我們才能夠知道我們的才能對(duì)我們有多么的重要，讓我們有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，我們才能夠給自己定位。
因此，對(duì)于我們的才能，我們應(yīng)該知道一切都是來(lái)之不易的，我們一定要好好把握，好好珍惜，讓自己的才能成為我們最大的資本，從而在眾多人中脫穎而出。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇8
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微塵，忘卻自我渺小，依舊能夠堆砌一個(gè)星球;
不要羨慕蒼松的挺拔，就算你是一株小草，忘卻自我平凡，仍然能夠裝點(diǎn)一方土地;
不要向往大海的洶涌，縱使你是一滴雨露，忘卻自我普通，還是能夠滋潤(rùn)一片泥壤。
有一種日子叫以前，有一種歲月叫艱辛;有一種精神叫強(qiáng)健，有一種生活叫磨煉。雄關(guān)似鐵，僅有奮不顧身才可能而今邁步從頭越;往事如風(fēng)，僅有得失兩忘才可能義無(wú)返顧勇向前!
蝴蝶在花叢中翩然起舞，因?yàn)樗鼌s了掙脫蛹繭束縛的痛苦;
竹葉在月光下姿態(tài)婆娑，因?yàn)樗鼌s了沖破竹筍緊箍的壓迫。
這世上沒(méi)有一蹴而就的事情，更沒(méi)有輕而易舉的成功。一個(gè)生命，偉大也好，渺小也罷，要將自身的能量釋放到極限，往往是在一種逆境的磨難中，腳踩遍地荊棘，身迎槍林彈雨，搭一支忘我的利箭，把堅(jiān)韌的弓彎到滿月的弧度，一射而出，才能超越束縛，沖破迷霧，令人奪目。
不忘卻霜欺雪壓的苦楚和電擊雷劈的殘酷，一粒被遺棄在懸崖罅隙里的種子，何以能將卑微的身軀聳立成參天的大樹
不忘卻摧肝裂肺的痛苦和嘔心瀝血的孕育，一枚被沉埋在海底深淵中的貝殼，何以能將枯澀的淚水醞釀成璀璨的珍珠
忘我是一種精神的執(zhí)著。當(dāng)失聰?shù)呢惗喾矣盟请p靈巧的手在黑白鍵上敲出活力敲出愛(ài)意，追求自由呼喚光明，高揚(yáng)達(dá)觀的風(fēng)帆，持續(xù)激昂的心態(tài)時(shí)，他是忘我的。他完全陶醉了，他完全癡迷了，他也許聽(tīng)不到，但他又分明“聽(tīng)”到了。他震撼著，也震撼了全世界。
忘我是一種心靈的灑脫。當(dāng)神奇的莊子幻化無(wú)方意出塵外鬼話連篇奇怪迭出水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里豪邁地說(shuō)出至人無(wú)己神人無(wú)功圣人無(wú)名時(shí)，他是忘我的。他潔身自好，人格高標(biāo)。不要功名富貴，不管得失榮辱。把自我雕塑成漫漫長(zhǎng)夜中獨(dú)自看守月亮的樹，留給后人不盡的瞻仰和佩服。
忘我是一道亮麗的風(fēng)景。當(dāng)那帶劍的燕客慷慨地悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”，捐軀的先烈從容地吟哦：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了我一個(gè)，還有之后人!”，原本平凡普通的生命被他們用忘我的精神打磨得亮麗晶瑩。遠(yuǎn)處有舍生取義的孟子在為民請(qǐng)命，精忠報(bào)國(guó)的岳飛在縱橫馳騁;懷抱琵琶的漢姬上馬起程，變法流血的譚嗣同奮不顧身。近處有黃繼光挺胸上前堵槍眼，邱少云烈火焚燒似等閑;焦裕祿“心里裝著蘭考人民，惟獨(dú)沒(méi)有他自我”，孔繁森拖著病體為百姓謀福利……他們用忘我?jiàn)^斗無(wú)私奉獻(xiàn)的精神把自我的名字擦得鮮亮，在歷史的某個(gè)頁(yè)面上雄視千秋，令人感喟，使人欽佩。這些人如同銀河系中的繁星一樣熠熠生輝，縱使倒下，也能讓世人為之流下感動(dòng)的熱淚。
忘我是芭蕾舞者那雙畸形變態(tài)的腳，是親兄弟那只骨節(jié)錯(cuò)位的手。生而為人，僅有對(duì)他人的無(wú)私奉獻(xiàn)，才有自我價(jià)值的全面體現(xiàn);縱使為己，也僅有忘我勞動(dòng)努力奮斗無(wú)畏無(wú)懼不管不顧，才能迎來(lái)成功的眷顧。
梵高瘋狂地涂抹著向日葵，忘我地燃燒活力，用一億七千萬(wàn)的天價(jià)，讓世人明白什么是藝術(shù)珍品;
蘇軾瀟灑地拄著拐杖，一蓑煙雨任平生，宜雨宜晴，且嘯且吟，赫然登上了文學(xué)殿堂的最高峰;
袁隆平沉靜地徜徉田間，潛心科研，不斷實(shí)踐，日曬雨淋，視若等閑，竟然使自我的名字響徹寰宇用自我的成果惠及世界!
