【推薦】大學(xué)生勵志演講稿范文八篇
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在當(dāng)下社會，演講稿在演講中起到的作用越來越大，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的大學(xué)生勵志演講稿9篇，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生勵志演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
作為畢業(yè)生的代表，今天在這莊嚴(yán)的畢業(yè)典禮上，代表全體畢業(yè)生在此發(fā)言，我深感榮幸。首先，請允許我代表教育系全體畢業(yè)生向辛勤培養(yǎng)了我們的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師表示最衷心的感謝，并致以最崇高的敬意。
歲月匆匆，大學(xué)三年轉(zhuǎn)瞬即逝。從眼眸里抽出細(xì)細(xì)雨絲，然后紛紛揚揚的撒下。我即將離開我的大學(xué)生活。走過樓蘭，走過荒灘，只是為了那句“路在腳下，明天會更好”。依稀記得三年前，我們拎著行李，懷揣著夢想，從全國各地相約在了鄖陽師專。從此，我們便組成了一個團結(jié)、和諧的大家庭。從進(jìn)入大學(xué)的那天起，這里便成了我們?nèi)松飞系牡谝粋�驛站。
在老師們的引領(lǐng)下，我們一起歡笑，一起打拼，一起見證了師專發(fā)展的一點一滴，也為我們的人生書寫了濃墨重彩的一筆。然而，光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間三年的大學(xué)生活已經(jīng)匆匆走過。我們也從渴求知識的新生，成長為略有所成的大學(xué)畢業(yè)生。相信大學(xué)生活里的酸、甜、苦、辣，給每個人都留下了彌足珍貴的回憶，相信大學(xué)幾年的學(xué)習(xí)，會成為每個人未來發(fā)展的不竭動力。經(jīng)歷了大學(xué)三年的緊張和忙碌，我此刻的心情也和在座的各位同學(xué)一樣，縱然喜悅，也掩不住回憶與留戀。大一的純真年代，大二的凌云壯志，大三的青春無悔。
天下沒有不散的宴席，在這各奔東西的別離時刻，我們不必悲傷，因為今天我們告別了一段純真的青春記憶，一段年少輕狂的歲月，一個充滿幻想的時代。今天的離別，正是為了明天更好的團聚。暫時的離別并不意味著結(jié)束，而恰好是我們尋找新的驛站，開始我們精彩人生的新起點。
也許還有一些遺憾吧，那么多精彩的講座，我們已經(jīng)來不及聆聽；那么多精彩的活動，我們已經(jīng)來不及參與。也許還有一些愧疚吧，面對慈父嚴(yán)母般的老師，我們總能杜撰出各種逃課的理由。面對認(rèn)真批改作業(yè)的各科老師，我們很多時候都只能拿出一個版本。這幾年的大學(xué)生活里，我們收獲了太多，也錯過了太多，而時間從未像現(xiàn)在這樣吝嗇，連一分一秒也不愿多留給我們。我們總以為自己已經(jīng)長大，總以為自己可以毫不在乎，但當(dāng)離別就這樣不依不饒地到來的時候，才發(fā)現(xiàn)自己與這個集體已經(jīng)血脈相連，榮辱與共了。
大學(xué)是夢開始的地方，卻讓我們學(xué)會腳踏實地的用努力拼搏實現(xiàn)自己的理想作為鄖陽師專的驕傲學(xué)子，我們將以“弘德勵志、篤思慎行”的校風(fēng)精神勉勵自己，開創(chuàng)屬于自己的新天地。無論我們走到哪里，我們的心始終掛念著母校，掛念著教育系。我們將以自己的努力證明自己無愧于鄖陽師專三年的教育，為母校爭光添彩，用我們的努力和成功來回報社會，回報母校。
在即將踏上新的人生旅途的時候，我們所有人都將記�。簺]有大海的壯美，可以有小溪的娟秀；沒有高山的巍峨，可以有山路的曲折；沒有激昂的樂章，可以有抒情的小調(diào)。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。在以后漫長的人生旅程中，找到自己的方向，努力完善自我、創(chuàng)新自我、超越自我！
