順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事(精選12篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都經(jīng)常看到勵(lì)志故事的身影吧?以下是小編為大家收集的順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事,歡迎閱讀與收藏。
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇1
人生不就是這樣嗎,堅(jiān)強(qiáng)的人面對(duì)挫折告誡自己要忍耐、要堅(jiān)強(qiáng)、要不放棄,殊不知堅(jiān)強(qiáng)固然寶貴,但是永不放棄、永遠(yuǎn)抗?fàn)幷娴氖遣欢倪x擇嗎?其實(shí)未必。人生本來(lái)瞬息萬(wàn)變,就沒有永遠(yuǎn)一成不變的道理,但是,不能沒有希望,因?yàn),生活只存在于希望之上,沒了希望生命之河也就干涸了,順境抑或逆境中亦是如此,看看這個(gè)故事。
南美洲一個(gè)名叫巴里卡的偏遠(yuǎn)村子里,一個(gè)男孩因失戀積郁成疾。
父親買回一團(tuán)紅絲線,把他帶到一個(gè)靠近沙漠的小旅館。第二天,父親背上兒子和一塊石頭向沙漠出發(fā)。兩個(gè)小時(shí)后,父親在沙漠深處看到零星的綠色,便對(duì)垂在肩頭的兒子說(shuō):“那是卷柏!眱鹤雍翢o(wú)反應(yīng),依舊垂著頭。
父親在一株碗口大小的卷柏邊把他放下,拿出紅線,一頭系在帶來(lái)的是頭上,然后把線全部理開,另一頭系在卷柏的根部。父親背兒子回到旅館。睡覺前,父親問(wèn)兒子:“知道為什么帶你去看一株野草嗎?”“你想讓我知道再艱難的地方也有生命?”兒子帶著嘲笑的口吻說(shuō)。父親苦笑說(shuō):“別忙著得出結(jié)論,孩子。”
一周后,他們又出現(xiàn)在沙漠里。兒子發(fā)現(xiàn)系著紅線地卷柏竟換了地方。是不是有人動(dòng)過(guò)手腳?是父親嗎?不可能!一周來(lái)父親沒有離開他半步。父親走過(guò)來(lái),拿著那塊紅線的石頭,到卷柏邊盤腿坐下來(lái),接著把線一圈圈繞在石頭上,到線離卷柏還有一尺來(lái)遠(yuǎn)的地方便停下來(lái),把石頭又放在卷柏邊上。
回到旅館,又是睡覺前,他告訴兒子,卷柏在水分不足的時(shí)候會(huì)把跟拔出來(lái),變成球狀,隨風(fēng)滾到水分充足的地方扎根。兒子聽得很認(rèn)真。末了,他說(shuō):“你是說(shuō)水源無(wú)處不在?”父親又是一陣苦笑,說(shuō):“孩子,別忙著得出結(jié)論!
天熱的厲害,小旅館成了蒸籠。兒子還惦記著卷柏:這樣的天氣連沙子都要熔化,更何況一棵小草。也許父親想用卷柏的死告訴自己一個(gè)刻骨銘心的道理吧。
一周后,兒子竟能勉強(qiáng)行走,他和父親互相攙扶著向沙漠走去。他看見了那塊石頭,那根紅線和卷柏。卷柏沒有躺著死去,而是卷曲著向上生長(zhǎng)。他甩開父親的手,趴在卷柏邊上驚訝地叫起來(lái):“還活著!”他撫摸著它,卻發(fā)現(xiàn)他的位置不是上次那個(gè)地方。這時(shí)父親輕聲說(shuō):“一周來(lái),它不只一次的拔出根,找水源,卻發(fā)現(xiàn)被拴住走不了了,沒辦法,它只有深深地扎根才能保住命,這就是它不在以前那個(gè)地方的原因!
兒子似乎恍然大悟,激動(dòng)地說(shuō):“扎下深根……”父親打斷他,想要說(shuō)什么,卻又被兒子打斷:“別忙著得出人生的結(jié)論!”兩個(gè)男人擁抱在一起,在燃熱的沙漠中,帶著淚笑起來(lái)。
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇2
物隨心轉(zhuǎn),境由心生
人,生活在境中。境,有逆境、絕境、順境之分。
逆境,是一次轉(zhuǎn)折、一次省悟,一次升華,一個(gè)成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程,一條通往成功的必經(jīng)之路。逆境,是上帝幫你淘汰競(jìng)爭(zhēng)者的地方。沒有經(jīng)歷過(guò)逆境挫折,永遠(yuǎn)不會(huì)懂得自己的力量有多大,能勇于接受逆境的人,生命就會(huì)日漸茁壯。沒有雨天的滋潤(rùn)和洗滌,就沒有晴天、陽(yáng)光和五彩繽紛的彩虹。
面對(duì)逆境,人們?nèi)菀仔幕乙饫,悲觀絕望,卻沒人想到逆境是一所最好的學(xué)校,厄運(yùn)是一位最難尋的老師,坎坷是必經(jīng)之路,能勇于接受逆境的人,生命就會(huì)日漸茁壯。人生十年河?xùn)|,十年河西;一枝鮮花凋零荒蕪不了整個(gè)春天,一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。面對(duì)困難和挫折,要勇敢地迎上去,直面險(xiǎn)惡,或許就是一條生路。逆境,能激發(fā)人的斗志,為杰出者搭造天梯,能欣賞到奮斗中留下傷痕的風(fēng)景,使?jié)摿ψ畲笙薅鹊蒯尫懦鰜?lái),進(jìn)而演變成奮進(jìn)的力量。
絕境,是一段距離、一次洗禮、一個(gè)門檻。所謂門檻,過(guò)去了就是門,沒過(guò)去就成了檻。你跨過(guò)了門檻,拉近了距離,經(jīng)受了洗禮,你就超越了絕境。心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),小白鼠被放入水池中,并沒有馬上游動(dòng),而是轉(zhuǎn)著圈子,發(fā)出“吱吱”的叫聲,它的鼠須是一個(gè)精確的方位探測(cè)器,它的叫聲傳到水池邊沿,聲波又反射回去,借此判定水池的大小,自己所在的位置,然后不慌不忙地朝岸邊游去,而剪掉鼠須的小白鼠因?yàn)槭チ颂綔y(cè)器功能則淹死在同一水池中,它是被無(wú)論如何也游不出去的意念殺死的。人生路上,沒有絕望的處境,只有對(duì)處境絕望的人;沒有不能突破、不能超越的絕境,只有缺少重頭再來(lái)的精神和另辟蹊徑的信念。只要厄運(yùn)打不垮信念,希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。因而,巴爾扎克說(shuō):“絕境,是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無(wú)價(jià)之寶;弱者的無(wú)底之淵!
