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經(jīng)典勵志文章：對父母只要“孝”，不要“順”
我們都要感謝父母的撫養(yǎng)，但報答他們，不意味著任由他們決定自己的一生。分享一篇經(jīng)典勵志文章，歡迎閱讀，下面是小編收集整理的經(jīng)典勵志文章：對父母只要“孝”，不要“順”，僅供參考，大家一起來看看吧。
對父母只要“孝”，不要“順”
文 | 桂公子
上周末和晗晗出去吃飯，席間聊工作聊生活，感慨頗多。過了二十幾年父母定制生活的晗晗，突然來了一句：“所以，我現(xiàn)在算是明白了，對父母只要‘孝’，不要‘順’�！�
我一臉愕然，無法想象這句話是從她嘴里說出來的，畢竟她是所有朋友里出了名的聽爸媽話，順爸媽意的乖乖女。
“曾經(jīng)覺得啥都聽父母的，就是孝順，是對他們最大的回報。一直以來，人生很多重要的階段都由他們拿主意，從不會也不敢過問太多。
學(xué)校他們定，專業(yè)他們選，甚至現(xiàn)在的工作都是他們兩票，我一票投出來的。其實(shí)，父母能開心，我覺得也挺好的。但是，仔細(xì)想想，我的人生好像不能自己決定一樣�！�
其實(shí)，在這么多的選擇里，真正讓晗晗開始反思的是父母對她結(jié)婚對象的干預(yù)。大學(xué)里，談過一段刻骨銘心的戀愛，晗晗很喜歡那個男生，但父母覺得不合適，強(qiáng)制讓他們分手了。
如今，晗晗工作兩年依然單身，父母開始著急，時不時就給她介紹“成功人士”，可是晗晗一個都沒對上眼，更疲于這種類型的交際。
晗晗這樣的人生打開模式，看似一帆風(fēng)順，實(shí)則暗涌不斷，永遠(yuǎn)不知道會在哪一天崩壞。
孝順一詞，從古到今都是主流道德思想，多指盡心奉養(yǎng)父母，順從父母的意志。但其實(shí)，古講孝道，并沒有說要孝順，就連儒家兩大代表孔子和孟子都說要孝，但不一定要順，該順則順，不該順時就一定不能順。
或許，很多人也和晗晗一樣誤會盡孝的真正含義，一味地順從父母，逐漸讓自己變得被動，人生全權(quán)交由父母定制，失去主導(dǎo)權(quán)，也失去了自主生活的意義。
堂哥也曾和晗晗有著相類似的童年和學(xué)習(xí)生涯，不同的是，他在上大學(xué)的時候做出了自己的選擇。
大伯父希望他能留在省內(nèi)上大學(xué)，家里人脈比較廣，一旦畢業(yè)出來，他就可以輕松拿到體面的工作機(jī)會，再娶個省內(nèi)的小姑娘成家，彼此生活也能互相照應(yīng)。
可是，一向不違背父母之意的他，果斷表達(dá)了到省外念書的想法，甚至還偷偷改了志愿。大伯父知道后都?xì)庹耍蟛敢驗(yàn)樯岵坏靡矆猿植煌狻?/p>
當(dāng)時，家里好多人都覺得堂哥不孝，這點(diǎn)事兒都讓父母操心。一直到堂哥離家上學(xué)前，他們家里的氛圍都很嚴(yán)峻，寒冰并沒有融化�？善鋵�(shí)，堂哥一到武漢的學(xué)校，大伯母第一時間就打電話過去噓寒問暖。
兩位老人家生氣歸生氣，對堂哥的關(guān)心卻不曾落下，大伯母每天告訴他天氣預(yù)報，讓他注意出行;大伯父會買很多抵抗武漢熱夏寒冬的電器給堂哥寄過去，就怕他不適應(yīng)。
令人欣慰的是，堂哥也明白父母的愛，大學(xué)四年時不時就往家里打電話，一到長假也會盡量早點(diǎn)回家陪他們。當(dāng)初的互不理解，也漸漸地被愛消融了。
讓父母知道自己過得好，即便在外也不用太擔(dān)心，何嘗不是一種孝呢?堂哥讓我意識到，真正的孝不是無理由地順從，而是有自己的生活，又懂得照顧父母的心情，彼此都好才是最好的。
堂哥畢業(yè)后并沒有立馬回家，而是留在那座城市打拼了，他的妻子也是省外的小姑娘，他們常常回老家看望老人家。大伯父和大伯母也不再反對什么了，因?yàn)樗麄冎纼鹤邮聵I(yè)有成，婚姻美滿，這就夠了。
孝心，是什么呢?是永遠(yuǎn)陪在父母身邊?是完全聽從父母的建議?我想都不是。盡孝的方式從來都不止一種，也不應(yīng)該只有順從這一種。
你的人生終將是自己的，當(dāng)父母干預(yù)了，給出了不合理的建議，你卻不敢指出，就是錯上加錯，耽誤了自己的未來，這種孝便毫無意義。
孔子的弟子曾參問他：“子女順從父母就可以說是孝嗎?”