最后，請允許我再次代表全體畢業(yè)生，祝愿老師們身體安康、工作順利，祝愿同學(xué)們幸�？鞓�、前程似錦，祝愿我們的母校興旺發(fā)達(dá)、再創(chuàng)輝煌，我們的明天將會更加美好、更加燦爛！
大學(xué)生勵志演講稿 篇2
大家好，我叫羅澤泰，來自廣東汕尾，現(xiàn)就讀于廣東中山市電子科技大學(xué)中山學(xué)院，14屆機械A(chǔ)班，時光荏苒，歲月如梭，如今我已即將畢業(yè)。我家境窘迫，這三年來得到過國家的助學(xué)金以及獎學(xué)金，為家里省下了極大負(fù)擔(dān)，十分感激黨和國家、以及學(xué)校對我們貧困生的關(guān)心和愛護。感謝你們幫助我度過這大學(xué)三年，讓我在學(xué)校里得以學(xué)習(xí)以及成長。
剛踏入學(xué)校時，由于無力承擔(dān)全部學(xué)費，學(xué)校為我提供了綠色通道，讓我得以入學(xué)，并且?guī)滋旌笱杆贋槲覀儼才帕饲诠ぶ鷮W(xué)崗位，通過面試獲得，當(dāng)時面試人數(shù)眾多，大大超過崗位數(shù)量，我因為計算機方面的技能欠缺沒能入選，這激起了我對office軟件的學(xué)習(xí)熱情，也感受到了學(xué)校在幫扶貧困這項工作的關(guān)心負(fù)責(zé)。
上大學(xué)之前，我就想著靠自己打兼職補貼生活費，好好學(xué)習(xí)，爭取獎學(xué)金，為家里分擔(dān)。后來我加入了校內(nèi)的制度創(chuàng)新研究院，工作內(nèi)容是到市內(nèi)各鎮(zhèn)區(qū)進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容都是跟老百姓息息相關(guān)的，比如道路交通、住房問題等，這項工作為我加油打氣，讓我主動跟陌生人交流，了解各個年齡段老百姓的各種想法。
大一時我在兼職上花費的時間比較多，學(xué)習(xí)成績不夠好，在80多人的班級里排到了20多名。大二和大三時，汕尾沒有生源地貸款，我只能向?qū)W校申請了另外一種貸款，即高校助學(xué)貸款，輔導(dǎo)員了解我的情況后，批準(zhǔn)了我的申請，大二那年我還得到了國家助學(xué)金。我十分感激黨和國家、以及學(xué)校對我的關(guān)心和愛護。由于學(xué)費壓力的減緩，我逐漸把重心放在了學(xué)習(xí)和校園活動上。
大二時，在學(xué)習(xí)上，我認(rèn)真聽課，認(rèn)真對待每一次考試，沒有任何違規(guī)亂紀(jì)的行為；生活上，我與同學(xué)們相處合得來，與舍友們關(guān)系友好，有一次舍友鼓勵我到學(xué)校北門去獻(xiàn)血，帶著緊張的心情去試了試，還拿到了一本無償獻(xiàn)血證，心里還是挺開心的，還參加校園彩跑，抽獎活動等等，這些是我在大一沒精力去感受的美好。正是國家和學(xué)校對我生活上的幫扶，我才能為自己留下一份份美好的回憶，也感謝與我一起創(chuàng)造校園回憶的舍友們。
大三時，我依舊努力學(xué)習(xí)，這次我的成績比之前提升不少，在專業(yè)排名里排在9%,有了勵志獎學(xué)金的申請資格，于是我成功申請到了勵志獎學(xué)金，當(dāng)時非常開心和感激，因為這為家里和我減輕了不少的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。
在這大學(xué)三年里，我得到過來自國家和學(xué)校無數(shù)的幫助，在此由衷地感謝國家和學(xué)校對我的栽培，以后的路還很長，我會繼續(xù)努力，回饋社會和母校。
大學(xué)生勵志演講稿 篇3
我的老閨蜜是個衣服控。年過三十的她，如今指導(dǎo)起少女們的穿衣道，最惆悵的一件事就是：看起來兩條黑色的裙子，小姑娘們總是瞪大雙眼覺得那是一樣的。
這個時候，她就會恨鐵不成鋼跳起來地叫：你伸手摸一下!摸一下!它們不一樣!這是質(zhì)地完全不同的兩條!所以它們的價格才千差萬別!而你們總是只顧著去買那條看起來一樣的!便宜的!