順境,熱烈、難得、期望,但容易狂熱浮躁,忘乎所以。在一帆風(fēng)順的大部分時(shí)間里,你是在不斷地喪失著生命中原始的豪邁與激情。所以,順境又是一種腐蝕劑和麻醉劑,讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的蛻變,讓你經(jīng)歷從將軍到奴隸的轉(zhuǎn)化。因而,順境,固然可以引吭高歌,但卻不可陶醉于一時(shí)的成功
境由心生,是不是逆境、絕境、順境,取決于心境。心動(dòng)煥發(fā)行動(dòng),只有心動(dòng)沒有行動(dòng)是空想,只有行動(dòng)沒有心動(dòng)是妄行。如果你執(zhí)著了,心動(dòng)則行動(dòng),這就是逆境;如果你放下了,心不動(dòng)則行不動(dòng),一切都是順境;如果你鬼迷心竅,絕望了,到處都是絕境。
大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看胸襟,有舍有得看智慧,事成事敗看堅(jiān)持。最容易毀滅人生的常常是順境,最容易成就偉人的往往是逆境和絕境。
人,總是順境、逆境、絕境的交替起伏,恰如波濤洶涌澎湃向前。順境是浪潮起時(shí)的喧嘩,逆境是浪潮落時(shí)的嘆息,絕境是浪潮撞擊山崖的吶喊。惡劣的品質(zhì)在順境中暴露,高尚的品質(zhì)在厄運(yùn)中顯示。逆境時(shí),可以測(cè)試我們的勇氣;順境時(shí),可以測(cè)試我們的情志。
多一次順境,就多一次警惕;多一次逆境,就多一分成熟;多一次絕境,就多一次醒悟。得意、失意,切莫大意;順境、逆境,切莫止境。
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇3
每人都可能有環(huán)境不好,遭遇坎坷,工作辛苦的時(shí)候。說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn),幾乎可以說(shuō),在我們每個(gè)人降生到這個(gè)世界以前,就被注定了要背負(fù)起經(jīng)歷各種困難折磨的命運(yùn)。
但這并不是說(shuō),因此就該認(rèn)定人間沒有樂(lè)趣,或不值得來(lái)人間這一趟。我們雖然被注定了要靠勞力、靠工作來(lái)維持自己的生活,雖然被注定有七情六欲來(lái)品嘗人間各種各樣的離合悲歡。可是,我們卻有機(jī)會(huì)欣賞這有鳥語(yǔ)花香的世界,我們還有智慧可以體味人間苦樂(lè)的真諦,我們也還有心情來(lái)領(lǐng)略人間的愛心、善良和同情是何等的珍貴。總而言之,和我們所付出的代價(jià)比起來(lái),我們的收獲是值得的。
我常把人生比做一次旅行,辛勞和苦難算做是我們所不能不花的旅費(fèi)。而在這一趟旅程中,我們可以得到各種各樣五色繽紛的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們痛的時(shí)候,可以當(dāng)做那是我們?cè)诼猛局械纳嫠仙、走狹路、過(guò)險(xiǎn)橋。而當(dāng)我們快樂(lè)的時(shí)候,那是我們到達(dá)了風(fēng)光明媚的處所,卸下了行裝,洗去了風(fēng)塵,在欣賞留連。他正如旅行一樣,我們不能總在日月潭涵碧樓住著,住一陣之后,我們就又該背起行囊去尋覓另一個(gè)佳境。
因此,人們的苦苦樂(lè)樂(lè),我們都該把它看做理所當(dāng)然。做生意順利的時(shí)候,財(cái)源滾滾而來(lái),取之不盡,用之不竭,那是順境。一旦遇上風(fēng)險(xiǎn),生意不對(duì)了,就又要過(guò)一過(guò)節(jié)衣縮食的苦日子。想不開的人逆境來(lái)臨時(shí)就會(huì)急著提早結(jié)束這次旅行,到那渺茫不知的地方去,而假如我們想得開的話,就該明白,我們就是為經(jīng)歷這些風(fēng)險(xiǎn)而來(lái)。
作為一個(gè)像樣的旅行家需要勇氣,也唯有有勇氣承擔(dān)旅途風(fēng)險(xiǎn)的人才可以到達(dá)人生的勝境,才可以領(lǐng)略到一般人所領(lǐng)略不到的“化險(xiǎn)為夷”“夜盡天明”“臘盡春回”等等的樂(lè)趣。因此,逢到逆境時(shí),我們要忍一忍、熬一熬,再多拿出一分勇氣和信心,不要只看旅途的艱苦,而要把希望的燈光點(diǎn)亮,去照見那你所想要去的地方。
我們每一個(gè)人都有受到環(huán)境壓力的時(shí)候,但在這時(shí)候,你與其悲傷流淚,倒不如將就自己既有的條件去慢慢耕耘,等一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨,自己也有了足夠的條件去應(yīng)付了,境遇就好轉(zhuǎn)了。許多事實(shí)使我相信一個(gè)人的生活需要可以縮小到最小限度,而一樣保持樂(lè)天達(dá)觀的心情。只要你自己不讓自己消沉灰頹,環(huán)境是不能把你怎樣的。
懂得旅行樂(lè)趣的人,往往對(duì)平坦好走、容易達(dá)到的地方?jīng)]有興趣,而偏偏喜歡去找那些險(xiǎn)峻的山、未開發(fā)的林,或沒有人煙的島。他們認(rèn)為旅行的樂(lè)趣在于克服那些途中的困難,在于到達(dá)別人所不易到達(dá)的地方,在于發(fā)現(xiàn)新的佳境。
懂得人生的人也是一樣,他們往往不喜歡平穩(wěn)凡庸的生活,而多半有膽量去嘗試些困難的、冒險(xiǎn)的,但卻有內(nèi)容有意義的生活。因?yàn)樗麄冎,?dāng)困難克服了,險(xiǎn)境過(guò)去了,他們才會(huì)嘗到一些人生的真味,他們才會(huì)真正懂得人生的苦是怎樣的苦法,樂(lè)又是怎樣的樂(lè)法,貧窮的滋味怎樣,失戀的滋味如何,而他們最大的收獲卻往往是成功的快樂(lè)。
俗話說(shuō):“吃得苦中苦,方為人上人!彼^“人上人”并不是一般功利的想法,而是說(shuō),他可以在生活上比一般人較為豁達(dá)開通,眼光遠(yuǎn)大,做起事來(lái)可以得手應(yīng)心。如果我們從小就安安穩(wěn)穩(wěn)無(wú)風(fēng)無(wú)浪的像花朵一樣生活在暖房里,我們所見的天日就只有那一點(diǎn)點(diǎn),所能適應(yīng)的溫度也就只有那一點(diǎn)點(diǎn),那還有什么意思呢?