讓徐來(lái)的清風(fēng)蕩滌你污濁的心靈，讓滿天的星火點(diǎn)亮你不滅的明燈;讓歷史的余響震撼你疲軟的心窩，讓自然的音籟擊穿你壅堵的耳朵
請(qǐng)你聽(tīng)我大聲說(shuō)，成功人生在忘我!
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是某某班的某某，我很感激能夠在這里演講，我此刻心中充滿的正能量，因?yàn)槲乙v到的是青春勵(lì)志，我們現(xiàn)在一直都在強(qiáng)調(diào)這些，同學(xué)們我們現(xiàn)在是一個(gè)花兒一樣的年紀(jì)，這是屬于我們的時(shí)代，我們?cè)谶@個(gè)年紀(jì)當(dāng)中可以做好非常多的事情，不管是現(xiàn)在還是未來(lái)，都應(yīng)該對(duì)自己抱有信心，我們每一天都在成長(zhǎng)，每個(gè)人都想在未來(lái)大展宏圖，沒(méi)錯(cuò)我認(rèn)為我們就應(yīng)該有這種的想法，而且在不就的將來(lái)我們就要付出行動(dòng)了，大學(xué)是培養(yǎng)的我們的平臺(tái)，是我們成長(zhǎng)跟自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在這里我們每個(gè)人都會(huì)有不一樣的收獲，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)非常珍貴的事情，在最好的年紀(jì)積累知識(shí)，未來(lái)整裝待發(fā)的時(shí)候我們也會(huì)感激現(xiàn)在。
所謂的青春我認(rèn)為就是我們要有一個(gè)年輕的心態(tài)，不管走在哪里這都是對(duì)我清楚您的一種認(rèn)可，未來(lái)的時(shí)間還很長(zhǎng)我也希望能夠保持下去，現(xiàn)在一直未來(lái)我希望自己能夠有一顆年輕的心態(tài)，因?yàn)槲覀冎挥行膽B(tài)年輕我們才算的上是真正的年輕，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我們是收獲的，也是不斷的在成長(zhǎng)，或許這對(duì)我來(lái)講有著非常大的意義，我不想因?yàn)檫@件事情影響到了自己，同學(xué)們我們要在最好的年紀(jì)做出一番事情，或許我們的未開在回想的時(shí)候就不會(huì)有遺憾。
時(shí)光是不會(huì)停留的，大學(xué)的生活依然在精彩的進(jìn)行著，我們利用好這美好的年華去創(chuàng)造一些特別的東西豈不是更好嗎?處于學(xué)生階段的我們，現(xiàn)在一定是一個(gè)非常好的時(shí)間段，我們能或許嫩鞏固在這個(gè)過(guò)成當(dāng)中積累收獲，或許能夠在這幾年的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中積累到更多的東西，這就是我們應(yīng)該珍惜的原因，對(duì)于我們來(lái)講有時(shí)候會(huì)有特別多的機(jī)會(huì)，大學(xué)的機(jī)會(huì)一定不要放棄，也不要錯(cuò)過(guò)，當(dāng)我們步入社會(huì)之后發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)難得的時(shí)候，就知道在大學(xué)這種機(jī)會(huì)是多么的重要的，讓自己發(fā)光，讓自己做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生，現(xiàn)階段的我們這也是一個(gè)努力的方向，現(xiàn)在不管是做什么事情都應(yīng)該抱有正能量，對(duì)待學(xué)習(xí)對(duì)待生活保持好心態(tài)，同學(xué)們大學(xué)的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，我們?cè)谶@幾年的能夠?qū)W習(xí)的一定盡可能去提升，機(jī)會(huì)將留給有準(zhǔn)備的人，成功也是為把握住機(jī)會(huì)的人準(zhǔn)備的，所以我們的一定要抓住細(xì)節(jié)，抓住機(jī)會(huì)。
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