這個舉動，讓我想起在吳哥窟旅行的時候，當(dāng)?shù)氐娜A語向?qū)Э匆娢易笫帜弥鴤�，右手端著相機，和那些石墻保持著矜持的距離，遺憾地?fù)u頭：Miss，你不要只用眼睛看，你伸手摸一下，會得到完全不一樣的感覺——
質(zhì)感。
伸手的那一刻，我這個Miss發(fā)現(xiàn)，那種沖擊感是質(zhì)感。人類的皮膚原來是造物主如此神奇的安放之處，指尖觸碰的那一剎，仿佛有時空隧道回到這一磚一瓦的盛世。
石墻有質(zhì)感，裙子也有。
一旦有了切膚體驗，就會發(fā)現(xiàn)，很多看起來一樣的事情，完全不同。
一個女人還是小女生的時候，挑衣服的品味從哪里來?從眼睛�？搭伾�，看款式，從那些直擊眼底的蝴蝶結(jié)，撲面而來的熱鬧蕾絲花邊，就決定了我們是否喜歡這件衣服。
可是成年之后，再熟透十年，就會發(fā)現(xiàn)，挑衣服的決定力來自于觸感。同樣是一條黑色的裙子，絹絲，棉麻，化纖，帶來的手感和垂度是完全不同的。
質(zhì)感是歲月的教訓(xùn)。一度迷戀全棉，后來知道，即使是棉也有千差萬別，因得密度和支數(shù)不同，就決定了它可以是一件版型挺括的，穿三年也不會過時的T恤，還是最后被揉成一團丟進(jìn)垃圾桶的睡衣。
扮靚沒有那么容易，每件衣服，因得質(zhì)感，都開始有了她的脾氣。
從此理解了為什么輕熟女們冬日里，只想躲進(jìn)低調(diào)而沉默的雙面絨大衣;初夏，不舍如巧克力般絲滑的吊帶真絲襯衣。
那夜，朋友的啤酒吧在盛夏的夜晚開業(yè)，邀我和朋友們前往。酒過三巡，和另外三個30+站在門口吹風(fēng)，酒正酣夜正濃，結(jié)果有條“小黑裙”還是覺得辜負(fù)，說了一句：這種時候，真應(yīng)該穿條真絲吊帶大露背裙子來的嘛……
她大概是想起這微涼夏天，真絲般的觸感，劃過自己的皮膚的那種體驗，那是“正當(dāng)年”的體驗。
那只不過是一件衣服的質(zhì)感，卻帶來歲月的不舍。穿上它，去見誰，兩個小時的內(nèi)心戲比電影還要熱烈。
至于顏色，安靜就好。
至于款式，明朗就好。
因為知道，那些安靜和明朗背后的質(zhì)感，才是心里的永垂不朽。
羅愁綺恨啊，當(dāng)然最是隱痛，張愛玲的筆下，孫用蕃嫁給她的父親做填房，帶來滿滿兩大箱舊衣服給天才繼女——成了這繼女此生咽不下去的氣。后來，她這一生，和她的母親一樣，都把自己活成了一件精貴而孤獨，卻虱蚤橫生的皮袍。
所以，不要小看女人們的衣服，那不僅僅是她們的衣服，那是她們的人生啊。人們本也喜歡用質(zhì)感來形容女人不是么，如同男人都期盼著女人溫柔似水溫潤如玉。可是這時代，放眼去，都是鐵骨錚錚鏗鏘玫瑰。
如同有個女人說：我就是覺得男人靠不住。
那天她說了很多要靠自己的話，可我依然嗅到一絲孑立和孤苦的氣味。
換過以前，我會勸她。因為以前我著實不喜歡過于鏗鏘的女人。因為我認(rèn)為過于依附男人，和咬牙拼死不依靠男人都是一種病。前者讓我們失去尊嚴(yán)，后者讓我們失去暖意，如同沒有骨氣的廉價棉，和沒有溫度的不銹鋼。
可是那天我突然釋然——如果你要做妾心如鐵的女人，那你就去做。每個人最終都要選擇一種立足于世的姿態(tài)，陶土有陶土的意義，絲棉有絲棉的姿態(tài)。
只不過，如果選了那種，就要堅守那種材質(zhì)的特性。從此，就不必羨慕絹的軟弱;絲的猶豫，也不必羨慕她們的依附。
如同我們都為什么那樣喜歡欲望都市里的四個女人，因為夏綠蒂是帶著一絲淑女保守氣息的天鵝絨;米蘭達(dá)是硬挺的亞麻混紡西裝料;薩曼莎是永遠(yuǎn)帶有一點未來的金屬光澤感的hard模式，她們，各自堅持了自己的質(zhì)地，呈現(xiàn)了自己的態(tài)度。她們并不遺憾自己沒有成為另外那一款。
有時候我會和同樣喜歡這部劇的人開玩笑：所以，十年過去，在你們心里，我長成本土版的凱利了嗎?
朋友們居然都有點小激動，是的是的，你不覺得嘛!你成了專欄作家了!愛買衣服和名牌包的作家!