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇4
音樂(lè)家貝多芬的故事路德維!し病へ惗喾遥1770-1827)是十八世紀(jì)后年葉以來(lái)世界最著名的德國(guó)音樂(lè)家。
1770年12月26日貝多芬誕生于德國(guó)萊茵河畔的波恩城。他的祖父原是荷蘭籍,移居德國(guó)后,曾任當(dāng)?shù)貙m廷樂(lè)長(zhǎng)。
父親是個(gè)男高音歌手,母親是宮廷御廚的女兒。貝多芬生長(zhǎng)的年代,正是約瑟夫二世實(shí)行"開明專制"的時(shí)期,波恩的統(tǒng)治者也實(shí)行了一些改良的措施。
波恩成了當(dāng)時(shí)德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心地之一。貝多芬的幼年就是在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的。
但是,貝多芬童年很不幸福,嗜酒成癖的父親敗壞了家業(yè),他企圖把四歲的貝多芬變成搖錢樹,一心想讓自己的兒子也成為莫扎特式的神童,因此他不只強(qiáng)迫孩子練琴,而且常常夜半三更酗酒回家后把孩子從熟睡中拖起來(lái)拉琴,不滿八歲的貝多芬被強(qiáng)迫在寇恩的聽眾面前表演、賣藝,十一歲的貝多芬就開始在劇院的樂(lè)隊(duì)里工作。這種嚴(yán)酷的童年生活,使貝多芬很早就走上了獨(dú)立的以音樂(lè)謀生的道路,同時(shí)也就養(yǎng)成了他堅(jiān)毅倔強(qiáng)的性格。
從1781年起,貝多芬在劇院工作的同時(shí),跟樂(lè)隊(duì)指揮奈弗學(xué)習(xí)巴赫的《平均律鋼琴曲》和作曲法。奈弗是位很有修養(yǎng)、傾向于啟蒙運(yùn)動(dòng)的作曲家.指揮家,他對(duì)發(fā)展德國(guó)的民族歌劇、清唱?jiǎng)《荚羞^(guò)貢獻(xiàn)。
貝多芬通過(guò)向這位老師學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)德國(guó)民族音樂(lè)傳統(tǒng)的重要,并在奈弗的引導(dǎo)下也接受了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,對(duì)德國(guó)當(dāng)時(shí)的進(jìn)步文學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。 1787年以后,貝多芬擔(dān)起了全家生活的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)。
但貝多芬并未被艱難困苦的適遇所屈服,他設(shè)法在波恩大學(xué)旁聽哲學(xué)課,他醉心于誦讀和研究古代神話、希臘文和拉丁文的古典文學(xué),他對(duì)莎士比亞、席勒、歌德等人的作品非常喜愛。他雖然沒有莫扎特的早熟天賦,也沒有莫扎特優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,而他那孜孜不倦的自學(xué)所取得的成就,是他所有的前輩都不及的。
1789年的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和萊茵河流域進(jìn)步的反封建運(yùn)動(dòng),對(duì)貝多芬的思想成長(zhǎng)起了巨大的作用,他逐漸把追求"自由、平等.博愛"作為自己的政治理想。1790年他創(chuàng)作的大合唱《約瑟夫二世之死》,把約瑟夫二世當(dāng)做人民的救世主來(lái)贊頌,這一方面表現(xiàn)出他對(duì)共和理想的追求,同時(shí)也反映出貝多芬早年對(duì)改良主義的不合實(shí)際的.幻想。
這部作品也是貝多芬把聲樂(lè)和交響樂(lè)溶為一體的最早嘗試。 1792年,貝多芬在海頓的鼓勵(lì)與支持下,來(lái)到維也納定居。
他起先是以一位天才的青年鋼琴家出入維也納的貴族門庭,并受到貴族們的熱情接待和保護(hù),他也曾一度產(chǎn)生過(guò)對(duì)上流社會(huì)的幻想。但是,貝多芬所處的時(shí)代畢竟與海頓,莫扎特的時(shí)代不同,時(shí)代賦予貝多芬更成熟的資產(chǎn)階級(jí)自覺性和個(gè)人的自信和自尊。
因而他一開始就不甘愿做貴族門的奴仆,而是要與貴族們有平等的地位。后來(lái)貝多芬漸漸發(fā)現(xiàn)自己的資產(chǎn)階級(jí)理想和當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)有著很大的矛盾,再加上他1796年開始面臨耳聾的威脅,使貝多芬很快增長(zhǎng)起一種對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,對(duì)個(gè)人命運(yùn)反抗的思想感情。
