【熱門(mén)】大學(xué)生勵(lì)志演講稿錦集四篇
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在當(dāng)下社會(huì)，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的大學(xué)生勵(lì)志演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇1
時(shí)常聽(tīng)別人哼唱，自己也時(shí)常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨(dú)對(duì)“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認(rèn)同。“孤獨(dú)王子”唱得未免太超然了--一生反復(fù)追尋，就只得出了平淡是真的結(jié)論。
平平淡淡是最真，說(shuō)到底不就是自甘平庸、自甘無(wú)為嗎?曾幾何時(shí)，我們這些帶著中學(xué)彩色夢(mèng)走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的莘莘學(xué)子們也在高喊著：平平淡淡是最真。且有人認(rèn)為只要“與世無(wú)爭(zhēng)，恬淡一生”便可無(wú)憂無(wú)慮地生存，頗有要把老莊的“無(wú)為”思想發(fā)揚(yáng)廣大之勢(shì)。是什么使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢?又是什么使我們真實(shí)的熔漿凝固，不在有來(lái)自內(nèi)心深處的熱血沸騰?是因?yàn)槲覀儧](méi)有走進(jìn)夢(mèng)想中的象x塔?是因?yàn)槲覀兾醋叱鲎晕依Щ蟮牡貛?還是因?yàn)槲覀兊男恼娴牟辉谀贻p，確實(shí)把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是壽命最長(zhǎng)的人，而是最能感受生活的人。除了你沒(méi)有走進(jìn)理想的大學(xué)，除了你沒(méi)有把握住一次幾乎成功的愛(ài)情，除了你心中那份虛榮于倨傲，你對(duì)生活究竟有多少正確的感受?生活究竟給過(guò)你多少真正的重荷于不平呢?沒(méi)有!只因?yàn)樵诋?dāng)代的中國(guó)，在我們這個(gè)文盲、半文盲數(shù)以億計(jì)的國(guó)度里，大學(xué)生既被社會(huì)過(guò)高的期待，也過(guò)高地期待著社會(huì)，只因?yàn)槲覀儾荒苷_地估計(jì)自己，也不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)。那種求平淡的心態(tài)，仍是不思進(jìn)取的借口。于是，你曾經(jīng)也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺(jué)走，在各種誘惑面前遠(yuǎn)離本真狀態(tài)，被泥沙俱下的時(shí)代大潮裹挾著四處漂流。當(dāng)你疲倦地走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)三百六十五里，你才發(fā)現(xiàn)留在身后的除了那份平淡，什么也沒(méi)有。
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返;更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來(lái)，走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，難道就是為了追求“平平淡淡是最真”嗎?
在我們四年的每個(gè)日子里，傾注了親人的多少關(guān)懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子里時(shí)時(shí)刻刻地流露著對(duì)我們的期待，期待我們能用知識(shí)建構(gòu)大腦、用我們的手去為人們描寫(xiě)更美的生活。在親人面前，在那些關(guān)注我們的人的面前，我們又有什么理由去認(rèn)為“平平淡淡是最真”呢?難道我們付出我們的金色年華，揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎?僅僅是為了換取一張各科都過(guò)了60分的畢業(yè)證嗎?小到為了每個(gè)家庭的付出，大到為了那如水流逝的時(shí)光，我們?cè)趺淳涂梢暂p易認(rèn)同“平平淡淡”才是真呢?