是我喜歡她，所以情不自禁地走向了她?還是，同樣愛穿衣服，就情不自禁地，就把自己走向了去成為某種質(zhì)地的女人。
只因作家這個職業(yè)，也是設(shè)計師，是文字的設(shè)計師。拿著三千常用字要書寫眾生，和那些要見識大量的材料的藝術(shù)品設(shè)計師一樣，眼睛去觀察，然后用手指去摩挲，將那種感觸紀(jì)錄在心里。決定舍棄哪些，留用哪些，然后這種材質(zhì)，可否傳達(dá)出他想要的，藝術(shù)的質(zhì)感。
所以，凱利是什么材質(zhì)?我自己是什么材質(zhì)?
但我想這并不重要。麻后來成為了紗。土后來成為了陶。鐵百煉之后，成為鋼。
這變化之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比材質(zhì)本身，更有深意。
大學(xué)生勵志演講稿 篇4
有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學(xué)畢業(yè)生;也是任何時地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識清楚的，特別是在目前時代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進(jìn)止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說，如何才應(yīng)當(dāng)動，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對于這原則與講求這原則的必要，似乎認(rèn)識得比任何民族文化更為清澈�！俺唧吨�，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。
近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認(rèn)為只有動作是積極的，靜止是消極的，進(jìn)取是功德，保守是罪過，全不思動作進(jìn)取可能是亂動躁進(jìn)，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進(jìn)一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說勸導(dǎo)青年，認(rèn)為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結(jié)果，不過對事業(yè)的認(rèn)識與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸“人生大于事業(yè)，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學(xué)說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因為一般的經(jīng)濟條件的限制，不能不安于淡泊，我說“不能不”，因為此種清苦的生活，可以說是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒有多少自動克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時雖大為社會垢病，但也有加以稱贊的，認(rèn)為是自想辦法，自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至于累積一些財富而外，別無遠(yuǎn)大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經(jīng)濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時代”，歌頌“現(xiàn)階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動，大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的.病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補于大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節(jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補于團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。
所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“眾擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結(jié)果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢力沒有到達(dá)之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實際上敵人的南進(jìn)北進(jìn)，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻(xiàn);但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個人的作為進(jìn)取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。