1797年后,貝多芬患了耳聾病,病情逐年惡化。對(duì)一個(gè)音樂(lè)家說(shuō)來(lái),再?zèng)]有比這一打擊更沉重的了!惡魔限制了作曲家同外界的交往,妨礙了他的鋼琴演奏,他不得不放棄演出,而長(zhǎng)期隱居在維也納鄉(xiāng)村。
從1800年起,貝多芬在創(chuàng)作上很自然地逐漸脫開海頓和莫扎特的影響,力求創(chuàng)造自己的藝術(shù)風(fēng)格,追求新的理想。他于1803年完成的《第三交響曲》(《英雄交響曲》)標(biāo)志了他在創(chuàng)作上進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段——成熟時(shí)期。
他這一時(shí)期的創(chuàng)作力極為旺盛,表現(xiàn)出巨人般的工作能力,涌現(xiàn)出許多杰出的作品。貝多芬成熟時(shí)期作品的基本思想邏輯——“通過(guò)斗爭(zhēng),得到勝利",在這一時(shí)期中逐步得到確立,英雄性、群眾性的交響樂(lè)新風(fēng)格形成了,革命的內(nèi)容、戲劇性的交響樂(lè)發(fā)展手法、形式上的各種重大革新等等,在這一時(shí)期都獲得了進(jìn)一步的發(fā)展。
貝多芬最杰出的作品,幾乎都是在他后半生三十年生涯的耳聾狀態(tài)中創(chuàng)作的。 1815一1819年是貝多芬經(jīng)歷的四年危機(jī)時(shí)期。
當(dāng)時(shí),歐洲陷入了反動(dòng)的封建復(fù)辟時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)的革命力量遭到扼殺,黑暗籠罩著歐洲大陸。這個(gè)時(shí)期貝多芬的思想較為復(fù)雜,他的自信和堅(jiān)定被失望和動(dòng)搖所襲擾;創(chuàng)作上的英雄風(fēng)格向抒情性風(fēng)格轉(zhuǎn)變;作品很少,大部分時(shí)間花在收集、探索和改編歐洲各國(guó)的民歌上。
這充分說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的共和主義者是有其歷史局限的。然而,貝多芬最后終于從沉默中掙扎出來(lái),度過(guò)了他的危機(jī)時(shí)期。
從1819年起,貝多芬重又把自己的注意力集中在反封建的斗爭(zhēng)中來(lái)。此時(shí)他創(chuàng)作的五首鋼琴奏鳴曲、五首弦樂(lè)四重奏,乃至他創(chuàng)作中最偉大的《第九交響曲》(《合唱交響曲》)等作品都具有深刻的意義。
但貝多芬最后的晚年是他一生最悲慘、最痛苦的年月,孤寂和貧困的威脅使他窮愁潦倒,孑然一身,1827年3月26日病逝于維也納。據(jù)說(shuō)在他臨終的一刻,暴雨雷電交加,貝多芬舉起干枯的手臂向天空作最后的奮擊。
這種生命不息戰(zhàn)斗不止的精神,全部貫注在他那些不朽的巨作中。貝多芬是人類藝術(shù)上最偉大的創(chuàng)造者之一。
他一方面有著卓越的音樂(lè)天斌、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格;另一方面他那百折不撓的意志和對(duì)。
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇5
當(dāng)時(shí),我正處于人生的逆境,我意志消沉,認(rèn)為此生注定一事無(wú)成。
有一天,我回到家里。父親拿出一只皮球,問(wèn)我:“怎樣才能將一只皮球送上高處呢?”“向上拋就行了!蔽艺f(shuō)。
父親說(shuō): “當(dāng)我們向上推舉皮球時(shí),皮球可以到達(dá)高處,但還有一種方法,一種完全相反的方法,照樣可以把皮球送上高處!碑(dāng)他說(shuō)完,將手中的皮球使勁地向地面砸去,皮球與地面相撞,反彈到高處。
“向上推舉皮球,皮球處于順境;而向下?lián)舸蚱で,皮球處于逆境,?duì)于一只皮球來(lái)說(shuō),無(wú)論是處于順境還是逆境,都能達(dá)到一種高度!备赣H說(shuō),“當(dāng)一個(gè)人無(wú)人將你向上推舉,也就是說(shuō),在你無(wú)法得到別人的幫助時(shí),是不是也能實(shí)現(xiàn)人生的成功,抵達(dá)人生成功的高處呢?當(dāng)然可以,人生也能像一只皮球那樣,當(dāng)受到打擊處于逆境時(shí),內(nèi)心也會(huì)產(chǎn)生一種不屈服于命運(yùn)的力量,就像皮球的那種反彈力量,而將自己送上成功的高處。然而,是不是在任何情況下,逆境都可以給人一種向上的力量呢?”
這時(shí),只見父親將皮球里的氣放掉,然后拿起皮球向地面砸去,這下皮球再也彈不起來(lái)了。“在逆境中,氣只可鼓,不能消。如果在命運(yùn)的打擊下,胸中的志氣蕩然無(wú)存,那逆境帶給人生的只能是災(zāi)難!备赣H說(shuō)。
說(shuō)完,父親將皮球重新打滿了氣,用手把它按壓到水里。突然,父親松開手,皮球迅速?gòu)乃锔Z了上來(lái),跳出了水面。“對(duì)皮球來(lái)說(shuō),向下的擊打,是逆境;向下的按壓,也是逆境!备赣H說(shuō),“但逆境中的皮球,只要鼓足勇氣,就可以走出一條向上的路來(lái)!