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過(guò)的人，即使沒(méi)有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個(gè)新近參加美術(shù)班學(xué)習(xí)的女生談起了她們學(xué)習(xí)美術(shù)以后的感覺(jué)和收獲。她們告訴我：并沒(méi)有什么大飛躍，但確實(shí)已學(xué)會(huì)了怎樣用心去觀察一個(gè)事物。也許她們永遠(yuǎn)成為不了畫(huà)家，但是我贊嘆她們的這份參與意識(shí)和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒(méi)有成為空白。
說(shuō)到這里有人會(huì)說(shuō)：我的確平凡得很，無(wú)一技之長(zhǎng)，不會(huì)唱不會(huì)跳，更不會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)，注定這四年就這么平淡了。世上不過(guò)只有一個(gè)天才貝多芬，也不過(guò)是只有一個(gè)神童莫扎特，更多的人是通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時(shí)能同天才相比。有一句俗語(yǔ)說(shuō)，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不要滿不在乎地?fù)]退夏日的艷陽(yáng)，讓殘冬的雪來(lái)裝飾自己的面紗;歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。
拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學(xué)四年畢業(yè)時(shí)，再回首，我們沒(méi)有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚(yáng)吧。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇2
大家好，今天我演講的題目是《張開(kāi)自強(qiáng)的翅膀》
自強(qiáng)是直面艱難困苦的強(qiáng)者智慧，在艱難困苦面前不灰心喪氣，不長(zhǎng)吁短嘆；自強(qiáng)是頭頂槍林彈雨的大丈夫氣節(jié)，在危難面前，不卑躬屈膝，不委曲求全；自強(qiáng)是自身功名利祿之外的坦蕩蕩風(fēng)度，在功名利祿面前，不隨波逐流，不見(jiàn)風(fēng)使舵。
自強(qiáng)是一山怪石履歷風(fēng)霜刀劍的逼迫仍棱角分明的堅(jiān)毅，是登山者盡管舉步維艱仍不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，是雄鷹擊射長(zhǎng)空的有力翅膀，是流水翻山越嶺仍不甘落后的恢宏氣魄！
自強(qiáng)者的精神之所以可貴，在于其不怨天尤人，在于其永不言敗的堅(jiān)韌不屈，在于自己的拼搏、奮斗。
有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”宋朝大文豪蘇軾，幾次受貶后自強(qiáng)不息，寫(xiě)出了許多千古絕唱，清朝落第秀才蒲松齡，以歷史上強(qiáng)者的事跡自勉，終于使自己成為一個(gè)名載史冊(cè)的自強(qiáng)者。
我校xx屆校友三個(gè)月焚膏繼晷填補(bǔ)自己的英語(yǔ)空白，自信滿滿踏上斯坦福大學(xué)求學(xué)之路。他以行動(dòng)詮釋了自強(qiáng)的意義。成功不以天賦和環(huán)境決定，明確的目標(biāo)加以堅(jiān)定信念付諸奮斗才能鑄就。
正如先生所說(shuō)的那樣，他之所以能打敗那些強(qiáng)大的對(duì)手是因?yàn)樽约旱囊还身g勁。自強(qiáng)的心鞭策我們勇往直前，失敗算什么，困難算什么，自強(qiáng)者永不止步。生命可以大寫(xiě)，也可以小寫(xiě)，還可以簡(jiǎn)寫(xiě)。小寫(xiě)的生命是靈魂上的侏儒，簡(jiǎn)寫(xiě)的生命是靈魂上的庸碌。
唯有自強(qiáng)是天地間用正氣智慧寫(xiě)出的一個(gè)氣宇軒昂的大寫(xiě)的人字。獨(dú)立是它的一瞥，拼搏是它的一捺。兩者缺少其一，都不能稱之為一個(gè)完整意義上的人生。自強(qiáng)是生命之杯中的瓊漿玉液，他讓每一個(gè)舉杯者贏得了鮮花和掌聲，收獲了成功和喜悅，體味到了人生的真實(shí)與厚重！
在我們的人生旅程中，每個(gè)人或多或少會(huì)遇到這樣那樣的挫折，也許是一次次考試的失利，也許是一場(chǎng)突如其來(lái)的意外，沒(méi)有誰(shuí)能夠保證他的一生總是平平安安，一帆風(fēng)順。面對(duì)挫折我們不應(yīng)該失意，彷徨，使自已陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮，難以自拔。
我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)自強(qiáng)，我們才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題，面對(duì)全新的生活；只有學(xué)會(huì)自強(qiáng)，才會(huì)更好更快地適應(yīng)一切變化，面對(duì)來(lái)自各個(gè)方面的壓力，只有學(xué)會(huì)自強(qiáng)，才會(huì)正視所有問(wèn)題。
同學(xué)們：“挫折并不可怕”、“逆境更能造就人才”。只要我們自強(qiáng)不息，我們就一定會(huì)取得成功！天行健，君子以自強(qiáng)不息！讓我們張開(kāi)自強(qiáng)的翅膀，讓夢(mèng)想展翅飛翔！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇3
親愛(ài)的同學(xué)們：
站到臺(tái)上來(lái)，面對(duì)你們“雪亮”的眼睛，雖然我的樣子呆頭呆腦，可是一點(diǎn)兒也沒(méi)緊張。因?yàn)槲抑�，我不�?jiàn)得是最好的，但肯定與眾不同！今天我演講的題目就是―“你，與眾不同！”
“你，與眾不同”這話誰(shuí)聽(tīng)了都覺(jué)著舒服。第一次聽(tīng)人這么說(shuō)時(shí)，我眉飛色舞了好多天，差點(diǎn)兒就把自信膨脹成自負(fù)！今天我這么講給你們聽(tīng)，我想除了得意之外，你肯定有那么點(diǎn)兒吃驚。一定有很久了，你躲在自己投有波折的日子里，將平庸美麗成平淡，將淡泊自足成安然；一定有很久了，你不再為自己的勇氣感動(dòng)，不再有厲兵襪馬的興奮�？墒俏覀冞@么年輕，誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)呢？
老早以前盧梭說(shuō)：“上帝是用模型來(lái)造人的，他在塑造了我之后，就把那個(gè)模型搗碎了。”你看，在這個(gè)世界上，你是唯一的：你，與眾不同！單憑這一點(diǎn)，就不該放任惰性滋長(zhǎng)，只有傻瓜才膽小和自卑！