大學(xué)生畢業(yè)后加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動的團結(jié)起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護這種青年的國家才足以語于自力更生。
大學(xué)生勵志演講稿 篇5
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我們現(xiàn)在正處在美好的大學(xué)階段，但很多的同學(xué)卻把時間都花在宿舍里，花在睡覺、打游戲上，我覺得這樣是不好的行為，我們不應(yīng)該把我們的青春都浪費在這些事情上，而是要利用好我們在大學(xué)里課余的時間，去做一些對我們自己有利的事情，讓我們變得更加的優(yōu)秀。我們的時間不是用來虛度的，如果四年都這樣過下去的話，等到我們畢業(yè)的時候是沒有什么收獲的。
也有很多的同學(xué)去嘗試過一些新的東西，也在學(xué)習(xí)一些自己比較感興趣的事情，但往往堅持不了多久就會放棄，買回來的東西上面落了很厚的一層灰。有這樣的想法是非常的好的，但同時也應(yīng)該要堅持，而不是三天打魚兩天曬網(wǎng)的，最后干脆就放棄了，這樣就算買了再多的教程，都是沒有什么結(jié)果的。既然是自己想做的事情，就努力的去堅持，努力的去做到，而不是學(xué)了一段時間沒有效果之后就干脆放棄，還比如就不要開始。
我也并不是要同學(xué)們在課余時間就不要打游戲，而是不要把時間都花在打游戲上，每天除了上課睡覺就是在打游戲，這樣四年的時間你又能夠?qū)W到什么呢？想必連自己的專業(yè)知識都會學(xué)不好，那上了個大學(xué)又有什么用呢？我們是真的不應(yīng)該把時間都花在這些事情上，你們是不是也在羨慕身邊那些有能力的人？那你們?yōu)槭裁淳筒荒茏屪约阂渤蔀槟菢拥娜四兀繛槭裁淳筒荒茏龅礁鷦e人一樣的努力呢？
在這個社會上，沒有能力的人是最底層的人，現(xiàn)在你們覺得自己每天打游戲過得非常的瀟灑，但等你們工作之后就會開始后悔了，后悔自己為什么沒有在學(xué)習(xí)里面多學(xué)習(xí)一點知識，多豐富一下自己�，F(xiàn)在吃不了學(xué)習(xí)的苦，將來就要吃更多的生活的苦。趁著現(xiàn)在還有時間的時候，努力的讓自己多學(xué)會一些技能，雖然現(xiàn)在是會比較的辛苦，但以后你只會感謝自己現(xiàn)在的努力。
我們應(yīng)該要利用好時間，就算每天都只抽出一些時間來學(xué)習(xí)，到畢業(yè)的時候也會有很大的收獲。我們現(xiàn)在的時間是很豐富的，所以應(yīng)該要抽出一些時間來讓自己變得更優(yōu)秀，才能夠在社會上少吃一點苦。同學(xué)們，趁著我們現(xiàn)在還有時間和精力的時候，應(yīng)該要努力起來了，讓我們學(xué)會更多的東西，讓我們自己成為更好的人。
謝謝大家！
大學(xué)生勵志演講稿 篇6
英國作家約翰生的“職業(yè)能彩飾一個人的品性”這句名言，道出了職業(yè)在人生中的價值。一個完美的職場新人是在從事職業(yè)的勞動中塑造起來的，決定他成功的態(tài)度則是敬業(yè)、樂業(yè)。
人生的價值就在于敬業(yè)、樂業(yè)。這是人生意義的砝碼，也是人生歡樂、幸福之所在。敬業(yè)和樂業(yè)，都是對待職業(yè)、對待工作應(yīng)有的態(tài)度，不過兩者又不完全相同，或者說，敬業(yè)和樂業(yè)屬于兩個層次，兩個境界。敬業(yè)是指一種嚴(yán)肅認(rèn)真兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、努力做到最好的工作態(tài)度；樂業(yè)則是指一種從心里熱愛的，是我們中華民族的出色傳統(tǒng)，也是當(dāng)今社會值得大力提倡、弘揚的高尚品質(zhì)。
敬業(yè)，體現(xiàn)著一個人的能力、才干，體現(xiàn)著一個人對社會、對集體、對家庭的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，還體現(xiàn)著一個人對人生的熱愛、追求、積極的態(tài)度。因此，敬業(yè)既是社會檢驗一個人價值的重要標(biāo)準(zhǔn)，又是一個人實現(xiàn)自己人生價值的重要途徑。 敬業(yè)是事業(yè)成功的前提。一個人只有敬重自己的事業(yè)，才能熱愛工作，開拓前進(jìn)，取得成功。荀子說：“百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。”如果一個人對自己的工作漫不經(jīng)心，必定導(dǎo)致事業(yè)的失敗。敬業(yè)需要專心、細(xì)心、誠心。