父親用一只皮球賦予的人生哲理,教給了我如何在人生的逆境中,走出一條向上的路來(lái),一路走向人生成功的高處。
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇6
德國(guó)音樂(lè)大師巴赫,他9歲時(shí)就失去了母親,第2年又失去了父親,成了一個(gè)孤兒。為了學(xué)習(xí)音樂(lè),十幾歲的孩子,沒有旅費(fèi),一個(gè)人步行400多公里到漢堡去拜師求藝,為了學(xué)習(xí)名家名曲,想借他哥哥的曲譜,可他哥哥執(zhí)意不同意,他偷偷抄曲譜,一抄就是半年。他哥哥不支持他學(xué)音樂(lè),可他對(duì)音樂(lè)情有獨(dú)鐘,矢志不渝,含辛茹苦,勤奮追求,終于獲得成功。所以,有人說(shuō)他是在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)的。
一代偉人毛澤東,小時(shí)候因無(wú)錢買書,竟然徒步走了二十多里的路,到親戚朋友家去借書讀。白天出去放牛,晚上就在昏黃的豆油燈下苦讀。就是這種追求知識(shí)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力使他有著宏大的理想和抱負(fù),才使他后來(lái)成為中國(guó)杰出的人民領(lǐng)袖。
著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸,即使做活累得腰酸背痛,也不肯放棄一刻時(shí)間去看書,還常常在老板的皮鞭下偷學(xué)寫作,終于成為著名的作家。
美國(guó)的大發(fā)明家愛迪生,小時(shí)候家里買不起書,買不起做實(shí)驗(yàn)用的器材,他就到處收集瓶罐。一次,他在火車上做實(shí)驗(yàn),不小心引起了爆炸,車長(zhǎng)甩了他一記耳光,他的一只耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦,身體上的缺陷,并沒有使他灰心,他更加勤奮地學(xué)習(xí),終于成了一個(gè)舉世聞名的科學(xué)家。
莎士比亞,為了謀生,為了追求他所熱愛的戲劇事業(yè),獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到倫敦闖天下,初到倫敦時(shí),他舉目無(wú)親,人地兩生,到處碰壁。后來(lái)總算進(jìn)入了一家印刷廠做工。在剩余時(shí)間,他不顧一天的勞累,每天到倫敦各戲院去尋找工作,后來(lái)也如愿以償。他認(rèn)為,環(huán)境越惡劣,越能錘煉人的意志和聰明才干。無(wú)論在順境,還是逆境中,他都一如既往地追求自己的事業(yè),最終獲得了輝煌的成功,登上了“戲劇大師”的寶座。
大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學(xué),十七歲是患了傷寒和天花病,二十六歲不幸失去了聽覺,在愛情上也屢受挫折。在這種情況下,貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉。”在與命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗中,在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上,他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了。逆境不但沒有嚇倒他,反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場(chǎng)。
曾經(jīng),因?yàn)榱实,他將自己的?shī)僅賣了10塊錢,而被人嘲笑為“弱智”,而這首詩(shī)花了他整整10年的時(shí)間;曾經(jīng),“窮鬼”一詞變成了他的代名詞,生活的一連串打擊一度讓他幾近崩潰,走投無(wú)路。
他出生在美國(guó)的波士頓,是個(gè)苦命的孩子,3歲時(shí)就失去了雙親,成了可憐的孤兒。后來(lái),當(dāng)?shù)匾晃蛔鰺煵萆獾纳倘耸震B(yǎng)了他,并送他上學(xué)讀書。興趣經(jīng)商的養(yǎng)父始終不理解愛寫詩(shī)的他,更不喜歡他,經(jīng)常罵他是個(gè)“白癡”。長(zhǎng)大后,他的浪漫不羈與養(yǎng)父的循規(guī)蹈矩形成了鮮明的反差,兩人不可避免地發(fā)生激烈的沖突,最終他被趕出家門。
后來(lái),他進(jìn)了美國(guó)西點(diǎn)軍校就讀,酷愛寫詩(shī)的他竟然無(wú)視校規(guī),不參加操練,被軍校開除。從此,他用寫詩(shī)來(lái)打發(fā)自己的時(shí)光。
在他26歲時(shí),他遇見了生命中最重要的女人——表妹唯琴妮亞,并不顧世俗的眼光與阻撓,兩人相愛并很快結(jié)婚。這是一段令他刻骨銘心的時(shí)光,也是他一生中最難以忘懷的美好記憶。
婚后,因?yàn)樨毨Я实梗麄兩踔吝B每月3美元的房租無(wú)法支付,經(jīng)常餓著肚子。體弱的妻子不堪重負(fù)病倒了,他只能眼睜睜地看著,無(wú)能為力。很多人嘲笑他、譏諷他,說(shuō)他是個(gè)十足的“窮鬼”,連自己的妻子都保護(hù)不了,而她的妻子面對(duì)人們的譏笑,始終對(duì)他不離不棄。他們用真愛詮釋了世間最牢固的愛情。
在這樣艱難的環(huán)境中,酷愛寫詩(shī)的他始終沒有放棄手中的筆,每天都在瘋狂地寫詩(shī),將自己對(duì)妻子的愛深深融入文字中。他渴望有朝一日能改變現(xiàn)狀,讓妻子過(guò)上好的生活。就是這種愿望強(qiáng)烈地支撐著他,讓他忘記痛苦,忘記世間所有的不快,一心只想著要“成功”,要“奮斗”。
然而,盡管他從未放棄努力,深愛他的妻子還是帶著眷戀與不舍離開了他。幾近崩潰的他忍著悲傷的淚水,將對(duì)妻子所有的愛戀付諸筆端,寫出了聞名于世,感人肺腑的經(jīng)典詩(shī)作《愛的稱頌》,最終獲得了巨大成功。
“每次月兒含笑,就使我重溫美麗的‘安娜白拉李’的舊夢(mèng);每次星兒升空,就像是我那美麗的‘安娜白拉李’的眼睛,因此啊!整個(gè)日夜我要躺在——我愛,我愛,我生命,我新娘的身旁,憑吊那海邊她的墳?zāi)埂比绱松钋榈奈淖,讓人讀后唏噓動(dòng)容,我想他的愛妻泉下有知,也該欣慰了。
他就是美國(guó)著名的作家和詩(shī)人愛倫坡,被稱為世界文壇上最著名最浪漫的文學(xué)天才之一。
他的經(jīng)歷告訴我們,逆境中不要沉淪,唯有奮起,方能成就輝煌人生。
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇7
“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行!边@是蘇軾告訴我的:不管人生路上有多么艱險(xiǎn),我們都應(yīng)該迎難直上。——題記
有多少人曾因路上有阻礙物而成為了“行百里者半九十!惫耪Z(yǔ)有云:“只要功夫深,鐵棒磨成針。”我們都會(huì)在人生路上遇到障礙物,但又有多少人能施計(jì)過(guò)路,避免“行百里者半九十”呢?
人生路,充滿了坎坷。我們應(yīng)當(dāng)多思考,用我們的雙手、大腦來(lái)開辟新道路,走向成功,而不是坐在路邊哀嘆道路的遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)。
唐玄藏西天取經(jīng)的故事人人皆知,他與三個(gè)徒弟一同前往西天,路遇妖魔,惡劣的環(huán)境都不曾阻擋住他們的步伐,他們餓了吃野果,渴了喝山澗水,累了就席地而座……最終達(dá)到了他們的目的,直至最后度過(guò)了九九八十一難才取得了真經(jīng)。
人生需要付出,這樣才能收獲成功的果實(shí),實(shí)屬“不經(jīng)一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香!