我當(dāng)過(guò)傻瓜，曾經(jīng)因?yàn)橄嗝蚕喈?dāng)沮喪。后來(lái)我想，沒(méi)有人能替代我，我要是不自己出息自己，就不會(huì)有跟我一樣的人有出息了。許多女作家丑起來(lái)和自己不相上下，說(shuō)不定哪一天，一不小心咱也成了作家呢！后來(lái)我又找到一個(gè)丑才―藝術(shù)大師柯羅，因?yàn)樗嗝财匠�，他的母親幾乎陷于絕望。
然而柯羅以他獨(dú)特、卓越的技巧，以他異常斯文、精致、復(fù)雜的畫(huà)風(fēng)超過(guò)了同時(shí)代的人。你猜他怎么對(duì)母親說(shuō)？他說(shuō)：“您知道不知道，自打創(chuàng)世以來(lái)，世間一共只有三個(gè)智者：蘇格拉底、耶穌基督和我？”人活著，就該有這份自信！
沒(méi)有令人賞心悅目的外形，你可以有豐厚的精神積累；
沒(méi)有左右逢源的性格優(yōu)勢(shì)，你可以有堅(jiān)強(qiáng)的人格力量；
即便你無(wú)貌無(wú)才，不還可以有我們的傳統(tǒng)美德“溫柔敦厚”？
就算你不溫柔不賢良愛(ài)發(fā)脾氣，活潑起來(lái)吊兒郎當(dāng)，我還可以說(shuō)：“你這人特有個(gè)性！”
年年歲歲花相似，相似而已；
英雄所見(jiàn)略同，不還是略同？
你肯定有許多自己獨(dú)有的寶貝，肯定在某些方面你能干得出色，任何人都沒(méi)有理由妄自菲�。‘�(dāng)然，我不是鼓勵(lì)你為了嘩眾取寵而身著奇裝異服，為了標(biāo)新立異而舉止反常；不是說(shuō)別人大樂(lè)你皺眉、別人上課你睡覺(jué)、別人說(shuō)逗死了你說(shuō)“真可笑”是與眾不同。
我所說(shuō)的與眾不同盆含一種向上的力量，它是與高尚的價(jià)值取向相應(yīng)相和的.出類(lèi)拔萃。認(rèn)識(shí)到自己與眾不同，這僅僅是一個(gè)前提和基礎(chǔ)，我們借此達(dá)到一種牢靠的平衡，接下來(lái)要做的是熱情十足地挖掘潛能，堅(jiān)韌不拔地優(yōu)化劣勢(shì)，以持之以恒的積累期待石破天驚的萌發(fā)，在適合你的那一方面迎接脫穎而出的時(shí)刻，完成一份接近完滿的人生！
不要總是用別人的眼睛看待尚不起眼的自己，用你的明亮的、發(fā)展的目光遠(yuǎn)望未來(lái)，為你的明天大膽預(yù)言，用最終的成功驚醒旁人的忽略，你肯定能贏！
看看凡·高，他做過(guò)店員，學(xué)過(guò)牧師，當(dāng)過(guò)福音傳教士，27歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)。從海牙到阿姆斯特丹，從巴黎到阿爾再到奧維爾，除了弟弟提奧，幾乎所有的人都認(rèn)為這個(gè)與眾不同的“紅頭發(fā)瘋子”一無(wú)是處一事無(wú)成�？墒俏覀儊�(lái)看凡·高怎樣看待自己，他說(shuō)：“是的，在我的頭腦里，在我大腦的墻背后，存在著巨大的事物，我將能夠給世界某些東西，那也許會(huì)使人們關(guān)心一個(gè)世紀(jì)，也許需要一個(gè)世紀(jì)去思索�！痹谒Q生一百余年后，這高度自信的預(yù)言被公正地證實(shí)了！
同學(xué)們，我們年輕，沒(méi)有資格輕視自己。我們都是大鳥(niǎo)，都可以飛離飛遠(yuǎn)。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，而我已飛過(guò)。我們可以有不同的形式和方向，但不可以拒絕飛翔！來(lái)世間一回，如果什么也成就不了，我們將多不甘心！有人說(shuō)大學(xué)是一生之中唯一一段可以最自由最盡興最本色地生活的時(shí)光，真的，這是你最好的機(jī)會(huì)！請(qǐng)辨認(rèn)出你最鮮亮的部分，抓住這最好的年華，建立你自己的特色。請(qǐng)記住翅膀?qū)儆谔炜�，�?qǐng)記住年輕只這一次，請(qǐng)記住——你，與眾不同！
我的演講完畢，謝謝大家！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇4
有為有守是一個(gè)做人做事的大原則，誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生；也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進(jìn)止、去處、語(yǔ)默、動(dòng)定、操守的道理，不能沒(méi)有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說(shuō)，如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng)，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國(guó)的民族文化，對(duì)于這原則與講求這原則的必要，似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈。尺蠖之屈，以求信也，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。
近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng)，講作為，講速度與效率；人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅；人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的，靜止是消極的，進(jìn)取是功德，保守是罪過(guò)，全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn)，漫無(wú)目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由；更不恩，不有靜止，何來(lái)動(dòng)作？不有蘊(yùn)蓄在先，何來(lái)抒放于后？譬諸射擊，不先張弦，何由放矢？張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個(gè)過(guò)程，兩個(gè)段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無(wú)從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進(jìn)一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說(shuō)勸導(dǎo)青年，認(rèn)為只要有作為，一切人生問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果，不過(guò)對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸人生大于事業(yè)，做人重于做事的原則。