專心，就是專心致志地從事工作。南宋朱熹在談到何謂“敬業(yè)”時說：“敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也�！币粋�人如果總是“這山望著那山高”，總是“見異思遷”，不把自己的全部精力投入到工作中，其結(jié)果，常常是“竹籃子打水——一場空”，不利于己，亦不利于民。細(xì)心，就是要一絲不茍地對待工作。明代學(xué)者胡居仁認(rèn)為，粗心是對事業(yè)的不敬，他說：“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”誠心，就是要誠心實意地做工作。有位學(xué)者曾說過：“敬業(yè)需要注意兩件事：即已著手之工作必須完成，已接受之事務(wù)必誠實為之�！薄稘h書·張敞傳》上記載著張敞敬業(yè)的一個故事：張敞做京兆尹（當(dāng)時京城的最高官吏）將要去職的前幾天，叫手下一個小吏去辦理案件。這個小吏硬是拖延不辦，并且私自回家了。家人勸他不要這樣，他答曰：“五日京兆耳，安能復(fù)案事？”意思是說，張敞他只有五天的待頭了，還辦什么案子呢？張敞知道后，懲處了這個小吏，親自辦了這樁案子，才離職而去。這種“站好最后一班崗”的精神，就是古人倡導(dǎo)的敬業(yè)精神。只要做到了上述“三心”，那就可以問心無愧地說：“我做到了忠于職守�！�
敬業(yè)需要樂業(yè)。樂業(yè)，即是打心眼里熱愛自己的職業(yè)，或者說對自己的工作充滿愛心。愛心是事業(yè)的靈魂，事業(yè)好比花的幼芽，只有用愛心的陽光去照耀，才能開出絢麗多姿的花朵。只要對自己的工作熱戀如迷，即使是平凡的崗位，也能創(chuàng)造出奇跡。許振超，青島港一位只有初中文憑的吊車司機，三十年如一日，練就一手絕活，一年內(nèi)兩次刷新世界集裝箱裝卸紀(jì)錄，創(chuàng)造了“振超效率”。，上海液壓泵廠的初級技工，在近20年時間里，一步一個腳印，成功開發(fā)5種類型共17臺進(jìn)口數(shù)控機床的加工功能，完成新產(chǎn)品開發(fā)55項，實現(xiàn)各種技術(shù)攻關(guān)項目162項，創(chuàng)造了“效應(yīng)”。這些普普通通的工人，以勤勞的雙手，不懈的追求，書寫著新時代產(chǎn)業(yè)工人的“神奇”。他們的成就令人羨慕，他們的事跡令人欽佩，他們的精神令人感動。在一些人看來，要成就一番事業(yè)，應(yīng)該有高起點、高平臺，如果工作環(huán)境、條件一般，崗位平凡，很難脫穎而出，很難有什么大成就。很多人就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪擲了光陰，虛度了青春。大千世界，眾生蕓蕓，平凡的崗位千千萬，不平凡的崗位能有幾？許振超、等的事跡告訴我們，干一行、愛一行，專一行、精一行，把敬業(yè)樂業(yè)的精神寫在人生奮斗的旗幟上，平凡的崗位同樣能創(chuàng)造輝煌。平凡中蘊藏奇崛，機遇往往是在平常的工作之中。抓住機遇，挑戰(zhàn)奇崛，不斷超越，離不開一顆強烈的進(jìn)取心。許振超在年復(fù)一年的橋吊工作中發(fā)現(xiàn)了勞動的美麗，在日復(fù)一日的機床操作中看到了創(chuàng)造的價值。不斷進(jìn)取，不斷向上，不推諉不敷衍，愛琢磨問究竟，哪怕是一件看來很簡單、枯燥、單調(diào)的工作，也能干得有聲有色。不甘于現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新，凝聚起熱情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他們奮斗的過程就不是單調(diào)的音符，而是華美的樂章，有所發(fā)明，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。有的人說，自己根基太淺，水平一般，如何能摘取誘人的果實？梅花香自苦寒來。成功，需要天賦，需要條件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鳥”，也可以先飛。勤于學(xué)習(xí)，是通向成功的階梯。實踐是一所大學(xué)校，知識改變命運，自學(xué)可以成才。許振超邊干邊學(xué)，著了魔似地鉆研，自學(xué)專業(yè)技術(shù)知識。向老師傅虛心求教，到國外接受培訓(xùn)，自學(xué)高中課程、考電大、進(jìn)修專業(yè)課程，幾乎從未間斷。他們不但攀越了一個個技術(shù)高峰，也不斷升華了自己的精神境界，成為某一領(lǐng)域的行家里手。可是，總有人為自己不敬業(yè)辯解，說他不努力工作，是因為不喜歡這份工作，這種職業(yè)不符合他的理想。誠然，當(dāng)今社會為人們選擇職業(yè)提供了充分的自由。但是，人生并不是“心想事成”那樣簡單。當(dāng)一個人在求職、就業(yè)上暫時沒有如愿，或者他還不具備那種職業(yè)所需要的條件，或者他實際上缺乏從事那種職業(yè)的才能時，他可以加倍努力，創(chuàng)造條件，提高素質(zhì)，尋找機會實現(xiàn)他的理想。但是若以不理想不喜歡為理由，不安心本職，不認(rèn)真工作，只是一味賴在一邊怨天尤人，那樣的話，他一輩子也不會有理想的職業(yè)，更不會有他夢想的輝煌的事業(yè)成就，留給他的只是癡人說夢的笑談，甚至失去生存的飯碗。