我們的生活也不像唐玄藏那般艱苦,但人生成功需付出仍是真理。
有人曾說(shuō)過(guò):“人類最大的敵人是自己。”打敗自己的弱點(diǎn),你便不再擁有缺點(diǎn)。
霍金便是一個(gè)打敗自己弱點(diǎn)的偉人,身死精神不死,他用自己的毅志力告訴了我們:只要自己還有一絲思想,那么自己就永遠(yuǎn)活著,活得仍然精彩。病重的人仍然能夠創(chuàng)造奇跡,仍能為社會(huì)做貢獻(xiàn),仍然能夠名留史冊(cè)。方法只有一個(gè):戰(zhàn)勝自己。
“多歧路,今安在?”李白的《行路難》中也告訴了我們對(duì)待“歧路”的妙招:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!。
我們的生活充滿了逆境,可是對(duì)于這一逆境,沈從文卻說(shuō):“逆境也是生活的恩賜。”
讀過(guò)沈從文作品的人,對(duì)他筆下的原始、神奇的湘西世界,大都會(huì)留下很深的印象,但又有多少讀者了解過(guò)沈從文的人生經(jīng)歷。
在五四新潮的沖擊下,沈從文憑借著自強(qiáng)不息的生活信念和毅力,他從邊遠(yuǎn)底層農(nóng)村一步步地走進(jìn)了一個(gè)新世界,沈從文在日常生活中經(jīng)常舉步維艱,但他相信“逆境也是生活的恩賜”,他的生活苦澀在其作品中都有體現(xiàn)、反映。
……
當(dāng)你路遇困難時(shí),請(qǐng)記得戰(zhàn)勝它,并享受這一特殊的恩賜,拒絕做“行百里者半九十”之人,在逆境中努力戰(zhàn)勝逆境,讓逆境的道路兩側(cè)開滿花朵,讓花朵裝點(diǎn)你那閃亮的行程。
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇8
人生是不可能一帆風(fēng)順的,關(guān)鍵是你怎樣去看待風(fēng)浪,當(dāng)你把風(fēng)浪當(dāng)成上帝賜給你的雄壯的美景時(shí),你又哪會(huì)覺得這就是“逆境”呢?因此,不要因?yàn)轱L(fēng)浪而結(jié)束你的旅程,須知這只是上帝賜予的別樣的景致,整日的風(fēng)平浪靜又有什么樂(lè)趣可言呢?學(xué)著去欣賞它吧,這樣,你才能微笑著把船開到彼岸。
每個(gè)人都可能有環(huán)境不好,遭遇坎坷,工作辛苦的時(shí)候。說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn),幾乎可以說(shuō),在我們每個(gè)人降生到這個(gè)世界以前,就被注定了要背負(fù)起經(jīng)歷各種困難折磨的命運(yùn)。
但這并不是說(shuō),因此就該認(rèn)定人間沒有樂(lè)趣,或生命沒有價(jià)值。我們雖然被注定了要靠勞動(dòng)、靠工作來(lái)維持自己的生活,雖然被注定了有七情六欲來(lái)品嘗人間各種各樣的離合悲歡;但在另一方面,我們卻有機(jī)會(huì)欣賞這有鳥語(yǔ)花香的世界,我們還有智慧可以體味人間苦樂(lè)的真諦,我們也還有心情來(lái)領(lǐng)略人間的愛心、善良和同情是何等的珍貴?偠灾,和我們所付出的代價(jià)比起來(lái),我們的收獲是更大的。
我常把人生比作一次旅行,辛勞和苦難算作是我們所不能不花的旅費(fèi)。而在這一趟旅程中,我們可以得到各種各樣、無(wú)色繽紛的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們痛苦的時(shí)候,可以當(dāng)作那是我們?cè)诼猛局械纳嫠仙健⒆擢M路、過(guò)險(xiǎn)橋;而當(dāng)我們快樂(lè)的時(shí)候,那是我們到達(dá)了風(fēng)光明媚的處所,卸下了行裝,洗去了紅塵,在欣賞流連。也正如旅行一樣,不在某一處風(fēng)景區(qū)永遠(yuǎn)停留,而只能在駐足一陣之后,就又該背起行囊去尋覓另一處佳境。
因此,人間的苦苦樂(lè)樂(lè),我們都該把它看作理所當(dāng)然。做生意順利的時(shí)候,財(cái)源滾滾而來(lái),取之不盡,用之不竭,那是順境。一旦遇上風(fēng)險(xiǎn),逆境來(lái)臨,就又要過(guò)一過(guò)節(jié)衣縮食的苦日子。不夠堅(jiān)強(qiáng)的人當(dāng)逆境來(lái)臨時(shí),就難免會(huì)匆匆結(jié)束這次旅行,提早承認(rèn)自己的失;而假如我們夠堅(jiān)強(qiáng),就該明白,我們就是為經(jīng)歷這些風(fēng)險(xiǎn)而來(lái)。
作為一個(gè)像樣的旅行家需要勇氣,也唯有有勇氣承擔(dān)旅途風(fēng)險(xiǎn)的人才可以到達(dá)人生的勝境,才可以領(lǐng)略到一般人所領(lǐng)略不到的“化險(xiǎn)為夷”、“夜盡天明”、“臘盡春回”等等的樂(lè)趣。因此,每到逆境時(shí),我們要忍一忍、熬一熬,再多拿出一分勇氣和信心;不要只看旅途的艱苦,而要把希望的燈光點(diǎn)亮,去照見那你所想要去的地方。
我們每一個(gè)人都有受到環(huán)境壓力的時(shí)候,但在這時(shí)候,你與其悲傷流淚,就不如將就自己既有的條件去慢慢耕耘,一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨,自己也有了足夠的條件去應(yīng)付了,境遇就好轉(zhuǎn)了。許多事實(shí)使我相信,一個(gè)人的生活需要可以縮小到最小限度,而一樣保持樂(lè)天達(dá)觀的心情。只要你自己不讓自己消沉灰頹,環(huán)境是不能把你怎樣的。
懂得旅行樂(lè)趣的人,往往對(duì)平坦好走、容易達(dá)到的地方?jīng)]有興趣,而偏偏喜歡去找那些險(xiǎn)峻的山、未開發(fā)的林,或沒有人煙的島。他們認(rèn)為旅行的樂(lè)趣在于克服那些途中的困難,在于到達(dá)別人所不易到達(dá)的地方,在于發(fā)現(xiàn)新的佳境。
懂得人生的人也是一樣,他們往往不喜歡平穩(wěn)凡庸的生活,而有膽量去嘗試一些困難的、冒險(xiǎn)的,但卻有內(nèi)容、有意義的生活。因?yàn)樗麄冎,?dāng)困難克服了,險(xiǎn)境過(guò)去了,他們才會(huì)嘗到一些人生的真味,他們才會(huì)真正懂得人生的苦是怎樣的苦法,樂(lè)又是怎樣的樂(lè)法,貧窮的滋味怎樣,失戀的滋味如何,而他們最大的收獲卻往往是成功的快樂(lè)。
俗話說(shuō):吃得苦中苦,方為人上人。所謂“人上人”并不是一般功利的想法,而是說(shuō),他可以在生活上比一般人較為豁達(dá)開通,眼光遠(yuǎn)大,做起事來(lái)可以得心應(yīng)手。如果我們從小就安安穩(wěn)穩(wěn)無(wú)風(fēng)無(wú)浪得像花朵一樣生活在暖房里,我們所見的天日就只有那一點(diǎn)點(diǎn),所能適應(yīng)的溫度也就只有那一點(diǎn)點(diǎn),那還有什么意思呢?