孔子當(dāng)即就說：“這是什么話!當(dāng)父母有不義的地方，就要設(shè)法婉轉(zhuǎn)地去勸阻他們，這樣才能使他們不會陷入不義之中。如果一味地順從，使父母陷入不義之中，這樣又怎么能夠稱為孝呢?”
盲目地順從父母頂多算是愚孝，這不是我們所提倡的。這種行為背后禍害的遠(yuǎn)不止你自己，也可能是父母，以及身邊的愛人或朋友。
中國真正的古訓(xùn)，是父慈子孝，這是雙方的責(zé)任。但倘若父母不顧你的幸福，不管你的感受，強(qiáng)迫你的意志，他們便失去了被孝順的權(quán)利。
我們都要感謝父母的撫養(yǎng)，但報答他們，不意味著任由他們決定自己的一生。
所以，對父母只要“孝”，不要“順”。我們的人生終將應(yīng)該由自己主宰，父母是成長的陪跑者和參謀者，不應(yīng)該成為主導(dǎo)者。
“對父母只要‘孝’，不要‘順’”這一觀點(diǎn)的文章，通常想要說明以下幾個方面：
1. 強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和個人價值觀：文章可能認(rèn)為，作為子女，應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考能力和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。在面對父母的要求或期望時，如果這些與自己的價值觀和原則相沖突，盲目順從并不是一種健康的親子關(guān)系模式。
2. 倡導(dǎo)平等和尊重的親子關(guān)系：它可能主張父母與子女之間應(yīng)該是平等交流、相互尊重的關(guān)系。“孝”體現(xiàn)了對父母的敬愛和關(guān)心，但“順”可能會導(dǎo)致關(guān)系的失衡，使得子女無法真實(shí)地表達(dá)自己的想法和需求。
3. 鼓勵創(chuàng)新和進(jìn)步：在現(xiàn)代社會中，觀念和環(huán)境不斷變化，如果一味順從父母可能會限制個人的發(fā)展和創(chuàng)新�！靶ⅰ倍弧绊槨笨梢宰屪优谧鹬貍鹘y(tǒng)孝道的基礎(chǔ)上，勇敢地追求新的理念和生活方式，推動社會的進(jìn)步。
4. 避免愚孝：文章或許是在提醒人們，真正的孝順不是無原則的服從，而是在關(guān)愛父母的同時，能夠理性地對待父母的意見，不因?yàn)轫槒亩龀鲥e誤或有害的決定。
5. 促進(jìn)健康的溝通：主張通過積極、開放和誠實(shí)的溝通來解決與父母之間的分歧，而不是通過無條件的順從避免沖突。這種溝通方式有助于增進(jìn)親子之間的理解和信任。
總之，這樣的文章旨在引導(dǎo)人們在對待父母時，既要傳承孝道中關(guān)愛、尊重和贍養(yǎng)的核心價值，又要避免陷入無原則順從的誤區(qū)，以建立更加健康、平等和富有建設(shè)性的親子關(guān)系。
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