敬業(yè)、樂業(yè)是職業(yè)道德的根本要求。梁啟超寫有《敬業(yè)與樂業(yè)》的專論，視它為職業(yè)道德之規(guī)范。無論你是工人、農(nóng)民、商人，還是公務(wù)員、醫(yī)生、教師、演員，都應(yīng)自覺地敬業(yè)、樂業(yè)，自覺地遵守職業(yè)道德，自覺地履行自己對社會應(yīng)盡的義務(wù)。我們身邊不乏有敬業(yè)樂業(yè)的事例，從“愚公移山、精衛(wèi)填�！钡膱匀滩话危健吧�(dāng)作人杰、死亦為鬼雄”的壯志豪情；從新時期員的典范孔繁森“一塵不染兩袖清風(fēng)視名利安危淡似獅泉河水，兩離桑梓獨戀雪域置民族團結(jié)如岡底斯山”的坦蕩胸襟，到獻(xiàn)身國防、隱性埋名十余年的兩彈元勛鄧稼先的赤誠之心 ；從“服務(wù)萬戶千家，情系黎民百姓”的水電工徐虎，到“真情為顧客，崗位做奉獻(xiàn)”的首都公交售票員李素麗。無數(shù)事例提醒我們，無論你從事什么職業(yè)，只要敬業(yè)樂業(yè)、恪盡職守，少一些所取，多一些奉獻(xiàn)，再默默無聞的人生，也會譜寫出壯美的旋律。
當(dāng)今社會競爭日益激烈，不敬業(yè)的人是沒有前途的，不樂業(yè)的人是難有成就的。 不要因為渺小就回避進(jìn)取，不要因為平凡就拒絕奉獻(xiàn)，不要因為低微就不敢仰望藍(lán)天，不要因為生命短暫就不去創(chuàng)造精彩的瞬間。把職業(yè)當(dāng)成畢生的事業(yè)，用敬業(yè)和樂業(yè)為事業(yè)插上騰飛的翅膀。
大學(xué)生勵志演講稿 篇7
我是一名大學(xué)生，曾經(jīng)對自己很滿意。因為不時有人向我投來羨慕的目光，不止一次地受到人們的贊揚和恭維。然而，“大學(xué)生”這三個字究竟意味著什么，我并沒有認(rèn)真思考過。去年八月，我隨天津市大學(xué)生慰問團到了硝煙彌漫的老山前線。當(dāng)看到戰(zhàn)士們在飛。 ℃ 的高溫下，忍受著各種難以想象的困難，堅守陣地的時候;當(dāng)聽說戰(zhàn)士們無數(shù)次流著眼淚，向戰(zhàn)友的遺體讀烈士犧牲前久盼的家書的時候;當(dāng)聽到軍人說：“犧牲不要緊，只要國安寧;虧了我一個，幸福十億人。”這光輝的人生信條的時候，我的心被震撼了!從那時起，一種同齡人強烈的負(fù)債感便緊緊地包圍了我……
我怎么也不能忘記：在去老山的途中，每當(dāng)汽車沿盤山公路進(jìn)人敵人封鎖區(qū)的時候，戰(zhàn)士們總是默默地將我們推向靠山的一面，讓自己的身體迎著暗處敵人的槍口。這就是說一旦有槍彈打來，首先倒下的，是戰(zhàn)士，而不是大學(xué)生。 ― 這太危險了!這太不應(yīng)該了!同學(xué)們一再懇求：“咱們散開吧，散開點會安全些�！钡珣�(zhàn)士怎么也不肯。一位同學(xué)流著眼淚搖晃著戰(zhàn)士的肩膀說：“難道你們的生命就不寶貴嗎?”戰(zhàn)士平靜地回答：“別這么說，我們的任務(wù)就是保護你們，軍人的使命就是犧牲! ' ' 如果說，軍人的使命就是犧牲的話，那么，我們，當(dāng)代大學(xué)生的使命又是什么呢?
記得在戰(zhàn)地醫(yī)院里，當(dāng)我看到一位被炸掉下肢的小戰(zhàn)土?xí)r，我哭了：“這太不公平了!”那位戰(zhàn)士卻拉著我的手說：“姐姐，別這么說。將來，你們的貢獻(xiàn)要大得多了!因為你們是大學(xué)生啊�！蔽沂谴髮W(xué)生，是戰(zhàn)士用生命保衛(wèi)的大學(xué)生，是國家花了很高的代價培養(yǎng)的大學(xué)生，是人民寄予無限希望的大學(xué)生。
然而，扣心自問，我們中的一些人又都做了些什么呢?慚愧呀!多少次，學(xué)生宿舍里打撲克的喧囂聲徹夜不絕;多少次，在食堂里，我們因飯菜問題而慷慨陳詞;多少次，我們?yōu)榇髮W(xué)生的待遇“太低、太低”而抱怨;多少人，在畢業(yè)分配時，為了留校，為了進(jìn)研究所，為了進(jìn)機關(guān)單位，而絞盡腦汁，四處奔走，苦心鉆營。但在爭論所謂“人生的價值”時，卻能滿口馬列，大談奉獻(xiàn)! … … 這一切，與“驕子”的稱號，與人民和人民戰(zhàn)士心目中的大學(xué)生形象，與大學(xué)生應(yīng)有的形象，有著怎樣的天壤之別呀!
在戰(zhàn)場上，我曾問一位戰(zhàn)士：“為什么在戰(zhàn)斗間隙，還堅持學(xué)習(xí)? ' ' 他誠懇地說：“我們這些扛槍桿子的，如果不抓緊學(xué)點東西，日后退伍回到地方能干什么呢?是的，也許我明天就會犧牲，但只要還有生還的希望，我今天就要學(xué)習(xí)�！�
面對英雄們?nèi)琊囁瓶实貙W(xué)習(xí)精神，我想了很多。我和他們，同是一個母親的孩子，拼搏在同一個時代的兩個戰(zhàn)場。他們，已將一張張滿分的人生答卷奉獻(xiàn)給母親。正像他們在詩中寫的：“如果我在戰(zhàn)斗中犧牲/我決不為自己的選擇后悔/也不希望哪位姑娘在我的墳前獻(xiàn)上一束玫瑰/只要有和平、安寧的邊睡/我的生命就與這群山萬壑同輝!”