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇9
不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹。的確,人生需要挫折。當(dāng)挫折向你微笑,此刻你就會(huì)明白:挫折孕育著成功。
有一位窮困潦倒的年輕人,身上全部的錢加起來(lái)也不夠買一件像樣的西服。但他仍全心全意地堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)想——他想做演員,當(dāng)電影明星。
好萊塢當(dāng)時(shí)共有500家電影公司,他根據(jù)自己仔細(xì)劃定的路線與排列好的名單順序,帶著為自己量身定做的劇本一一前去拜訪。但第一遍拜訪下來(lái),500家電影公司沒有一家愿意聘用他。
面對(duì)無(wú)情的拒絕,他沒有灰心,從最后一家電影公司出來(lái)之后不久,他就又從第一家開始了他的第二輪拜訪與自我推薦。
第二輪拜訪也以失敗而告終。第三輪的拜訪結(jié)果仍與第二輪相同。
但這位年輕人沒有放棄,不久后又咬牙開始了他的第四輪拜訪。當(dāng)拜訪第350家電影公司時(shí),這里的老板竟破天荒地答應(yīng)讓他留下劇本先看一看。他欣喜若狂。
幾天后,他獲得通知,請(qǐng)他前去詳細(xì)商談。就在這次商談中,這家公司決定投資開拍這部電影,并請(qǐng)他擔(dān)任自己所寫劇本中的男主角。
不久這部電影問(wèn)世了,名叫《洛奇》。這個(gè)年輕人就是好萊塢著名演員史泰龍。
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇10
吳宗憲最早是歌手出身,努力唱了好幾年,卻總是半紅不黑。有一次,公司為他爭(zhēng)取到了一個(gè)上電視節(jié)目的機(jī)會(huì),當(dāng)時(shí)很火的綜藝節(jié)目,擁有最紅的大牌主持人,收視率極高,一般的藝人上去之后知名度會(huì)大增。吳宗憲知道機(jī)會(huì)來(lái)之不易,對(duì)自己非常重要,所以格外珍惜。早早地就趕到了攝影棚。他到得太早,燈光、樂(lè)隊(duì)等都沒布置好,只好坐在下面干等。
直到午飯過(guò)后,節(jié)目才開始錄制,一個(gè)又一個(gè)人被主持人叫了上去,卻始終輪不到他。吳宗憲那時(shí)只是個(gè)無(wú)名小卒,心里著急卻不敢問(wèn),只好繼續(xù)耐心等待。晚飯過(guò)后,節(jié)目仍在繼續(xù)進(jìn)行,好不容易熬到晚上11點(diǎn),人都快走光了,眼看就要散場(chǎng),主持人還沒叫他上臺(tái)。這時(shí)他急了,鼓起勇氣跑去問(wèn)主持人:“請(qǐng)問(wèn)輪到我了嗎?”“你是誰(shuí)?”主持人一臉茫然,根本不認(rèn)識(shí)他是老幾!拔医袇亲趹,今天安排了我參加節(jié)目!彼⌒囊硪淼鼗卮!芭,對(duì)不起,我把你忘了,今天的節(jié)目已經(jīng)結(jié)束了,下次給你補(bǔ)上吧!比思腋緵]把他當(dāng)回事,隨意敷衍了一句,頭也不回就大踏步走了。
他滿懷期待。苦苦等待了一天一夜,等來(lái)的居然是一句“忘了”,下次,天知道有沒有下次?委屈的淚水在眼眶里直打轉(zhuǎn),他幾乎是咬著牙在心里說(shuō),就算你將來(lái)請(qǐng)我,這輩子我也不會(huì)再來(lái)了!他心里憋著一股勁兒,發(fā)誓要出人頭地,后來(lái)果然大紅大紫。
頗具諷刺意味的是,吳宗憲后來(lái)是靠主持成名的,與當(dāng)年傷害過(guò)他的那位主持人成了同行,兩人常常是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在一次訪談中,吳宗憲很有興致地談起此事,幾十年前的往事,當(dāng)時(shí)的每個(gè)細(xì)節(jié)依然歷歷在目,可見有多么刻骨銘心。他至今仍不能釋懷,還得意地說(shuō):“他的節(jié)目每次都被我打敗!”很有些揚(yáng)眉吐氣、一雪前恥的味道。
大人物也是從小人物走過(guò)來(lái)的,或多或少,恐怕都會(huì)有些抹不去的傷痛記憶,這并不奇怪。讓我感到意外的是,像這樣“天王”級(jí)的大人物,原來(lái)也有小人物最平凡的一面,同樣會(huì)有普通人的小心眼兒,受到傷害也會(huì)念念不忘,耿耿于懷。所幸的是,他們牢記傷疤,不是為了留住怨恨,而是以此時(shí)刻警醒自己:前進(jìn)、前進(jìn)、向前進(jìn)!