這種一味作為的學(xué)說(shuō)依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過(guò)有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易，自動(dòng)的有為有守難：個(gè)人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制，不能不安于淡泊，我說(shuō)不能不，因?yàn)榇朔N清苦的生活，可以說(shuō)是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒(méi)有多少自動(dòng)克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟(jì)的來(lái)源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無(wú)論淡泊與流放，都是被動(dòng)的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸?lè)，乃是因?yàn)橹行淖杂兄髟祝芄谈F而不濫，處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的，而我們的守是被動(dòng)的。1923年來(lái)，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病，但也有加以稱贊的，認(rèn)為是自想辦法，自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過(guò)是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外，別無(wú)遠(yuǎn)大的目的，別無(wú)比較超脫的理想，在動(dòng)機(jī)上與一般的商人無(wú)殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動(dòng)的，實(shí)際上是被動(dòng)的，是中心沒(méi)有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無(wú)思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱？開(kāi)口閉口的贊美大時(shí)代，歌頌現(xiàn)階段，千方百計(jì)地想迎合潮流，無(wú)非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守，我們也誠(chéng)知其不易，離開(kāi)了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠(chéng)知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動(dòng)，大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠(chéng)中形外，所以凡百措置，無(wú)往而不見(jiàn)私的跡象。有人很沉痛地說(shuō)過(guò)，以前的人，生前無(wú)補(bǔ)于大局，臨了一死報(bào)國(guó)家，都是私的，因?yàn)椴凰啦蛔阋员Ｈ蝗艘患业拿?jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來(lái)表示所守的堅(jiān)貞，曾無(wú)補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩，民族命運(yùn)的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說(shuō)了。
所謂有守者如此，有為的不容易集體化與組織化，更可想而知。眾擎易舉，獨(dú)力難成的理論，我們何嘗不知？但一到行事，我們十九會(huì)得到一個(gè)獨(dú)立易舉，眾擎難成的結(jié)果，而獨(dú)力的成功難期久大，也是一個(gè)必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫(xiě)照，是誰(shuí)都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開(kāi)草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒(méi)有到達(dá)之前，我們可以大有作為，而此種勢(shì)力一旦侵入之后，我們的成就便無(wú)法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此；實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn)，便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說(shuō)見(jiàn)敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見(jiàn)，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個(gè)人的操守不能說(shuō)完全沒(méi)有用處，甚至于還有過(guò)言足以興，默足以容的積極的貢獻(xiàn)；但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成，個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。
大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚(yú)需深知力行的，殆無(wú)過(guò)于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為，在目前己無(wú)須申說(shuō)，但集體而能不依傍門(mén)戶，利用勢(shì)位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪污一層而言，在目前的形勢(shì)之下，更有自主與集體化的必要，則識(shí)者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪污的。終必不免于貪污而后己，以一人之力加入貪污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì)，無(wú)論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來(lái)，來(lái)群策群力的做些好事，來(lái)抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護(hù)這種青年的國(guó)家才足以語(yǔ)于自力更生。
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