如果說，這就是戰(zhàn)士 ― 我們的同齡人用青春譜寫的英雄曲的話，我們的英雄曲又是什么呢?難道我們后方的青年，就沒有英雄曲嗎?不!請聽吧：“雖然母親如此貧窮/兒女對她的愛毫不含糊/長嘯一聲：振興中華/熾熱的感情發(fā)自靈魂深處�！�
南疆血火交迸的戰(zhàn)場，把前方戰(zhàn)士和后方青年的心緊緊地連在了一起。在和戰(zhàn)士告別的時候，一位偵察兵懇求我的同學(xué)：“給我寫首詩吧。”那位同學(xué)說：“今天來不及了，等我回到天津以后，我一定寫好多好多給你寄來。”
那位戰(zhàn)士搖搖頭說：“不，過兩天，我就要到最前線去，我會給你寫信的;但是，你的信，我可能永遠(yuǎn)也收不到了�！蔽业耐瑢W(xué)再也無法抑制內(nèi)心的激動，抓起筆，在戰(zhàn)士的本子上飛快地寫道：“英雄鐵騎沙場馳，道聲珍重淚眼濕，可盼我輩重聚首，笑看祖國騰飛時�！�
青年朋友們，大學(xué)生們!雖然我們沒有在戰(zhàn)場流血犧牲的機會，但是，讓我們在建設(shè)祖國的斗爭中，貢獻(xiàn)大些、更大些吧!當(dāng)我們的同齡人 ― 英雄戰(zhàn)士們從前線凱旋的時候，當(dāng)我們前線、后方兩路大軍勝利會師的時候，讓我們手挽手、肩并肩，問心無愧地同聲高唱：祖國振興的功勛章啊，有你的一半，也有我的一半!
中國青年，決非幾條英雄好漢，而是，整整一代英雄!
大學(xué)生勵志演講稿 篇8
曾經(jīng)，大學(xué)生是天之驕子，誰家中出了一名大學(xué)生更可謂是光宗耀祖，門楣大幸，但隨著社會的發(fā)展，各大高校的擴招，大學(xué)生在社會中所占比率越來越高，雖然，大學(xué)生依舊是祖國的棟梁，民族的希望，但相應(yīng)的問題也隨之而來。
在大學(xué)生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學(xué)的思維，抹殺了同學(xué)們的創(chuàng)造力，阻礙了同學(xué)們的進(jìn)步和成功，比如大學(xué)生中的浮躁風(fēng)，機械思想，極端個人主義，忽視體育鍛煉等，這些都是遏制人才，殘骸棟梁的兇手。
當(dāng)代大學(xué)生，受當(dāng)前全球化和市場經(jīng)濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當(dāng)前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，因此許多不良習(xí)氣也都有所沾染，如何能幫助這些學(xué)子走上正確的人生軌道，改正不良習(xí)氣及習(xí)慣，是我們社會人都應(yīng)該考慮及身體力行的。
一首先，與時代一起，與國際接軌，將個人命運同時代命運緊密聯(lián)系在一起。青年的前途離不開國家的前途，國家的前途離不開青年的前途。大學(xué)生只有將個人的前途名譽同國家民族的發(fā)展前途結(jié)合在一起，才能真正的實現(xiàn)個人理想，做對社會有用，對自己無愧的優(yōu)質(zhì)人才。
二其次，我們要充分利用現(xiàn)有條件，成為好人才，成為好棟梁。（勵志名言 為人處世，從而形成基本的價值觀、道德觀、思維觀和社會工作的能力，為將來的走向社會服務(wù)他人奠定夯實的基礎(chǔ)。
四最后，把握有限光陰，創(chuàng)造無限人生。當(dāng)代大學(xué)生往往剛剛步入社會，年少氣盛，應(yīng)學(xué)習(xí)例行，培養(yǎng)分析能力和判斷力，先思后言、先思后行。同時注意個人言行，知禮，誠信，明德，修身，學(xué)會控制自己，調(diào)整自己，走向社會、參與實踐、志愿服務(wù)、公益事業(yè)，以充分展現(xiàn)個人魅力及個人修養(yǎng)，這將會是我們今后就業(yè)中無形的財富。
望當(dāng)今大學(xué)生，承前啟后，實事求是，活出自我，少年強則，學(xué)子們，愿你們用努力與奮斗托起明天旭日，扛起中國脊梁。
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