人生有時(shí)真的很殘酷,如果你是一棵小草。就難逃被踐踏的命運(yùn),如果你長(zhǎng)成了參天大樹,別人只能仰視你。對(duì)此,吳宗憲不僅有親身感受,也曾親眼所見。一位大牌音樂(lè)制作人大罵一位剛出道的女歌手,把人家祖宗三代都罵遍了,幾乎不把她當(dāng)人看。吳宗憲看不下去。上去勸說(shuō):“不要這樣罵人了,說(shuō)不定人家改天就是巨星呢。”制作人的回答底氣十足,也很給人力量:“等她紅了,我再去求她好了!”意思很直白,只要你一天沒紅,就得求我,這就是生存法則。后來(lái),那位女歌手果然紅了,恐怕這頓臭罵對(duì)她功不可沒。
成功的路上,需要朋友,有時(shí)也離不開敵人。他們只是在用另外一種方式,激勵(lì)你快速成長(zhǎng),同樣是我們生命中的貴人。每一顆香甜的葡萄,都有一段苦澀的成長(zhǎng)史,傷痛在所難免。如果有人傷害了你,真的應(yīng)該感激他們,憲哥說(shuō)得好:“那是我們的逆境菩薩!”
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇11
現(xiàn)在很流行的一句話、很多人的狀態(tài)、很多不愉快就是自己跟自己擰巴著。
其實(shí)大可不必讓自己陷入這種境地,一切還是順其自然地發(fā)展好。這讓我想起物極必反這個(gè)詞,很有道理。
在不同的場(chǎng)合經(jīng)常會(huì)看到養(yǎng)得特別好的花,毫無(wú)瑕疵到讓人以為是假花,不禁想用手摸摸是不是植物;而一些裝飾用的假花又做得與真花極為相似,擺在家里不用打理就可以天天看到花。
一次在機(jī)場(chǎng)三號(hào)航站樓送人,隨便進(jìn)了一家店,見到幾幅畫很美,很象放大的照片,特別是一幅溪流中布滿鵝卵石的畫,水流著、還有光斜照過(guò)來(lái),但店主人一定說(shuō)是油畫,用手摸了確有凹凸的感覺。而我近來(lái)接到的好友郵件中,很多各地的美景照片,看上去就像是一幅幅油畫!
結(jié)果我們形容真花兒像是假的,假花兒像是真的;油畫真實(shí)得像是照片,照片朦朧得像是油畫;女人大度得像男人,男人細(xì)心得像女人;……倒都成了一些贊美之詞。
人在順利的時(shí)候不要狂妄,因?yàn)楹檬聲?huì)得一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒;在逆境中不要悲觀,因?yàn)閴氖聲?huì)一點(diǎn)點(diǎn)被歲月消磨掉。
順境抑或逆境中,別忙著得出人生的結(jié)論勵(lì)志故事 篇12
心理學(xué)家克拉特曾經(jīng)做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)——
他把一只小白鼠放到一個(gè)裝滿水的水池中心,這個(gè)水池盡管很大,但依然在小白鼠游泳能力可及的范圍之內(nèi),小白鼠落入水后,它并沒有馬上游動(dòng),而是轉(zhuǎn)著圈兒發(fā)出“吱吱”的叫聲,小白鼠是在測(cè)定方位,它的鼠須就是一個(gè)精確的方位探測(cè)器:它的叫聲傳到水池邊沿,聲波又反射回去,被鼠須探測(cè)到,小白鼠借此判定了水池的大小、自己所處的位置以及離水池邊沿的距離,它尖叫著轉(zhuǎn)了幾圈以后,不慌不忙地朝著一個(gè)選定的方向游去,很快就游到了岸邊。幾次試驗(yàn)都是如此。
實(shí)驗(yàn)至此尚未結(jié)束,心理學(xué)家又將另一只小白鼠放到水池中心,所不同的是這只小白鼠的鼠須已被剪掉。小白鼠同樣在水中轉(zhuǎn)著圈兒,也發(fā)出“吱吱”的叫聲,但由于“探測(cè)器”已不復(fù)存在,它探測(cè)不到反射回來(lái)的聲波……幾分鐘后,筋疲力盡的小白鼠沉至水底,死了。關(guān)于第二只小白鼠的死亡,心理學(xué)家這樣解釋:鼠須被剪,小白鼠無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)定方位,看不到其實(shí)很近的水池邊沿,自認(rèn)無(wú)論如何是游不出去的,因此停止了一切努力,自行結(jié)束了生命。心理學(xué)家最后得出如下結(jié)論:在生命徹底無(wú)望的前提下,動(dòng)物往往強(qiáng)行結(jié)束自己的生命,這叫“意念自殺”。
被剪掉鼠須的小白鼠喪生于水池,但不是被水淹死的,而是被它意念中的那片“無(wú)論如何是游不出去的”水域所淹死。不可否認(rèn),這樣的悲劇不僅發(fā)生在小白鼠和其它動(dòng)物身上,也往往不同程度地發(fā)生在人的身上。在人生旅途上,每個(gè)人都有可能遭遇小白鼠所遭遇的“水池”。對(duì)于人而言,溺死小白鼠的“水池”就是所謂的逆境、困境或者說(shuō)厄運(yùn)。
觀察一個(gè)正處于逆境中的人,你才能真正了解他是什么樣的人。有的人即使被厄運(yùn)撞得渾身傷痛,仍一如既往地對(duì)生活懷抱著理想和希冀,沒有音樂(lè)也照樣跳舞。有的人與厄運(yùn)剛一接觸,懷里泛著金屬光澤的理想頃刻間就破碎了,從此眼里只看到自己的失敗,每天操著個(gè)酒瓶子躲在隱蔽的角落里詛咒命運(yùn),又或者每日“只為吃米而活著”,盡做些無(wú)益之事,消遣有生之涯,他們就像被剪掉鼠須的小白鼠,無(wú)限夸大了自己所遭遇的逆境,認(rèn)為橫亙?cè)诿媲暗氖嵌蜻\(yùn)的海洋,“無(wú)論如何是游不出去的”。對(duì)處境感到無(wú)比絕望的他們放棄了做最后一搏的信念,松開了不該亦不能松開的手,任滿腔的理想、抱負(fù)、雄心壯志全部淹死在很淺很窄根本就不足以傷害到自己的“水池”里……
一個(gè)人無(wú)論遭遇怎樣的逆境和厄運(yùn),一定不能絕望,輕易“淹死”自己的理想。要知道在這個(gè)世界上,沒有絕望的處境,只有對(duì)處境絕望的人。
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